关于“赞美赵州桥”的诗句有哪些
描写赵州桥的诗句1、步黏苔藓龙桥滑，日罗鸟径迷。
——徐氏《玄都观2、遇圣人知承恩物自欢。
洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
——张说《东都酺宴四首》3、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
4、朝进东门营，暮上河阳桥。
——杜甫《横吹曲辞·后出塞其二》5、野郊怆新别，河桥非旧饯。
惨日映峰沉，愁云随盖转。
——董思恭《感怀》6、灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。
岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。
7、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
8、驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。
9、回首渭桥东，遥怜春色同。
青丝娇落日，缃绮弄春风。
——刘希夷《采桑》10、天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。
11、溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。
12、桥形通汉上，峰势接云危。
——李世民《帝京篇》13、若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。
14、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
——张旭《桃花溪》15、百尺高虹横水面，一弯新月出云霄。
16、雁齿小虹桥，垂檐低白屋。
桥前何所有
苒苒新生竹。
17、上有天堂，下有赵州桥。
18、烟气笼青阁，流文荡画桥。
——李峤《春日侍宴幸芙蓉园应制》19、金谷园中柳，春来似舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。
20、待入天台路，看余度石桥。
()——宋之问《灵隐寺》21、桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。
——宋之问《送赵司马赴蜀州》22、渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
——李隆基《初入秦川路逢寒食》23、水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。
24、涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。
——张昌宗《游石淙山》25、日观分齐壤，星桥接蜀门。
桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
——骆宾王《送吴七游蜀》
关于赞美,喜爱赵州桥的句子
赵州桥并不雄伟，而是历史的沧桑，和千年前劳动人民的智慧和造桥的技术。
看楼主想赞扬它的哪一方面，如果是它的历史，经历了千年不倒，多少风雨岁月中，就静静的俯卧在那里，随着时光悄然走过千年历史。
它的毅力，它的顽强，它的低调，那种默默无闻任人踩踏过河，毫无怨言的黄牛精神。
如果是赞扬它的工艺设计，和千年前劳动人民的文化智慧的结晶和手艺技术。
那么就可以赞扬它的设计朴实而实际，及考虑了工艺型，也考虑了艺术性，也考虑了实用性。
可以从这几方面来赞扬。
1、《闻名中外的赵州桥》中，开头引用明代诗人祝万祉赞美赵州桥的诗句有何作用
在隋唐 1是从哲学或讲文明等级的分类：说到这儿，你必须说下咱们的古代世界文明的分类：大致分为三个古老的世界类文明体：一流的匈奴是一个游牧文明啊，什么的一类海洋文明，例如，西班牙和葡萄牙，以及其他类型的农耕文明，我们的国家是一个典型的农业文明向农耕文明的特征：以农业为主的模式生产压力日是秋收必须立即收获，夏播夏种的地理和气候条件的只适用于农业，所谓的物质基础决定上层建筑，这个文明是一个很大的需求国家的稳定要求高积累的历史，人类文明的早期阶段，生产力的发展还主要依靠积累的经验，在中国无疑是领先的地位，在这个过程中?? 2。
强调经济水平的提高，所谓的经济是生产力的延伸，生产力是一样的有一定的文明的象征，仍然是世界的40％知道是18的世界中间，中国的经济GDP，而隋唐是达到了惊人的50％以上，包括中国诗人在这方面，欧洲的马可·波罗游记记录，上面说的涵盖黄金夸张，但能反映当时的中国，的确是很厉害的哦?? 3。
