写给抗疫英雄的颁奖词有哪些
什么是亮剑精神
——《亮剑》经典台词什么是亮剑精神?古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大就算对方是天下第一剑客。
明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下也虽败犹荣，这就是亮剑精神。
事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。
英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现。
理由很简单，他们受到同样传统的影响养成了同样的性格和气质。
例如，第二次世界大战时苏联空军第十六航空团P三十九飞蛇战斗机大队，竟产生了二十名获得苏联英雄称号的王牌飞行员。
与此同时，苏联空军某部施乌德飞行中队，产生了二十一名获得苏联英雄称号的模范飞行员。
任何一支部队都有自己的传统。
传统是什么
传统是一种性格，是一种气质。
这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的。
他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭这支部队灵魂永在。
同志们，这是什么
这就是我们的军魂。
我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大。
我们靠的是什么
我们靠得就是这种军魂，我们靠得就是我们军队光大指战员的战斗意志。
纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人。
一句话，狭路相逢勇者胜。
亮剑精神，就是我们这支军队的军魂。
剑锋所指所向披靡!经典台词回顾:1.----（对战士）什么他XX的精锐，老子打的就是精锐
什么武士道,老子打的就是武
和武当山有关的名言、名句、名人
尹喜 记：函谷关令尹喜，周康王之大夫，号文始。
战国时道家，曾任函谷关尹。
他见紫气西来，预知有真入过。
未几果见老子来。
尹喜迎拜。
老子授他。
并约后会蜀之青羊肆。
此后，尹喜托疾不仕，隐居谷内，后归栖于武当三天门石壁下，石门石室喜之所居。
古有铜床玉案，早废。
其居处名尹喜岩，涧名牛漕涧，青羊涧，因太上神化访喜之地而得名。
尹轨 记：字公度，太原人，尹喜之弟子。
“博学五经，尤明天文星气河洛谶纬，晚乃学道。
”常腰佩漆竹筒十数枚，中皆有药，言可避兵疫。
常起居林麓间，服黄精。
百余岁。
言天下盛衰有验。
入太和山，领杜阳宫太和真人。
后称“紫虚阳光道德箓真师”。
戴孟 记：戴孟，名之生，汉将军。
汉武帝遣他入武当山采药，弃官学道，号孟盛子。
受法于清灵裴真人，得玉佩金铛之书，石精金光之符。
周游名山，日行七百里。
后白日上升，落帽于武当山峰之上。
此山得名为“落帽峰”。
马明生 《列仙传》记：东汉临淄人，本姓和，字君贤。
小时被贼伤在路上，遇神人与药救活。
后拜安期先生为师，周游天下，勤苦学经，遂授《太清金液丹经》。
后入武当山石室中修炼药成。
先服半剂为地仙，周游天下。
后白日升天。
《武当福地总真集》记：马明生“夫妇辄易其地，今五龙观自然庵即其地也。
” 阴长生 《雍州志》记：新野人，汉光武帝(公元25—26年在位)阴皇后之族。
虽生于富贵之家，却喜务道术，拜马明生为师，执奴仆之役。
二十年后，明生领他入青城山，授《太清神丹经》。
后入武当石室中合丹，并作黄金十数万斤，施济贫困。
周游天下，其妻相随。
传说他处人间170年。
著《丹经》几篇。
谢允 字道通，晋历阳人，少英毅，曾任罗邑宰，博览群书，尤精道学，政事廉能，有遁世脱尘之志。
晋太康中(258年左右)辞官入道。
西上武当山，结茅石室，不数年，相传得冲寂之妙，能飞行绝壁，后羽化。
故武当山亦名谢罗山。
徐子平 晋安帝时为华阴令。
弃官学道，隐于武当山砂郎涧钓台之下。
