赞美石头的句子
1.石以砥焉，化钝为利。
2.要坚持有一天能变成的石头
我们永远有一天我们的权利得以实现。
但留们的只有恐惧，在人生旅途上永远把我们追逐。
3.机遇像一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生，除此比喻，机遇又能是什么呢
上天给了我们机遇，而我们则必须按自己的设计塑造它。
4.我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是舒服的生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
5.在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化做黄金；......青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；......这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份
6.石头，自古以来都是以珍为贵，那些比较珍贵的石头有：玉石、宝石、钻石......它们在古时候可以当做钱来用，在现代社会更是价值不菲，更是有人不惜花林价钱来珍藏。
7.鹅卵石，你每天都被我们踩到脚下，你从未说过怨言。
8.一座隆起的岩石，上面长着矮树，变得毛茸茸的；岩石脚下被阿伏纳河河水冲坏，这样一个位置使它有几分像一只巨大的乌龟横卧水面，又像一座拱桥，从底下可以望见一段明丽如镜的河水......9.别成一格的还有那些石头......有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向，有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
10.我就像一快石头，挪也挪不走，那么坚韧。
有没有赞美石头的优美点的散文
石 头（散文）文/木然每次外出归来，背包里少不了石头。
我所收藏的石头，都是小巧玲珑型的。
我把各色各样的石头摆放在书架上，贴上标签：鸭绿江之石，嫩江之石，千山之石，老虎滩之石，山海关之石……老婆说我是一只松鼠，一只搬运石头的老松鼠。
闲暇时，我就与它们交谈。
它们是群小生灵，活泼得很，争先恐后地向我讲述一个关于自己的故事。
静下心来听，就被那个故事感动了。
海滩的石头，娇气得很，离开海水是养不活的。
比如海滩的鹅卵石，浸在海水里，它们风情万种，个个都有宝石般的魅力，你拾起来就想占为己有。
等到你离开海滩带回家里再看，珠光宝气全没了，圆滑的身材，一身的俗气，只能将它们做标本了。
所以我说山里的石头才叫石头呐。
到一个旅游景点，看什么
大多是看那里的石头。
石头是最好的风景。
踏青，还是去东屏山。
去年去的时候，是从东面攀登的，仰望山顶那片如屏的石林，生出征服的欲望来。
今年从西边坡介入，那就称不上攀登了。
西边坡坡度很小，越野吉普都能开上去，很没意思的。
德云踏入沟的入口，脚下踩的就是“石河”了。
那“石河”是水开垦成的，水到，石到。
水没了，那石头仿佛还在流淌着。
石头就是凝固了的水。
“石河”宽窄不等，石块个头都很大，人是搬不动的，大石块缝间也能找到些小一点的石头。
惠娟问，“石河”是怎么形成的
仗着我在地质队混了几十年，装模做样地回答道，是水搬运来的。
惠娟说，水有这么大神力呀
我说，是洪水，当然这需要时间，几百年或上千年的时间。
“石河”底下有水吧
惠娟问。
我说有，只是这个季节还听不到看不到……是啊，要是在夏夜，一定能听到哗哗的流水声。
只闻流水不见水，那一定是入了仙境了。
脚下的“石河”啊，多么神秘
这条沟的南侧是些奇形怪状的石头，说是石林也没什么不妥的。
石林的下面生长着奇花异草，我所认识的就只有“映山红”了。
沟的北侧，因为没了石林，印象是很淡的。
给我们导游的还是老罗。
老罗是德< face=Times New Roman ST1先生的房东，登山是他的拿手好戏，我们都说他会轻功，他在前面走，说没影就没影了。
哎——哎—— 是老罗的声音，老罗在哪里呢
寻声望去，老罗就藏身在石缝里，只露出个脑袋。
孙行者，孙行者
这立刻让我想到压在五行山下的孙猴子。
我想，拍那个镜头时一定是费尽心思用了道具，要是上这儿来拍，真实且省了许多麻烦。
关于这里的石头，大伙都在寻找恰当的比喻。
还是视界来得快，视界说像胡萝卜
有点意思，嗯，颜色嘛差了点。
德云先生说，差大了。
哈哈……怪石下面，笑声一片。
视界在前头喊来者，快来看啊
我们跟上，沿着视界的指向，见兀立的怪石顶端，一只小鸟在尽情欢唱，小鸟的尾巴不停地摇摆，像指挥家手中的指挥棒。
我们仰望着，恨自己不是那小鸟……“德云沟”好深好宽阔哟。
我们都走累了，还没走上一半的路程。
同行的朵朵提出了疑问，这能叫做“沟”吗
这个问题提出，令德云先生目瞪口呆。
<>突然，就听视界高声叫喊，馨——雪——沟的深处传来了回音：馨雪雪……那一定是石头在作怪。
是的，今日踏青，但少馨雪。
真是人亦友情，石亦有情呀。
往回返的时候，我们都在“石河”里寻找，找自己想要的怪石。
德云先生找到一块，那石头上面花花搭搭长了些苔藓之类的东西，乍看像梅花点点，再看现出众生古人相。
德云先生说，典型的印象派绘画
< ST1? >云<>那附在石头上的苔藓，得水仍会变绿的。
这样的石头，还不是宝贝么
是宝贝。
可真正的宝石，就立在东屏山上，立在“德云沟”的南侧，想收藏，搬不动，抬不走。
也罢，我将它们存放在那儿，想看时，就去东屏山，就去“德云沟”。
