365句子网

伤感说说 爱情说说 心情说说 经典说说 个性说说 搞笑说说 励志说说 节日说说 唯美说说 图片说说

形容双方缺一不可的情话

形容两个人配合的很默契的成语.越多越好

推心置腹、相辅相成逆之交、心心相志同道一、推心置腹白话释义:推出自己心,放置在别人的腹中。

表示把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。

比喻真诚待人。

朝代:南宋作者:范晔出处:《后汉书·光武帝纪上》:“降者更相语曰:‘萧王推赤心置腹中;安得不投死乎

’”翻译:降者更相语曰:‘萧王推出自己的赤心,放置在别人的腹中;安得不投死乎二、相辅相成白话释义:指两件事物互相补充,互相配合,缺一不可。

朝代:明作者:张岱出处:《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行;而后二者之说始得无蔽。

”翻译:择日与推命必须互相配合使用,这样两者的解释(结果)才能够没有缺漏。

三、莫逆之交白话释义:莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。

指非常要好的朋友。

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子·大宗师》:“三人相视而笑;莫逆于心;遂相与为友。

”翻译:三人相视而笑;没有抵触,感情融洽;于是两人成为了朋友四、心心相印白话释义:形容彼此不待语言说明而感情相通,心意完全一致。

印:合。

朝代:唐宋作者:慧能出处:《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印,安敢违于佛经。

”翻译:我传佛心印,怎么敢违背佛经五、志同道合白话释义:形容彼此理想、志趣相合朝代:西晋作者:陈寿出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。

”翻译:从前伊尹作媵臣,最低的,姜子牙处在屠钓,最简陋的,于是他被推荐给汤武、文王,真是志同道和,黑色沙漠神通,难道还用得着亲近的推荐,由于左右的介绍呢

调整账户和被调整账户具有相互依赖的关系,双方缺一不可。

读不明白,求解

~多谢各位大虾指点下迷津。

调整账户和被调整账户的余额方向得根据具体情况来定:比如:累计折旧是固定资产的调整账户,属于备抵:则它们的余额方向是相反的.还有:坏账准备也是应收账款的调整账户.

