形容人清高,安贫乐道的诗句
形容人清高,安贫乐道的诗句：无人赏高节，徒自抱贞心。
《咏 竹》 (梁)刘孝先不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
《五柳先生传》晋代·陶渊明晨兴理荒秽，带月荷锄归。
《饮酒》·陶渊明
关于安贫乐道的诗句 急急急
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陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有
”茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
风雨不动安如山。
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
安贫乐道原文|译文_文言文翻译_古诗文网
原文王欢字君厚陵人也。
安道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪
”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
译文王欢，字君厚，乐陵人。
他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。
精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。
常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。
.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?当时听到这话的人大多嘲笑他。
王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人
孔子对不义之财不能取要安贫乐道的诗句是
饮酒中体现是安贫乐道悠然自得的两句“采菊东篱下，悠然见南山。
”写出诗人对自然的热爱之情，因为在诗句的前面诗人已经说了自己已经远离尘世，作者在隐居中过着幸福的生活，享受自然，体现安贫乐道的韵味。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。
“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
将“见”改为“望”不好。
“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。
这一切当然是很美的。
但这也不是单纯的。
在的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（）；“卉木繁荣，和风清穆”（）等等，不胜枚举。
这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。
人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。
这就是的和谐统一。
是晋朝大诗人创作的组诗的第五首诗。
这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。
表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
陋室铭中哪些句子体现了作者安贫乐道淡泊名利的思想
安贫乐道的句子是：可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.淡泊名利的句子是；斯是陋室 惟吾德馨