描写奇石的句子
1. 黄山怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山峰海中。
它们形态别致，或大或小，争相竞秀，意趣无穷。
2. 戴舒扬就说，有一块巨大的石头如雄狮，前面有一块大圆石，仿佛一个大圆球。
狮子看着前面的石球，好像要伸出爪子推动石球玩耍。
3. 然而在众多的黄山奇石中，有座山峰，我们把它称作“仙女弹琴”。
4. 每当太阳升起的时候，笼罩在黄山上层的云雾渐渐消失，阳光透过云雾照在山峰上仿佛世外仙境，“仙女弹琴”便显得格外迷人了。
5. 到黄山观光的游客说黄山山峰上的几块巨石，每当太阳升起，就变成了一位美丽的仙女，还有几块巨石，就变成了一架古琴。
仙女优雅地弹着琴，弹得太阳都笑了。
6. 也有人说，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上，弹着古筝，发出美妙的音乐。
7. 有人说，每当太阳升起，有座山峰上的一块巨石就变成了一位美丽的仙女。
山顶有一块石头就像一把凤凰琴，她坐在石琴旁，聚精会神地抚弄着琴弦，弹着优美的旋律。
不用说，这就是有名的“仙女弹琴”。
8. 徐楚蓥是这样描述“仙女弹琴”的，云海中，“仙女”修长的手指伸向那架精致的古琴，闭上了双眼，似乎听到悦耳的曲声，使我置身于仙境，唯美的奇石——“仙女弹琴”。
9. 还有人说黄山上一位美丽的“仙女”坐在石凳上，每天都快乐地弹着优美的曲子。
她弹得多么认真啊
10. 叶珂君赞美“仙女弹琴”很有意思。
远远望去，那巨石真像一个婀娜多姿的仙女，只见她优雅地坐在一块岩石上，两只手伸向前面，好像正弹琴呢
11. 就说“仙女弹琴”吧，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上。
仿佛在弹奏着动听的曲子。
它弹出来的曲子优美极了
12. 步移景换，从黄山龙幡坡上回头看老人峰，“金鸡”已不见，却见五石如五位老翁，携手持杖，摩肩接踵，向天都峰顶攀登，形象逼真生动，被称为“五老上天都”。
13. 我们再往前走，就是“飞来石”。
“飞来石”的外表就象一颗桃子，而这桃子又是那么巨大，非同一般，所以也叫它仙桃石。
14. 然后，我们又来到了“仙人指路”。
“仙人指路”大家一定都听说过，但真正的“仙人指路”是什么样子的呢
其实，“仙人指路”只是一只很大的石手，伸出食指，指向湛蓝的天空，又象一只小灵通竖立在那儿，似乎被神仙抛弃了
15. 最后，我又来到一个大山谷里，站在那里往上看，一片蓝天，往下看，都是危险的悬崖奇峰，“梦笔生花”就在那儿，但是“梦笔生花”虽然说是奇石，可也有松树的功劳呀，因为“梦笔生花”是由一座高耸的、像笔一样的石峰和石峰顶端一棵破石而生的松树组成的。
16. “梦笔生花”的旁边还有一个石老人，手里握着一根渔竿，这就是“姜太公钓鱼”了，“姜太公”还回头看我们，好像在和我们打招呼呢
17. 徐楚蓥说黄山奇石栩栩如生，瞧
那“两只狮子”好像正比赛抢球，一只狮子正往上跳起接住了球，而另一只趴在下面正准备向那只跳跃的狮子进攻。
这就是黄山著名的奇石“狮子抢球”。
18. 胡天风说黄山的狮子比动物园里的更有趣。
远远望去，那几块巨石真像狮子妈妈带着三只小狮子，在山顶上玩抢球的游戏。
狮子妈妈站在中间，手里捧着一只大大的球，三只小狮子紧紧地围住妈妈，伸出小手，抬着头，仿佛在说：“妈妈，给我吧
给我吧
”19. 黄山怪石，有的酷似珍禽异兽，诸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“乌龟爬山”。
20. 有的宛如各式人物，诸如：“仙人下棋”、“天女绣花”、“夫妻谈心”、“童子拜观音”。
有的形同各种物品，诸如“梦笔生花”、“笔架峰”、“仙人晒靴”、“飞来钟”。
有的又以历史故事、神话传说而命名，有“苏武牧羊”、“太白醉旧”、“武松打虎”、“达摩面壁”等。
21. 这些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰，如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。
有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”；石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。
22. 它们个个巧夺天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣横生。
黄山有名称可指的巧石多达120余处。
23. 它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。
24. 黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩；或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。
25. 有人说每当夜幕降临时，有座山峰上的几块巨石就变成了一只银光闪闪的天狗。
天狗抬着头翘着尾巴，一动不动地蹲在山头，望着洁白的月亮，好像在想：哇
这又白又亮的东西好像一个大月饼噢
到现在那只天狗还蹲在山头呢
26. 另有人说，每当月亮升起，有座山峰上的一块巨石，就变成了一只银光闪闪的天狗。
它抬着头，张着大嘴巴，对着圆圆的月亮“汪汪”地叫。
