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独角鬼王的真实身份是什么?他是什么鬼?

  正饮酒欢会间,有人来报道:“大王,门外有两个独角鬼王,要见大王。”猴王道:“教他进来。”那鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜。美猴王问他:“你见我何干?”鬼王道:“久闻大王招贤,无由得见,今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳。”猴王大喜,将赭黄袍穿起,众等欣然排班朝拜,即将鬼王封为前部总督先锋。

  鬼王谢恩毕,复启道:“大王在天许久,所授何职?”猴王道:“玉帝轻贤,封我做个什么弼马温!”鬼王听言,又奏道:“大王有此神通,如何与他养马?就做个齐天大圣,有何不可?”猴王闻说,欢喜不胜,连道几个“好,好,好!”教四健将:“就替我快置个旌旗,旗上写‘齐天大圣’四大字,立竿张挂。自此以后,只称我为齐天大圣,不许再称大王。亦可传与各洞妖王,一体知悉。”

  从这段描写里,我们可以发现几个事情:

  1,独角鬼王一心一意投靠花果山,事先做了充分的准备,带来一件赭黄袍。想来这赭黄袍质地手工都不错,所以猴王一看这袍子就当场披上了。

  2,独角鬼王献袍的理由是“恭贺大王受了天箓”,但一听说猴王嫌官职微小,立即就撺掇猴王做了齐天大圣。

  要知道,猴王在天上不管官大官小,都是天庭的正式公务员编制,都是让下界的妖族羡慕万分,所以只要“受了天箓”就是可以恭贺的理由。而独角鬼王虽然以这个名义来庆贺,但猴王一不高兴,立即就请他做齐天大圣,这说明独角鬼王本身也根本不把天庭的正式编制放在眼里。

  3,孙悟空在全书里最响亮的名号就是“齐天大圣”。而这个称号是他自己想出来的吗?不是,正是眼前这两个独角鬼王献议,他才扯出了这个名号。那么像这样的独角鬼王,会是简单人物吗?

  4,孙悟空因为两只鬼王献袍献号,当场封他们做了“前部总督先锋”。这并不是花果山下辖某洞的“前部总督先锋”,从下文悟空说“亦可传与各洞妖王,一体知悉。”可知,当场也没有其他妖洞的妖怪在场。

  因此独角鬼王所任的就是猴群的“前部总督先锋”。这可是在猴群之中首次引入外族妖怪,并且担当了首领之职,可见悟空对两只鬼王的器重。

  那么这两个献袍献号的独角鬼王到底是何方神圣呢?

  首先要肯定的一点,这两只鬼王并不是幽冥鬼卒里的那种“鬼王”。孙悟空闹过幽冥鬼府,自然知道那些鬼卒的战力低下,远不能和天兵天将相比。这两个独角鬼王不是安分的家伙,既然为猴王献议当齐天大圣,必然知道这就是让花果山与天庭公然为敌,将来必然要被天庭招剿。如果他们是幽冥之鬼那种无能之物,就算来投靠悟空,也不可能挑唆与天庭为敌,这对他们没好处。

  特别要注意的是,这两只独角鬼王是先献袍被猴王封为“前部总督先锋”,明知自己以后的任务就是冲锋陷阵,在这样的情况下,他们还要向悟空提议去当“齐天大圣”,惹怒天庭,到时候他们就要上第一线面对天兵天将。给人的感觉好像就是,这两个家伙当了先锋后,迫不及待想要打架,因此给花果山招来最厉害的对头。

  而悟空将这两只鬼王封为前部先锋,也是将他们作为武职看待。要知道先锋大将可是一支部队的脸面,如果两只鬼王没有让悟空看得上眼的战斗力,就算要表彰他们的献袍之功,给个文书参谋类的职务也就够了,不会送到前锋去丢人现眼。

  说到这里,我们来看看“鬼王”究竟是个什么事物。

  鬼,我们所熟知的是幽冥之鬼,属于魂体虚物,不仅本身战力不强,来到阳间更容易灰飞烟灭。

  但是在上古之时,鬼还有另一个含义,是一种强力的妖怪,能力和神接近,所以常有“鬼神”并称。

  例如“鬼斧神工”(力量)、“神出鬼没”(机动)、“鬼神莫测”(智慧)等词语,都是将鬼神并列,这里的鬼显然不是幽冥里那种能力低下的魂物。

  在上古之时,有一支叫做鬼的妖怪,能力强大,可与神抗衡。实际上,“山神”的另一个说法就是“山鬼”。山神是以力量闻名的守山者,也就是说,被招安的山鬼,就成了山神。

  我们可以想见,上古时代,混沌初开,天地妖族众多,过着无忧无虑的日子。后来人类开化了,建立了国家。人类中的修仙者也渐渐增多了,又建立了天庭。天庭四方征讨妖物,妖族们就被压缩了生存范围,日子越来越不好过了。

  在天庭征讨妖族的过程中,有个万年正太就因此立下了大功,被封为“三坛海会大神”。

  强力的“鬼”之一族虽然能力不错,但毕竟不能和天庭这个庞然大物相抗衡。一部分鬼被消灭了;一部分鬼被招安了,充当各地大大小小的山神;还有一部分鬼就寻思着投靠更大的势力来自保。

  如此一来,独角鬼王们来投靠花果山就可以理解了。

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