求：关于黑白无常的诗句。
黑白无常，亦称无常。
是汉族传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。
此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
汉族神话中，“白无常”名为“谢必安”，身材高瘦，面白；“黑无常”名为“范无救”(或无赦，少数人写作无咎)，体态短胖，面黑，尊之曰“矮爷”或“八爷”。
我们中国人与无常鬼如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神，与印度佛教无源罢。
鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。
至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。
将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。
而将无常又划分为黑无常和白无常。
《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。
”荣华富贵也敌不过生死有命。
黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面也可以给人带来发财的好运气。
这反映了汉族民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
《恨无常》喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗。
望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早
注释：1.喜荣华正好：指贾元春入宫为妃，显赫一时，贾府因此成为皇亲国戚。
2.恨无常又到：指贾元春之死。
无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。
元春当了贵妃，但“荣华”短暂忽然被夺去了性命。
这里兼有两层意思。
3.眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗：这里说明了元春的死是一种非正常的死亡，比如“眼睁睁”就可以说明。
那么，“荡悠悠”就说明了，她是被人缢死的。
4.芳魂消耗：指元春的鬼魂忧伤憔悴。
这个曲子写的元春鬼魂托梦自然是一种属于迷信的虚构。
5.望家乡，路远山高：这一句说明，元春死亡的地点不是在宫中，而是在山的附近，她是被人弄到山上去缢死的。
6.天伦：古代制度用作父子、兄弟等亲属的代称，这里是父母的意思。
贾元春用来称呼她的父亲。
7.最后两句，也就预示了贾府的衰败。
作为一个政治牺牲品的元春的死亡，在贾府衰败之前，也表明了贾府和其中的人们，特别是女儿们难以避免的悲剧下场。
《恨无常》是清代小说家曹雪芹的作品，出自《红楼梦》。
这首曲子是说贾元春的。
曲名“恨无常”，暗示元春早死——无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。
元春当了贵妃，但“荣华”短暂，忽然夭亡。
此外，古人云：霸气销沉山嵽嵲，一片芜城皆饱阅。
嗜魂寒幽溧黄泉，阴阳无常隔两界。
这也是关于黑白无常的诗句。
黑白无常抓人的时候说的话
黑白无常 在地府一般大家叫无常爷(不是无常二爷 因为他们两个都是无常) 黑爷 白爷 孙爷(白无常) 江爷(黑无常) 不是大家说的什么范无救 谢必安之类的 白爷姓孙 名瓒 字乾德 西汉时期生人(约前145-前98) 鲁人(今山东省) 47岁寿终 非善终 生前乃一富人 乐善好施 因一次外出行商遭奸人所害 报仇之后自觉有罪 遂入地府受审 报仇虽是天道允许 但终归害人性命 念其有情可原 遂 判入冰山地狱524年 刑满之后约是唐武德四年(公元622年) 因其忠直不贪的性格 遂由第五殿阎罗王蒋厉(此时他的官职还不是第一殿的秦广王)上奏阴天子 封为无常 白爷帽子上写一见生财 因其总是一脸笑意 跟谁都是 极少生气 主要管奖赏之事 见到白爷多是因为自己是善人 所以给一个小小的奖励黑无常姓江 名莽 无字 因在家排行老四 小名四郎 北宋时期生人(公元998-公元1040) 延州人(今陕西延安) 42岁寿终 非善终 生前乃一草莽之徒 仗着年少时曾拜师习武 好勇斗狠 嚣张跋扈 22岁参军 到死也没当过军官 公元1040年 第一次宋夏战争开始 阵亡于三川口(今延安西北部) 因生前多伤人肢体 遂入地府受审 念其尽数供认自己罪行 毫不隐瞒 且为人还算是忠义并孝顺父母 遂 判入血池地狱184年 刑满之后约南宋嘉定十七年(公元1224年) 因其身怀武艺 且已尽断前缘 遂由秦广王蒋厉上奏阴天子 封为无常 黑爷帽子上写天下太平 因其总是满面怒气 一旦发怒 不管是何冤魂皆不敢造次 刚才还吵吵闹闹 黑爷大喝一声 所有人便鸦雀无声 因此得天下太平绰号一般他俩不是什么都去管 因为地府有阴差 再加上每天死的人很多 只有他俩也顾不过来 现在更倾向于赏善罚恶之类的工作 不过别以为他俩就不抓人了 该抓的一个也逃不了 饶不得抓捕的时候 一般会说如果很配合 - 黄泉路长无客栈 看好脚下 上路了
然后只用铁链锁住脖子和双手如果不配合 - 放肆阴魂
敢与无常老爷动手
说罢黑爷便会上去武力制服 然后用铁链五花大绑 拖着你上黄泉路试图暴力抗法 伺机逃跑 - 黑爷不语直接动手一顿暴揍 打的你天昏地暗 然后用铁钩穿透锁骨绑好了拉着你走 这些时候白爷在干什么呢? 坐在旁边点袋烟等着黑爷弄好 然后上路
黑白无常帽子上写什么
白无常“一见生财”，黑无常“天下太平”（另一种主要说法：白无常“见吾生财”，黑无常“见吾死哉”）根据《中国鬼话》和《中国冥界诸神》等著作所记载，白无常的“一见生财”是有来历的，大致是人如果在坟地郊外遇到白无常后不要逃，朝他扔砖石，他会拿身上的金银回砸，等砸光了就会羞愧而逃，而对方就可以把财宝捡走，自然是“一见生财”了。
黑无常的天下太平”,意思是说如果看见黑无常的话,那所有的坏人就都乖了.因为黑无常生性好斗,且很率直.恶人,奸人,厉鬼看见了都很怕他. 白无常先生面白如粉，身材穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，写着四个字：“一见生财”。
手持白色哭丧棒，全身都是白色，只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的。
这种造型，形容起来，相当诡异恐怖，但只要是中国人，一见造型，就会认识：这是白无常先生。
至于黑无常先生，一切和白无常相反，都是黑色的。
高帽上的四个字是“天下太平”，但身材矮胖。
黑白无常猜一数字
7
我就想问一句 黑白无常练得是什么功
千尸万毒掌。
黑白无常: 常昊灵/常宣灵 武功——千尸万毒掌 暗器——灵锋刺 朱温手下常进将军,多年前相继收养孤儿两人收为徒弟传授武艺
黑白无常的来历
黑白无常，亦称无常。
是汉族传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。
此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
黑白无常的来历：黑白无常仙，亦称无常。
中国人与无常仙如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神，与印度佛教无源罢。
鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。
至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。
在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。
而将无常又划分为黑无常和白无常。
《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。
”荣华富贵也敌不过生死有命。
黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。
这反映了汉族民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。
这白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。
无常列入十大阴帅之列。
而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字（也有资料称白无常帽子上写一生见财，黑无常写天下太平。
）；黑无常一脸严肃，长帽上有“正在捉你”四字。
有黑白之分的几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。
因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很多汉族民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。
丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。
白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
本同为逐仙修者，后相约来世以期逐政而升而心炼之，怎奈行至南台后，此地需两驱鬼使，验之真乃可重义者，特命之，问其何名，同答日：人生无常也
此地品其味随对日：人生确随无常，黑白对之。
故黑白无常
黑者恶之，白者善之，善恶之分乃无常之有常也
以此理方可对之
然，世人怎会仅黑白二分，故又次随而练之