隆安二年(398)羽化。
后人祀之于石鼓庵，号徐真君。
著有《定真论》、《喜忌篇》、《继善篇》行于世。
刘 刘宋时人。
长大多须，垂手下膝。
久住武当山．相传去襄阳五百里(注：实为二百多里)，旦发夕至，不见有所修为，颇以药术救治百姓，能劳而不倦。
用药多自采，所识药石皆穷于药性。
传说雍州刺史刘道产忌其臂长，于襄阳录送文帝，每旦槛车载往蒋山采药，暮还廷尉。
后以两卷书与狱吏，吏不敢取， 焚之。
一夜失 ，关钥如故，门吏行夜得 ，送还廷尉， 语狱吏云：“官寻杀我，殡后勿钉棺也。
”既杀，文帝疑其言，使开棺，不见尸，惟有竹杖。
吕洞宾 唐末著名道士。
常游武当山，住紫气峰修炼。
传说他游长安时，遇钟离权，经“十试”、乃授以延命之术，金液大丹之功。
他释其剑术为“一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔”。
改丹铅与黄白之术为内功。
以慈悲度世为成道路径，尝云；“人若能忠于国，孝于家，信于交友，仁以待下，不慢自心，不欺暗室，以方便济世。
以阴骘格天。
人爱之，鬼神敬之，即此一念，已与吾同，虽不见我，犹见我也。
”著有《九真玉书》1卷，见《宋史·艺文志》，诗4卷，见《全唐诗》。
(?一989) 北宋初著名道士。
自号扶摇子。
毫州真源(今河南鹿邑)人。
后周世宗赐号“白云先生”，北宋太宗赐号“希夷先生”；据《宋史》本传称，有拨乱济世之志。
后唐长兴年间，举进士不第，隐居武当山九石崖，服气辟谷二十多年，诵读易经。
相传善睡，常百余日不起，世称“以睡玩世”者。
北宋太平兴国年间，至京师，建议宋太宗“远招贤士，近去佞臣，轻赋万民，重赏三军”。
甚得太宗宠信。
游峨嵋山，凿石室。
还华山，卒于莲花峰下，年一百一十八岁。
著有《无极图》(刻于华山石璧)和《先天图》。
其学说后经周敦颐、邵雍加以推演，成为宋代理学组成部分。
此外还著有《指玄篇》，言导养、还丹之事。
南岩皇经堂墙壁上刻有他亲书“寿福”二大字。
房长须 武当山道教尊为神仙，不知其名。
宋朝南渡后，他隐居武当，天天不辞劳苦种植杉树。
传说他一日睡觉时，忽觉有物如丝萦于胸，细看时，已长l尺多长胡须，故名房长须。
淳化五年(994)羽化。
孙寂然 名元政，号寂然子。
嗣业茅山清真观，得五雷诸法之妙。
四方拜望他的人很多。
时江汉罹金兵之厄，武当殿宇被毁一空。
他于宋绍兴十一年(1141)登武当。
为兴复五龙诸观，以符水、禳祷为民除疾，得到群众的敬慕和支持。
数年之间，殿宇竣工。
宋高宗诏他进宫，敕度道士10人。
后还山无疾而逝，其道帽、宝剑藏于桃源之东。
邓真宫 名安道。
孙寂然的弟子。
自幼随师来武当，得师授以上清五雷诸法。
远迩疾患，都奔去求治。
敕令住持五龙。
嘉泰中掩卧而逝，所佩宝剑埋在五龙宫北。
汪真常 名思真，号寂然子，元安徽人。
于安庆嗣全真道法，后入武当山。
元至元乙亥年(1275)，率领徒众六人，修复五龙。
改观为宫。
四方道众都来拜他为师，度众100多人善占卜。
无疾而逝。
鲁洞云 名大宥，号洞云子，随州应山人，家世宦族。
弃家入武当山学道。
元破襄汉后，他渡黄河访全真道，西到 陇，北至阴山。
至元十二年(1275)返山后，与道士汪真常等修复五龙、紫霄坛宇，渡徒众百余人。
终年80余岁。
叶云莱(1251一?) 名希真，号云莱子。
处州括苍(今浙江丽水)人。
生于建宁。
得清微道法之妙。
他为避兵乱入武当山，至元乙酉年(1285)被玄敖宗师张留孙荐举，诏赴阙，祷雨却疾。
至元二十三年(1286)任武当护持。
刘道明 号洞阳，荆门人。
与叶云莱同师清微派集大成者雷渊黄真人。
居五龙宫，精神内守，存心提气。
闲则搜索群书。
至元辛卯年(1291)，编纂《武当福地总真集》三卷，收入《道藏》。
张守清 (1253一?)名洞渊，号月峡叟。
峡州宜都(今湖北宜昌西北)人。
幼习儒业，长入吏员。
至元二十一年(1284)入武当山拜鲁洞云为师，修炼金丹大道。
后又拜叶云莱、刘道明、张道安为师，尽得秘传。