中国的具体影响到东南亚文化圈的业主，我知道肯定它另一方面，欧洲非洲啊时间，可以说是教廷的控制下，思想，文化和艺术，包括可扩展性日益恶化，黑暗的中世纪十字军的朋友看到??什么，而另一方面，我们的文化蓬勃发展的辅助核心的儒家模式，说，法律等，在宗教的信仰佛教，道教和其他自由发展，应用科学，包括数学医学在世界上也是领先... 哦?在现代国家中下降，但我们要正视自己的缺点，看到差距奋勇追赶，我相信，凭借对中国文化的凝聚力，儿子和女儿的智慧我国将实现中华民族伟大复兴
关于赵州桥的诗词
描写赵州桥的诗句1.上有天堂，下有赵州桥。
2.水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。
3.天下风光数会稽， 灵汜桥前百里镜， 安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。
4.渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
（初入秦川路逢寒食）李隆基5.溪上还珠太守家， 小桥斜跨碧流沙。
6.烟气笼青阁，流文荡画桥。
（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤7.雁齿小虹桥，垂檐低白屋。
桥前何所有
苒苒新生竹。
8.野郊怆新别，河桥非旧饯。
惨日映峰沉，愁云随盖转。
（感怀）董思恭9.隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
（桃花溪）张旭10.遇圣人知幸，承恩物自欢。
洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
（东都酺宴四首）张说11.州桥南北是天街， 父老年年等驾回。
12.百尺高虹横水面，一弯新月出云霄。
13.步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。
（玄都观）徐氏14.朝进东门营，暮上河阳桥。
（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫
有关赵州桥的诗
宋代赵州刺史杜德源有诗赞曰：“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。
”元代刘百熙有诗赞曰：“水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。
”关于赵州桥赵州桥正名安济桥，俗称大石桥。
建于公元595年～605年的隋代，由著名匠师李春设计建造。
赵州桥建筑结构独特，“奇巧固护，甲于天下”(唐中书令张嘉贞语)，被誉为“天下第一桥”。
在建筑史上占有十分重要的地位，对世界后代的桥梁建筑有着十分深远的影响。
特别是拱肩加拱的敞肩拱的运用，更为世界桥梁史上之首创。
在欧洲，最早的敞肩拱桥为18世纪法国在亚哥河上修造的安顿尼特铁路石拱桥和在卢森堡修造的大石桥，但它们比中国的赵州桥已晚了近1100年。
?1961年3月4日，国务院公布赵州桥为第一批全国重点文物保护单位。
?1991年，赵州桥被美国土木工程师学会认定为世界第十二处“国际土木工程历史古迹”，并赠送铜牌立碑纪念。
这标志着赵州桥已与埃及金字塔、巴拿马运河、巴黎埃菲尔塔等世界著名历史古迹并称而齐名。
?赵州桥全长64.4米，拱顶宽9米，拱脚宽9.6米，跨径37.02米，拱矢7.23米。
从整体看，它是一座单孔弧形石桥，由28道石拱券纵向并列砌筑而成。
比实肩拱桥显得分外空灵秀丽，使造型特别美观，不仅有高度的科学性，而且具有我国独特的民族艺术风格，是我国古代建筑的伟大作品。
?赵州桥不仅科学水平很高，而且造型艺术十分优美。
它的弧形平拱和敞肩小拱的造型，巨身空灵，线条柔和，雄伟秀逸，稳重轻盈；远眺犹如苍龙飞架、初月出云，又宛若长虹饮涧、玉环半沉。
在桥的主拱顶上雕有龙头形龙门石一块，八瓣莲花的仰天石点缀于桥侧。
以造型逼真的石雕群像，运用浪漫手法，塑造出想像中的吸水兽，寄托人们期望大桥永不遭受水灾、长存永安的愿望。
桥两边的栏板和望柱上，雕刻有各种蛟龙、兽面、竹节、花饰等。
蟠龙汪洋戏水，苍龙意欲腾空，龙兽之状，若腾若飞。
石雕的刀法苍劲古朴，艺术风格豪放而新颖，刻工精细，意境深远，显示了隋代浑厚、严整、矫健、俊逸的石雕风貌。
整个大桥堪称是精湛的艺术珍品，隋唐艺术的精华。
