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爱而不得的伤感句子古语

古代表示爱而不得的句子

明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

你可以去看看李商隐的诗,他后期的诗大都伤情

古诗中有哪些诗句表达爱而不得的感情

一、《君生我未我生君已老》君生我未生,老。

君恨我生迟,君生早。

君生我未生,我生君已老。

恨不生同时,日日与君好。

我生君未生,君生我已老。

我离君天涯,君隔我海角。

我生君未生,君生我已老。

化蝶去寻花,夜夜栖芳草。

二、《卜算子》 李之仪我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

三、《诗经•邶风•击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。

不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

四、《上邪》上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!五、《行行重行行》行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知。

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

六、《鹊桥仙》 秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!七、《雁邱词》 元好问问世间情是何物,直教生死相许。

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

八、《江城子》 苏轼十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

九、《离思》 元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

十、《蝶恋花》 柳永伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

十一、蒹葭《诗经·国风·秦风》蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.

爱而不得,那我就彻底的放下你,用古文怎么说

余心已疲,不堪无果之爱,不如相忘于江湖,从此采菊东篱下,做一世外之人足以慰平生

爱人不利己,己在所爱中。

这句古典名言是谁说的

其真正意义又是什么

是墨子,下面是参考.墨子《经上》说:“体,分于兼也。

”(兼,整体;体,部分。

)《说》解释:“体:若二之一,尺之端也。

”(尺,直线;端,点。

)义即“个体是从全体分出来的”,这标出世界是一大全(兼),物类(体)是从大全分出,而个体(端)则是从物类分出,所以世界通体相关。

从这种宇宙观引出的社会观是:社会是一整体,人类是一整体,所以个人(或国家)不能彼此相外,而应彼此相兼,这就是墨子的整体主义或集体主义。

从这种整体主义产生的政治伦理或道德,则为“兼爱”,从这种整体主义产生的政治组织或体制,则为“尚同”。

“兼爱”是墨学的中心思想,墨子认为人们只有“兼相爱”才能平等友爱,融洽相处。

“凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

既以非之,何以易之

子墨子言曰:以兼相爱,交相利之法易之。

”(《兼爱中》)“兼则仁矣义矣”(《兼爱》)。

仁。

《经上》说:“仁,体爱也”。

《说》解释:“仁:爱己者,非为用己也,不若爱马,著若明。

”“体,分于兼也”,人类是兼,个人是从兼分出来的体。

可见“体爱”者,则任何个人皆爱之也。

任何个人皆爱之,则尽爱而无遗了。

这就是墨子“爱无差等”的兼爱论。

《说》则进一步阐明:人与我同出于兼,故爱人如爱己。

爱己非为用己,则爱人亦非为用人。

至于爱马者为用马也,故爱人不同乎爱马。

爱人如爱己,己在所爱之中,是谓 “兼爱”。

“然则兼相爱,交相利之法将奈何哉

子墨子言:视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。

”(《兼爱中》)这里所说的“兼爱”,就是把别人的国、家、身当作自己的国、家、身看待,全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处。

