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革命道德传统名言

关于文明美德的名人名言

举例如下:1.天行健,君子以自强不息。

——《周易·乾·象》2. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》3. 才以用而日生,思以引而不竭。

——王夫之《周易外传》4. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》5. 敏而好学,不耻下问。

——《论语》6. 宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书·元景安列传》7. 人生,幸福不是目的,美德才是准绳。

——美国8. 谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

——斯宾诺莎9. 不傲才以骄人,不以宠而作威。

——诸葛亮10. 美貌一去返,美德流芳百世。

——匈牙利11. 有志者事竟成。

——《后汉书·耿弇列传》12. 独柯不成树,独树不成林。

——北朝乐府民歌13. 遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑。

——法国14. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》15. 不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。

——《荀子·劝学》16. 人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。

——《战国策·魏策》17. 岁寒,然后知松柏之凋也。

——《论语》18. 生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚19. 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。

——里克特20. 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

——徐特立

弘扬传统文化名言

爱国如饥渴。

东汉历史学家 班固爱国无先后。

爱国名言爱祖国高于一切。

波兰作曲家、钢琴家 肖邦中国不亡有我在。

中国教育家、奥运先驱 张伯苓爱家的人才能爱国。

英国诗人 柯尔律治赤心事上,忧国如家。

爱国的名言唐·韩愈。

赤心:赤胆忠心。

事:侍奉。

上:君王。

这两句大意是:忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样。

君国一体这是封建时代正直的人共有的思想;一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。

他们生活在君即是国的家天下时代,我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情操。

这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀。

唐代文学家 韩愈 忧国忘家,捐躯济难。

西晋史学家 陈寿 要爱国,祖国须可爱。

英国政治家 伯克匈奴未灭,何以家为

西汉军事家 霍去病苟利国家,不求富贵。

西汉学者 戴圣 为国捐躯,虽死犹荣。

爱国名言古希腊盲诗人 荷马国耻未雪,何由成名

唐代诗人 李白天下兴亡,匹夫有责。

明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武以身许国,何事不可为

北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞中夜四五叹,常为大国忧。

爱国的名言唐·李白《经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》半夜无眠多次长叹,常常为国家命运担忧。

