中国人为什么那么看重人情世故
简单，因为《中国式关系》社会。
每个人都有一个圈子，每个人生活在不同的圈子里。
想要得到实际利益，就需要圈子当中的人。
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看透人情世故的古诗
为你推荐：春夜宴从弟桃李园序〔唐〕李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何
古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃李之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀
如诗不成，罚依金谷酒数。
译文为：天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。
而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐
古人持烛夜游，确实有道理啊。
况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。
于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。
诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。
正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。
铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。
不作好诗，怎能抒发高雅的情怀
如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。
人情世故
做自己.有些人确实很讨厌，一张丑陋的嘴脸，说着那些俗不可耐的话.嘴里嚼着被别人说过无数遍的“名言” 追捧别人追捧的明星.遇到这种人我会回避.或者对他说“sb” 别在意你说的是不是脏话，有些脏话是不得不说的.我觉得咱俩应该是属于同一类，咱俩这样的人 在别人眼里应该就属于那种....觉得自己很高尚.别人都是凡夫俗子.对吧
傲一点 不是不好。
没办法，人类是唯我主义.想说什么就说什么.只要自己痛快.当然，不要因此而失去其他不相干的人.掂量好.
关于亲情的名人名言
成语是：，冷暖自知。
字面上指自己经历的事，知道感受。
潜台词就是：不宜明说。
人情世故冷暖自知只用了半句成语。
表达的意思是：人情世故自己知道感受，不宜明说。
关于教育的名言
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶 15、教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。
—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制
“是一个很世故的人”是什么意思
习俗就是对一切都司这见惯（奥索尼乌斯）●习俗先于一切法律，自然胜过一切艺术（）●习俗是另一种天性（）●习俗是人生的伟大的向导（休姆）●习俗是最好的主人（）●习俗提供了伦理学所依存的唯一基础（克鲁奇）●一个好的习俗比法律更可靠（）●习俗是暴君（拉丁语）●习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师（）●习俗是聪明人的瘟疫，傻瓜的偶像（英国）●习俗是爱情的天敌（布尔沃·利顿）●世界各地的根学蒂固的习俗，都是人类进步的障碍（）●人性所厌恶的，习俗却偏将它们展现在人们的面前（）●习俗的权威是无边的（绪儒斯）●习俗使我们顺从一切（伯克）●习俗支配法律（拉丁语）●人的行为烽举止无不受习俗的制约（皮浪）●长期形成的习俗不是轻易可以破除的；谁试图改变自己的生活方式，结果往往徒劳无益（塞·）●当我们还在摇篮里的时候，习俗便已来到我们身边，直到我们跨进它才依依离去（英格索尔）●习俗是法律外的法律（拉丁语）●习俗，至高无尚的人主（）●习俗，世界上的巨大的偶像（庞弗雷特）●习俗是万物的主宰（）●人们都是凭天性思考，按规则说话，照习俗办事（培根）●我们对违背习俗的事情要比对违背自然的事情更加敏感（普卢塔克）●习俗也许不如法律来得明智，然而它们向来比法律更受人欢迎（迪斯累利）●有多少国家，就有多少习俗（英国）●百里不同风，千里不同俗●离家三里远，别是一乡风●乡风处处异●一番江水一番鱼●入境问禁，入国问俗●入乡随俗，这是规矩中的规矩，法律中的法律（蒙田）●各市有各市的风俗，各乡有各乡的习惯（苏联）●喝什么地方的水，随什么地方的风俗（蒙古）●如果到了罗马，就学那里的规矩（西班牙）●入其国者从其俗（日本）●只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响到全民族（毛泽东）●为了促进风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则（邓小平）●开放、搞活政策延续多久，端正党风的工作就得干多久，纠正不正之风，打击犯罪就得干多久，这样才能保证我们开放，搞活政策扔正确执行（邓小平）●我虽然从小就熟习风俗，我却以为把它破坏了倒比遵守它还体面些（莎士比亚）●从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段（爱献生）●坏的习俗与其留着，不如破除（英国）●别提习俗不习俗的它是懦夫的借口（查·丘吉尔）●脱离成规会引起墨守成规者的勃然大怒。
这主要是因为他们认为这种做法是对自己的批判（伯·拉塞尔）●习俗征服了天性（西塞罗）希望可以帮到你