与佛教有关的诗句
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
——唐。无尽藏
溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人。
——宋。苏东坡
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
——唐。龙牙
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋。无门慧开
流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
——宋。此庵守静
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动云遮天。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
——明。憨山德清
海上升明月，天涯共此时。--唐·张九龄《望月怀远》
一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。
海内存知己，天涯若比邻。-- 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 --唐·李白《将进酒》
海底游鱼乐,天边过雁愁。--清·吴承恩
月下飞天镜,云生结海楼。--唐·李白《渡荆门送别》
海阔凭鱼跃 ，天高任鸟飞 。--宋·阮阅《诗话总龟前集》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。--南宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
海底游鱼乐,天边过雁愁。--清·吴承恩
高僧神秀：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
六祖慧能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
南京鸡鸣寺内的楹联：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”
《太平广记》：金刚怒目，以降服四魔；菩萨低眉，以慈悲六道。
施耐庵《水浒传》鲁智深偈子：菩提何来有证果，今日方知我是我。
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！
《金刚经》四句偈: 一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。
《华严经》中说，佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来（亦作：一树一菩提）。
《寄道友 》 宋. 云峰文悦禅师 散尽浮云落尽花， 到头明月是生涯。 天垂六幕千山外， 何处清风不旧家？
唐-龙牙 朝看花开满树红，幕看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。
1、理谓理趣，道理广也。性为法性，心性深也。若穷其理趣，则尽其体性。今此经中，意趣体性皆穷究也，此借《周易》‘说卦’之言。 ——澄观 《华严经疏》
2、 往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤！ ——澄观 《华严经疏》
3、 应感之事，是佛境界。不同于外，理不可请。内实常存，又何所谓耶？ ——道生 《大般涅槃经集解》
4、 顺理生心，名善。 ——道生《大涅槃经集解》
5、 到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。顺在解邪，见理为人也。既入其理，即为彼岸，无复彼岸可到也 ——道生 《注维摩诘经》
6、 以心相得解脱者，无垢在心。 ——道生 《注维摩诘经》
7、 万法虽异，一如是同。 ——道生 《妙法莲华经疏》
8、 善相者，涅槃惑灭，得本称性。 ——道生 《大涅槃经集解》
9、 返迷归极，归极得本。 ——道生 《大涅槃经集解》
10、 布施无相，度生无我。 ——道生《金刚经》
拓展资料：佛教
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"觉者"。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩(S. Gautama， P. Gotama)，旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。
与佛教有关的诗句有讲述佛教哲理的,有表达感悟的,有寄托佛法希望的,不知道你要的是哪一种.下面有很多,都是佛教历史上高僧所作.有佛法领悟,有对西方极乐的渴望.应该能满足你的需要.青山几度变荒山。世事纷飞总不干.眼内有尘三界窄，心中无事一床宽
空手把锄头，步行骑水牛.人在桥上走，桥流水不流。
手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
溪声便是广长舌，山色无非清净身。夜来八方四午偈，他日如何举似人。
白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。
南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。
焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。
光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花。
几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花.睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。
风满瑶台水满池。花开菡萏一枝枝。细听凫雁鸳鸯语。正是身心解脱时。璎珞自然成宝玉。袈裟全不假机丝。如来相好瞻无尽。所得明门誓忆持。
人间苦乐事纵横，达者须寻径路行。福报天宫犹有死，神栖佛国永无生.风前鹦鹉琴三叠，水面芙蓉锦一絣(bēng)。作计欲归归未遂，他乡又见物华更。
却望金莲宝界遥。楼台一一倚云霄。黄莺韵美春长在。玉树枝柔岁不凋。流水有声随岸转。好花无数逐风飘。野人自选归来日。何待诸贤折简招
参差宝构倚层虚。纵有丹青画不如。林影交飞金孔雀。水光倒浸玉芙蕖。分明池上佛身现。宛转眉间毫相舒。百亿三千大千界。尽令方寸摄无余
满目池台锦绣横。祥光瑞霭灭还生。了无酒色离烦恼。虽有天魔绝斗争。渴饮醴泉多舞凤。高栖璚树足流莺。待吾托质莲花后。却向琉璃地上行。
池上蕅花花上人。佛光来照紫金身。更闻妙法除心垢。尽救迷情出苦轮。举步遍游尘点国。利生终满涅槃因。娑婆界上光阴短。极乐知经几劫春
关于佛经的诗句？
1.自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
2、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
3、诸行性相，悉皆无常。
4、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
7、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
8、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
9、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
10、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
1、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
2、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
3、诸行性相，悉皆无常。
4、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
7、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
8、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
9、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