唐代诗人 李白 《经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》勿为新婚念,努力事戎行。

唐·杜甫。

这两句大意是:你不用为新婚离别而难过啊,要在战争中为国家多多出力。

一诗通过新妇的自怨自励,表现了诗人忧国忧民的真挚之情.此二句是新妇劝慰丈夫不要为新婚离别而难过,要想到这是为国从戎,为民平叛,希望你能努力杀敌,建立军功。

诗句脱离了个人感情的小圈子,将国家的太事放在家庭之上,充分表现了劳动妇女对国家的热爱,对平息安史之乱的关心。

唐代诗人 杜甫 与其忍辱生,毋宁报国死。

何香凝与其忍受屈辱地活着,不如为了报效祖国而英勇献身。

何香凝平生铁石心,忘家思报国。

南宋爱国诗人 陆游白眼观天下,丹心报国家。

中国民主革命先行者 宋教仁祖国如有难,汝应作前锋。

爱国名言 陈毅善用其所学,以利导我国家。

现代诗人、散文家 徐志摩国人无爱国心者,其国恒亡。

李大钊人谁不死?死国,忠义之大者。

晋·陈寿裴松之注引皇甫谧。

死国:为国捐躯。

这几句大意是:谁能不死?为国而死,是大忠大义。

人谁也躲不过死,但死有不同。

有为己死,有为友死.而唯以为国而死最为高尚.是大忠大义之死。

这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。

西晋史学家 陈寿 真正的爱国主义是不分党派的。

爱国的名言18世纪英国小说家 托·斯摩莱特伊拉克万岁

阿拉伯国家万岁

伊拉克第五任总统 萨达姆利于国者爱之,害于国者恶之。

又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴爱国心是基于大义,本于大德。

爱国反倒受穷,谁还敢去爱国

18世纪英国诗人 蒲柏最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

爱国名言古希腊哲学家 科学家 亚里士多德世界上最伟大的美德是爱祖国。

德国剧作家、诗人、思想家 歌德常思奋不顾身,而殉国家之急。

西汉史学家,思想家,文学家 司马迁要尽可能做一个对祖国有用的人。

俄国作家 列夫·托尔斯泰热爱自己的祖国是理所当然的事。

爱国的名言德国诗人 海涅为祖国而死,那是最美的命运啊

法国浪漫主义作家 大仲马我爱国,但我不做高房价的炮灰

中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀未收天子河湟地,不拟回头望故乡。

唐·令狐楚其三.河湟地:指黄河、湟水两流域。

:“渔水出蒙谷,抵龙泉与河合……故世举谓西戎地曰河湟.”不拟:不打算。

这两句大意是,不收复被西戎盘踞的唐王朝的河湟地带,就不打算回头望一眼自已的故乡。

唐朝进步的边塞战争以保卫国家,反对侵扰为目的,反映这类生活的边塞诗表现了鲜明的爱国主义.英雄主义和民族进取精神。

令狐楚这首诗:“弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。

~”,就使我们看到一种为国家为民族不借牺牲个人一切.勇往直前,义无反顾的忠贞精神,令人感奋不已。

唐代诗人 令狐楚 何必桑干方是远,中流以北即天涯。

宋·杨万里其一。

桑干:即永定河上游的桑干河,在今山西省北部和河北省西北部,古人认为过了桑干河就到了塞北边境。

中流:指淮河中流。

绍兴和议规定宋、金以淮河中流分界,界河以北全部割让给金。

这两句大意是:何必到桑干河才是遥远的边境呢?淮河中流以北就是天边了

公元一一八九年冬,杨万里奉南宋王朝之命,去迎接金廷派来的使者。

舟入宋,金分界的淮河,他触景伤怀,写下了以为题的四首绝句,诗句以地理上的近反衬意念上的远;从地理上来看,桑干是远的,淮河以北的中原地区却只是一水之隔,近在眼前;可是一条淮河却分隔着两个朝廷,原来的内河今已成了界河;原来的中原腹地,如今已成了异域,就像远在天边一样。

在~的慨叹中,反映了作者对现状的不满,流露出一种沉痛的感情。

今天面对那种人为的“国境线”,仍然可以抒发这种感慨。

南宋诗人 杨万里 放臣不见天颜喜,但惊草木回春容。

爱国名言宋·苏轼《闻洮西捷报》。

放臣:苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州,故以放臣自称。

天颜:指皇帝的面容。

这两句大意是:我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容,但惊喜地看到草木忽然春意盎然,似因闻捷报而都“回春容”。

元丰四年(公元1081年)九月,陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人,获马五千匹,十月又攻下米脂寨,进驻银川。

贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报,喜不自禁,遂写了这首诗。

虽然作者身为放臣又时值冬天,但在欣喜的心情下,似乎大地回春,周围的草木都充满了盎然生机。

草木无情,尚知为捷报传来而“回春容”,何况有感情的人呢?作者用感情移入法.借草木之喜写人之喜,把一片爱国忠君之情生动地表现出来了。

北宋文学家 苏轼 《闻洮西捷报》忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。

宋·林逋《省心录》忧虑国事的人,不会考虑他自身的安危,爱护民众的人,不会欺瞒他的上级.北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。

苟:如果。

以:与。

这两句大意是:如果对国家有利,我可以以生命相许,岂能因祸而逃避,见福就趋附呢?林则徐是我国近代史上著名人物,民族英雄。

他在兴修水利,禁止鸦片诸项事业上为国为民立下不朽功劳,也因此而屡遭贬谪。

本诗就是他遭贬赴戊登程时留给家人的。

~表现作者不计个人祸福,赤心爱国的高尚情操.读后令人感奋。

晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》集中十九从军乐,亘古男儿一放翁。

清·梁启超《读陆放翁诗》。

集:指陆游的诗集《剑南诗稿》。

十九:十分之九,指绝大部分。

亘(gèn)古:从古到今。

放翁:陆游之号。

这两句大意是:陆游的诗集中十分之九写的都是从军报国的欢乐,自古以来称得上男子汉大丈夫的要数这位陆放翁。

陆游生当宋金对峙时期,宋王朝的江山多半归于金人,南宋小朝廷偏安江南一隅,陆游毕生以抗金复国为己任,立志投笔从戎,效命疆场,以杀敌报国为人生乐事,他诗集中的绝大多数作品就抒写了这种昂扬的斗志,所以梁启超读完他的诗集后赞扬说:“诗界千年靡靡风,兵魂锖尽国魂空。