以孝论兼爱,墨子曰:“吾不识孝子之为亲度者,亦欲人爱利其亲与?意欲人之恶贼其亲与?以说观之,即欲人之爱利其亲也。

然即吾恶先从事即得?若我先从事乎爱利人之亲,然后人报我爱利吾亲乎,意我先从事乎恶人之亲,然后人报我以爱利吾亲乎

即必吾先从事乎爱利人之亲,然后人报我以爱利吾亲也。

”(《兼爱下》)这段话以孝为例论述了爱无差等的思想。

墨子认为必须先去爱别人的父母,别人才会返过来爱我们的父母。

墨家“爱无差等”赋予每一个人以平等的爱人与被爱的权利、平等竞争及进取机会,这就是人格的平等。

人与人之间互相尊重、信任就会形成一个和谐的社会氛围。

义。

《经上》说:“义,利也” 《说》解释:“义:志以天下为芬(分),而能(善)利之,不必用。

”也就是说,立志以利天下为自己份内之事,而不必计较个人得失。

因为“爱人不外己,己在所爱之中,己在所爱,爱加于己。

”(《大取》),“则利人不外己,己在所利之中”明矣。

当别人和自己的利益冲突时,人们应该为了天下人的利益,牺牲个人的利益。

《大取》说:“杀(一)人以存天下,非杀(一)人以利天下也。

杀己以存天下,是杀己以利天下也。

”这种“杀己以存天下”的精神,体现了舍己为人的兼爱品德。

此即《经上说》所说:“为身之所恶,以成人之所急。

”墨家的整体主义、利人主义,虽不能等同于为人民服务和社会主义人际关系,但是对构建社会主义和谐社会不乏借鉴价值。

墨家提倡的“兼相爱”,即全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处,阐发为普遍的爱一切人。

《小取》说:“爱人,待周爱人,而后为爱人。

不爱人,不待周不爱人,不周爱,因为不爱人矣。

”这是说,不爱某些人就是不爱人,可是,爱人,必须是普遍地爱一切人。

用现在的话说,爱人就是爱全人类。

他们认为,这种爱既不分众寡,也不分古今。

《大取》说:“爱众世与爱寡世相若,兼爱之有相若。

爱尚(上)世与爱后世,一若今之世人也。

”“有”,又。

这是说,爱多数人和爱少数人是一样的;爱古代的人和将来的人,如同爱当今的人一样。

这样,墨家便将兼爱说引向了泛爱主义。

安定有序也是社会主义和谐社会应具备的基本特征之一。

所谓安定有序,就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结。

若想实现稳定压倒一切,维持安定有序的社会秩序非常重要的一方面就是要建立社会舆情汇集和分析机制,畅通社情民意反映渠道,使人民群众的意见能够充分表达出来,以便能够依法及时合理地解决群众反映的问题。

墨子所主张的“尚同”,即思想上政治上的集中统一,并不是在下者无条件地服从在上者,而是以在上者了解下情、顺从民意为前提、为条件的。

墨子强调:“上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。

”所谓“得下之情”,“则是明于民之善非也”,按照人民大众的“善非”意愿赏善罚暴,治理国家,“则国必治”。

如果“不得下情”,“不明于民之善非”,违背民意,独断专行,“善人不赏而暴人不罚”,则“国众必乱”(以上参见《尚同下》)。

所以,不能把“尚同”简单地理解为只是在下者服从在上者,而应该看到另一面,即:墨子主张的集中统一,是在民意基础上的集中统一,他强调执政者首先要以百姓之“善非”为“善非”,按百姓的意愿和利益办事,然后百姓才能上同于执政者。

墨子“尚同”中的天子,绝对不是那种独视、独听、独断的专制君主,而是时时注意体察民情、顺从民意、“上下情为通”(《尚同中》)的“明君”。

墨子强调执政者要倾听、重视普通百姓的意见。

对天下百姓、人民大众,“必须爱而使之,致信而持之,富贵以道其前,明罚以率其后;为政若此,唯(通“虽”)欲毋与我同,将不可得也”(《尚同下》)。

执政者只有为民兴利除害、得到人民大众的拥戴,才可能“达名成功于天下”(《亲士》),“江河之水非一人之水也,千镒之裘非一狐之白也”(《亲士》),执政者要十分重视民心的向背和人民的力量。

“万民之所便利,而能强从事焉,则万民之亲可得也”(《尚同中》)。

墨家“尚同”不是提倡君主专制,而是主张为政首先要“上下同义”,还要“上下通情”。

现今在中国共产党的领导下人民当家作主,中国共产党代表着最广大人民的根本利益;人民群众拥护、爱戴着中国共产党。

这就拥有了实现“尚同”的现实基础和可能性,所以我们要同心同德、齐心协力以确保人民群众安居乐业,国家、社会安定团结。

墨学以兼看社会,则“人类一体、四海一家”,故墨子的“兼爱”“尚同”皆从这一观念出发。

而阐明“社会一兼”的原理,则在“仁爱义利”之说;所谓“仁:爱也”,则任何人都爱,爱无差等,是谓兼爱;所谓“义:利也”,则以利天下为己份内事,而又能善利天下,不必于己有用,是谓公利。

