册封公主和妃子的大典和太后寿辰合并大典的所以人的台词
册封公主“王者敦睦九族，协和万邦。
厚人伦于国风，考归妹于易象。
皇妹柔嘉居质，婉嫕有仪；动遵图史之规，步中珩璜之节。
六珈备物，百两有期。
爰稽妫汭之封。
用锡鲁元之号。
启疆析木，叶咏秾华。
勉膺汤邑之封。
无忘公言之训。
可封XX公主。
”如果是被皇帝收为义女的话：“书称厘降，诗美秾华。
爰思浚哲之朝，已重肃雍之德。
或封之善地，式彰帝子之尊；或赐以嘉名。
是表帝女之贵，存乎甲令，非谓私恩。
皇女XX，婉娩天资，才明夙赋。
闺门雍睦，动遵图史之言；车服有庸，早荷丝纶之宠。
加以佩环中节，兰蕙扬芳，斯为戚里之祥，光我公宫之训。
今者封XX公主，别疏锡壤之封，用示展亲之意。
名崇大国，秩视真王。
锦绣在前，勿忘组训之制；珠玑为饰，益思焜燿之容。
若然，则汤沐开封，自称粉田之赐；箫韶合奏，永宜金埒之家。
保此殊荣，弥高懿范。
”册封妃子某氏攸德，温婉淑德、娴雅端庄，着，册封为后，为天下之母仪。
内驭后宫诸嫔，以兴宗室；外辅朕躬，以明法度、以近贤臣。
使四海同遵王化，万方共仰皇朝。
某氏端娴慧至，堪为贵妃，以昭贤德之范某氏，秉性柔嘉，持躬淑慎。
于宫尽事，克尽敬慎，敬上小心恭谨，驭下宽厚平和，椒庭之礼教维娴，堪为六宫典范，实能赞襄内政。
今册为正一品贵妃，为三妃之首。
授金册金印。
钦此。
”册封皇后妃某氏昔承明命，作嫔东宫，虔恭中馈，思媚轨则。
履信思顺，以成肃雍之道；正位闺房，以著协德之美。
朕夙罹不造，茕茕在疚。
群公卿士，稽之往代，佥以崇嫡明统，载在典谟，宜建长秋，以奉宗庙。
是以追述先志，不替旧命，使使持节兼太尉授皇后玺绶。
夫坤德尚柔，妇道承姑，崇粢盛之礼，敦螽斯之义，是以利在永贞，克隆堂基，母仪天下，潜畅阴教。
自先皇后大行，中宫凤位空悬十数年，朕伴着这般这风云纵横下的孤寂孑然而过， 现贵妃***氏，肃雍德茂，温懿恭淑，有徽柔之质，柔明毓德，有安正之美，静正垂仪。
皇后之尊，与朕同体，承宗庙，母天下，岂易哉
唯***德冠口，乃可当之，今朕亲授金册凤印，册后，为六宫之主。
咨尔德妃某氏，秉性端淑，持躬淑慎。
于宫尽事，克尽敬慎，敬上小心恭谨，驭下宽厚平和，椒庭之礼教维娴，堪为六宫典范，实能赞襄内政。
今册为中宫，执六宫奏笺。
钦此。
某氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行选入后庭，誉重椒闱，德光兰掖。
朕昔在储腻，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。
宫壶之内，恒自饬躬；嫔嫱之间，未曾迕目。
圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同政君，可立为皇后。
” 皇帝诏曰：皇后母仪天下，体制尊贵，供奉天地，祗承宗庙。
咨尔乾坤，诗首关雎，王化之本，实由内辅。
椒房无主，中宫旷位，某氏秉性贤淑，生来华贵，皇嗣弘宣，德冠天下，群寮所咨，佥曰宜哉。
卜之蓍龟，卦得承乾，有司奏议，宜称绂组，以临兆民。
今使丞相节奉玺绶，宗正为副，立某氏为皇后。
其往践尔位，恪守妇道，仪范后宫，敬宗礼典，肃慎中馈。
四海皇天，纳德是依，无负朕命，天禄永终，可不慎与
钦此
太后寿辰瑶池春不老,金萱映日荣。
陋室现麟角 ， 华堂有凤呜 。
鲐背庆华诞，斑衣九十春。
一族称寿母，期颐不为奇
集四世子孙五十余众，设华堂，摆盛宴，奉美酒，以贺族之寿母九十华诞。
赞词曰：寿母之功，如日之升，如月之恒。
如山如阜、如冈如陵、如川之方至、如南山之寿、如松柏之茂，无不尔或承。
掌门之期，尔上承圣母之德，下传孟母家风。
论、罄无不宜；策、以莫不兴；行、百事皆顺；德、保宅安宁。
子嗣有八，俱承欢膝下共奏和谐共荣之曲，行福禄绵长之功。
族传四世，遍为尔德。
举世恩泽，传承子孙。
天保定尔，如南山之寿，驻松柏长青。
受天百禄，降尔遐福。
君曰卜尔，期颐安康
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来是写谁的?