10、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
11、真心应物，不生分别。
12、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
13、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
14、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
15、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
16、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
17、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
18、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
19、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
20、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
21、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
22、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
23、与人相处之道，在于无限的容忍。
24、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）
25、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
26、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
27、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
28、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
29、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
30、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31、种如是因，收如是果，一切唯心造。
32、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
33、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
34、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
35、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
36、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
37、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
38、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
39、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
40、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
41、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
42、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
43、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
44、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
45、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
46、悟佛之言，定要行佛之行。
47、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
48、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
49、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
50、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
51、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
52、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
53、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
54、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
55、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
56、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
57、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
58、若悟真心本空，万法自然消殒。
59、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
60、色欲二字生死之根。
61、沈默是毁谤最好的答覆。
62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
63、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
64、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
65、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
66、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
67、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
68、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
69、怒为万障之根，忍为百福之首。
70、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
71、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
72、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
73、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。( 励志天下www.lizhi123.net)
74、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
75、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
76、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。‘
77、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
78、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
79、能善分别诸法相，于第一义而不动。
80、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
81、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
82、起见生心，分别执著,便有情尘烦恼、扰攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
83、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
84、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
85、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
86、佛云若能转物即同如来。
87、根身器界一切镜相，皆是镜花水月，迷著计较，徒增烦恼。
88、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
89、归元性无二，方便有多门。
90、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
91、见无所见即名正见。
92、尽其心知其性，知其性则知其天。
93、救人一命，胜造七级浮屠。
94、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
96、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
97、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
98、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
99、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
100、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 101、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
102、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
103、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
104、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
105、对人恭敬，就是在庄严你自己。
106、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
107、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
108、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
109、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
110、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
111、不以有行，亦不以无行。
112、不忆一切法，乃名禅定。
113、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
114、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
115、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
116、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
117、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
118、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
119、放下屠刀，立地成佛。
120、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
121、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
122、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
123、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
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六祖坛经里有很多：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”说通及心通 如日处虚空 唯传见法性 出世破邪宗法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终生不见道波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道自若无道心 闇行不见道 若真修道人 不见世间过若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非自有过但自却非心 打除烦恼破 憎爱不关心 长伸两脚卧欲拟化他人 自须有方便 勿令彼有疑 即是自性现佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角正见名出世 邪见名世间 邪正尽打却 菩提性宛然此颂是顿教 亦名大法船 迷闻经累劫 悟则刹那间 “心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则亲养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能锁木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心见，何劳向什求玄？听说依此修行，天堂只在目前。” 布施供养福无边，心中三恶元来造；拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”’详见：http://boruo.goodweb.cn/books/0011.htm#a01
求一些关于佛教命的诗句
太多太多了。
经典禅诗欣赏
五言禅诗
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。
密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。
云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。
鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。
饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。
心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。
旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。
远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
说道春来好，狂风太放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。
击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。
黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。
枯树云充叶，凋梅雪作花。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。
烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。
萧萧木叶落，湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。
兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！
泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？
七言禅诗
闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。