~”,在对比中对陆游的爱国抱负和斗争精神进行了高度的评价。

中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 《读陆放翁诗》早岁那知世事艰,中原北望气如山。

爱国的名言南宋·陆游《书愤》我要是年轻的时候知道世事这么艰难,还不如趁着年轻去帮助国家收复失地,建功立业 ,也饱含了作者的爱国之情。

南宋爱国诗人 陆游 《书愤》休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未。

见宋·辛弃疾《水龙吟》[楚天千里]。

鲈(lú卢)鱼:一种体侧扁,嘴大,鳞细,肉味鲜美的鱼。

脍:把鱼肉切细。

“尽西风”二句:《晋书·张翰传》:张翰,吴中人,在洛阳居官。

“翰(字季鹰)因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。

”这几句大意是:请不要说家乡的鲈鱼脍多么味美,尽管现在西风已经吹起,张翰可曾归去?(言外之意是:我不愿学张翰那样忘怀时事,心系桑梓,见西风起就弃官归乡。

何况北国早已沦陷,我这个“江南游子”已经无乡可归了。

)在中国原始宗教中有一种固执的“厚土”观念,受这一传统文化的影响,中国人重土轻迁,故乡之情特别浓厚。

因此,在中国文学中,桑梓之念,莼鲈之思,故乡明月,霜鬓乡音已成为历久不衰的主题,思乡怀归之情成为最能引起人们共鸣的思想感情。

而辛弃疾在这首词里,表示自己为了抗金复国,以国家时事为重,不以家乡为念,不愿学习张翰那样弃官归乡,希望有所作为,一片赤诚爱国之情溢于言表。

作者借典故言志,不仅经济笔墨,丰富词的形象性,而且能加强表达效果和感染力,这种艺术手法仍可借鉴。

南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟》死去元知万事空,但悲不见九州同。

见宋·陆游《示儿》。

元:同“原”。

九州同:指全国统一。

这两句大意是:死后原本知道万事皆空,只伤心看不到全国统一。

这是陆游的临终绝笔。

陆游享年八十五岁,毕生以抗金复国为素志,但却始终未能实现自己的志向。

弥留之际,他明知死后万事皆空,一切都不以为念,唯一的遗恨仍是“不见九州同”。

诗句以质朴的语言倾吐生死不渝的爱国热忱,感人至深。

南宋爱国诗人 陆游 《示儿》遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。

遗民:此指被金人占领的中原地区的人民。

胡尘:指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。

王师:指宋王朝的军队。

这两句大意是:遗民在异族统治下哭干了眼泪,引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。

这首诗写于公元一一九二年,离北宋灭亡已经有六十五个年头了。

在这漫长的岁月中,宋王朝苟且偷安,不图光复,遗民们的爱国之心却不能泯灭,他们在敌占区一年年,一代代地盼望着王师北伐,盼望着回到故国的怀抱,等待他们的却是失望接着失望。

他们的眼泪都哭干了,却依然见不到“王师”的踪影。

宋王朝早已把他们遗忘,而他们却还在年复一年地盼望着。

透过这样一幅令人心碎的典型景象,陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱,谴责了南宋王朝的投降国策,也表现了自己深沉的感慨。

南宋爱国诗人 陆游 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。

见明·海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。

经国:治理国家。

衽席:寝处之所,这里是安居乐业的意思。

这两句大意是:大丈夫志在把整个国家治理好,希望天下的人都能够过上安居乐业的生活。

海瑞是明代刚正不阿的清官,~表现他一心为国,志在天下的爱国精神和远大怀抱。

写爱国抱负时可以引用。

明朝清官 海瑞 《樵溪行送郑一鹏给内》欲将血泪寄山河,去洒东山一杯土。

爱国名言宋代女词人 李清照 《上枢密韩肖胄诗》一片丹心图报国,两行清旧为忠家。

明代明臣 于谦血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

中国现代作家、政治评论家 鲁迅向北望星提剑立,一生长为国家忧。

明代文学家 李梦阳问我居家谁暖眼,为言忧国只寒心

爱国的名言南宋诗人 曾几如许伤心家国恨,那堪客里渡春风。

近代民主革命女志士 秋瑾如何忧国忘家日,尚有求田问舍心。

北宋政治家、文学家 王安石离家自身寻常事,报国惭无尺寸功。

明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑,报国先声震两河。

清代状元 彭定求不爱自己国家的人,什么也不会爱。

爱国名言英国诗人 拜伦拚得十万头颅血,须把乾坤力挽回。

近代民主革命女志士 秋瑾爱国主义是一种生动的集体责任感。

奥尔丁顿锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

朱德 《寄南征诸将》国家是大家的,爱国是每个人的本分。

爱国的名言教育家 陶行知《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。

宋·陆游《书愤》。

《出师》一表:即《出师表》。

诸葛亮出兵伐魏之前,曾写该表给后主刘禅。

名世:垂名于世。

堪:能够。

伯仲:怕为长,仲为次。

这两句大意是:《出师表》真是传名于世,万古流芳,千年百代有谁能够与诸葛亮比肩呢?这是陆游晚年作品中的著名诗句。

诗歌追述壮岁心情,自伤迟暮,感慨于世事维艰.小凡误国,想到诸葛亮出师北伐时写下的《出师表》,看到眼前恢复中原的时机一去不可复得,更对诸葛先生增加了敬意,同时也就更显得慷慨悲凉。

南宋爱国诗人 陆游 《书愤》楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

宋·陆游《金错刀行》。

楚虽三户能亡秦:战国时楚亡于秦。

想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户,亡秦必楚”的民谣,这里为陆游借用。

堂堂:盛大貌,这两句大意是:楚国虽然只剩下三户人家,还能报仇雪恨,灭掉秦国,哪有堂堂中国无人抗金之理

这两句以对比、反问的笔法借古喻今,抒写了抗金复国的壮志,表现了对民族力量的自信,基调是高亢的。

但从作者所借用的民谚中,从“堂堂中国”“空无人”的对比中,依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦,带有那个时代所特有的气息。