27. 还有人说在一座高高的山峰上，远远望去，有一块石头，像一条天狗一样。
每当月亮升起，它就痴痴地望着月亮，似乎在期待着什么。
这就是有名的“天狗望月”。
28. 也有去过黄山的人回来说，在一座高高的山峰上，有一条“天狗”。
它伸着脖子望着月亮，这就是有趣的“天狗望月”。
29. 还有人是这样描述“天狗望月”的。
每当月亮升起，一座山峰上的几块巨石就成了一只“天狗”，它蹲在山头，望着月亮，好像在和嫦娥说话。
30. 甚至有人说，每当月亮升起，人们就会在皎洁的月光中看到一只可爱的石狗呆呆地蹲在一块岩石上，仰着又大又圆的脑袋，出神地望着天上的月亮。
这就是有名的“天狗望月”。
31. 更有人看见黄山奇景“天狗望月”是在远处山峰的另一侧，有一只“老黄狗”伏在山腰上，望着天上圆圆的月亮，好像要把月亮一口吞下，真是惟妙惟肖。
32. 戎仪说，在黄山上有一座陡峭的山峰上，有两只狮子在抢球。
一只狮子扑向了球，还有一只狮子显得十分凶猛。
它们就这样争执着，到了现在它们还在争斗呢
33. 叶珂君说，在一座陡峭的山峰上，有两只威风凛凛的狮子，它们中间有一块滚圆滚圆的岩石，就像一个石球，这两只狮子张牙舞爪，争着抢那只球。
这就是有趣的“狮子抢球”。
赞美海边的诗句有哪些
《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。
文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。
本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。
表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。
原文明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势 雕橄榄核小舟（乾隆二年）象形，各具情态。
尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）许。
中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。
佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。
卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫（jí）。
楫左右舟子各一人。
居右者椎（chuī）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén) 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（céng）不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉
译文明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至是飞鸟走兽、树木石头，全部都是就着东西原来的样子模拟那些事物的形状，各有各的神情和姿态。
他曾经送给我一只用桃核雕成的小船，刻的应当是苏轼泛游赤壁的情景。
这小船从船头到船尾长八分还有余数，大约有两个黄米粒那么高。
中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
船舱旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。
打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
关上它，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻着 字的凹处。
船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。
苏东坡和黄庭坚共同看着一轴横幅的书画卷子。
苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。
鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。
东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转着身子，他们的互相靠近的两膝，都隐蔽在横幅的书画卷子下边的衣褶里。
佛印极像弥勒菩萨，腹胸袒露，抬头仰望，神情跟苏东坡，黄庭坚不相类似。
他卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。
那只船的背部稍微平坦，就在船背上面题了（个）名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它（字）的颜色是黑的。
还刻着一个篆书图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计整条船，刻有五（个）人，刻有八（扇）窗；刻箬竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和（图章上的）篆文，刻的字共有三十四个。
然而计算它的长度，它的长度还不满一寸。
原来这是挑选了（一个）长而狭的桃核雕制成的。
啊
（这）技艺也真奇妙啊
