一年级作业过端午节写几句话
1、端午节的时候，老人们总会用丝线编一些好看的手绳，给调皮子系在上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。
2、端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。
但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。
3、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。
4、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。
它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。
每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。
5、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
6、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
7、故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。
8、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!9、老家过端午节，会像过年一样地隆重。
除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。
10、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
一年级作业过端午节写几句话
1、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。
2、端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。
但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。
3、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。
4、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。
它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。
每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。
5、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
6、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
7、故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。
8、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊! 9、老家过端午节，会像过年一样地隆重。
除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。
10、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节五彩绳什么时候戴，五彩绳什么时间带，什么时候
五彩线是用五种颜色的线制成。
而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。
这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。
同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。
制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。
又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。
此类节物的形制大体有五： 1.简以五色丝线合股成绳，系于臂膀； 2.在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈； 3.五彩绳折胜，饰于胸前； 4.五彩绳结为人像戴之； 5.以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。
端午节过后的第一场雨后，要将红绳摘了下来。
因于系五红绳的人来说，可以帮助他避邪，脱离烦恼，忧愁。
所以 端午节过后的第一场雨后要扔掉红绳，以便远离邪恶，烦恼，忧让他们伴随着雨水流走，永远都不要再回来，并给你带来一年的好运．
端午节的五彩绳，寓意是什么呢
为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。
长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。
其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。
古人认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大；长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。
每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥；所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年
在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。
系线的时候，孩子不能开口说话。
而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳，很多男子担心被别人看到笑话，就悄悄系在脚踝上。
这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。
端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。
民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。
随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。
这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。
据悉，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。
以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。
汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。
”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。
”端午节戴五彩线可是很有讲究的。
五彩线是用五种颜色的线制成。
而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。
这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。
同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。
制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。
又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。
尽管民俗约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，但希望大家不要随地乱扔，最好抛到僻静处的雨水中，以免影响环境、增加环卫工人工作量。
端午节除了带五彩绳的习俗外，还有挂小辣椒、老虎鞋，孩子头上写上王字，这样孩子不闹，也是为了驱除灾害、瘟疫。
一年级作文端午节30字
端午今天看见家里有很多粽子 我最喜欢吃蜜枣粽子了，我吃了一口，甜甜黏黏的，真好吃，我边吃边问妈妈：“今天为什么要吃粽子呢?”妈妈说：“今天是五月初五端午节，吃粽子是为了纪念伟大的诗人屈原，还有的地方举行赛龙舟来纪念他。
” 我吃着香喷喷的粽子，明白了端午节的来历。
节日祝福语应该在什麽时候发比较好
端午节是为什么要在手上绑彩绳
系彩线避毒虫。
手腕、脖项及腿上拴五彩线，这种红、黄、绿、黑、白五色彩线，一直要戴到六月初六才能剪掉。
其用意是：夏季虫多，娃们常在草丛中玩耍，系上这显眼的花线，就可惊避毒虫叮咬，平安过夏。
俗语还有避邪、保佑人的意思，作以祝福平安之意。
为你解除疑惑是我的快乐
端午节关于屈原的传说
农历五月初五，是我国传统的端午节，又阳、重五、端。
早在周朝，就五月五日，蓄兰而沐”的习俗。
但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。
还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。
从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午节带五彩绳有什么寓意
端午节彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用邪，称为“长命 缕”名“续命缕”、兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。
古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称。
端午节戴五彩线可是很有讲究的。
五彩线是用五种颜色的线制成。
◆而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。
这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。
◆同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。
制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。
◆中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。
因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
系线时，禁忌儿童开口说话。
五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。
据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
◆以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。
汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。
”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。
” ◆另外又有称长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。
据说也是因屈原而起，可以驱除灾害。
◆为什么五彩丝线有这么大的威力呢? 在东晋葛洪的《抱朴子》中又记述有将五色纸挂于山中，召唤五方鬼神的巫术，大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意，源于我国古代的五行观念。
◆另外，可能源于古代南方人的文身之俗。
《汉书·地理志》记越人“文身断发，以辟饺龙之害”。
晋人刘义庆《世说》等书，记以五色丝缠绕粽子，以投入江中，为蚊龙所惮。
虽系传说，却透出了一丝值得玩味的信息。
五色丝系于臂上，或为文身遗俗，另外还有其他佩饰之物。
◆比如，《太平御览》引《风俗通))佚文：“又有条达等织组杂物，以相赠遗。
”条达，即彩色织丝带，亦与五色丝相行。
又有佩赡赊以辟兵之俗(此俗久已失传，仅《太平御览》中有记载)。
◆这些习俗传到后世，即发展成许多种漂亮好玩的香囊等饰物。
如《东京梦华录》记北宋开封过端午要购，“百索、艾(多年生草木板物，叶子有香气，可入药，内服可做止血剂，又供灸法上用。
也叫艾篙或蕲艾)花、银样鼓儿花”。
是佩戴饰物。
◆《武林旧事》记南宋杭州时赐予后妃诸臣：“翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带。
”清《帝京岁时纪胜》：“幼女剪彩叠福，用软帛缉缝老健人、角黍、蒜头、五毒、老虎等式。
”是在端午制小人形(由古代艾人发展而来)、粽子、蒜头、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。
◆《清嘉录》中记有另一种健人：“市人以金银丝制为繁缨(古代帽子上系在领下的带子)、钟铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗为串，或有用铜丝、金箔为之者，供妇人插鬃，又互相献赉，名曰健人。
”妇女也于髻上戴艾，插石榴花朵，既可驱邪，又兼装饰。
◆应劭的《风俗通》记载：“五月五”日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。
◆中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。
因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
系线时，禁忌儿童开口说话。
五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。
据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
◆五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。
陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。
这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。
五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。
◆由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。
香囊俗称香布袋儿，也是端午节人们必戴的物件。
香囊由各种花色的布缝制而成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉，用五彩线作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。
如今，香布袋儿的形状种类繁多，体现出时代特色。
当然，在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。
正因为有这么多的作用和意义，所以，端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。