俄罗斯的中文音译为什么是俄罗斯
罗夏、罗西亚、罗刹不好吗
中国人对俄国的称呼是通过蒙古人学来的。
因为蒙古人较早接触俄国人。
在蒙古语中（本族语）很少有以R辅音开头的词。
所以借用其他语言以R开头的词时，都要加上相应的元音。
比如梵语的RADNA（宝贝）在蒙古语中叫ARADNA 或ERDENI。
俄罗斯在俄语中是ROSIYA，蒙古语音译为 OROS，第一个音节为 O （读喔或俄）。
汉语通过蒙古语间接音译时就译为：俄罗斯 现今汉语称Russ、Russia 为“俄罗斯”以至“俄”国，前头这个“e”就是因为北边阿尔泰语言（“突厥、蒙古、通古斯”）各族都没有把r 放在词首的习惯，要发r- 就得先加个元音，如柯尔克孜语说Orus ,蒙语说Oros，于是罗斯就说成俄罗斯了，这是汉语中从邻称的典型例子。
关于罗刹的诗句
《夜泊宣城界》年代: 唐 作者: 孟浩然一题作旅行欲泊宣州界西塞沿江岛，南陵问驿楼。
湖平津济阔，风止客帆收。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。
石逢【罗刹】碍，山泊敬亭幽。
火炽梅根冶，烟迷杨叶洲。
离家复水宿，相伴赖沙鸥。
《重夸州宅旦暮景色，兼酬前篇末句》年代: 唐 作者: 元稹仙都难画亦难书，暂合登临不合居。
绕郭烟岚新雨后，满山楼阁上灯初。
人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
为问西州【罗刹】岸，涛头冲突近何如。
《钱塘江潮》年代: 唐 作者: 罗隐怒声汹汹势悠悠，【罗刹】江边地欲浮。
漫道往来存大信，也知反覆向平流。
任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。
《送人之渤海》年代: 唐 作者: 贯休国之东北角，有国每朝天。
海力浸不尽，夷风常宛然。
山藏【罗刹】宅，水杂巨鳌涎。
好去吴乡子，归来莫隔年。
罗刹国是指哪个国家??
其实就是指俄罗斯 在中国元明朝时称俄罗斯族为“罗斯”或“罗刹国”。
当时蒙古族人用蒙语拼读俄文“ROCIA”时，在“R”前面加一个元音。
因此，“ROCIA”就成了“OROCCIA”。
满清政府时，蒙语的“OROCCIA”转译成汉语时，就成了“俄罗斯”。
什么是罗刹,罗刹国指的是哪里?
【罗刹】luóchà （梵名Rāk??asa）佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。
《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。
食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。
”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。
男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。
” 恶鬼之名。
又作罗刹娑（罗刹婆为误写）、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。
意译为可畏、速疾鬼、护者。
女则称罗刹女、罗叉私（梵 Rāk??asī ，又作罗刹斯）。
乃印度神话中之恶魔，最早见于《梨俱吠陀》。
相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。
男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。
相传在楞伽岛（即锡兰）中，即有罗刹女国，此于《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音义》卷七等均有记载。
又罗刹具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。
此外，罗刹亦为地狱之狱卒，职司呵责罪人。
又称阿傍、阿傍罗刹、阿防、旁。
其形状有多种，或牛头人手，或具有牛蹄，力气甚大，或为鹿头、羊头、兔头等。
然而于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与法会，随佛闻法欢喜奉行。
以上各类恶鬼性质之罗刹，于诸经中，偶亦转变成佛教之守护神，称为罗刹天，乃十二天之一。
彼等呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨骑白狮。
又如十罗刹女即法华经陀罗尼品所说之守护神。
【罗刹国】在中国元、明朝时，称俄罗斯族为“罗斯”或“罗刹国”。
当时蒙古族人用蒙语拼读俄文“ROCIA”时，在“R”前面加一个元音。
因此，“ROCIA”就成了“OROCCIA”。
满清政府时，蒙语的“OROCCIA”转译成汉语时，就成了“俄罗斯”。
佛经里所说的罗刹国就是今天的斯里兰卡.
我国古代把俄罗斯叫罗刹国
在中国元明朝时称俄罗斯族为“罗斯”或“罗刹国”。
当时蒙古族人用蒙语拼读俄文“ROCIA”时，在“R”前面加一个元音。
因此，“ROCIA”就成了“OROCCIA”。
满清政府时，蒙语的“OROCCIA”转译成汉语时，就成了“俄罗斯”。
佛经里所说的罗刹国就是今天的斯里兰卡.
新鹿鼎记 在 罗刹国 的那一部分 怎么没了
有一段是少儿不宜的，而且那公主太…更重要的是对整个故事情节没什么作用，本来金庸先生的这部小说结尾就不咋的
什么叫罗刹
她不是妖精，属于人族罗刹国的公主，在古代的时候，罗刹国就是俄罗斯，也就是说牛魔王取了一个俄罗斯女人（铁扇公主）当老婆