宋代赵州刺史杜德源有诗赞曰：“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。
”元代刘百熙有诗赞曰：“水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。
”赵州桥建筑巧夺天工，所以自元以来，广泛流传着鲁班修桥，上帝派“天工”、“神丁”暗中相助，一夜成桥的神话故事。
脍炙人口的戏剧《小放牛》，把匠师李春喻为“圣人”，更增添了赵州桥的神奇色彩。
?赵州桥的存在，与作为历史文化名城的赵县有着密不可分的历史渊源。
?赵县，古为赵郡、赵州。
历史悠久，见于文献记载，已有2500多年历史。
?赵县位于河北省中南部，距离省会石家庄市40千米，地处太行山山前冲积平原，地势开阔平坦，总面积675平方千米，总人口53万。
?几千年来，勤劳朴实的赵州人在这块土地上开垦耕作、生息繁衍，和整个中华民族一道，创造了灿烂辉煌的民族文化。
在这块物华天宝、人杰地灵的土地上，独具特色、弥足珍贵的历史文化遗迹触目可及。
有举世闻名的天下第一桥赵州桥以及与之并称姊妹桥的永通桥；有享有“华夏第一塔”之盛誉的赵州陀罗尼经幢；有名播海内外的千年古刹赵州柏林禅寺等一大批珍贵文物和历史文化遗产。
悠久的历史和深厚的文化底蕴使古城赵县在拥有繁荣发达的现代文明的同时依然闪烁着古老幽深的中华文明之光。
? 赵县历史上数度辖县而为州治，所以古称赵州。
其历史沿革最早可推至商代。
据考古发现证明，商代赵县为方国：圉之地。
春秋战国时始称棘蒲，西汉封为棘蒲侯国。
东晋十六国时，公元529年赵郡(县)设殷州，公元551年(北齐天宝二年)因避太子殷之名讳，改殷州为赵州。
隋开皇元年(公元581年)改赵州为赵郡。
唐代于州郡之间数次反复，最终恢复为州治。
宋大观三年(公元1109年)升赵州为庆源军节度。
宣和元年(公元1119年)升为庆源府，1129年庆源府改为赵州，1151年更名沃州。
1234年废赵州置永安州，1235年废永安州改称赵州。
清初，1725年升赵州为直隶州。
民国2年，改赵州为赵县。
?综观赵县历史，其名称、治所、辖地虽经历代多次变更，但由于其地理、人文、民俗、宗教等多方面原因，一直保持了较大地域范围内的政治、经济和文化中心的位置，同时保持了独具特色的民俗、民风。
并且相对保持了政治的稳定和经济的繁荣和发展，为其文化的发展奠定了广博的基础。
?正是有这样一种文化背景，赵州桥诞生于赵县这块土地上也就不足为奇了。
对于赵州桥的设计建造者李春的生平，史料中缺乏详细的资料记载，其中一种说法认为李春为赵州人。
虽然这种说法目前还没有充分的依据，但是从赵州陀罗尼经幢为本州人何兴、李玉等人设计建造以及后来建造的柏林寺塔，从这两座建筑高超的建筑艺术来看，从隋朝起，赵州就已经形成了一个拥有高超技艺的建筑工艺群体，只是随着时光的变迁，这一群体逐渐才出现了衰落和位移。
?走近赵州桥公园，您首先看到的是古色古香的仿唐山门，山门大殿前后的匾额“中国赵州桥”、“瞻奇仰异”均出自名家之手。
赵州桥公园占地8?7万平方米，园内亭台楼阁错落有致，碧草如茵，苍松如盖，赵州桥犹如一颗璀璨的明珠镶嵌其间。
簇拥在樱花丛中的李春铜像以沉思的目光凝视远方，桥头东侧的纪念铜牌，标志着国际权威机构对千年古桥恰如其分的评价。
兴致所至，您可以碧水荡舟，体味她那“初月出云、长虹饮涧”的诗韵。
同时，您也可以品一品古桥茗茶，读一读赵州桥的传说，了解一下一座桥对一个民族的文化所造成的影响。
当然，您也可以坐在亭台楼阁之中或是草丛树下，做一段轻松惬意的美梦。
赵州桥公园作为国家著名的文物风景旅游景点，1999年被评为石家庄市十佳景点，2000年被评为市级文明单位、河北省三星级窗口单位。
赵州桥以她卓越的风姿吸引着来自全国各地的大量参观者，党和国家领导人、国内外知名专家、学者、国际友人来赵州桥参观考察者更是不胜枚举，对赵州桥的雄奇、俊逸留下了深刻、美好的印象。
?赵州桥以其在民族历史、文化和科学方面所独有的巨大价值和意义，经过不断增加设施建设和扩大教育内容，在对全国各地游客，特别是在广大青少年的爱国主义教育中发挥了巨大作用。
1996年4月被确定定为县级爱国主义教育基地；1997年8月被确定为石家庄市爱国主义教育基地；1999年被河北省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。
?建设爱国主义教育基地，是时代的需要、是历史的需要。
赵州桥是中华民族五千年辉煌文明史的一个典型例证，其价值和意义正在于增强国人的民族自尊心和自豪感，让历史昭示未来，继承辉煌的过去，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史重任。