20个好词加意思

安然无恙:,亦借代灾祸。

很平安有灾祸、疾病之类忧愁事。

形容平安无没有受到损害。

拔苗助长: 把苗拔起,帮助它长高。

比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。

跋山涉水:跋山:翻山越岭。

涉水:徒步过水。

形容走远路的艰苦。

百看不厌:厌:厌倦。

看很多遍也不会感到厌倦。

形容诗文或物景非常好,不论看多少遍也不感到厌倦。

班门弄斧:班:鲁班,古代巧匠。

在鲁班门前耍弄斧头。

比喻在行家面前卖弄本领。

搬弄是非:搬弄:挑拔。

把别人的话传来传去,有意从中挑拨是非。

变本加厉:本:原来。

厉:猛烈。

指比原来更加发展。

现多形容比原来的情况更严重。

多含贬义。

变幻莫测:变化很多,令人无法捉摸。

别具匠心:匠心:巧妙的心思。

具有与众不同的巧妙构思。

不耻下问:不耻:不认为耻辱。

不把向学问或职位比自己低的人请教看成耻辱。

不可救药:药:用药治疗。

病已重到无法用药医治的程度。

比喻已经到了无法挽救的地步。

不可思议:形容事物无法想象或难以理解。

不能自已:已:停止。

指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。

不屈不挠:屈:屈服;挠:弯曲。

指在困难或恶势力前不屈服、不低头。

不速之客:速:邀请。

指没有邀请而自来的客人。

不屑置辩:屑:认为值得;置辩:辩论,申辩。

认为不值得辩论。

不言而喻:言:解释,说明。

喻:明白,知道。

不用说话就能明白。

形容道理很明显。

不用说就能明白。

不约而同:约:相约。

没有商量,彼此的看法或行动却一致。

不折不扣:一点不打折扣。

表示完全、十足的意思。

层峦叠嶂:重叠的山峰。

峦:连着的山。

嶂:直立像屏障的山峰。

畅所欲言:畅:尽情,痛快。

畅快地把要说的话都说出来。

车水马龙:车络绎不绝,有如流水;马首尾相接,好像游龙。

形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。

称心如意:称:符合。

形容心满意足,事情的发展完全符合心意。

承前启后:承:承接;启:开创。

承接前面的,开创后来的。

指继承前人事业,为后人开辟道路。

诚心诚意:形容十分真挚诚恳。

触景生情:触:看到。

因看到眼前的景物而产生某种感情。

唇亡齿寒:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。

比喻关系密切,利害相关。

春和景明:春风和煦,阳光明媚(的时候)。

春华秋实:华:同“花。

”春天开花,秋天结果。

比喻人的文采和德行。

也比喻事物的因果关系。

多喻因学识渊博,而明于修身律己,品行高洁。

当之无愧:无愧:毫无愧色。

当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。

道听途说:道、途:路。

路上听来的、路上传播的话。

泛指没有根据的传闻。

得不偿失:偿:抵得上。

所得的利益抵偿不了所受的损失。

滴水穿石:水不断下滴,可以滴穿石头。

比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。

断壁残垣:垣:墙壁。

倒塌了的墙壁。

形容残破的景象。

风调雨顺:调:调和;顺:和谐。

风雨及时适宜。

形容风雨适合农时。

峰回路转:峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。

形容山水名胜路径曲折复杂。

赴汤蹈火:赴:走往;汤:热水;蹈:踩。

沸水敢蹚,烈火敢踏。

比喻不避艰险,奋勇向前。

高屋建瓴:建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。

把瓶子里的水从高层顶上倾倒。

比喻居高临下,不可阻遏。

刚正不阿:刚:刚直,刚强;直:正直;阿:逢迎。

刚强正直,不徇私逢迎。

形容能坚持原则,不曲从权势。

各持已见:各人都坚持自己的意见。

各得其所:所:处所,位置。

原指各人都得到满足。

后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

各尽所能:各人尽自己的能力去做。

各行其是:行:做;是:对的。

按照各自认为对的去做。

比喻各搞一套。

根深蒂固:蒂:指瓜、果、茎、枝相连处。

比喻基础深厚,不容易动摇 骇人听闻:骇:震惊。

使人听了非常吃惊、害怕。

厚此薄彼:重视或优待一方,轻视或怠慢另一方。

比喻对两方面的待遇不同。

焕然一新:焕然:形容有光彩。

形容出现崭新的面貌,显得很光彩。

豁然开朗:豁然:开阔明亮的样子。

①形容由狭窄昏暗一下子变为开阔明亮。

②形容一下子悟出道理来。

鸡犬相闻:指人烟稠密。

记忆犹新:犹:仍然。

对过去的事情记得很清楚,就像刚刚发生的一样。

家喻户晓:喻:明白。

晓:知晓。

指人人都知道。

坚定不移:移:动摇。

形容立场、意志、主张等非常坚定,毫不动摇。

见异思迁:迁:变动。

看见另一个事物就想改变原来的主意。

指意志不坚定,喜爱不专一。

今非昔比:昔:过去。

现在不是往日所能比得上的。

形容现在比过去有很大的变化。

斤斤计较:斤斤:明察细微。

在琐碎、细微的事情上过分计较。

津津有味:津津:兴味很浓的样子。

形容很有滋味或趣味浓厚。

惊惶失措:惊惶:惊慌。