注释1. 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。
奇，奇特。
2. 王叔远：名毅，字叔远。
明代民间微雕艺人。
3. 径寸之木：直径一寸的木头。
径，直径。
4. 为：做，这里指雕刻。
5. 器皿：指器具。
盆，碗一类的东西。
6.以至：甚至 7. 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
罔：无，没有。
罔不：无不，都。
因：顺着，就着。
势：（木头的）样子。
象：模拟。
形：（物品的）形状。
各：各自。
具：具有。
情态：神态。
8. 尝：曾经 9. 贻：赠 10. 余：我 11. 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。
盖：表示推测的语气词。
泛，泛舟，坐船游览。
云：表示叙述结束。
12. 约：大约 13. 有（yòu）奇（jī）：多一点。
有：通“又”，用来连接整数和零数。
奇：零数。
14. 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。
可，大约。
黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。
一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。
许，上下。
15. 中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起开敞的部分是船舱。
轩：高。
敞：敞开。
为：是 16. 箬篷：用篛竹叶做成的船篷。
篛的异形字是“箬”。
17. 雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。
望：对着，面对着。
18. 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
19. 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。
清：清凉。
徐：缓缓地，慢慢地。
兴：起。
20. 石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。
石青：一种青绿色颜料。
糁：涂。
21. 峨冠：戴着高高的帽子。
22. 髯（rǎn）：两腮的胡须。
这里泛指长胡须。
23.居：处在。
24.佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
25.鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。
他也是苏轼的朋友。
26.执：拿着。
27. 手卷：横幅的书画卷子 28. 卷端：指画卷的右端 29. 卷末：指画卷的左端 30. 如有所语：好像在说什么话似的。
语，说话 31. 微侧：略微侧转（身子） 32. 其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。
比，靠近 33. 各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。
34. 绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨 35. 矫首昂视：抬头仰望。
矫，举 36. 不属（zhǔ）：不相类似 37. 诎右膝：卧倒右膝。
诎：通“屈”，弯曲。
38. 念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
39.倚之：（左臂）靠在左膝上。
40. 历历数也：清清楚楚地数出来。
历历：分明可数的样子。
41. 楫：船桨 42. 舟子：撑船的人，船夫。
43. 椎髻：梳成椎形发髻，属于词类活用。
44. 衡：通“横”，横着 45. 其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。
46. 若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。
若……然：相当于“好像……的样子”。
47. 船背稍夷：船的背面稍平。
背，这里指船底。
夷，平。
48. 天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。
天启，明熹宗朱由校年号。
49. 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的。
虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。
过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯。
叔远甫就是“字叔远”的意思。
50. 了了：清清楚楚 51. 墨：黑 52. 篆章：篆字图章 53. 丹：红 54. 为：刻有 55. 曾不盈寸：还不满一寸。
曾，尚、还。
盈，满。
56. 简：挑选。
同“拣”，挑选。
57. 修狭：长而窄 58. 技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊
矣哉，相当于“了啊”，表示惊叹的语气词。
59. 通计一舟：计,计算