?赵州桥爱国主义教育基地依托赵州桥以及赵州桥公园的建筑、设施，经过重新配置、改造，赋于其更新的内容和更全面的教育意义。
?目前，基地已建有陈列室、展览室两座，有各类介绍赵州桥历史和现状的书籍、资料及宣传纪念品20余种，有专职讲解人员5人，有录放像设备及音像资料近百套，有基地标牌等。
为全省、全市人民开展爱国主义教育、爱家乡教育和革命传统教育提供了重要场所。
?为发挥基地教育功能，先后同清华大学建筑系及省内部分高等院校和县内中、小学建立了共建共育关系，年接待大、中专学生，中、小学生，青年职工，国外友人等受教育者和游客数十万人，社会效益十分显著。
利用每年的三一八成人节、五四青年节等，组织本地及来自全省各地的青年学生、青年志愿者、团员青年开展系列纪念活动；配合小学四年级语文课本《赵州桥》一文的教学组织接待附近县、市大批小学生及全县该年级小学生进行实地参观、宣传教育活动，把爱祖国、爱家乡教育、理想教育、民族历史文化传统教育有机结合起来，收到了显著的教育效果。
为改善基地环境面貌、扩大教育功能，在赵州桥公园扩建、改建的基础上，将建设融民族风格与现代艺术为一体的世界桥梁博物馆。
建成后的世界桥梁博物馆，将采用古今中外有代表性的各种微缩桥梁模型500个，同时展出赵州桥、永通桥、永通桥石刻文物1000余件、图片5000余幅。
展线总长1000米，总展览面积达到2000平方米，桥馆单体建筑占地3300平方米，建筑面积5436平方米，赵州桥爱国主义教育基地将更充分地发挥历史和时代赋于它的重大作用。
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描写赵州桥的句子
在车上，导游告诉我们说：“赵州桥是世界上的土木工程奇迹，全长50.82米，宽9.6米，跨度为37.02米，由28条石券组成的，是世界上最古老的石拱桥。
大约过了一个小时，我们就来到了大门口。
进入门口后首先映入眼帘的是“八仙大道”，八仙大道有八仙的雕像，除此之外，还有柴王爷和小牧童。
在传说中，赵州桥是鲁班所修，并且为了检验桥的质量，八仙与他进行了一番较量，最后这座桥经受住了考验，传为千古佳话。
赞美赵州桥的词语
巧夺天工 [qiǎo duó tiān gōng] 古代成语，“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。
”专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。
【“巧夺天工”常误写为“巧夺天宫”，应注意。
】成语解释成语 巧夺天工； 拼音：qiǎo duó tiān gōng 解释 专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。
【详细释义】：夺：胜过。
巧：精巧
有关赵州桥的诗句
赵州桥又名安济桥。
安济桥[清]王基宏安济石桥日月留，蟠龙踞虎汶河洲。
无楹自夺天工巧，有窍能分地景幽。
岂是长虹吞皓月，故教半魄隐清流。
不言果老多神异，况剩白驴嵌石头。
安济桥二首[清]张士俊(一)谁掷瑶环不记年，半沉河底半高悬。
从来兴废如河水，只有长虹上碧天。
(二)青龙谪下化长桥，日驾川流谁可摇。
果老坠驴应有意，仙家游戏上云霄。
安济桥[清]傅振商石桥碧影驾长虹，流水无心夕照中。
千载乘驴人不见，徘徊学步愧青聪。
安济桥[清]安汝功天桥苍虬卷，横披百步长。
匪心坚不转，万古作津梁。
安济桥有感[清]杜英龙卧苍江势欲飞，马冲寒雨净无泥。
影沉云掩半边月，路险天横千丈霓。
人世变更仙迹在，水神畏避浪头低。
凭栏洒尽伤时泪，落日太行山色西。
安济桥[清]饶梦铝谁到桥头问李春，仙驴仙迹幻成真。
长虹应卷涛声急，似向残碑说故人。
[当代]刘顺承赵州桥题旋读诗流童八仙争合影碧花含露旁万幽卧雨染赵州树信虹好色十流滚哼飞沾春分车雪小照游驾自队球放梦夙圆桥古访牛 这是2022年春刘顺承参加赵县梨花节归来写的一首旋读诗。
从诗图看，横读竖读都不成诗。
应当如何读呢
这要有一种特殊的读法：从图中央的“十”字读起，按顺时针方向由里向外逐圈地读。
犹如旋转的螺，所以称之为“旋读诗”。
又叫它“发自内心体”。
这诗还有奇特的地方，每句诗末尾一字的一部分,是下一句诗开头的第一个字。
全诗第一字又包含在最后一字中。
此诗可读作一首七言诗：十分春色染赵州，川流车队自驾游。
方沾好雨花含露，路旁万树滚雪球求访古桥圆夙梦，夕照飞虹卧碧流。
儿童八仙争合影，景幽信哼小放牛。