人我一体,故“爱人不外己,己在所爱之中”。

四海一家,故利人不外己,己在所利之中。

可见墨子的“兼相爱、交相利”之说,是爱与利相结合,人与己相关联,则仁义不是空谈,而是与现实生活密切联系起来的。

这是墨子兼爱论的特色,有别于唯心论的博爱。

值得注意的是,墨学的时代局限性注定了“兼爱”这种道德理念,在阶级社会中不可能成为现实。

只要有等级差别的存在,就不可能实现兼相爱。

在等级制的社会中,上下等级不可能是平等的关系,总是有一方支配另一方。

现今,我们社会主义东方大国已经消灭了剥削制度,建立了人民当家作主的全新社会制度。

这就为真正意义上建立民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会奠定了现实基础。

我们应积极的开采、利用墨家整体主义、泛爱主义、利己主义等宝贵思想资源,为构建社会主义和谐社会服务。

带刚的古语或诗句

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

坚志而勇为,谓之刚。

刚,生人之德也。

——《练兵实纪·刚复害》《花影》苏轼重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开.刚被太阳收拾去,却教明月送将来.清-袁枚【沙沟】 沙沟日影烟朦胧,隐隐黄河出树中.刚卷车帘还放下,太阳力薄不胜风.《惜花》白居易可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹.今日流莺来旧处,百般言语泥空枝.《暮春对柳二首》司空图萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家.恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶.洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家.正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶.《徐州使院赋》王智兴三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗.江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知.《蝉》许浑噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋.朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁.《醉中偶作呈鲁望》皮日休溪云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖.十里寻山为思役,五更看月是情差.分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸.争得草堂归卧去,共君同作太常斋.《奉酬鲁望醉中戏赠》皮日休秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通.刚恋水云归不得,前身应是太湖公.《惜花》方干可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹.今日流莺来旧处,百般言语殢空枝.《向隅》韩偓守道得途迟,中兼遇乱离.刚肠成绕指,玄发转垂丝.客路少安处,病床无稳时.弟兄消息绝,独敛问隅眉.《东蜀春晚》郑谷如此浮生更别离,可堪长恸送春归.潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞.《大隐坊•赵记室俶在职无事》孟郊卑静身后老,高动物先摧.方圆水任器,刚劲木成灰.大道母群物,达人腹众才.时吟尧舜篇,心向无为开.彼隐山万曲,我隐酒一杯.公庭何所有,日日清风来.《留弟郢不得送之江南》孟郊刚有下水船,白日留不得.老人独自归,苦泪满眼黑.《思游峨嵋寄林下诸友》齐己刚有峨嵋念,秋来锡欲飞.会抛湘寺去,便逐蜀帆归.难世堪言善,闲人合见机.殷勤别诸友,莫厌楚江薇.五代-冯延巳【酒泉子】深院空帏,廊下风帘惊宿燕.香印灰,兰烛小,觉来时.月明人自捣寒衣,刚爱无端惆怅.阶前行,阑畔立,欲鸡啼.北宋-柳永【斗百花】满搦宫腰纤细.年纪方当笄岁.刚被风流沾惹,与合垂杨双髻.初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意.举措多娇媚.争奈心性,未会先怜佳婿.长是夜深,不肯便入鸳被.与解罗裳,盈盈背立银扛,却道你先睡.北宋-柳永【安公子】 远岸收残雨,雨残稍觉江天暮.拾翠汀洲人寂静,立双双鸥鹭.望几点、渔灯隐映蒹葭浦.停画桡、两两舟人语.道去程今夜,遥指前村烟树.游宦成羁旅,短樯吟倚闲凝伫.万水千山迷远近,想乡关何处?自别后、风亭月榭孤欢聚.刚断肠、惹得离情苦.听杜宇声声,劝人不如归去.北宋-苏轼【水调歌头】 黄州快哉亭赠张偓佺落日绣帘卷,亭下水连空.知君为我新作,窗户湿青红.长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿.认得醉翁语:「山色有无中.」一千顷,都镜净,倒碧峰.忽然浪起,掀舞一叶白头翁.堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄.一点浩然气,千里快哉风.元-关汉卿【双调·沉醉东风】咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞.手执着饯行杯,眼阁着别离泪.刚道得声「保重将息,」痛煞煞教人舍不得.好去者望前程万里.元-贯云石【正宫·塞鸿秋】代人作战西风遥天几点宾鸿至,感起我南朝千古伤心事.展花笺欲写几句知心事,空教我停霜毫半晌无才思.往常得兴时,一扫无瑕疵.今日个病恹恹,刚写下两个相思字.元-卢挚【双调·折桂令】想人生七十犹稀,百岁光阴,先过了三十.七十年间,十岁顽童,十载狂嬴.五十年除兮昼黑,刚兮得一半儿白日.风雨相催,图走鸟飞.子细沉吟,都不如快活便宜.

