关于师德的经典名言
师德名言（名人名言）：1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 2、身教重于言传。
——王夫之 3、要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 5、、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 6、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 7、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基8、教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教义的模范，是学生活生生的榜样。
——第斯德9、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
——苏霍姆林斯基10、务学不如求师，师者，人之模范。
——杨雄11、我觉得，对教师来说，力量的源泉就是来自对学生的爱，爱学生才会爱事业，才会对教育工作保持经久不衰的热情，才会充满献身精神。
——于漪12、身教最为美，知行不可分。
——叶圣陶13、做导师的人自己更当具有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
——洛克14、在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
——卢梭15、不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。
——卢梭16、为了对学生给予道德上的影响，教师本人必须是有高尚道德的人。
自己没有的东西是不能传授给别人的。
——第斯多惠17、教师的人格，就是教师的一切。
——乌申斯基18、教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样的影响着全体学生，这点往往是察觉不出的。
如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上留下永远痕迹。
正因为这样，所以每一个教师必须好好检点自己，他应该感觉到，他的一举一动，都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受到这样严格的监督，孩子们几十双眼睛盯着他，须知天地间，没有什么东西能比孩子们的眼睛更加精细，更加敏捷，对于人生理上各种微小变化更富于敏感了，再没有任何人象孩子的眼睛那样能摸捉一切最精细的事物，这点是应该记住的。
——加里宁19、如果教师热爱自己的事业的话，那他就会成为一个优秀的教师，如果教师象父母那样爱学生的话，那他就会比那虽然读万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。
如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话，那他就是一个完善的教师了。
——托尔斯泰20、一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师
——邓小平
关于教育家的教育名言有哪些
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶教育·教师·老师·励志我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——叶圣陶教育·老师·教师凡为教，目的在于达到不需要教。
——叶圣陶教育凡为教者必期于达到不须教。
——叶圣陶教育学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活，愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
——叶圣陶教育·理想·生活·宽容教育为公以达天下为公。
——陶行知教育·陶行知·宽容行是知之始，知是行之成。
——陶行知陶行知·教育·行动·成功教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
——陶行知教育·教师·陶行知·宽容学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子孔子·学习·论语·诚信教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知教育·陶行知·宽容·教师教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。
——陶行知教师·陶行知·教育·学习在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
——陶行知赞美老师·陶行知·教师·教育言必信，行必果。
——孔子诚信·孔子·诚实·诚实守信学而不厌，诲人不倦。
——孔子孔子·勤奋·学习·理想先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹爱国·廉洁·奉献·热爱祖国教育植根于爱。
——鲁迅鲁迅·教育·教师·宽容我们深信教育是国家万年根本大计。
——陶行知陶行知·教育·宽容教育的根是苦的，但其果实是甜的。
——亚里士多德教育·宽发明千千万，起点是一问，人力胜天工，只在每事问。
——陶行知教育·学习教育人就是要形成人的性格。
——欧文教育·教师·宽容生活即教育，社会即学校，教学做合一。
——陶行知陶行知·教育·哲理
赞扬师德的名言警句
1,您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
2、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
4、教师的春风，日日沐我心。
5、一位好老师，胜过万卷书。
6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
8、一日为师，终身为父。
9、片言之赐，皆我师也。
10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。
12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
13、老师，是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。
15、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧
不停的燃烧
您讲的课，是那样丰富多采， 每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户， 让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长， 又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量； 您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅； 您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水； 而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润， 这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天； 您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆， 但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火； 教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人； 您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户， 让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长， 又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量； 您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅； 您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水； 而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润， 这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天； 您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆， 但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火； 教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人； 您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