失措:举止失常。

由于紧张害怕而举止失常,不知如何是好。

精打细算:在使用人力、财物上仔细计算,筹划,不使浪费。

精雕细刻:精心细致地雕刻。

多指创造艺术品时一丝不苟、尽心竭力的态度。

也比喻工作耐心细致。

井然有序:井然:整齐不乱的样子。

序:次序。

整整齐齐,次序分明,条理清楚。

迥然不同:迥然:差得远。

形容相差得远,完全不同 居高临下:临:从高处俯视。

处在高处,俯视下方。

形容处于有利地位。

举世闻名:举:全。

全世界都知道。

形容非常著名。

举一反三:反:类推。

指从一件事情类推,可以知道其他许多同类的事情。

形容善于学习,能够由此及彼。

可歌可泣:可:值得。

泣:不出声的哭。

值得歌颂赞美,使人感动流泪。

形容事迹英勇悲壮,令人非常感动。

刻舟求剑:一个楚国人过江时剑掉到水中,他急忙在船身上刻了记号,船靠岸时从刻记号的地方下水去找剑,结果自然找不到。

比喻拘泥固执,不知变通。

扣人心弦:扣:敲击。

指文学作品或表演等富有感染力,激动人心。

夸夸其谈:指说话或写文章浮夸而不切实际地乱说一顿。

脍炙人口:脍:切得很细的肉。

炙:烤熟的肉。

美味的东西人人爱吃。

比喻优美的诗文或美好的事物,人人赞美和传诵。

滥竽充数:滥:与真实不符,失实的,假的。

竽:一种簧管乐器。

充数:凑数。

不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。

比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。

理直气壮:直:正确、合理;气壮:气势盛。

理由正确充分,说话气势就盛。

力挽狂澜:比喻尽力挽回危险的局势。

历历在目:历历:清楚。

清清楚楚地呈现在眼前。

两全其美:指做一件事顾全到双方,使两方面都得到好处。

流连忘返:流连:依恋而不忍离开。

指沉迷于游乐而忘了回去。

也泛指留恋而舍不得离去。

流离失所:所:指安身的处所。

无处安身,到处流浪。

络绎不绝:形容行人车马来来往往,接连不断。

落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。

满载而归:载:装载。

装得满满的回来。

比喻收获很大。

买椟还珠:买下木匣,退还了珍珠。

比喻没有眼光,取舍不当。

漫不经心:漫:随便。

随随便便,不放在心上。

茅塞顿开:茅塞:喻人思路闭塞;顿:立刻。

原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。

形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

美不胜收:胜:尽。

美好的东西很多,一时看不过来。

门庭若市:若:像。

门前和院子里人很多,像市场一样。

形容来的人很多,非常热闹。

明察秋毫: 明:眼力,视力;察:看清,观察;明察:看清;秋毫:指秋天鸟兽身上新长的细毛,后用来比喻最细微的事物。

原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。

后多形容人能洞察事理。

名列前茅:比喻名次列在前面。

名正言顺:名正:名义或名分正当。

言顺:道理讲得通。

指名分正当,说话顺理成章。

后多指说话做事理由正当而充分。

莫名其妙:名:说出。

无法用言语说出其中的奥妙。

指出某件事情很奇怪,让人无法理解。

漠不关心:漠:冷淡。

态度冷淡,毫不关心。

默默无闻:默默:没有声息;闻:出名。

指无声无息,无人知晓。

难以置信:不容易相信。

迫不得已:被逼得没有办法,不得不这样。

破釜沉舟:釜:锅。

把饭锅打破,把渡船凿沉。

比喻不留退路,非打胜仗不可,下决心不顾一切地干到底。

其乐无穷:其中的乐趣没有穷尽。

其貌不扬:不扬:不好看。

形容人容貌难看。

气象万千:气象:景象。

万千:泛指极多。

形容景色、事物美丽壮观,千变万化。

恰如其分:指办事或说话正合分寸。

千姿百态:形容姿态多种多样。

牵强附会:把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。

也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。

前赴后继:赴: 倒下 。

前面的冲上去了,后面的人继续跟上去。

形容英勇奋斗,不怕牺牲。

巧妙绝伦:巧妙:(方法或技术)灵巧高明,超乎寻常的;绝伦:独一无二;没有可以相比的。

精巧奇妙到了极点,在同类物体中没有能与之相比的。

轻而易举:形容事情容易做,不费力气。

情不自禁:禁:抑制。

形容抑制不住自己的感情。

情真意切:情意十分真切。

全神贯注:贯注:集中。

全部精神集中在一点上。

形容注意力高度集中。

人声鼎沸:鼎:古代煮食的器物,有三足两耳。

沸:沸腾。

人声嘈杂,就像水在鼎里沸腾一样。

忍俊不禁:忍俊:含笑;不禁:无法控制自己。

指忍不住要发笑。

任劳任怨:任:担当。

做事情不怕辛劳,不怕别人埋怨。

锐不可当:锐:锋利。

当:抵挡。

形容勇往直前的气势,不可抵挡。

三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。

原为汉末刘备访诸葛亮的故事。

比喻真心诚意,一再邀请。

赏心悦目:赏心:心情欢愉。

悦目:看了舒服。

形容因欣赏美好的景物、诗文等而心情舒畅。

舍生取义:舍:放弃。