《道藏》有关道经所列清微派中，称他为“冲元雷使”。
他从至元二十二年(1285)开始，苦心经营二十余年，创建南岩天一真庆宫，开辟下山道路，垦田数百顷，度众数千人。
至大三年(1310)及皇庆年间(1312--1313)，多次奉诏入京祈祷雨雪。
延祜元年(1314)朝廷授为“体玄妙应太和真人”，命他管领教门公事。
后退隐于清微妙化岩。
朱思本 (1273—1333)元临川(今江西抚州)人，字本初，号贞一。
学道于龙虎山，后赴大都(今北京)。
以奉诏代祀名山大川，得以实地考察所至地理情况，参校前人著作，编绘广达七尺的《舆地图》二卷。
朱曾多次为元朝到武当山祭祀。
著作有《武当山赋》、《武当大顶记》等。
李明良 (1286一?) 安城县阳溪人，家属望族。
幼聪慧有奇才，长尚烟霞之志，于元大德(1297--1307)间，入武当拜全真道林道富为师，清心守一。
晚喜读《易》。
居易处俭，修己及人。
老释之士，慕其道行，授礼拜师者很多。
他在主持宫务之暇，与邵明庚捐资并向信士募化重建五龙宫的武当殿、玄武殿后之玉像阁，并扩建华阳岩之庙宇及亭轩。
至元丁丑年(1337)住持武当五龙富。
张三丰 据《明史》本传，辽东懿州(今辽宁阜新)人，名全一，一名君实，三丰乃其号。
与其徒去荆榛、辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。
洪武二十四年(1391)遣使觅之不得。
后居宝鸡之金台观。
一日自言当死，留颂而逝，县人共棺殓之，及葬，棺内有声，启视则复活。
乃游四川见献王，复入武当，历襄汉，踪迹益奇幻。
永乐(1403--1424)中，遣给事中胡濙等住访，遍历荒徼，积数年不遇。
天顺三年(1459)朝命赠为“通微显化真人”。
张三丰认为古今宗教仅正邪两派，所谓佛、释、道三教仅为创始人不同，实则“牟尼、孔、老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”。
又称“一阴一阳之为道，修道者修此阴阻之道也，一阴一阳一性一命而已矣。
”后人编有《张三丰先生全集》，收入《道藏辑要》。
李素希 (
一1421)字幽岩，号明始韬光大师。
河南洛阳人。
生于元代，元末弃家入武当，住五龙顶，好读《周易》、。
明洪武初年度为道士，住持五龙宫。
后退隐于自然庵。
永乐三年(1405)，忽见古榔梅树开花结果，知为丰年之兆，遣道士易本中等献贡朝廷，赐银40锭；次年榔梅树又结实，再进贡，又得赏银40锭。
同年诏素希进京问理国治身之道。
礼待甚厚。
羽化后碑存今五龙宫。
孙碧云 (
一1417) 关西人，初入华山务道，永乐十年(1412)三月，令碧云测绘紫霄、南岩、五龙、遇真等宫观建筑规模。
同年应诏至阙下，赐诗一章，号虚玄子，授道录右正一，又授南岩宫住持。
死后葬于桧林庵。
任自垣 字一愚，号蟾宇，江苏京口(今镇江)人。
初入三茅山元符万宁宫学道，精通道义。
永乐四年(1406)诏他参与修《永乐大典》。
永乐九年(1411)授道录司右正一。
永乐十一年(1413)授玉虚宫提点，又应诏广收全国名山所藏道书。
宣德三年(1428)升为太常寺丞，提调武当山。
杨来旺 (?一1909)陕西白河县人。
清同治初举孝廉，后到武当山紫霄宫修道。
为道衲。
他见全山宫殿半数倾圯，立志兴复。
经十年辛苦募化，修复紫霄、南岩、太和各宫，同时补修很多观庙和桥梁。
宣统元年四月八日，端坐而化。
徐本善 (1860--1932)号伟樵。
河南杞县人。
幼习孔孟之学，聪慧过人。
及长，善医术，精拳法，入武当紫霄宫，嗣龙门派正宗，后到南阳玄妙观受戒。
光绪二十年(1894)回山后，清整道教，制定教规，使全山道教重见生机。
率道众垦荒种田，四方募资，维修宫观，新造朝天宫至金顶新路一条，约十华里。
民国二十年(1931)四月，贺龙率中国工农红军第三军进驻武当，徐率徒众五十余人迎至紫霄宫东天门，主动腾出西道院，作为红三军后方医院，并派徒弟水合一、罗教培等协助医院医治伤员，又派王教化、尹教圣等开仓尽力满足伤员所需。