南宋爱国诗人 陆游 《金错刀行》一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度。

宋·胡寅《酒边词序》。

这两句大意是:(苏轼的豪放词风)一下洗去了当时士大夫们充满香泽胭脂气味和婉转柔媚情态的词风。

这是作者为向子湮词集《酒边词》所写序文中的两句话。

苏轼的词突破了“词为艳科”的樊篱,扩大了词的领域,开豪放一派,使一部分词人用词来表达爱国感情,摆脱了“花间词”的颓风,这在南渡前后汉民族濒于危亡的时代,无疑是有进步意义的,胡寅对苏轼的词作了充分的肯定,~成了评价苏词的名句,千古传颂。

北宋学者 胡寅 《酒边词序》如果胃囊空空,谁也难以成为爱国志士。

布拉恩我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

爱国名言 雷锋真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外。

马铁丁力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。

美国法学家,律师 英格索尔人类最高的道德标准是什么

那就是爱国心。

法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。

爱国的名言学者和教育家 谢觉哉我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

俄国诗人 马雅可夫斯基 《马雅可夫斯基诗选》做人最大的事情是什么呢

就是要知道怎样爱国。

名孙文,中国近代民主主义革命先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义倡导者 孙中山万里奉王事,一身无所求;也知塞垣苦,岂为妻子谋。

唐·岑参《初过陇山途中呈宇文判官》。

陇山:或称陇坂,在今陕西陇县西北。

宇文判官:作者的同僚,时为安西四镇节度使高仙芝属下判官.王事:犹言国事。

塞垣:此处泛指边塞。

这几句大意是:你为国事奔走于万里沙场,于自身一无所求。

诚然也知道边塞的酷寒,征战的艰苦,但这一切难道是为了封侯觅爵,为自己的妻儿打算吗?这是诗人赞颂同僚的话,同时也是诗人自期自许之语。

英风豪气、爱国激情、忘我精神洋溢于字里行间。

这就是唐诗中所谓的“盛唐气象”。

唐代诗人 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。

中国革命家和教育家 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》猛士不带剑,威武岂得甲

丈夫不救国,终为愚贱人

爱国名言明末清初 抗清志士 陈恭尹爱国英雄给民族带来光荣,专制暴君给民族带来灾难。

英国诗人 拜伦除非你能消除人类爱国的心,否则世界永远不会太平。

爱尔兰剧作家 萧伯纳恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

抗日民族英雄,爱国名将 吉鸿昌假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

爱国的名言 林耐英雄非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

陈辉我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

明代文学家,思想家 吕坤虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。

古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂爱国主义怎么会和悲观主义一样呢

爱国主义的支柱是希望。

爱国名言英国自由党领袖 劳合·乔治有理而无益于治者.君子弗言;有能而无益与事者,君子弗为。

战国·尹文《尹文子·大道上》。

理:道理。

这几句大意是:虽然有一定的道理,但对治国治世没有好处.君子不讲这种道理;虽然有一定的办事才能,但对国事没有好处,君子不做这样的事情。

这几句用于戒示人们不要尚空谈,发邪说.要谈有益于世的理论;不要轻举妄动.要做有益于实际的事情。

战国时代哲学家 尹文 《尹文子·大道上》惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。

中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

法国物理学家、化学家 居里夫人我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

爱国的名言 赵博生一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他就不属于人类。

俄国哲学家 别林斯基 《威克裴牧师传》有办法把家庭治理好的人,一旦国家有难,必能成为有作用的人。

古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯

弘扬传统美德格言对联诗词警句

1.以家为家乡为乡,以国为国,以天下为天下。

《管子·牧民》2.临患不忘国,忠也—《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵。

——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13.朝闻道,夕死可矣。

——《论语·里仁》14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语·秦伯》

关于继承革命传统的所有东西

弘扬井冈山精神 继承光荣革命传统 凝聚起建设中国特色社会主义的强大力量刘云山,红色旅游景区,转企改制爱国主义教育基地建设要深入挖掘思想内涵,注重改进创新,进一步增强教育的吸引力和感染力要用改革创新的精神不断深化文化体制改革,努力在重点领域、关键环节取得突破性进展,开拓创新,勇当第一个吃螃蟹的人11月6日,刘云山参观井冈山革命博物馆。

爱国主义教育基地建设要深入挖掘思想内涵,注重改进创新,进一步增强教育的吸引力和感染力要立足江西红色资源优势,使之变成思想,变成无形资产,变成精神财富,进一步弘扬光荣革命传统,建设先进文化,着力打造更多的红色文化精品红色旅游是爱国主义教育的重要载体。

要把我们党领导人民进行革命、建设、改革各个时期所形成的宝贵精神财富牢牢凝固在中华大地上,深深植根于人民群众心田中,世世代代传承下去要用改革创新的精神不断深化文化体制改革,努力在重点领域、关键环节取得突破性进展,开拓创新,勇当第一个吃螃蟹的人11月6日,刘云山参观井冈山革命博物馆。

11月3日,刘云山在南昌市恒茂华城社区与居民交谈,了解社区文化建设情况。

11月3日至6日,在全省上下深入学习实践科学发展观,兴起学习贯彻党的十七届四中全会精神热潮之际,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央宣传部部长刘云山来到我省考察调研。