爱情名言名句伤感

1――当我的灵气变的无比强大时,我想要保护的人都已经不在了。

2――遗忘是我们不可更改的宿命,所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了3――我生命里的温暖就那么多,我全部给了你,但是你离开了我,你叫我以后怎么再对别人笑。

4――如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。

可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。

5――牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。

6――在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时隐时现的悲喜和无常。

7――你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。

8――那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。

9――寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

10――每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天。

11――我每天都在数着你的笑,可是你连笑的时候,都好寂寞。

他们说你的笑容,又漂亮又落拓。

12――你给我一滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋。

13――曾经也有一个笑容出现在我的生命里,可是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱。

14――凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤`````15――风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天,看雪,看季节深深的暗影。

16――一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

17――躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。

18――那些刻在椅子背后的爱情,会不会像水泥上的花朵,开出没有风的,寂寞的森林。

19――假如有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。

20――有些事情还没讲完那就算了吧。

每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。

21――我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸我们微笑着说我们停留在时光的原处,其实早已被洪流无声地卷走。

22――有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的23――那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。

24――原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的,他们的快乐象贪玩的小孩,游荡到天光,游荡到天光却还不肯回来。

25――你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。

26――歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。

27――总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。

我错过了很多,我总是一个人难过。

28――我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

29――如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。

30――我忘记了哪年哪月的哪一天我在哪面墙上刻下了一张脸一张微笑着忧伤着凝望着我的脸那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林31――不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。

32――当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。

文字与感觉永远有隔阂。

33――遗忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来。

也许错开了的东西我们真的应该遗忘了34――什么叫快乐

就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

35――坚硬的城市里没有柔软的爱情。

生活不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。

人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云世间千年如我一瞬。

36――记忆想是倒在掌心的水不论你摊开还是紧握终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

37――谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂。

我回过头去看自己成长的道路,一天一天地观望,我站在路边上,双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过,偶尔有人停下来对我微笑,灿若桃花。

我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖,看到他们,我会想起不离不弃。

38――这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化。

39――那些我们以为永远不会忘记的事情,就在我们念念不忘的过程里,被我们忘记了;总有一天都会面目全非,时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话40――风空空洞洞地吹过。

一年又这么过去。

而来年,还要这么过去。

我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。

只是我们,无法找到。

41――离去,让事情变得简单,人们变得善良,像个孩子一样,我们重新开始。

42――一只野兽受了伤,它可以自己跑到一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了。

43――伤口就像我一样,是个倔强的孩子,不肯愈合,因为内心是温暖潮湿的地方,适合任何东西生长。

44――因为我知道你是个容易担心的小孩,所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

不管我随着风飞翔到云间我都希望你能看见,就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我45――我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。

可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。

46――青春是一道明媚的忧伤~~~~我没哭,可是眼泪流下来了~~~47――我希望有一天可以和你背上行囊,看没有看过的山,走没有走过的水,挥霍没有挥霍完的青春,纪念无法纪念的纪念~~~~青春是一滩水,无论是摊开还是紧握,都无法从指缝中淌过单薄的年华~~~~48――我突然就觉得自己像个华丽的木偶,演尽了所有的悲欢离合,可是背上总是有无数闪亮的银色丝线,操纵我的哪怕一举手一投足。

49――记忆想腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段,惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。

当我倔强地独自背上行囊开始我全新的路程,我知道,只要仅有的几个朋友站在我身后凝望。

他们的眼神像落日一样苍茫而深远,让我觉得沉重。

不过,当我们决定了孤独地上路,一切的诅咒一切的背叛都丢在身后,我们可以倔强地微笑,难过地哭泣,可是依然把脚步继续铿锵。

《梦里花落知多少》50――总是被优美的汉字组成的篇章所吸引,一遍遍的读,始终觉得汉字是最美的语言但不是最好听的文字。

51――那些发生在1999的事情像是退色的电影荒草被时间无尽地焚烧而过剩下曾经照片里清瘦的男孩和悲伤的女孩没人记得也没人会问他们何时走的他们何时再来一月。

迷藏那些年代淹没在人海曾经唱过的歌有几首剩下来我们站在汹涌的人海有多少还在开52――曾经以为念念不忘的东西,总有一天会变得面目全非。

时光没有教会我们任何东西,却教会了我不要轻易地去相信一个神话;而神话最让人膜拜的地方就在于它的不可信

53――灯影浆声里天犹寒水犹寒梦中丝竹轻唱楼外楼山外山楼山之外人未还人未还雁字回首早过忘川抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩落满肩笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江南54――终于相信时光倒转只不过是个美丽的神话,骗骗小孩子的,但是如果可以的话,请再编一个故事骗骗我,好吗?释迦侔尼脸上的表情永远是慈悲,可千山万水五行三界却还是逃不过一个空55――快乐和幸福那么相似,可是快乐就是幸福吗?56――你给我一滴眼泪,我就看见了你心中全部的海洋一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里寻一夥相识,他一会咱一会那一般相知,吹一会唱一会57――其实一切早已经沧海桑田勒我像是一只躲在壳裏长眠的鹦鹉儸等到我探出头来大量这个世界的时候在我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉而硪是一块僵死在山崖上的化石58――牵着你的手,无论是在哪里,我都感觉像是在朝天堂奔跑。