生:生命。

取:求取。

义:正义。

泛指为维护正义而牺牲生命。

身临其境:临:到;境:地方。

亲自到了那个地方。

深恶痛疾:恶:厌恶;疾:恨。

指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

声色俱厉:说话时声音和脸色都很严厉。

失魂落魄:形容心神不宁,行动失去常态。

诗情画意:指自然景色像诗画中的境界一样美。

世外桃源:指环境幽静生活安逸的地方。

也指脱离现实的美好世界。

势不两立:立:存在。

指敌对的双方不能同时存在。

比喻矛盾不可调和。

守株待兔:比喻不想努力,而希望获得成功的侥幸心理。

首屈一指:首:首先。

屈:弯曲。

扳指头计算,首先弯下大拇指。

表示第一,最好的。

首当其冲:比喻最先受到攻击或遭到灾难。

水落石出:水落下去,水底的石头就露出来。

比喻事情的真相完全显露出来。

水乳交融:交融:融合在一起。

象水和乳汁融合在一起。

比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水涨船高:水位升高,船身也随之浮起。

比喻事物随其所凭借的事物增高而相应的提高。

四面楚歌:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

素不相识:素:平素,向来。

向来不认识。

随波逐流:逐:随着。

随着波浪起伏,跟着流水漂荡。

比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。

随声附和:随:跟着。

形容没有主见,别人怎么说,自己也跟着怎么说。

谈笑风生:形容说话时又说又笑,兴致勃勃而有风趣。

叹为观止:叹:赞赏;观止:看到这里就够了。

指赞美所见到的事物好到了极点。

甜言蜜语:象蜜糖一样甜的话。

比喻为了骗人而说得动听的话。

推陈出新:泛指一切事物的除旧更新。

多指对旧事物去其漕粕,取其精华,使其以新的面貌出来。

完璧归赵:璧:宝玉。

本指蔺相如将和氏璧完好地从秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。

万簌俱寂:万籁:自然界中万物发出的各种声响;寂:静。

形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。

亡羊补牢:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。

比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

妄自菲薄:妄:没有根据。

菲薄:轻视。

没有根据地看轻自己,失去了自信。

闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起。

唯利是图:唯:只有;图:图谋。

只要有利可图,什么事都干。

温故知新:温:复习。

故:旧。

温习旧的知识,能够得到新的体会或有新的发现。

现也常指吸收历史经验,从而更好地认识现在。

无边无垠:垠:边。

形容范围极为广阔。

无动于衷:衷:内心。

心里一点儿也没有触动。

无精打采:采:兴致。

形容精神不振,提不起劲头。

无缘无故:没有一点原因。

息息相关:息:呼吸时进出的气。

呼吸也相互关联。

形容彼此的关系非常密切。

洗耳恭听:洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。

形容诚心诚意地听人讲话的态度。

喜不自胜:胜:能承受。

喜欢得控制不了自己。

形容非常高兴。

喜出望外:望:希望或意料。

由于没有想到的好事而非常高兴。

鲜为人知:鲜:少。

很少有人知道。

闲情逸致:逸:安闲;致:情趣。

指毫无事务所累,悠闲的心情和安逸的兴致。

相得益彰:益:更加;彰:显著。

指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。

相辅相成:辅:辅助。

指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。

相提并论:相提:相比,相互对照。

并:齐。

把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

小心翼翼:翼翼:严肃谨慎。

形容谨慎小心,一点不敢疏忽。

心驰神往:往:向往。

形容一心向往。

心旷神怡:旷:开阔;怡:愉快。

心境开阔,精神愉快。

心平气和:心情平静,态度温和。

指不急躁,不生气。

心悦诚服:悦:愉快,高兴;诚:确实。

由衷地高兴,真心地服气。

指诚心诚意地折服。

欣喜若狂:欣喜:快乐;若:好像;狂:狂:发狂。

欢乐得像发了狂。

形容高兴到了极点。

星罗棋布:罗:罗列;布:分布。

象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。

形容数量很多,分布很广。

胸有成竹:后比喻做事之前已经有了成熟的打算。

栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。

指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

轩然大波:轩然:波涛高高涌起的样子。

高高涌起的波涛。

比喻大的纠纷或乱子。

悬梁刺股:形容刻苦学习。

股:大腿。

梁:房顶上。