他强调,遍布全国各地的革命遗址遗迹,蕴藏着十分丰富的精神内涵,凝结着我们党的光荣传统和伟大民族精神,始终是我们百折不挠、勇往直前的精神动力。

要十分珍惜并不断发扬光大包括井冈山精神在内的光荣革命传统,凝聚起建设中国特色社会主义的强大力量。

刘云山充分肯定了江西的工作。

他指出,江西是块红色的土地,不仅有光荣的革命历史,而且也是一个充满生机的地方。

特别是党的十七大以来,省委、省政府认真贯彻中央决策部署,紧紧抓住发展这一要务,坚定不移地加快改革开放,经济社会发展取得了显著成绩,全省经济增幅高于全国平均水平。

江西省委、省政府特别是主要领导同志,高度重视宣传思想文化工作,把宣传工作、文化工作摆上重要位置,指导有力,保障到位,整个宣传思想工作做得很好。

各项工作扎实推进,积累了经验,打造了亮点,许多方面走在全国的前列。

中宣部副部长王晓晖、中央电视台台长焦利、求是杂志社社长李宝善、经济日报社社长徐如俊等随同调研,省领导王宪魁、刘上洋、余欣荣、史文清等分别陪同调研。

江西人民记忆犹新:2003年4月,刘云山到我省调研,深入革命老区兴国、瑞金、于都、赣县、井冈山等地,提出“井冈山精神是具有原创意义的民族精神”的论断,进一步揭示和概括了井冈山精神的伟大意义。

刘云山十分关心江西的爱国主义教育基地的建设,关心江西红色文化资源的挖掘和红色旅游的发展,并多次给予了直接指导。

“爱国主义教育基地搞得怎样

”“群众喜欢什么样的精神文化产品

”“红色旅游发展得如何

”连日来,在南昌、在井冈山,每到一地,刘云山都与基层干部群众亲切交谈,共商宣传思想文化工作的思路和途径,给正在乘势赶超、加速崛起,全力保持经济平稳较快发展的江西广大干部群众鼓劲加油。

匆匆的行程,掩不住他对红土地山山水水的无尽关爱;留恋的脚步,映衬出他对革命老区人民的无限深情。

爱国主义教育基地建设要深入挖掘思想内涵,注重改进创新,进一步增强教育的吸引力和感染力江西是中国革命的摇篮,是人民军队和人民共和国的摇篮,拥有宝贵、丰富的红色资源。

对江西爱国主义教育基地的建设,刘云山十分关心。

井冈山“一号工程”――井冈山革命博物馆,饱含着以胡锦涛同志为总书记的党中央对江西人民的亲切关怀。

对于井冈山革命博物馆的建设和陈列,刘云山部长倾注了大量心血,曾多次听取建设情况的专项汇报,提出许多指导性意见。

在满目葱茏的井冈山茨坪,这座宏伟壮丽的标志性建筑依山面水,在阳光辉映下分外夺目。

刘云山来到刚刚喜获“新中国成立60周年百项经典暨精品工程”的井冈山革命博物馆,拾阶而上,走进展厅,在表现毛泽东同志在八角楼工作生活的声光电场景前,在茶陵县工农兵政府旧址模型前,在描绘伍若兰烈士牺牲情景的油画前,刘云山仔细观看,不时询问。

在朱毛会师的多媒体场景前,刘云山神情专注听着讲解员的解说。

他详细询问了场景的制作过程后说:“建设博物馆就应该这样,要创新展播手段,采用现代先进技术,增强爱国主义教育基地对观众的吸引力、感染力。

”参观完展厅,刘云山高兴地评价道:“井冈山革命博物馆作为全国最重要的爱国主义教育示范基地之一,无论是建筑设计、展出内容、陈列形式,都代表着国内最高水平,不愧为名副其实的‘一号工程’。

”刘云山以无限缅怀的心情瞻仰了井冈山革命烈士陵园,向革命烈士敬献了花篮。

他动情地说,江西是在中国革命和共和国历史上有着特殊地位的红土地,有着众多的革命遗址遗迹,要高度重视爱国主义教育基地建设,使其成为党员干部了解党的历史、加强党性锻炼的重要场所,成为广大群众培养爱国情感、培育民族精神的重要阵地,成为青少年学习革命传统、陶冶道德情操的重要课堂。

在南昌市新建县,刘云山怀着崇敬的心情瞻仰了我省爱国主义教育示范基地――小平小道。

在小平小道陈列馆里,刘云山流连在一幅幅生动记载着伟人革命历程的画面前,近距离触摸着邓小平同志矢志不渝的理想信念和心系天下的宽广胸怀,感悟着伟人开创中国特色社会主义道路的足音。