二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意，尽在停针不语时。
莺逢春暖歌声歇，人遇平时笑脸开。几片落花随水去，一声长笛出云来。
静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。
西河师子九州闻，抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静，五湖四海奉明君。
枯木花开劫外春，倒骑玉象乘麒麟。而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。
万象丛中独露身，唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。
落叶已随流水去，春风未放百花舒。青山面目依然在，尽日横陈对落晖。
烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。
劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。
青山门外白云飞，绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。
两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。
世路风波不见君，一回见面一伤神。水流花落知何处，洞口桃源别是春。
几回沾水又拖泥，年老心孤不自知。游子不归空怅望，一溪流水落花随。
一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。蓦紥归来屋里坐，落花啼鸟一般春。
风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。
常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿，此情不与白云知。
冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。曲中无限花心动，独许东君第一枝。
去年别我龙沙岸，今日逢君楚水滨。相别相逢两无语，落花啼鸟又残春。
土面灰头不染尘，华街柳巷乐天真。金鸡唱晓琼楼梦，一树华开浩劫春。
金鳞透网欲吞舟，一向冲波逆水流。却被渔翁闲引钓，随波逐浪漫悠悠。
亲到桃源景物幽，一壶明月湛如秋。反思洞口春残日，无数红英逐水流。
碧波深处钓鱼翁，抛铒牵丝力已穷。一棹清风明月下，不知身在水晶宫。
东街柳色拖烟翠，西巷桃华相映红。左顾右盼看不足，一时分付与春风。
山花如锦春长在，涧水如蓝碧湛然。信步白云深处去，须知别有洞中天。
山花似锦水如蓝，突出乾坤不露颜。曾踏武陵溪畔路，洞中春色异人间。
雨前不见花间叶，雨后浑无叶底花。胡蝶纷纷过墙去，不知春色落谁家。
百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。
一拳拳倒黄鹤楼，一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气，不风流处也风流。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。
知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。
云收空阔天如水，月载亘娥四海流。惭愧牛郎痴爱叟，一心犹在鹊桥头。
雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。
烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使催。
春深不放白牛闲，依旧随群入乱山。拽杷牵犁偿宿债，尾巴再露与人看。
荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。
身世悠悠不系舟，得随流处且随流。今朝有酒今朝醉，明日无钱明日愁。
斜风细雨到来时，我本无家何处归。仰看云天真箬笠，旋收江海入蓑衣。
黄独将看炊作饭，白牛今已牧来纯。镢头活计时时用，物外家风处处亲。
劫火洞然宜煮茗，岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄，二鼠侵藤不自量。
月兔影沉云母地，海禽梦卧珊瑚枝。端坐环中虚白处，纵经尘劫个难移。
色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后，一任风吹满袖香！
散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？
闻见觉知非一一，山河不在镜中观。霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？
蚌含玄兔旨何深，体用明来绝古今。雪曲唱高和还寡，不知何处是知音？
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听？
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼？
僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影？
四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。触境但似水无心，在世纵横有何事？
罗状元醒世诗
其一
富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州
与其十事九如梦 不若三平两满休
能自得时还自乐 到无求处便无忧
而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头
其二
戈盾随身已有年 闲非闲是万千千
一家饱暖千家怨 半世功名百世冤
象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然
有人问我修行事 云在青山月在天
其三
为人不必苦张罗 听得仙家说也么
知事少时烦恼少 识人外处是非多
锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波
富贵欲求求不得 纵然求得待如何
其四
新命传宣墨未干 节风沐雨上长安
低头懒进三公府 洗足著登万善坛
受戒固多持戒少 承恩容易报恩难
何如及早回头看 松柏青青耐岁寒
其五
要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求
无益诺言休著口 非干己事少当头
人间富贵花间露 纸上功名水上讴
看破世情天理处 人生何用苦营谋
其六
尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游
盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流
得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧
眼前多少英雄辈 为甚来由不转头
其七
有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲
人心曲区湾湾水 世事重重叠叠山
古古今今多变换 贫贫富富有循环
将将就就随时过 苦苦甜甜命一般
其八
独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂
黄金不是千年业 红日能催两鬓霜
身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙
得些生意随时过 光景无多易散场
其九
得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然
人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉
无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤
得过一日过一日 一日清闲一日仙
其十
贪利遂名满世间 不如破衲道人闲
笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人身万劫难
其十一
自古为人欲见机 见机终久得便宜
事非干己皆休惹 理若亏心切莫为
得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴
聪明漫把聪明使 使日阴晴未可知
其十二