我虔诚得不敢寻觅词汇， 因为老师这两个字本身就是世界上最崇高的敬词。
我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光， 在您知识的土壤里，茁壮成长。
天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。
老师，您还记得我吗?那个顽皮而不懂事的孩子。
当您收到这张心意卡时，就想我又来到您的身边。
您的教诲，是明朗朗的阳光，照在我的心田里，让我青春之花开放。
老师，您启迪我真正领会了大自然的恩惠， 从此我读懂了每一瓣绿叶，每一片彩云，每一个浪花。
敬爱的老师，素白的雪，是您的象征； 献上为您编织的神圣光环，祝福您岁岁愉快，年年如意! 教诲如春风，师恩似海深。
我们喜欢你，年轻的老师； 您像云杉一般俊秀，像蓝天一样深沉； 您有学问，还有一颗和我们通融的心。
学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融。
祝福您，节日愉快! 别后，漫漫岁月，您的声音，总在我耳畔响起； 您的身影，常在我脑中浮现；您的教诲，常驻在我心田…… 在今天这属于您的日子里，恭祝您平安如愿! 我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。
在您的节日，您的学生愿您永远年轻! 恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。
敬爱的老师，您的教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。
我虔诚地祝福您:安康，如意! 您给了我灿灿如金的生活真谛，经过岁月的磨洗，弥久而愈明! 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字亦未必永垂千古； 而刻在我们心灵深处的您的名字，将真正永存! 一切过去了的都会变成亲切的怀念，一切逝去了的方知其可贵——我怀念这您带我们走过的分分秒秒。
今天，在遥远的他乡，您的学生把您给予的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖…… 你的谆谆教导，是爱的清泉，将在我心灵的河床里，永远流淌…… 阳光普照，园丁心坎春意浓； 甘雨滋润，桃李枝头蓓蕾红。
——祝您节日愉快! 在不久的将来，无论我成为挺拔的白杨，还是低矮的小草， 老师，我都将以生命的翠绿向您致敬! 愿欢快的歌声，时刻萦绕着您； 愿欢乐年华，永远伴随您。
祝您节日愉快! 老师，我们诚挚的祝福， 就像老树上的翠绿，浓浓密密，与岁月俱增! 所有的思念，更融合着不尽的感激与敬仰， 愿您的节日里洋溢着 璀璨，平安! 当我们采摘丰收果实的时候，您留给自己的却是被粉笔灰染白的两鬓白发。
向您致敬，敬爱的老师! 多想再一次注视您的目光，多想再一次倾听您的讲课，多想再一次紧握您的双手。
衷心道声谢谢，用我所有的真诚。
一份诚挚的祝福，代表一颗颗充满感激的心。
愿您的喜悦，您的愿望，在您打开这小小卡片时能够同时满足! 愿老师像那高挂的太阳，将自己的温暖送给我们，对此我们爱你； 老师像那汹涌的大海，将自己的热情奉献我们，对此我们尊你； 老师像那辛勤的园丁，将自己的果实留给我们，对此我们敬你； 老师像那忠诚的黄牛，将自己的劳动传送我们，对此我们服你
春蚕 唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。
人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。
“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。
著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。
” 春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
蜡烛——最温馨动人的称谓 蜡烛 源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。
人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。
说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗
“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。
孺子牛 现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。
我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。
获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。
“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。
这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。
因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。
十年树木 百年树人 教诲如春风，师恩似海深。
请问关于“老师的师德”名言或古文有吗
是给学校做校园文化用的。
急
★教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
★教师最大的幸福就是看到学生们在成长!★教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
★和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
★博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
★好笋出好竹，好师出好徒。
★愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
★在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。
★慈父+慈母=教师★教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
★教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
★严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
★圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
★尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
★宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床。
★芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