“踏平崎岖成坦道,大路当从小道来”,在参观完小平小道后,刘云山欣然挥笔写下了自己的感受。

在南昌八一起义纪念馆,当得知纪念馆免费开放以来,接待人数不断攀高,仅今年国庆节当天就达1.4万人时,刘云山表示赞许。

他饱含深情地说,各类爱国主义教育基地要深入挖掘思想内涵,注重改进创新,进一步增强教育的吸引力和感染力。

要贴近群众,以群众喜闻乐见的方式,吸引广大群众参与。

要拓展教育功能,提高教育基地的服务水平和服务质量。

要立足江西红色资源优势,使之变成思想,变成无形资产,变成精神财富,进一步弘扬光荣革命传统,建设先进文化,着力打造更多的红色文化精品近年来,在中宣部的大力支持和指导下,我省精心打造了一批红色文化精品,培育了一批知名红色品牌。

其中“井冈山”系列红色教育品牌,产生了广泛深刻的社会影响,对爱国主义教育和红色文化的传播产生了巨大的实际效果。

调研期间,刘云山高度赞扬我省充分发挥江西的特色,发挥江西的优势,深入挖掘红色资源,弘扬红色文化,传承红色精神,为江西的改革发展稳定提供了强大的动力。

“爬坡要爬最高的坡,过河要过最大的河,喝酒要喝大碗的酒,唱歌要唱最红的歌”,欢快的歌声随着微凉的夜风,在剧场激荡。

11月4日晚,江西艺术剧院座无虚席,中国红歌会在这里激情上演。

把红色做成特色,以经典带动流行。

由我省首创的“中国红歌会”,立足红色资源优势,通过创新形式、做大做强红色文化精品。

从井冈山迈向人民大会堂、从江西走向全国……中国红歌会在全国兴起了一股红色热潮,成为打动亿万观众、深入人心的红色知名品牌。

晚上9时许,在听完了一曲曲动人的经典红歌后,刘云山走上舞台,与红歌手和现场观众齐声合唱《歌唱祖国》。

刘云山对演职人员深情地说,红歌会唱响大江南北,现在在全国影响很大,是你们的文化品牌、红色品牌、精神品牌。

红歌体现了先进文化的方向,推动唱红歌是进行革命传统教育的好办法。

红歌要永远唱下去,唱得更响更远,更有力量。

要以改革创新的精神和手段继续打造红色品牌,立足江西红色资源优势,使之变成思想,变成无形资产,变成精神财富,进一步弘扬革命传统,建设先进文化,着力打造更多的红色文化精品。

井冈精神,光耀千秋。

井冈山革命斗争全景画,是落实中宣部关于要挖掘弘扬井冈山精神指示的精品之作。

5日下午,刘云山专程来到位于井冈山市茨坪的《井冈山革命斗争全景画》声光电演示馆观看全景画。

《井冈山革命斗争全景画》于2006年5月1日对外开放,由全景画、地面塑型和高科技声光电演示系统三部分组成,跨时空地将井冈山革命斗争的重大事件与巍峨雄伟、钟灵毓秀的井冈山绿色风光融为一体,其精巧的构思、精湛的绘画艺术和创新的精神,为中国乃至世界美术史增添了一朵绚丽多彩、独具特色的奇葩。

秀美的山川大地在脚下延伸,血与火的历史诗篇在眼前翻阅……当看台旋转360度回到起点时,20多分钟的声光电演示结束,灯光亮起。

在完整观看了全景画多媒体演示后,刘云山高兴地说:“从制作技术、声光电配合、画和实景融合上来说,井冈山全景画堪称中国全景画中的第一。

”红色旅游是爱国主义教育的重要载体。

要把我们党领导人民进行革命、建设、改革各个时期所形成的宝贵精神财富牢牢凝固在中华大地上,深深植根于人民群众心田中,世世代代传承下去巍巍井冈,层峦叠翠。

沿着泰井高速公路,汽车在青山绿水间穿行。

近年来,井冈山菖蒲古村依托红色资源大力发展“农家乐”旅游,形成了集休闲、餐饮、文艺表演为一体的旅游产业发展格局,全村人均纯收入达到4500多元。

5日下午,刘云山走进菖蒲古村,一栋栋徽派建筑民居错落有致,大红的灯笼、参天的古树,构成了一幅祥和美丽的农村画卷。

在一家农家餐馆门口,刘云山停下脚步与女店主刘昭兰攀谈起来。

“生意好不好

”“好,好,全国各地的游客都喜欢来这里吃井冈山的土菜,喝井冈山的‘红军可乐’。

”“那挺好啊

你一天能接待多少游客

最高一天接待了多少人

”“今年国庆节期间,最多的时候一天接待了400多位游客,从3月到11月的旅游旺季,平均每天接待200多位游客。

”“每年能赚多少钱

”“十几万,我们全家11个人在店里干活,都忙不过来。

”“红色旅游搞得越好,你们的收入会越高。

祝你生意越来越红火

”刘云山情真意切的一番话语,激起乡亲们一阵阵热烈的掌声。

刘云山还来到院子里,饶有兴致地同主人一道打起了“米果”,农家小院里传出阵阵欢声笑语。

欢快的山歌、喜庆的锣鼓、质朴的舞蹈……在井冈山市白银湖村口的小广场上,来自广州的游客和乡亲们一起吹唢呐、拉二胡、舞龙灯,气氛十分热烈。

刘云山高兴地坐在群众中间,欣赏村民自编自导的舞蹈,聆听村民自编的客家山歌……在井冈山,刘云山还参观了黄洋界哨所、笔架山景区和毛泽东旧居等红色旅游景区,并与来自内蒙古、新疆、浙江、福建、四川、吉林等地的游客亲切交谈,听取他们对发展红色旅游的建议。