急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋
是是非非何日了 烦烦恼恼几时休
明明白白一条路 万万千千不肯修
其十三
人情相见不如初 多少贤艮在困途
锦上添花天下有 雪中送炭世间无
时来易得金千两 运去难赊酒半壶
堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无
其十四
别却家园出外游 当时冷眼看公侯
文章盖世终归土 武略超群尽白头
不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁
一日三餐充饱腹 得休休处且休休
其十五
看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝
到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波
积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮
万般算起浑如梦 何不回头念弥陀
其十六
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
身贫少虑为清福 名重山丘长业愆
淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年
世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然
其十七
宽意宽怀过几年 人生人死注生前
随高随下随时过 或短或长莫怨牵
家富家贫休叹息 自无自有总由天
平生衣食随缘好 才得清闲便是仙
其十八
为人不可不回头 名利英雄有日休
十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧
红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘
开口对人闲借问 为谁不了为谁愁
其十九
终日忙忙无了期 不如退步隐清居
草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今天不觉明天事 那有功夫理是非
其二十
衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣
石崇不享千年富 韩信空成十大谋
花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁
山林幽静多清乐 何必荣封万户侯
其廿一
万世由天莫强求 何须苦苦用机谋
饱三餐饭常知足 得一帆风便可收
生事事生何日了 害人人害几时休
冤家宜解不宜结 各自回身看后头
其廿二
堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车
去年妄取东邻物 今日还归北舍家
分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙
若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花
无际僧走马灯诗
团团游了又来游，无个明人指路头；
除却心中三昧火，刀枪人马一齐休。
杨升庵集句诗
野花闲草满地愁，龙争虎斗几春秋？
抬头吴越齐秦楚，转眼梁唐晋汉周，
举世皆忙里老，几人肯向死前休？
杨升庵清平乐词
闲行闲坐，不必争人我，
百岁光阴弹指过，成甚么功果？
昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，
王谢堂前燕子，不知飞入谁家？
杨升庵临江仙词
滚滚长江水逝东，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
南乡子词
携酒上吟亭，满目江山列画屏，
赚得英雄头似雪，功名，虎啸龙吟几战争。
一枕梦魂惊，落叶西风别换声，
谁弱谁强多罢手，伤情，打入于樵话里听。
秦王苻坚墓碑诗暑往寒来春复秋，夕阳西下水东记，
将军战马今何在？野草闲花满地愁！
长春子莫愁诗
衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富，韩信空成十面谋。
花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。
山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？
知足歌
人生尽是福，惟人不知足；
思量肩担苦，步行便是福；
思量走路苦，骑驴便是福；
思量饥寒苦，饱暖便是福；
思量疾病苦，健康便是福；
思量露宿苦，藏头便是福；
思量荒乱苦，平安便是福；
思量无业苦，佣工便是福；
人生能几时，不要不知足！
得过歌
得过且过，多惜福，少惹祸；
石家豪势倾苍天，项楚乌江竟难度，
何如陶潜抚孤松，醉来闲向北窗卧。
世事到头终坎坷，快意终须有折挫，
得过且过！
石天基莫愁诗
人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。
百岁光阴能有几？一场扯淡没来由。
当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。
遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。
憨山大师劝世文
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招惹多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长，
世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常？
吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得？酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！
唐伯虎对玉环带清江引词
春去春来，白头空自挨，
花落花开，朱颜容易衰；
世事等浮埃，光阴如过客，
休慕云台，功名安在哉？
休想蓬莱，神仙真浪猜，
清闲两字钱难买，苦把身拘碍；
人生过百年，便是超三界，
此外更无别计策。
极品随朝，谁知倪宫保？
百万缠腰，谁似挑三老？
富贵不坚牢，达人须自晓。
兰蕙蓬蒿，看来都是草，
鸾凤鸱鸮，算来都是鸟，
北邙路儿人怎逃？
及早寻欢乐，痛饮百万觞，
唱三千套，无常到来犹恨少。
石天基忍耐歌
忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。
身家由此破，性命多难保。
休逞财势结怨仇，后来要了不得了。
让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
清平调
世事茫茫，光阴有限，
算来何必奔忙。
人生碌碌，竞短论长，
却不道、荣枯有数，
得失难量。
看那秋风金谷，夜月鸟江；
阿房宫冷，铜雀台荒；
荣华花上露，富贵草头霜；
机关参透，万虑皆忘。
夸甚么龙楼凤阁？说甚么利锁名缰？
闲来静处，且将诗酒猖狂。
唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫；
逢时遇景，舍翠寻芳；
约几个知心密友，到野外溪傍；
或琴棋释兴，或曲水流觞；
或说些善淫果报，或论些今古兴亡；
看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，
一任他人情反覆，世态炎凉，
优游延岁月，潇洒度时光。
苏东坡行香子词
清夜无尘，月色如银，
酒斟时须满十分；
浮名浮利、休去劳神！
似隙中驹、石中火、梦中身，
虽抱文章，开口谁亲？
且陶陶乐取天真。
几时归去做个闲人，
背一张琴、一壶酒、一溪云。
邵康节养心歌
得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦；
万事乘除总在天，何必愁肠千万结。
放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。
金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血；
陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白；
临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝；
时来顽铁有光辉，运退黄金无颜色；
逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别；
粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
醒迷歌
醒迷人，甘淡泊，茅屋布衣多快活；
布衣不破胜绮罗，茅屋不漏如瓦房。
不求荣，不近辱，平心静气随时俗；
了却人间闲是非，逢场作戏相欢逐。
也若毅，也若朴，一心正直无私曲；
终朝睡到日三竿，起来几碗黄虀粥。
吃一碗，唱一曲，自歌自在无拘束；
客来相欢奉清茶，客去还将猿马缚。
弹丝竹，品茗乐，总笑他人空忙碌；
南北奔驰为名利，未老先已白头秃。
夫妻缘，儿女欲，雨里鲜花风里烛；
多少白头送黑头，多少老人为少哭。
满壅金，满堂玉，何曾买得时常喜；
临危终觉一场空，只有孤身无伴束。
张门田，李家屋，今日钱家明日陆；
桑田变海海为田，从来如此多翻覆。
识得破，万事足，惟有修行不为禄；
吃喝玩乐终成空，无忧无虑方是福。
时未到，眉莫蹙，八字亨通有迟速；
甘罗十二受秦恩，太公八十食周禄。
半半诗
看破浮生半百，半生受用无边；
半残岁月尽悠闲，半里乾坤开展。
半郭半乡村舍，半山半水田园；
半耕半读半寒廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩；
食棠半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻子半朴半贤；
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，一半让将人间；
半思后代与桑田，半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍；
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠；
自来苦乐半相参，会占便宜只半。
治家格言
财也大，产也大，后代子孙祸也大；
借问此理是若何？儿孙钱多胆也大，
天般大事都不怕，不丧身家不肯罢！
财也少，产也少，后来子孙祸也少；
若问此理是如何？子孙钱少胆子小，
些微产业知自保，省吃俭用也过了！
陈眉公警世通言
一生都是命安排，求甚么？
今日不知明日事，愁甚么？
不礼爹娘礼鬼神，敬甚么？
弟兄姊妹皆同气，争甚么？
儿孙自有儿孙福，忧甚么？
奴仆也是爹娘生，凌甚么？
当官若不行方便，做甚么？
公门里面好修行，凶甚么？
刀笔杀人终自杀，刁甚么？
举头三尺有神明，欺甚么？
文章自古无凭据，夸甚么？
荣华富贵眼前花，傲甚么？
他家富贵前生定，妒甚么？
前世不修今受苦，怨甚么？
岂可人无得运时，急甚么？
人世难逢开口笑，苦甚么？
补破遮寒暖即休，摆甚么？
才过三寸成何物，馋甚么？
死后一文带不去，怪甚么？
前人田地后人收，占甚么？
得便宜处失便宜，贪甚么？
聪明反被聪明误，巧甚么？
虚言折尽平生福，谎甚么？
是非到底自分明，辩甚么？
暗里催君骨髓枯，淫甚么？
嫖赌之人无下梢，耍甚么？
治家勤俭胜求人，奢甚么？
人争闲气一场空，恼甚么？
恶人自有恶人磨，憎甚么？
怨怨相报几时休，结甚么？
人生何处不相逢，狠甚么？
世事真如一局棋，算甚么？
谁人保得常无事，诮甚么？
穴在人心不在山，谋甚么？
欺人是祸饶人福，强甚么？
一旦无常万事休，忙甚么？
立地成佛（无相颂）
心平何劳持戒，行直何用修禅。
恩则亲养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。
改过必生智慧，护短内心非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
疗心的良药
好肚肠一条、慈悲心一片、
温柔半两、道理三分、
信行五钱、忠直一块、
孝顺十分、老实一个、
阴骘全用、方便不拘多少。
此药要用宽心锅内炒，
不用焦、不要躁、去火性三分，
于平等盆内研碎：
三思为末，以波罗蜜为丸，
如菩提子大，每早进三服，
不拘时候，用和气汤送下，
果能依此服之，无病不瘥。
——石头和尚的医心药方
王阳明啾啾吟
智者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁，
信步行来皆坦道，判天之下非人谋。
智者因咽遂废食，愚者畏溺先自投，
千金之珠弹鸟雀，掘土何须用髑髅。
东家老翁畏虎患，虎夜入室衔其首，
西家儿童不畏虎，执芊驱虎如驱牛。
人生达命自洒落，避谗忧毁徒啾啾。
革除积习（十穷）吟
一、只因放荡不经营，渐渐穷。
二、钱财浪费手头松，容易穷。
三、朝朝睡到日头红，懒惰穷。
四、家有田地不务农，好逸穷。
五、结交豪官做亲翁，攀高穷。
六、好打官司逞英雄，斗气穷。
七、借债纳利装门风，充阔穷。
八、妻孥懒惰子飘蓬，命当穷。
九、子荪结交不良朋，损友穷。
十、好赌贪花捻酒盅，彻底穷。
创业常念（十富）谣
一、不辞辛苦走正路，理当富。
二、买卖公平多主顾，忠厚富。
三、听得鸡鸣离床铺，勤奋富。
四、手脚不停理家务，劳动富。
五、当防火盗管门户，谨慎富。
六、不去为非犯法度，守分富。
七、合家大小相帮助，同心富。
八、妻儿贤慧无欺妒，帮家富。
九、教训子孙立门户，传家富。
十、存心积德天加护，为善富。
公正廉明自扬名
事父尽孝敬，事君端忠贞；
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
从官重公慎，立身贵廉明；
待士慕谦让，莅民尚宽平。
理讼惟正直，察狱必审情；
谤议不足怨，宠辱讵须惊？
处满常惮盈，居高本虑倾；
诗礼固可学，郑卫不足听。
幸能修实操，何俟钓虚声；
白圭玷可灭，黄金诺不轻。
春穆饮盗马，楚客报绝缨；
言行既无择，存没自扬名。
贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘。
马力牛筋为子孙，龙争虎斗闹乾坤。
战尘摩擦英雄老，杀气熏蒸日月昏。
千载几人兴后代？百年总是幻游魂。
孔明若晓其中意，高卧南阳紧闭门。
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；
君在日日说恩情，君死又随人去了；
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？
不知足歌
终日奔忙只为饥，才得温饱又思衣；
衣食两般皆足够，房中缺少美娇妻；
娶了娇妻并美妾，又无田产作根基；
置下良田千万顷，因无官职怕人欺；
三品四品还嫌小，一品四品仍觉低；
一日当朝为宰相，又想帝王做一回；
做得君王犹不足，还把长生不老期；
欲壑未满梦未醒，一棺长盖抱憾归！
忍让淡泊好治家
大丈夫成家容易，士君子立志不难。
退一步自然幽雅，让三分何等清闲。
忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
吃菜根淡中有味，守王法梦里不惊。
有人问我尘世事，摆手摇头说不知。
宁可采深山之茶，莫要饮花街之酒。
须就近有道之士，早谢却无情之友。
贫莫愁兮富莫夸，那有贫长富久家。
博爱平等（百字铭）
耕夫役役，多无隔宿之粮；
织女波波，少有御寒之衣；
日食三餐，当思农夫之苦；
身穿一缕，每念织女之劳。
寸丝千命，匙饭百鞭；
无功受禄，寝食不安。
交有德之朋，绝无益之友；
取本分之财，戒无名之酒。
常怀克己之心，闭却是非之口；
若能依朕所言，富贵功名可久！
考量适己（八多少箴）
少饮酒，多令粥；
多茹菜，少吃肉。
少开口，多闭目；
多梳头，少沐浴。
少群居，多独宿；
多读书，少积玉。
少争名，多忍辱；
多行善，少干禄。
便宜勿再往，好事不如无。
心命歌
心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道。
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。
修身常吟（正己治家歌）
正人先正己，治家如治国；
先当重祖宗，慎勿扰亲族。
竭力孝父母，小心敬伯叔；
长幼必有序，夫妻须和睦。
度量放宽宏，见识休局促；
莫听妇人言，兄弟伤骨肉。
常存君子心，忠厚待乡曲；
义方教子孙，宽恕使奴仆。
诸物须俭用，凡事要知足；
衣食务均平，财物莫私蓄。
闭门当严谨，儿女可拘束；
家法能整齐，自然天赐福！
（四不可尽）莫忘记
势不可使尽，
福不可享尽，
便宜不可占尽，
聪明不可用尽！
能忍自安（百忍歌）
百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付？
我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！
朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、
痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、
怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省！