<<夏>>59――还是火柴说的好啊,她说男人都是下半身动物。

那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福,其实是说给你下半身的幸福<<梦>>60――“我一直以为山是水的故事,云是风的故事,你是我的故事,可是却不知道,我是不是你的故事”。

61――如果可以和你在一起,我宁愿让天空所有的星光全部损落,因为你的眼睛,是我生命里最亮的光芒。

62――时间没有等我,是你忘了带我走,我左手是过目不忘的萤火,右手是十年一个漫长的打坐。

63――寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你

64――我每天都在数着你的笑,可是你连笑的时候,都好寂寞。

65――凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。

66――风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天,看雪,看季节深深的暗影。

67――如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣,如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟

68――一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。

69――不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。

70――小A说:让我死吧让爱情留下。

而我要说:让爱死吧我要卑贱地活着

71――青春是道明媚的忧伤72――只要知道你还活在这个世上,我就可以了无牵挂。

73――时间仍在,是我们在飞逝。

74――朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雪,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上。

75――那是可以让我潸然泪下,让我用一生去交换的笑容。

76――没有我为您掌灯,您在回家的路上,会觉得难过吗

77――没有黑暗中的那盏光芒,我担心您像个小孩子一样怕黑怕迷路.78――我不知道死亡的时候,凝望苍穹竟然回那么凄凉,一声一声霰雪鸟的悲鸣,斜斜地掠天而去,我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上,于是我笑了,因为我看到你,快乐得像个长不大的孩子。

79――要理想不要幻想,要激情不要矫情。

凡事知足常乐。

80――黑夜给了我黑色的眼睛,它却让我爱上黑夜给我的疼痛。

81――就在那一瞬间,我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

82――你永远也看不见我最爱你的时候,因为我只有在看不见你的时候,才最爱你。

同样,你永远也看不见我最寂寞的时候,因为我只有在你看不见我的时候,我才最寂寞。

83――大提琴的声音就象一条河,左岸是我无法忘却的回忆,右岸是我值得紧握的璀璨年华,中间流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤

84――我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤85――我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力86――就在我以为一切都没有改变只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候,其实一切都已经沧海桑田了,我像是一躲在壳里长眠的鹦鹉螺,等我探出头来打量这个世界的时候,我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉,而我,是一块僵死在山崖上的化石。

87――歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。

88――总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。

我错过了很多,我总是一个人难过。

89――我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

90――我总是爱蹲下来看地上时光的痕迹,像一行一行蚂蚁穿越我的记忆91――如果等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年,抑或一生

92――在那黑色风吹起的日字子,在那霰雪鸟破空悲啼的日子,在那红莲绽放樱花伤逝的日子里,在千年万年时间的裂缝和罅隙中,在你低头抬头的笑容里,我总是泪流满面,因为我总是意犹未尽的想起你,这是最温柔的囚禁吗

93――天空的飞鸟,是你的寂寞比我多,还是我的忧伤比你多,剩下的时光,你陪我,好不好,这样你不寂寞,我也不会忧伤……94――我总是意犹未尽地想起你,这是最残酷也最温柔的囚禁吗

95――我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁。

96――我站在天堂向你俯身凝望,就像你凝望我一样略带忧伤97――出去并不可怕,就怕是出去了不知道什么时候才回来。

98――我喜欢站在一片山崖上看着匍匐在自己脚下的一副一副奢侈明亮的青春泪流满面99――全世界的人都离开你了我也会在你身边,有地狱我们一起猖獗。

100――我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。

101――我喜欢找一条漂亮的马路,然后在上面气定神闲地走,走过斑斑树阴的时候我象是走过了心中明明灭灭的悲喜。

从蛹破茧而出的瞬间,是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻被痛得死掉了。

102――我会回来,带回满身木棉和紫荆的清香,然后告诉你,我已找到天堂。

103――我站在人群里,伤心的感觉如同灭顶,我的眼泪大颗大颗地滴下来,滴在他们牵手走过的红毯上。

104――很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,被我们遗忘了。

105――我想知道这些仓皇南飞的大雁带走了谁的思念106――我站得太久说的太久了我自己都累了,你怎么还是听不懂

我写的太多了写得太久了我自己都累了,你怎么还是看不懂

107――曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉。

可是,我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮

我要如何让你明白

108――当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。


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