他与贺龙结下深情厚谊，贺率部转移时，为答谢道众盛情，赠黄金2斤，亲出楹联相赠，中寓伟樵、紫霄四字：“伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄。
”1932年，匪首马老七得知贺龙赠金事，领匪众上山威逼徐本善交出黄金。
徐拒不交，与匪在紫霄内拼搏，击退多人。
数日后，路过万松亭，中匪埋伏，被杀。
葬于紫霄宫下。
刘理山 山东人。
曾任西北军冯玉祥部少将旅长。
民国十八年(1929)蒋冯之战后，冯玉祥败北下野，他弃官入道，居武当山麓朝阳洞，任住持。
克勤克俭；十余年如一日，募资修殿宇十余间；垒砌朝阳洞口石级蹬道一条，长四丈，宽五尺；又在洞下路旁建茶亭一座，设茶水施舍过往行人。
他还通医术，常走乡串村，为人治病，不收分文，更不留餐，只是淡水一碗，人称“扁鹊再世”。
1944年游小南海，不返。
朱宇亮 (1887--1961)湖北随州市人，幼家贫，随母兄逃荒到武当落户。
不久到太和宫皇经堂学道，嗣华山派。
据说他是武当山名药“紫金锭”秘方的正宗传人。
在住持皇经堂时，清静寡欲，俗尘不染，以所制紫金锭济众。
经数年募化集资，重修皇经堂和黄龙洞道院数十问，购置田地三十余石课。
民国十七年(1928)，他与农民高世金、陈国友等四人杀恶霸周献海以后，出走四方避难。
周献海之族兄周辑五闻讯聚集红帮会众一百多人上山报仇，放火烧毁黄龙洞道院。
民国二十一年(1932)，朱宇亮回皇经堂任住持。
水合一 (1890一1950) 湖北随州人，幼习儒业。
博学多识，精医术，善书法。
民国初年曾任区团总，后弃家到武当学道，拜紫霄宫徐本善为师，纳入龙门正宗。
公元1931年，红军第三军进驻武当山时，他受师之嘱，精心医护红军伤员。
徐本善被土匪枪杀后，他任紫霄宫监院。
1945年居三元宫。
罗教培 (1904--1967) 河南邓县人。
熟读五经四书，精医术，从小慕道，到武当紫霄宫拜龙门派道人冷合斌为师。
1931年，贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山时，他同道友水合一精心医治红军伤员。
1953年罗被选为湖北省政协委员和中国道教协会理事。
他拥护共产党，热爱社会主义制度，乐于助人，省吃俭用。
政府给他的生活补助费，多半施舍贫困；为人治病，常不收受酬，远近群众莫不称颂。
王教化 (1901—1989)河南省郑州人，幼年家贫，曾做长工，青年时到武当山出家，拜郑合玉为师。
他在山虔诚奉道，艰苦耐劳，60年如一日。
1931年贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山时，他为红军伤员端茶递饭、倒屎倒尿，尽心照顾，和红军伤员结下深厚友谊。
红军伤员伤愈归队时，赠他35块银元，他珍藏50年后交给武当山文物管理所。
中华人民共和国成立以后，他拥护共产党的领导，热爱社会主义制度。
曾被选为湖北省人民代表，省政协委员，任中国道教协会副会长，武当山道教协会名誉会长。
继续追问： 有没有景区的题词、名句什么的啊
4个或8个字的补充回答：“金光妙相”中国现存最大的铜殿 位于天柱峰顶端金殿，始建于明永乐十四年（公元1416年），是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。
由20吨精铜、300公斤黄金，在北京铸造，皇帝命工部大臣从运河督运至南京，溯长江、汉江而上，至山顶组装而成，面积约160平方米。
殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。
四周立柱12根，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。
殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。
坛下玄武一尊，为金婉合体。
坛前设香案，置供器。