鸦雀无声:形容静默之极。

言简意赅:赅:完备。

言语不多,但意思包括无遗。

形容说话、写文章简明扼要。

眼花缭乱:缭乱:纷乱。

看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。

也比喻事物复杂,无法辨清。

杳无消息:杳:无影无踪。

没有一点儿音信。

夜以继日:以:用。

晚上连着白天。

形容加紧工作或学习。

一碧万顷:万顷水面,一片碧绿。

形容水面宽阔无际。

一筹莫展:筹:筹划、计谋;展:施展。

一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。

一鼓作气:一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。

第一次击鼓时士气振奋。

比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

一劳永逸:逸:安逸。

辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。

一望无际:际:边。

一眼望不到边。

形容非常辽阔。

一语双关:一句话包含两个意思。

依然如故:依然:仍旧;故:过去,从前。

指人没有什么长进,还是从前的老样子。

依山傍水:指地理位置靠近山岭和水流。

怡然自乐:怡然:喜悦的样子。

形容高兴而满足。

义不容辞:容:允许;辞:推托。

道义上不允许推辞。

异口同声:不同的嘴说出相同的话。

指大家说得都一样。

异想天开:异:奇异;天开:根本没有的事情。

指想法很不切实际,非常奇怪。

抑扬顿挫:抑:降低;扬:升高;顿:停顿;挫:转折。

指声音的高低起伏和停顿转折。

饮水思源:喝水的时候要想到水的源头。

比喻不忘本。

油然而生:油然:自然而然地。

指某种思想或感情自然而然地产生出来。

与日俱增:与:跟。

俱:一起。

随着时间一天天地增长。

源远流长:源头很远,水流很长。

比喻历史悠久。

再接再厉:再:又一次。

厉:同“砺”,磨快。

引伸为努力。

比喻继续努力,再加一把劲。

载歌载舞:边唱歌,边跳舞。

形容尽情欢乐。

张灯结彩:张:陈设。

悬挂灯笼,扎结彩带。

形容喜庆的场面。

郑重其事:形容说话做事时态度非常严肃认真。

中流砥柱:中流:河流中央。

就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。

比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

枝繁叶茂:枝叶繁密茂盛。

装模作样:指故意做出某种样子给别人看。

壮志未酬:壮志:伟大的志向。

酬:实现。

伟大的志愿没有实现。

谆谆教诲:谆谆:恳切、耐心的样子。

形容老师、长辈恳切、耐心地启发教导。

自得其乐:乐:乐趣。

自己能体会到其中的快乐。

自给自足:给:供应。

依靠自己的生产满足自己的生活需要。

自强不息:息:停息。

自己努力向上,永远不懈怠。

走投无路:投:投奔。

无路可走。

比喻处境极端困难,找不到出路。

左顾右盼:顾、盼:看。

向左右两边看。

①形容洋洋自得的样子。

②形容迟疑不决的样子。

“形容两个人配合的很默契”的成语有哪些

形容两个人配合的很默成语有彼倡此和、天缝,珠联璧合,相辅相成得益彰。

一、彼倡此和 [ bǐ chng cǐ hè ] 1. 【解释】:和:附和;应和。

比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。

2. 【出自】:明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从。

”3. 【语法】:连动式;作谓语;指彼此呼应二、天衣无缝 [ tiān yī wú fèng ] 1. 【解释】:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。

比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

2. 【出自】:前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。

’”3. 【示例】:这篇文章立意明确,论述周到、深刻,真可谓~。

三、珠联璧合 [ zhū lián bì hé ] 1. 【解释】:璧:平圆形中间有孔的玉。

珍珠联串在一起,美玉结合在一块。

比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。

2. 【出自】:《汉书·律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。

”3. 【示例】:便是你两个,当日无心相遇,也想不到今日~,作了同床姐妹。

◎清·文康《儿女英雄传》第二十八回四、相辅相成[ xiāng fǔ xiāng chéng ] 1. 【解释】:辅:辅助。

指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。

2. 【示例】:学习和复习,是用以掌握知识和巩固知识的两个方面,相辅相成,缺一不可。

五、相得益彰[ xiāng dé yì zhāng ] 1. 【解释】:相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。