刘云山对随行的同志说,红色旅游是爱国主义教育的重要载体。

要把爱国主义教育、革命传统教育和红色旅游融为一体,把无形的精神变成有形的产品,使政治效益、社会效益和经济效益有机地结合起来。

要进一步拓展红色旅游的载体和内容,寓教于乐、寓教于游,把我们党领导人民进行革命、建设、改革各个时期所形成的宝贵精神财富牢牢凝固在中华大地上,深深植根于人民群众心田中,世世代代传承下去。

要用改革创新的精神不断深化文化体制改革,努力在重点领域、关键环节取得突破性进展,开拓创新,勇当第一个吃螃蟹的人文化产业具有科技含量高、资源消耗低、发展潜力大等优势,在国际金融危机的不利影响下更凸显了文化的独特魅力。

江西文化产业发展迅速,不少文化企业走在了全国前列。

3日下午,刘云山来到二十一世纪出版社,详细了解该出版社的经营发展情况。

近年来,二十一世纪出版社创新经营理念,加快转企改制,运用现代科技手段,积极整合资源,目前在全国同类出版社零售市场排名第一。

在图书陈列室,刘云山饶有兴致地翻阅展售图书,仔细了解电子发声读物的销售情况。

当得知《腰门》、《千古一梦》……这些由我省组织创作生产的精品图书,以其思想性、艺术性、观赏性和可读性的有机统一,突出彰显了江西的文化生产力和竞争力,在最近刚揭晓的中宣部第十一届精神文明建设“五个一工程”评选活动中,它们与其他9部作品分别获得了“优秀作品奖”,使得江西获奖总数位列全国第二,并获得组织奖。

刘云山高兴地说:“江西能拿第二并获组织奖,很不容易,你们做得很好。

”他勉励在场的出版工作者为读者奉献更多更好的优秀作品。

刘云山指出,引领示范不光是要引领市场更要引领方向,一定要大力发展高科技的、新兴的出版业。

现在,网络出版市场增长非常快,要充分利用现代高科技把已有的资源转化为网络出版资源,实现互动,建立品牌。

要用改革创新的精神不断深化文化体制改革,努力在重点领域、关键环节取得突破性进展,开拓创新,勇当第一个吃螃蟹的人,不断开创出版工作新局面。

在南昌市西湖区恒茂华城社区的活动室,老人们在图书室认真阅读、孩子们在活动室欢快地耍戏、社区培训学校传来悦耳的歌声……居民们正尽情地享受着社区文化带来的欢愉。

刘云山的到来,让大家感到格外亲切。

“大爷今年多大年纪了

”“是不是经常来图书馆啊

”居民们争先恐后地说,如今,生活改善了,我们的文化生活也更丰富了,闲暇时看书画画、扭秧歌,使赌博等陋习没了市场……居民们敞开心扉与刘云山拉着家常,现场气氛亲切热烈。

在听取了街道社区负责人的简要介绍后,刘云山对社区开展群众文化活动表示高度赞许。

他说,要充分尊重人民群众的主体地位,服务人民、依靠人民,切实保障人民基本文化权益,广泛吸引群众参与,把宣传文化工作的根深深扎在基层。

考察结束前,刘云山在井冈山召开了“加强爱国主义教育与开展红色旅游”座谈会,他说,江西在开展爱国主义教育、革命传统教育和红色旅游等方面有许多好的经验和启示,值得总结推广。

刘云山强调,要高度重视革命遗址遗迹的建设、保护和利用,深入挖掘思想内涵,把弘扬宝贵精神财富与开展中国特色社会主义理论体系宣传教育结合起来,与弘扬民族精神和时代精神结合起来,与践行社会主义荣辱观结合起来,让人们在参观游览中受到社会主义核心价值体系的熏陶。

要坚持贴近群众、大力改进创新,充分利用重大节日、重大活动提供的有利契机,多开展群众乐于参与、便于参与的体验式、互动式教育,增强吸引力感染力。

要把红色旅游作为促进革命老区经济社会发展、改善人民群众生活的富民工程,进一步做好规划、开发、推介和服务,努力打造精品,发挥好红色旅游的政治效益、社会效益、经济效益。