神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。
殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。
殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
治世玄岳。
至明代成祖封武当山为大岳，明世宗朱厚熜更封之为治世玄岳。
补充回答： 太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房。
南岩雄奇紫霄丽，甘泉九成差可当。
——[明]《武当歌》五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。
楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。
——[明]洪翼圣《武当道中杂咏》
疫情期间，医疗工作者都付出了哪些努力
一.治疗、照顾病人二.牺牲了自己的时间和生命
关于灾后重建的诗歌
1、心连心团结紧 重建美好家园（小诗）人依旧，物依然，一切都没改变。
看新闻，心震撼，真心大爱使然。
惜孩童，疼伤残，热泪流满心间。
献爱心，捐善款，支援灾难纹川。
地无情，人有情，万民参战西南。
直升机，勤往返，送去灾民吃穿。
总书记，赴前线，心系人间大难。
心连心，团结紧，重建美好家园。
2、殇5.12瞬间的魔力，将你我阴阳决离，突然的生死别离，让我们来不及哭泣，撕裂的大地、家庭的破碎支离…..诉说着怎样的悲怆和凄沥!灾难,巨大的灾难就这样突然间降落到了我和你!顷刻间到处是断垣残壁,处处是瓦砾,废墟中伸出的双手向我们哭诉:这么突然地离开,我是多么不依….满目创痍…….大地还在不停地战栗……为了你!“不惜一切代价,人民生命是第一
”这是老百姓的脊梁
这是我们的总理
为了你!迷彩与你生死不离!哪怕眼泪告诉我你的灵魂已经安息!为了你!生命在橙色中接力!你一定要坚持
坚持到我看到你!为了你!白衣天使会让你与死神脱离!你一定要挺住
相信毅力定能创造奇迹,孩子，不要哭泣没了学校还有我们和你在一起,只要有志气,我们还可以学习!母亲，不要哭泣没有了房子还有我们和你相依只要我们努力! 我们还可以重新建起，兄弟姐妹们，不要哭泣，没了亲人,还有我们和你在一起,只要心手相连,我们还有亲戚十三亿!“举全国之力!”只要有你!那流淌的热血，绵延的车辆和一架架飞机大爱在不断地传递!传递!只要有你!不管是比邻还是相隔万里，震不断中华儿女的情和义只要有你!今后的生活我们会有更多的勇气
因为我们的心永远在一起! 3、废墟之上，重建家园突如其来的灾难 国人悲痛，国人震憾 就那么一瞬间 一个个同胞走向了黑暗 六旬总理，一马当先 忘个人安危奔赴前线 声声亲切慰问 犹如春天般温暖 将死亡的寒冷驱散 共和国的温总理 坐阵悲情汶川 不离不弃，指挥救援 让每一个中国人感动 让世界感动，让世界颂赞 人民的生命高于一切 是他对国人最真心的动员 三军将士，生死搏战 白衣使者，争分夺秒 志愿队伍，齐聚汶川 各行同胞，献血捐款 友国邻邦，热情支援 中华民族血浓于水的情感 在这一刻得到了最光辉的闪现 亿万神州儿女 将心灵的烛光点燃 为逝去的同胞祈祷 为活着的兄弟姐妹呐喊 伟大的呐喊动地感天 再一次看到了胜利的信念 信念中我们感到爱的温暖 任何灾难 压不倒英雄的中国人民 因为大灾面前 我们的心紧紧相连 大爱会让我们渡过重重难关 迎接阳光灿烂的明天 我们誓言 废墟之上，重建美好家园 4、重建家园，人定胜天面对着大地震后的伤痕累累，残垣断壁，废墟一片， 亲爱的同胞，你如此受伤。
这可是熊猫的栖息地，大禹的故乡
面对着大地震后的众志成城，团结一心，手足情深，亲爱的同胞，你不必悲伤。
这可是中央的关怀，全民族的守望
天灾无情人有情，你不会孤独，不会绝望。
看那一支支救援队伍，如同天兵从天而降，奔赴没有硝烟的战场；看那一批批救灾物资代表着各族人民的深情厚望，送到你的手上。