指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。

2. 【出自】:《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。

”汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益章(彰)。

”3. 【示例】:由于它的内容太卓越了,朴拙的形式并不造成不良影响;相反的,却使它们~。

◎秦牧《茅台·花雕瓶子》

主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系,坚持两点论和重点论的统一

主要与次要矛盾的辩证关系主要表现在三个方面:(1) 主要矛盾和次要矛盾相互区别:主要矛盾是指在同一事物中存在的许多矛盾中,有一对矛盾处于支配地位,起着主导作用,它决定事物的性质和发展趋势,这对矛盾就是主要矛盾;其它的矛盾不处于支配地位,不起主导作用,也不决定事物的性质和发展方向,这些矛盾就是次要矛盾。

次要矛盾虽然不决定事物的性质和发展方向,但对事物的发展有重要影响作用。

(2)主要矛盾和次要矛盾相互联系,相互作用,互为存在的前提。

首先,主要矛盾和次要矛盾互为存在条件,主要矛盾之所以是主要矛盾,是相对于次要矛盾而言它才是主要矛盾,没有次要矛盾,也就无所谓主要矛盾。

同样,次要矛盾之所以是次要矛盾,它也是相对于主要矛盾而言,没有主要矛盾,也就无所谓主要矛盾。

其次,主要矛盾和次要矛盾相互联系,相互作用。

主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决,主要矛盾解决的好,次要矛盾就容易解决。

反之,次要矛盾的解决又影响着主要矛盾的解决,次要矛盾解决的好,又有利于主要矛盾的解决。

(3)主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。

主要矛盾和次要矛盾的现实意义: 主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理要求我们在实践中,要学会区分主要矛盾和次要矛盾,学会区分矛盾的主要方面和次要方面。

在分析和解决、处理问题时,既要看到主要矛盾、矛盾的主要方面,坚持重点论,善于抓住重点。

又要看到次要矛盾和矛盾的次要方面,坚持两点论,学会全面地看问题,做到两点论和重点论的统一。

只看到主要矛盾和矛盾的主要方面,看不到次要矛盾和矛盾的次要方面,就会犯一点论错误。

相反,只看到次要矛盾和矛盾的次要方面,看不到主要矛盾和矛盾的主要方面,就会犯均衡论的错误。

辩证关系:矛盾主次方面相互区别。

二者在力量对比上是不平衡的,必有一方占支配地位,起主导作用,而另一方与之相比则处于被支配地位,对事物的性质不起主导作用,前者叫做矛盾的主要方面,后者叫做矛盾的次要方面,即二者的地位、作用不同,事物的性质主要地由矛盾的主要方面所规定。

复杂事物包含着诸多矛盾,其中有一个矛盾是主要的,即主要矛盾处于主导地位,那么事物的性质就应该由该矛盾所规定,确切地说主要是由主要矛盾的主要方面所规定,矛盾的次要方面或者次要矛盾对事物性质不起决定作用,但不是不起作用。

矛盾主次方面相互依赖,“主要”与“次要”,力量的“平衡”与“不平衡”,都是相比较而言的,没有矛盾的次要方面,矛盾的主要方面也就不存在了,反之亦然。

在矛盾主次方面的共同作用下,才使事物表现出性质特征,在这里,矛盾次要方面的作用不可忽视,它只是在规定事物性质中不起主要作用,并不是不起任何作用。

另外,既然矛盾主次方面力量不平衡,那么一旦出现新的条件,二者就可能发生转化,这时事物的性质就主要由原先处于被支配地位的矛盾的次要方面决定了。

矛盾的主次方面实质为对立统一的双方,缺一不可,只是根据双方力量不平衡性问题,来研究二者对事物性质所起的作用。

意义:主次矛盾是相比较而言、相对应而存在的,二者共存于复杂事物这个矛盾统一体中,而且双方所处的地位、对事物发展所起的作用又是不同的,因而,主次矛盾是对立统一的,二者是矛盾统一的双方,那么二者的辩证关系即为矛盾双方的辩证关系;二者相互联系、相互依赖、相互影响,虽然主要矛盾处于支配地位,起决定作用,但如果次要矛盾解决不好,也会影响主要矛盾的解决,也会影响事物的发展;随着客观条件的变化,出现了新的条件,那么主次矛盾也会发生相互转化,或者说主要矛盾解决了,那么原来处于次要地位的矛盾会突出出来,成为主要矛盾,即主次矛盾的地位和作用不是一成不变的,二者在一定条件下可发生转化。