要坚持知行统一,增强实际效果,通过生动活泼的教育,把人们的爱国热情激发出来,把力量凝聚起来,更勤奋地学习,更努力地工作,更好地促进改革发展、维护社会和谐稳定。

爱国的名言

我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

——周恩来 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

——徐特立 常思奋不顾身,而殉国家之急。

——司马迁 国耻未雪,何由成名

——李白 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

——陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

——吕坤 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。

——詹天佑 英勇非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

——陈辉 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

——鲁迅 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

——吉鸿昌 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

——赵博生 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

——周恩来 祖国如有难,汝应作前锋。

——陈毅 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

——巴金 不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。

——吴玉章 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

——孟德斯鸠 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

——苏霍姆林斯基 名言 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁 为中华崛起而读书。

——周恩来 我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平 中国惟有国魂是最可宝贵的。

惟有他发扬起来,中国人才真有进步。

——鲁迅 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

——徐特立 天下兴亡,匹夫有责。

——(清)顾炎武 常思奋不顾身,而殉国家之急。

——(汉)司马过 科学没有国界,科学家却有国界。

——(俄)巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。

——(俄)别林斯基 为祖国而死,那是最美的命运啊

——(法)大仲马 爱祖国高于一切。

——(波兰)肖邦 人类最高的道德是什么

那就是爱国之心。

——(法)拿破仑 爱国是文明人的首要美德。

——(法)拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。

因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

——《匈)裴多菲 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人…… ——(前苏朕)苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——(前苏联)凯洛夫 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

—— 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。

为了国家,不仅在牺牲财产,就是牺牲生命,也在所不惜,这就是报国的大义。

——福泽谕吉,日本思想家 爱国主义的力量多麽伟大呀

在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢

在它面前,人本身也算得是甚麽呢

—— 车尔尼雪夫斯基 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。

——列宁 不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。

—— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。

—— 克雷洛夫 常思奋不顾身,而殉国家之急。

—— 司马迁 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。

—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。

—— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人,他们自己就不应该得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持住自由的。

—— 林肯 风声、雨声、读书声、声声入耳。

家事、国事、天下事、事事关心。

——顾宪成,明朝政治家 个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

—— 高尔基 个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。

—— 闻一多 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。

—— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

—— 马克思 共同的事业;共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 国耻未雪,何由成名

—— 李白 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

—— 吉鸿昌 活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。

—— 谢觉哉 集体***************** 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

—— 朱德 科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

—— 卢瑟福 科学没有国界,科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫 科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但是学者是属于祖国的。

——巴斯德,法国微生物学家,化学家 科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。

—— 列宁 落红不是无情物,化作春泥更护花。

—— 龚自珍 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。

—— 巴金 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基 人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。

—— 华罗庚 人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

—— 黑格尔 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

—— 徐特立 人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。

—— 别林斯基 人生自古谁无死,留取丹照汗青。

——文天祥,宋朝诗人 人是要有帮助的。

荷花虽好,也要绿叶扶持。

一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。

—— 毛泽东 一燕不能成春。

—— 克雷洛夫 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽,那麽是错误的。

这是胡作非为者的自由。

—— 斯坦尼斯拉夫斯基 如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。

—— 牛顿 上下同欲者胜。

—— 孙武 谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。

集体什麽时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。

—— 奥斯特洛夫斯基 谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。

—— 奥斯特洛夫斯基 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

—— 鲁迅 天时不如地利,地利不如人和。

—— 孟轲 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。

—— 果戈理 为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。

—— 恩格斯 为祖国而死,那是最美的命运啊

—— 大仲马 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

—— 鲁迅 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

—— 巴金 我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。

—— 贺拉斯 我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

—— 歌德 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

—— 鲁迅 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

—— 富兰克林 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德 我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入淤泥中。

—— 马克思 我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。

—— 马克思 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。

——毛泽东 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— 邓小平 我是你的,我的祖国

都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人

—— 裴多菲 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

—— 赵博生 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

—— 彭德怀 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

—— 巴甫洛夫 我有我的人瘛⒘夹模?皇乔?苈虻摹N业囊衾郑??赘?婀??赘?投?嗣翊笾冢??炀让褡逦;??瘛?—— 冼星海 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基 虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。

要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。

—— 陶铸 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。

那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。

—— 奥斯特洛夫斯基 夜视太白收光芒,报国欲死无战场

—— 陆游 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。

—— 别林斯基 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

—— 雷锋 一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。

—— 王杰 一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。

—— 雷锋 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷 一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。

—— 罗曼·罗兰 一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。

什么苦楚,什么冤屈都受得了。

——冰心,作家 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 一致是强有力的,而纷争易于被征服。

—— 伊索 英勇非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

—— 陈辉 在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

—— 哥白尼 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应表现在为祖国和为人民谋福利的行为上。

——杜勃罗留波夫,俄国哲学家、文学批评家 只要千百万劳动者团结得象一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。

—— 列宁 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿·托尔斯泰 只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。

—— 马克思、恩格斯 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

—— 吴仲华 自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

—— 鲁迅 自由是做法律所许可的一切事情的权利。

—— 孟德斯鸠 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。

—— 聂鲁达 祖国如有难,汝应作前锋。

—— 陈毅

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