道人何处未归来？痴云隔断须弥顶。
脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。
天风冷冷山月明，分明照破无为镜。
君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍；
韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍；
师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！
好也忍、歹也忍，都向心头白思忖，
囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
四宏誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
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罗状元醒世诗
其一
富贵从来未许求几人骑鹤上扬州
与其十事九如梦 不若三平两满休
能自得时还自乐 到无求处便无忧
而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头
其二
戈盾随身已有年 闲非闲是万千千
一家饱暖千家怨 半世功名百世冤
象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然
有人问我修行事 云在青山月在天
其三
为人不必苦张罗 听得仙家说也么
知事少时烦恼少 识人外处是非多
锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波
富贵欲求求不得 纵然求得待如何
其四
新命传宣墨未干 节风沐雨上长安
低头懒进三公府 洗足著登万善坛
受戒固多持戒少 承恩容易报恩难
何如及早回头看 松柏青青耐岁寒
其五
要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求
无益诺言休著口 非干己事少当头
人间富贵花间露 纸上功名水上讴
看破世情天理处 人生何用苦营谋
其六
尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游
盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流
得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧
眼前多少英雄辈 为甚来由不转头
其七
有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲
人心曲区湾湾水 世事重重叠叠山
古古今今多变换 贫贫富富有循环
将将就就随时过 苦苦甜甜命一般
其八
独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂
黄金不是千年业 红日能催两鬓霜
身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙
得些生意随时过 光景无多易散场
其九
得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然
人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉
无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤
得过一日过一日 一日清闲一日仙
其十
贪利遂名满世间 不如破衲道人闲
笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人身万劫难
其十一
自古为人欲见机 见机终久得便宜
事非干己皆休惹 理若亏心切莫为
得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴
聪明漫把聪明使 使日阴晴未可知
其十二
急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋
是是非非何日了 烦烦恼恼几时休
明明白白一条路 万万千千不肯修
其十三
人情相见不如初 多少贤艮在困途
锦上添花天下有 雪中送炭世间无
时来易得金千两 运去难赊酒半壶
堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无
其十四
别却家园出外游 当时冷眼看公侯
文章盖世终归土 武略超群尽白头
不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁
一日三餐充饱腹 得休休处且休休
其十五
看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝
到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波
积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮
万般算起浑如梦 何不回头念弥陀
其十六
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
身贫少虑为清福 名重山丘长业愆
淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年
世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然
其十七
宽意宽怀过几年 人生人死注生前
随高随下随时过 或短或长莫怨牵
家富家贫休叹息 自无自有总由天
平生衣食随缘好 才得清闲便是仙
其十八
为人不可不回头 名利英雄有日休
十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧
红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘
开口对人闲借问 为谁不了为谁愁
其十九
终日忙忙无了期 不如退步隐清居
草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今天不觉明天事 那有功夫理是非
其二十
衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣
石崇不享千年富 韩信空成十大谋
花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁
山林幽静多清乐 何必荣封万户侯
其廿一
万世由天莫强求 何须苦苦用机谋
饱三餐饭常知足 得一帆风便可收
生事事生何日了 害人人害几时休
冤家宜解不宜结 各自回身看后头
其廿二
堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车
去年妄取东邻物 今日还归北舍家
分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙
若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花
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一花一世界，一叶一如来。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过，守得云开见月明。
:《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。
问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
佛法讲究万物在心，其实尘埃在外，心在内，常拂之，心静无尘，尘本是心，何为心中无尘，无尘亦无心。
世间人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之。
印光大师重要开示：“无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界！” 南无阿弥陀佛!
独自一人修佛果，
道友二人修善缘，
三四以上贪嗔因，
故吾独自而安住。
诸恶莫作，
众善奉行，
自净其意，
是诸佛教。
沙砾虽轻，若投于水，直沉水底，
巨石虽重，若置于船，安运彼岸。
在家孝父母，何须远烧香，
舍近求远者，不会得圆满！
人生本就多苦，烦恼自正菩提！
南无阿弥陀佛~！
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