由主次矛盾的辩证关系原理,可以得出相应的方法论。

既然主要矛盾处于主导地位,对事物发展起决定作用,那么就要抓住、解决主要矛盾,即要善于抓重点(中心、关键),集中力量解决主要矛盾;次要矛盾虽然对事物发展不起决定作用,但不是不起作用,它对主要矛盾的解决起一定的影响作用,并且主次矛盾在一定条件还可以相互转化,因此次要矛盾也不可忽视,在处理主要矛盾时要统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾,防止主次不分,“眉毛胡子一把抓”的均衡论和不顾次要矛盾的一点论。

联系实际,以经济建设为中心体现了抓重点,集中力量解决主要矛盾的方法论原则。

在社会主义建设时期,国内存在很多矛盾,如地方与中央的矛盾、沿海与内陆的矛盾、积累和消费的矛盾等等。

众多的矛盾中,只有人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾才是主要矛盾,而其它矛盾则属于次要矛盾。

因此,为了解决主要矛盾,必须发展经济,以经济建设为中心,这样才能带动其它矛盾的解决。

但是在抓经济建设的同时,又要注意民主法制等各方面建设,不能忽视次要矛盾对主要矛盾的影响。

三、两点论和重点论相统一 1、两点论和重点论的内涵 所谓两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾; 在认识某个矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。

所谓重点论,就是在认识复杂事物的发展过程中,要着重把握它的主要矛盾;在认识某个 矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。

这是由主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的辨证关系。

2、两点论和重点论是辩证统一的 两点论和重点论是密切联系,不可分割的。

两点是有重点的两点,重点是两点中的重点。

离开两点谈重点或离开重点谈两点都是错误的。

3、方法论要求:我们应该在认识和解决问题时要做到两点论和重点论相统一。

看问题既要全 面,又要善于抓住重点和主流。

既要反对一点论,也不搞均衡论。

形容相处得来、配合得好的成语有哪些?