★每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
★我是一粒土，我愿化作学生成长的沃土;我是一滴水，我愿融入学生思维的海洋;我是一粒沙，我愿托起学生知识的大厦;我是一名教师，我是水，我是土，我是沙……，我是学生成长的导航塔!★细节见精神，习惯成命运。
教育者和教师必须在他自身和在自己的使命中找到真正的教育的最强烈的刺激……把自我教育作为他终身的任务。
——第斯德教师就狭义说，是讲授某门功课的教师，就广义说，是有权威的，有智慧的，对人们有重大影响的人。
——加里宁一教师是人类历史上一切优美崇高事物与新生一代之间的桥梁。
——乌申斯基请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
——苏霍姆林斯基儿童对于教师给予他们的良好感，反映是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱。
——赞科夫身教最为美，知行不可分。
——叶圣陶热情的老师，你要保持纯朴，谨言慎行。
——卢梭教育者要有力量，就要象母亲那样关心和注意儿童的心灵。
——裴斯泰洛齐教师的艺术和技艺恰好是善于把心灵和才智结合起来。
——苏霍姆林斯基只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人。
——苏霍姆林斯基1. 世界上没有才能的人是没有的。
问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
2. 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
3. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。
不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
4. 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
1. 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
2. 教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
3. 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
4. “自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。
老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。
”5. 千教万教、教人求真,千学万学、学做真人。
—————叶圣陶
教师师德方面的名言警句有哪些
1. 语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;2. 想教学生如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
3. 学生没有教师，就象生活没有阳光。
4. 教师总是希望学生将来超过自己。
5. 好笋出好竹，好师出好徒。
6. 教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
7. 小鸟展翅看大鸟，学生成长靠教师。
8. 愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
9. 感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。
10. 其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
11. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
12. 学高为师，身正为范。
13. 爱就是教育，没有爱便没有教育。
14. 学生对教师的尊敬的唯一源泉，在于教师的德和才。
15. 是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
格言寻找：体现老师高尚师德名言警句至少五句
身教重于言传。
——王夫之其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔 子动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李 贽要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基More:1． 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》2． 学而不厌，诲人不倦。
孔子〈〈论语.述而〉〉3． 读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
美，富兰克林4． 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
《朱舜水集.劝学》5． 今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。
黄炎培6． 教育贵于薰习，风气赖于浸染。
郭秉文7． 发明千千万，起点是一问。
人力胜天工，只在每事问。
陶行知，教育家8． 知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新，永远在前进。
普良尼施尼柯夫，前苏联农业化学家9． 读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。
培根，英国哲学家10． 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
管仲，春秋政治家11．教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长. 魏源，清朝思想家、史学家12．教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。
洛克，英国哲学家13．教育最伟大的技巧是：知所启发。
亚美路，瑞士教育家14．假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。
夸美纽斯，捷克教育家15．懂得如何启发，是教人的一大艺术。
阿米尔，印度尼西亚诗人16．真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
17．教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则.18.凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须遵循自然.19.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性. 蔡元培20.教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒.21.教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.22.一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理. 第斯多惠
我国 历代思想家，教育家有关师德修养的内容有哪些
学而不厌, 诲人不倦。
-孔子说：“学而不厌, 诲人不倦”，要求教育者要不断地学习，吸取更多的知识营养，教育学生要孜孜不倦，把全部精力投身到教育事业。
孔子又说：“敏而好学，不耻下问”；“学而时习之”；“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。
“ “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
他自身不仅好学乐学，而且终生如此。
后代学者、教师，大多好学不倦。
孔子一生从事教育事业，四十年几乎没有间断，表现出对学生的厚爱、对教育的执著。
教育是高尚的事业，需要极大的责任心和热情。