杜牧《过华清宫》其一：长望绣成堆，山顶千门次第 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
本诗揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。
据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快马从四川，广州给她运来。
这首诗就是根据这件事写成的。
其二：新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
其三：万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
古代妃子的名号有哪些，要好听的
汉朝大致是，夫人，美人，良人，;唐朝为例，后，贵，淑，德，贤四妃为最高，还有，如昭仪。
还有充容充华才人等，明清除皇后外，增设皇贵妃，跟据每个妃子的德行，名字设各个妃的名号，如，燕妃，孟妃，容妃，静妃，兰妃等，在下有嫔，有贵人，才人，常在，答应等
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.有什么典故
话唐开元年间，唐玄宗基因武惠妃，心情极度郁闷时，宦官高力士力推其儿媳寿王妃杨玉环。
李隆基一见倾心，曲线娶妻，先令其出家，再还俗封为贵妃。
据正史记载：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
”在七月初七，牛郎织女相会的日子，中国传统情人节这天，二人在骊山长生殿，夜半时分，海誓山盟，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”从此王子和公主过上了幸福的生活
但是据野史记载：当时，杨玉环说：嫁给你可以，但是必须满足我吃新鲜荔枝的心愿
李隆基说：这有何难
当即下令，立即修建栈道，以八百里加急的速度，将产自于巴蜀的新鲜荔枝送往华清宫——李隆基与杨玉环的别墅。
有诗为证：唐 杜牧《过华清宫绝句》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
为给杨玉环送荔枝，而修凿的栈道，就叫“荔枝道”。
后宫甄嬛传小说中所有的妃子的名字、位分、宫殿
朱柔则（卒) 纯元皇后朱宜卒）正二品娴妃-正一品娴贵妃-皇后-追赠皇后甄嬛（明懿皇太后） 正六贵人-正五品莞嫔-从四品婉仪-从三品婕妤-正三品莞贵嫔-从二品昭仪（未行册封礼）-正二品莞妃-正一品莞淑妃-皇贵妃-皇太后齐月宾（端康贵太妃）正三品贵嫔-正二品端妃-正一品端贵妃沈眉庄（卒，追赠昭惠懿安太后）从五品小仪-正五品惠嫔-正四品容华-从三品婕妤-正三品惠贵嫔-从二品淑媛-正二品惠妃-追封正一品德妃-追赠正一品惠仪贵妃苗氏（卒）正一品贤妃汤静言（卒）从五品良娣-从四品顺仪-正四品容华-正三品贵嫔-从二品昭仪-正二品悫妃-追赠正一品恭悫贤妃甘氏（卒）正一品德妃冯若昭（和敬德太妃）正四品容华-从三品婕妤-正三品贵嫔-从二品淑仪-正二品敬妃-正一品德妃徐燕宜（贞怡太妃）正八品采女-从六品才人-正六品贵人-正五品嫔-从四品婉仪-正四品容华--从三品婕妤-正三品贵嫔-从二品淑容-正二品贞妃-从一品贞一夫人吕盈风（欣恭太妃）正三品贵嫔-从二品昭容-正二品欣妃曹琴默（卒）正四品容华-从三品婕妤-正三品襄贵嫔-追赠正二品襄穆妃方淳意（卒）正七品常在-从五品良媛-追封正五品淳嫔-追赠正二品淳悯妃洛临真（卒）正六品瑞贵人-正五品瑞嫔-追赠正二品昭节妃杜佩筠（卒）正六品恬贵人-从五品良娣-正五品恬嫔-正三品贵嫔-追赠正二品恬妃陆氏（失宠）从二品昭仪-从四品顺仪李氏（ 失宠）从二品修慕容世兰（卒）正五品华嫔-正四品容华-正三品华贵嫔-正二品华妃-正三品慕容贵嫔-正二品华妃-从一品皙华夫人-正二品慕容妃-正二品华妃-从七品顺选侍-追赠正三品顺成贵嫔安陵容（卒）从七品选侍-从六品美人-从五品小媛-正五品安嫔-从四品芬仪-正四品容华-正三品安贵嫔-从二品昭媛-正二品鹂妃-追赠鹂音贵嫔丽贵嫔（打入冷宫，疯）正三品丽贵嫔杨梦笙（卒）从四品芳仪-庶人-追赠恭静贵嫔周佩正六品庆贵人-正五品庆嫔-正四品容华-从三品婕妤-正三品贵嫔刘令娴从五品良媛-正五品慎嫔-从四品德仪-正四品容华-正三品贵嫔赵仙蕙正五品韵嫔-正四品容华-从三品婕妤-正三品贵嫔黎萦正六品福贵人-正五品福嫔-正三品贵嫔江沁水正七品常在-从六品美人/才人-正六品瑛贵人-正五品瑛嫔-从四品婉仪-正四品容华-从三品婕妤-正三品贵嫔祝含芷（失宠）正七品常在-从六品美人/才人-正六品贵人-正五品珝嫔-正三品贵嫔傅如吟（卒）从五品小仪-从四品婉仪-从三品婕妤李氏（断臂残废） 从六品才人-正六品贵人-从三品婕妤秦氏（疯）从四品芳仪汪轩媖正五品睦嫔-从四品芬仪仰氏（贬为庶人至花房）从四品顺仪芳嫔（打入冷宫，疯） 从六品才人-正六品芳贵人-从五品良娣-正五品芳嫔叶澜依（卒）从八品更衣-从七品选侍-正七品滟常在-正六品滟贵人-从五品小仪-正五品滟嫔慕容世芍（卒）从八品更衣-从七品选侍-正七品余容娘子-正六品余容贵人-正五品荣嫔罗惜惜正七品常在-从六品美人/才人-正六品贵人-正五品瑃嫔史移芸（封宫）从六品美人-正六品康贵人-从五品良娣-正五品康嫔姜氏（小产失宠）从六品美人-正六品贵人-从五品小媛金氏（卒）从五品良媛穆景秋正六品贵人-从五品良媛严致秀从六品才人-正六品璘贵人卫筠（卒）正六品琼贵人汪氏（封宫）从七品选侍-正七品娘子-从六品美人-正六品贵人刘氏（新人）从六品美人刘氏（新人）从六品美人胡蕴蓉（卒）正六品昌贵人-正五品昌嫔-从四品德仪-正四品容华-正三品贵嫔-从二品昭仪--正二品敏妃-从一品庄敏夫人-正一品贤妃-从六品才人梁氏（断腿残废）从六品才人韦氏 （死或废）从六品才人孙氏（贬为庶人，被甄嬛偷送出宫）从六品才人季氏（死或废）正七品常在任氏（新人）正七品娘子乔氏（被撤头牌）从八品更衣-正八品采女-从七品选侍李氏（新人）从七品选侍刘氏（入慎刑司）正八品采女余氏（卒）从八品更衣-正八品采女-从七品选侍-正七品妙音娘子-正七品娘子-从八品更衣管文鸳（卒）正六品祺贵人-正五品祺嫔-从四品管顺仪-从三品管婕妤-正三品祺贵嫔-正五品祺嫔-从八品更衣倪氏（打入冷宫）正六品祥贵人-正五品祥嫔-从八品更衣《后宫·甄嬛传》是一本2007年由浙江文艺出版社、花山文艺出版社等出版的的小说，第一版共七册，最初连载于网络，作者是流潋紫 。
作品讲述了女主角甄嬛蕙质兰心，追求真爱，因为在后宫企求奢侈的爱，又总是顾念太多，幕落时分，寂寞也就格外清冷透骨。
2022年同名电视剧播出后引起巨大反响，另有改编漫画《甄嬛传·叙花列》。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
是哪首诗
唐州刺史杜牧《过华绝句》1.长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃，无人知是荔枝来。
2.新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
3.万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
注释（第一首）1.华清宫：《元和郡县志》：华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。
天宝六年改为华清宫。