根据意思写词语吧

答案 相辅相成

矛盾无处不在无时不有这个观点在哲学中正确吗

是的矛盾双方既对立又统一的原理[原理内容]第一,事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾.简言之,矛盾就是对立统一.第二,“对立”与“统一”是矛盾的两个基本属性.所谓“对立”,是指矛盾双方互相排斥、互相斗争.所谓“统一”,是指如下两种情形:一是,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中.二是,矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化.第三,矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的,没有对立就没有统一,没有统一也无所谓对立.第四,矛盾双方对立统一的关系,既指事物内部存在的这种关系,也指事物之间存在的这种关系.[方法论]用对立统一的观点看待事物既要看到矛盾双方的对立,又要看到矛盾双方的统一;在统一中把握对立,在对立中注重统一,即坚持一分为二的观点,坚持两分法、两点论.[错误倾向]离开对立看统一,或离开统一看对立都是错误的.不能把哲学上讲的矛盾同逻辑矛盾混为一谈.10. 矛盾是普遍存在的原理[原理内容]第一,矛盾存在于一切事物中.世界上任何事物都有矛盾,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾.第二,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终.每一事物从产生到灭亡,时时刻刻都存在着矛盾,绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾状态,即时时有矛盾.第三,总之,矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于一切事物发展过程的始终,即矛盾无处不在,矛盾无时不有,这就是矛盾的普遍性.[方法论]要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾;要善于全面分析矛盾,坚持两分法、两点论.[错误倾向]否认矛盾客观存在的观点是错误的,用一点论或片面的观点看问题也是错误的.11. 事物的矛盾具有各自的特点的原理[原理内容]第一,事物的矛盾具有各自的特点,即矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.第二,矛盾特殊性具体表现在以下三个方面:一是不同事物的矛盾,具有不同的特点.这是世界上的事物之所以千差万别的内在原因,或者叫根据.二是同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点.这是区分同一事物发展过程不同阶段的依据.三是事物矛盾的双方各有其特点.[方法论]坚持具体问题具体分析的原则,即在矛盾普遍性原理的指导下,具体的分析矛盾的特殊性.[错误倾向]对具体问题不作具体分析,千篇一律地用一种方法去解决不同事物矛盾的做法,是错误和有害的.12. 矛盾普遍性与特殊性的关系的原理 [原理内容]第一,矛盾的普遍性(共性)和特殊性(个性)不是各不相干的,而是不可分割的.第二,矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系.表现在:一、矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的.一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性.另一方面,特殊性也离不开普遍性.二、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的,在不同的场合又是可以转化的.[方法论]要求我们从特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序,并掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法.[错误倾向]只看到矛盾的普遍性,忽视矛盾的特殊性,看不到事物之间的差别是错误的;只看到矛盾的特殊性,忽视矛盾的普遍性,看不到万事万物的联系,也是错误的.13. 主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理[原理内容]第一,在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,叫次要矛盾.第二,主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的关系.一方面,主要矛盾的存在和发展,规定或影响着其它矛盾的存在和发展;另一方面,次要矛盾又会影响主要矛盾的发展和解决.主要矛盾和次要矛盾不是绝对的、一成不变的,在一定的条件下可以相互转化.[方法论]要求我们看问题、办事情既要善于抓重点,又要学会统筹兼顾.[错误倾向]不分主次,抓不住中心和关键的均衡论是错误的;只抓主要矛盾,把主要矛盾看成是唯一的矛盾,而不用必要的力量去解决次要矛盾的一点论,也是错误的.14. 矛盾主要方面与次要方面辩证关系的原理[原理内容]第一,在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面.处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面.第二,矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的关系是对立统一的.它们相互排斥,又相互依赖.一方面,由于矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面,在地位上支配着矛盾的次要方面,起着主导作用,所以,事物的性质主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的.另一方面,矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响,是事物发展不可缺少的因素.在一定的条件下,矛盾的主次方面可以相互转化.矛盾主次方面转化了,事物的性质也就改变了.[方法论]看问题既要全面,又要分清主流和支流,准确把握事物的性质及其变化.[错误倾向]把矛盾双方同等看待、不分主次,或者主次颠倒,混淆事物的性质的观点或做法都是错误的.15. 矛盾是事物发展动力的原理 [原理内容]第一,唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的动力.矛盾着的双方既对立又统一,推动了事物的运动、变化和发展.第二,在事物的发展中,内因和外因同时存在,缺一不可.事物的发展是内因和外因同时起作用的结果.内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用.[方法论]观察事物、分析问题时,既要看到内因,又要看到外因,坚持内因和外因相结合的观点.对内因,要给以充分重视.对外因,要作“一分为二”的分析.[错误倾向]割裂内外因辩证关系是错误的.其中:一是忽视内因的决定作用;二是忽视外因的作用.16. 量变与质变辩证关系的原理[原理内容]事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化,叫做量变;事物显著的、根本性质的变化,叫做质变.世界上任何事物的变化,都是量变和质变的统一.量变和质变是事物变化发展的两种状态.量变是质变的前提和必要准备;质变是量变的必然结果.[方法论]要用量变引起质变的道理看问题.要坚持适度原则;要不失时机地促成飞跃;要重视量的积累.[错误倾向]割裂量变与质变的辩证关系是错误的.其中:一是忽视量的积累,急于求成,盲目乱干;二是忽视质的飞跃,条件具备而瞻前顾后、畏缩不前、贻误时机.17. 事物发展是前进性与曲折性的统一的原理[原理内容]事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路是迂回曲折的.任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一.前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中前进,是一切新事物发展的途径.[方法论]要坚信前途是光明的,要始终保持革命的乐观主义精神;要准备走曲折的的路,要充分估计前进道路上的困难和挫折;对新事物不能求全责备,应积极支持、扶植.[错误倾向]割裂前进性与曲折性的辩证关系是错误的.其中:一是把事物发展的道路设想成一帆风顺,从而盲目乐观;二是看不到事物发展的光明前途,一遇到困难和挫折就灰心丧气、悲观失望.


形容双方缺一不可的情话相关文章

猜你喜欢