教师对待学生，就应该谆谆教导、不厌其烦、循循善诱，帮助其成人、成才。
以身作则，反躬自省。
孔子说：“其身正，不令而行。
其身不正，虽令不从。
”又言：“不能正其身，如正人何”。
“君子欲讷于言而敏于行”。
孔子强调身教重于言教，以身作则的教育原则。
教师为人师表，以身作者，是耳濡目染、潜移默化影响学生最好的资源。
因此，儒家经典大多强调力行，而儒家人物大多是力行主义者。
在教育上，教育学生既有言教，也有身教。
言教在于说理，提高道德认识；身教在于示范，实际指导行为方法，这体现了儒家的一贯主张。
孔子说：“见贤思齐，见不贤而内自省也”。
凡事反求诸己，严于律己，时时反思，成为古代先贤修身养性的自觉行为。
孔子的学生曾子深得老师的影响，他讲：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”今天，教师在教学中提倡反思性教学，不就是反躬自省在当代的延伸吗
教学相长，相互尊重。
孔子说过：“三人行必有我师焉”；“以友辅仁”；“德不孤，必有邻”。
《学记》中说：“相观而善之谓摩”，指出教学中要相互观摩、切磋，提出“独学而无友，则孤陋而寡闻”。
韩愈则明确认为：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点，在以人为本，倡导尊重学生主体地位的今天看来，更具有极其现实的意义。
“己欲立而立仁，己欲达而达人”。
学习与进修，都要做到相互尊重与体谅，这样才能达到师生共同进步的境界。
立志乐道，甘于奉献。
传统师德强调积极人世,以“出世” 的精神,干一番“人世”的大事业，讲究“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的原则。
在老百姓心目中,教师是与天、地、君、亲并举者。
这就决定了教师具有强烈的社会责任感和历史使命感。
所以,教师一般都具有淡泊名利、不计较个人进退、热爱本职工作、专注投入的高尚品格。
严于律己，为人师表。
传统师德非常重视严于律己、身体力行、为人表率的模范作用。
孔子提出“躬自厚而薄责于人”（《论语·卫灵公》）。
董仲舒则主张教师“治我”要严, 待人要宽,“义之法在正我,不在正人”（《论语·仁义法》）。
这样做,不仅体现了传统师德之美,而且说明教师只有成为“人之模范”,才会赢得学生的尊敬。
乐教善教，讲究教法。
荀子提出为师的四个条件,实际就是教学道德。
他说“师数有四,而博习不与焉。
尊严而惮,可以为师；着艾而信,可以为师；诵说而不陵不犯,可以为师；知微而论,可以为师。
” （《荀子· 致士》）只有具备了上述四方面条件者方可为师。
也就是说为师者不仅要乐教,还要善教,即强调实施教育要有科学合理的施教途径和方法。
传统师德对教学之德的要求,具体说可分为因材施教、启发诱导、循序渐进等方面。
这些都是当今师德建设有益的不可多得的借鉴。
有教无类，教书育人。
孔子极力倡导“有教无类”，主张不论其贵贱、贫富、长幼、华夷、智愚,均应享有受教育的权利。
在他的学生中,有来自不同阶层和地域的学生。
从教育史上来说,“有教无类”是一次重大的革新,由此形成了“平等相待”、“一视同仁”、“教育公正”等一系列师德品质。
古人把教师的职责归结为“传道” 、“授业” 、“解惑”三条, 归根结底还是教书和育人两个方面。
这在任何时代都是对为师者的必然要求。
教书育人，就是通过教书, 既向学生传授知识, 又培养其良好的道德品质。
“教之以事而喻诸德者也。
”（《礼记·文王世子》）这是教师的基本职责,同时也是由教师的社会责任决定的。
大教无痕，相反相成。
-老子说：“大音稀声，大象无形”，是说，真正的道理是不必大声传导的。
“圣人处无为之事，行不言之教”。
言外之意就是，大爱无痕，教育是润物细无声的事。
教师应该深明管理的艺术，这样才能达到大教无痕，正如老子所说：“是以圣人之言曰：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。
在这里，“无为”、“好静”、“无事”、“无欲”等，都是老师教化人应当具备的基本素质。
老子说：“反者，道之动”。
这就是说，道自身包含着相反相成、终极复始的运动规律。
教师应该明了这样的道理，把学生皆看作可变化之人，可塑造之人。
依老子的这种观点来看，“没有教不好的学生”，从逻辑上来讲就十分成立，也应该成为我们教师的一种憧憬、期待和追求。
躬行自明，身体力行。
近代教育家陶行知提出：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。
”陶行知一生的教育生涯说明，为师躬行自明，身体力行，才能立教于天下。
无产阶级教育家徐特立也指出：“教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快的事业。
他要求教师不仅要当教师，教学问，而且要当人师，教学生怎样做人。
以学高为师身正为范为话题写一篇议论文不少于1000字
“学高为身正为范。
是著名教陶行知先生的名言， 也有成：学深为师，品正为范。
从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。
从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。
那么我们需要一个什么样的教师呢
是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢
我想大家已经有了自己的答案了吧
怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢
我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。
面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。
对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。
所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。
有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。
这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。
有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。
如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。
我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。
因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。
教师是学生的教师，学生是教师的学生。
在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。
教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。
教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。
”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。
这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。
新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。
事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。
因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。
那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。
所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。
加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。
”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。