祖国是你的坚强后盾，人民永远和你站在一起，危难时刻显神篇，抗震救灾，重建家园，人定胜天
5、重建家园，坚强的活下去轰雷一声至，地动川北。
闻泪举国动，四海皆兄弟。
赴援千里送，亿万同胞齐难眠，面对滚滚沙尘伏天地，我们齐声喊坚持，亲人哪
你千万不能放弃
我们一定会帮你——今年多灾，愁雪未去，地震接踵至，望山川滚尘土，叹断途难逾越，叹一声，兄弟们
我们一齐上
振臂高呼，我们一起去救人
我们合力，天河可逆流，倒流九重天。
我们协力，天崩尚可托，万千双手齐擎天。
我们一心，川北灾难我们可以面对
天河都可以逆转，天崩都可以擎举，我们将用双手重建我们的家园
兄弟们哪
我们不要放弃
我们团结在一起，推山，跃海，重建明天。
在千万里，我们默默祝福着，希望受灾的同胞们早日脱险。
一分一秒，我们翘首相望，虽然我们不能亲自给你们伸去我们急切的双手。
但我们用我们的心意将每一分祝福，每一份安慰送给我们的同胞一般的兄弟。
一分一秒，我们竞相宣告，我们手拉手在一起，用我们的歌声安慰每一颗受创的心，虽然我们并没有切身受苦，但我们的心和您一起哭泣，然而擦干眼泪我们握着您的手一起重建家园一分一秒，我们振臂高呼，坚强的活下去。
救援热血正在奔流，他们会将自己的血肉铺出一条拯救的手臂，逝去的亲人期待着您更坚强，期待着您好好活下去。
坚强，尽管磨难不断中华儿女会更加团结因为我们每一个人都会将心连在一起勇气，尽管还有无数艰辛然而家一般的温暖会让我们熔化一切苦难与悲怨。
相爱，尽管我们心隔遥远我们用我的祈祷与祝福期望您能尽快笑起来，让我们微笑着面对我们重建家园的那一天愿川北救援顺利结束，愿中华儿女团结一心，愿中华大地充满爱心。
重建家园，让我们心连心。
坚强的活下去，我们都会支持你6、珍惜生命，重建家园春夏更迭恶魔 随着夏的脚步悄无声息的来临五月十二日一个平常的不能再平常的日子上班 下班 上班没有人能想象到十四点二十八分恶魔 用那颠覆一切的大手把天地摇动……在四点六级的轻微震动中我们也撤出了办公室揪心 不知那里是震心猜测 忐忑不安中度过一个下午终于知道 汶川县 四川一个美丽的小县恶魔就是从哪里下的黑手毁灭性的灾难把美好的家园变成废墟从那一刻起 我们心就和汶川系在一起 电视中 看到一片惨不忍睹的场面震感中 止不住的热泪顺颊而下心 撕裂般的痛...... 为一个个鲜活的生命惋惜为一朵朵鲜花般的稚童失声多少个家庭破碎多少个母亲失去儿女多少个儿女失去父母……废墟上 一个个感人的场面一名教师的身躯成为一名稚童的保护伞……再看 人民的子弟兵解放军几天几夜的奋战救出一个又一个生命为人民子弟兵一次次抢险壮举而振奋为一颗颗滚烫的爱心行动而感动冒着余震的危险中央领导人亲临地震现场温总理那哽咽的问候温暖着灾区人民的心一方有难 八方支援有党和国家的关怀有全国人民的支援一定能度过最艰难的日子让我们用宝贵的生命手牵手 心连心 战胜一切恶魔 在废墟中重建我们的家园7、重 建 家 园 把心叠在心上 把 最后的眼泪 也收藏 这是一片野火肆虐过的土地 残垣断壁 一个时刻铸就了一场灾难 石头与血肉铺成了一段创伤 野火啊 你夺走了我的亲人 夺走了 我的粮食 但你夺不走我坚强的心 把右脚空荡荡的裤管挽起 让痛 停留在伤口里 舀一瓢浑浊的山溪 和着泪水 浇进脚下的土地 春风吹了 号角 响了 山路上的红旗染红了汶川的大地 是种子发芽的时候了 把走失的牛羊赶回栅栏 给悲伤的孤儿 点亮希望 扫净门前的废墟 把孩子 浸湿的课本放在阳光下展开 我们需要一片洁净的心 我们哭过 我们 痛过 但我们并不孤单 遥望山外一面面日夜兼程的红旗 捧出总理空投来的粮食 在这绿色的帐篷前 让我们 再燃起炊烟。
8、重建美好的家园“5.12”一个黑色的日子，汶川，发生了八级地震。
地震，毁灭了我们的家园，家园，变成了狼藉的废墟。
九万人瞬间离我们而去，二十万人被痛苦折磨摧残。
关键时刻，灾情就是命令
部队冲上去了——关键时刻，时间就是生命
志愿者赶来了—— 关键时刻，医护是再生的保证