又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。
2.首句写从长安回望骊山，山如锦绣拥簇。
骊山有东绣岭、西绣岭。
3.千门：夸张之语，言所有山门依次大开，以供送荔枝的马飞驰无阻。
4.妃子：指杨贵妃。
乐史《杨太真外传》：上曰：赏名花，对妃子，焉用旧乐词
《新唐书·李贵妃传》：妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
《唐国史补》：杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。
然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。
按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。
在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言此时荔枝自涪州致之，非岭南也（《通鉴唐纪》注）。
而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。
玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。
故胡仔《苕溪渔隐丛话》云：词意虽美而失事实。
《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
注释（第二首）1.新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。
黄埃：马队奔驰踏起的尘土。
2.渔阳探使：安禄山任平卢、范阳、河东三镇节度使，伺机谋反。
太子和宰相杨国忠屡次奏陈安禄山有反意，玄宗遂派中使璆琳以赐柑为名前去探听虚实。
璆琳受安重贿，回来盛赞安忠心，玄宗于是高枕无忧，更加纵情享乐。
3.霓裳：《霓裳羽衣曲》，开元年间，西凉节度使杨敬述进献印度《婆罗门》舞曲十二遍，唐玄宗亲自改编为《霓裳羽衣曲》。
千峰上：指骊山。
4.舞破中原：指玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。
《唐诗笺注》评此句云：造句惊人，奇绝
痛绝
《唐贤小三昧集续集》云：语带诙谐，妙绝千古。
注释（第三首）1.万国：指全国。
2.云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演《胡旋舞》，其疾如风。
旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。
鉴赏（第一首）本题共三首，是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。
华清宫是唐玄宗开元十一年（723）修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。
后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。
诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。
“绣”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，镜头向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。
平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。
接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。
几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念。
“千门”因何而开
“一骑”为何而来
“妃子”又因何而笑
诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。
”“荔枝”两字，透出事情的原委。
《新唐书。
杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。
”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。
”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。
“妃子笑”三字颇有深意。
春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。
当我们读到这里时，不是很容易联想到这个尽人皆知的故事吗
“无人知”三字也发人深思。
其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。
这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。
全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
（张明非）鉴赏（第二首）唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。
皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。
璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。
玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。
“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。
这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。
它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。
前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。
而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。
这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。
说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。
因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。
而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。
此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。
正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。
全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。