白衣天使降临了—— 他们从重物下扶起生命， 他们从“孤岛”上挽住生命， 他们从死神手里夺回生命， 他们夜以继日地呼唤生命， 他们用坚强支撑着生命， 他们用热血换取他人的生命。
关键时刻，胡总书记来了—— 他带来了党中央对灾区的慰问。
关键时刻。
温总理来了—— 他带了全国人民对灾区的深情。
关键时刻，国家领导人来了—— 他带来了世界华人的共同心愿。
我们将万众一心， 我们会众志成城， 我们与冰雪抗争， 我们与地震抗争，我们与洪涝抗争， 我们与一切自然灾害抗争。
不哭
汶川—— 挺住
四川—— 一方有难，八方支援
把悲痛化作力量的源泉。
在废墟上重新建起—— 我们更加美好的家园。
9、《重建家园》在汶川 停止歌唱放弃对蓝天和山河的赞美为了十三亿人民的支持你要忍住甚至抚平内心的创伤擦干痛失亲人的泪水重建家园放弃悲痛和绝望面对大地上的废墟请你保持沉默你要相信那片废墟上很快就会恢复往日的袅袅炊烟10、 重建家园 你支持着我，我支持着你，再大的地震坍塌不了前行的步履。
中央的关心给了你家的温馨，八方的救援支持我笑迎风雨。
你帮助着我，我帮助着你，美丽的笑容传递了和谐的春意。
陌生的问候给了我真诚仁爱，清香的便当带给你热情洋溢。
这就是爱，最美丽的诗意，走过艰难携手在亮堂的天地。
军民相亲，党政同心，抗震救灾， 一次次微笑迎来崭新日出。
这就是爱，最温馨的记忆，化作壮美生发出不朽的恋曲。
勇士辈出，众志成城，重建家园，一道道风景斑斓惊世传奇。
心连心，团结紧，重建美好家园。
2003年非典有哪些英雄事迹
人事部生部、解放军总政治部日出决定，追授在抗击非典斗争身殉职的工作者邓练贤、叶欣、梁世奎、陈洪光、李晓红白求恩奖章。
决定指出，在全国人民万众一心、众志成城抗击非典的斗争中，广大医护卫生人员日夜战斗在第一线，把自己的生命与人民群众的命运紧紧地联系在一起，无私无畏、竭诚奉献，甚至献出宝贵的生命。
邓练贤、叶欣、梁世奎、陈洪光、李晓红5位同志就是其中的杰出代表，他们的英雄行为感人肺腑，事迹催人奋进，不愧为人民英雄。
邓练贤生前系中山大学附属第三医院党委委员、党支部书记、传染病科副主任、主任医师。
2003年2月1日，他连续工作15个小时，因抢救病人感染致病。
2003年4月21日光荣殉职，终年53岁。
叶欣生前系广东省中医院二沙岛分院急诊科护士长。
直到病倒前长达2个多月的时间里，她始终没有离开过岗位，没有回过一次家，在抢救患者的过程中不幸受到感染，经抢救无效，于3月24日光荣殉职，终年46岁。
梁世奎1970年8月到山西省人民医院内科工作。
在不幸被感染非典型肺炎住院期间，顽强地与病魔作斗争。
在身体极度虚弱的情况下，他心中想的还是别人。
2003年4月24日上午，经医护人员全力抢救治疗无效，梁世奎同志光荣殉职，终年57岁。
陈洪光1987年从广东医学院毕业到广州市胸科医院工作，亲手组建了医院的重症监护室并担任主任。
在一线抢救病人的70多个日日夜夜里，他亲自为100多名危重病人插管上呼吸机，经常会被病人喷射出的痰液、分泌物污染得一身一脸。
4月16日，陈洪光同志被确诊为非典型肺炎，虽经全力救治，终因病情过重于5月7日凌晨不幸殉职，年仅39岁。
李晓红生前系武警北京总队医院内二科主治医师。
在抗击非典型肺炎的战役中，她连续奋战6天，不幸被感染。
4月16日凌晨，终因抢救无效，以身殉职，年仅29岁。
决定号召全国广大干部群众、解放军和武警部队官兵向邓练贤、叶欣、梁世奎、陈洪光、李晓红5位同志学习。
学习他们认真实践三个代表、全心全意为人民服务的崇高思想；学习他们视病人为亲人，对人民极端负责，满腔热忱、无私奉献的服务精神；学习他们把安全让给他人、把危险留给自己的高贵品格；学习他们坦然面对危难、乐观坚强的革命精神。
要以他们为榜样，牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，忠于职守，爱岗敬业，奋勇拼搏，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，夺取抗击非典斗争的全面胜利。