让子弹飞一开始唱的：长亭外，古道边、、、，这是什么歌啊
李叔同《送别》
求让子弹飞里，长亭外古道边的原声音乐
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《让子弹飞》一开头时，几个人在火车里唱的，有句是夕阳山外山，那歌是啥
送别 长亭外 古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯 地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒长亭外 古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯 地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒 曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲。
在日本留学时，日本歌词作家采用的旋律填写了一首名为的歌词。
而作的，则取调于的。
不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。
歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”开头的这首歌（《让子弹飞》的开场曲）歌词的作者是谁
谢谢
《送别》作词:李叔同(弘一大师)长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 天之涯,地之角,知交半零落 人生难得是欢聚,唯有别离多 长亭外,古道边,.
让子弹飞里开头葛尤在火车上唱的那首歌是什么
歌名歌词都要~
李叔同《送别》 长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风笛声残,山外山 天之涯,地之角,知零落 人生难得是欢聚,唯有别离多 长亭外,古道边,芳草碧连天 问君此去几时还,来时莫徘徊 天之涯,地之角,知交半零落 一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒 虽然李叔同词曲兼擅，但传记作者陈星先生却考证出此曲并非词人的自度曲，而是借用了一首美国通俗歌曲的曲调，歌词也参考了一首日本歌曲——也有论者以为词意浓缩了《西厢记》第四本第三折的意境。
然而两首歌曲在美国和日本可能早已湮灭于历史的大海，但这首借鸡生蛋的歌曲却在中国获得了长久以至永远的生命。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
”如此凄迷阴柔、词浅意深但哀而不伤的词句，配以相当中国化的舒缓旋律，就很难不成为中国的名曲——尤其是在新旧交替、道术灭裂的二十世纪。
这首歌已经成了新的“阳关三叠”，“四千余年古国古”的二十世纪中国人，已经用这首歌“”了太多的东西。
”
《让子弹飞》开头葛优、刘嘉玲、冯小刚一起合唱的什么歌
词很熟，就是想不起名字
送别 李叔同长亭外 古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯 地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒长亭外 古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯 地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒《送别》曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。
李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。
而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。
歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。
歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。
第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。
第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。
第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。
这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。
首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。
这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。
“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
”《送别》，它的作词作曲人正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。
表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感，李叔同与许幻园、，宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。
一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。
也是李叔同的优秀音乐作品，被中国数代人所传唱。
李叔同是我国现代歌史的启蒙先驱。
接受了欧洲音乐文化的李叔同，把一些欧洲歌曲的现成曲调拿来，由他自己填写了新词。
这些歌曾在全国范围内广为传播。
曲调带着强烈的外来色彩，歌词带着浓重的旧体诗词的韵调，这便是最初的，也是宣告一个新的时代已经到来的歌。
李叔同用这样的歌完成了启蒙者的历史任务。
李叔同不仅是中国“学堂乐歌”最为杰出的作者，而且较早注意将民族传统文化遗产作为学堂乐歌的题材。
他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》，即从《诗经》、《楚辞》和古诗词中选出13篇，配以西洋和日本曲调，连同两首昆曲的译谱合集而成的。
其中的《祖国歌》，还是当时为数较少、以中国民间曲调来填词的一首学堂乐歌，激发了学生的爱国热情。
不久他东渡日本，学习西方音乐、美术、戏剧理论，主攻钢琴。
曾创办我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。
同时发表了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。
李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。
编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统，大多为借景抒情之作，填配的文辞依永秀丽，声辙抑扬顿挫有致，意境深远而富于韵味。
加上他具有较为全面的中西音乐文化修养，选用的多为欧美各国的通俗名曲，曲调优美动人，清新流畅，词曲的结合贴切顺达，相得益彰，达到了很高的艺术水平。
因此，他的乐歌作品广为青年学生和知识分子喜爱，像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《西湖》等，特别是《送别》，先后被电影《早春二月》、《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌，已成为了一个历史时期中国青年学生或知识分子思想感情的象征。
由他自己写的词谱曲的《春游》，则是我国目前可见的最早的一首合唱歌曲。
让子弹飞中涉及到哪些政治问题
《让子弹飞》，是一部值得看的片子。
姜文说了一句“让子弹飞一会儿”，然后就倒头去睡。
发射后不管，令子弹 自动寻的。
让观众的思绪像子弹一样飞去，攻破各自思想深处的清晰或依稀之堡垒，而不同的人，都射中了不同的 目标，或者是奔跑的白马，或者是倒毙的黑马。
这是电影之所以成功的地方。
以姜文的才气，以他一惯青睐和擅长的黑色幽默，这部电影应该不会只是表面热烈那么简单。
不过倘若过于复杂和 深刻，就可能重蹈《鬼子来了》的老路，于是他狡黠地多次打了空枪，而把枪甩给了观众。
但凌厉的杀招兀自于关 键之时关键之处时隐时现，却又点到为止，如同高手出刀，只划破衣衫而不伤及皮肤，令人不得不感染其匪气，而 又赞叹其高明。
粗粗来看，《让子弹飞》留给观众的思考题很简单，无非是“革```命与人性”。
细细品味，又似乎不止于此。
故事的 政=\治寓意，当是在说辛0亥1革2命的不彻底。
但对于一个原本荒诞传奇的故事，倘若一定要对号入座，那就是庸人自扰 了。
其实影片之中所要表现的革4命与人性，应该是一个跨度很大内涵很深的话题，应该有不同人群不同时代不同意 义的理解。
几个主角的名字，张牧之，一指当牛做马被统1治阶2级“牧之”的老百姓，音“墓”之，掘墓人的意思，这是寓6意指革1命者。
黄四爷，黄谐“皇”，顽1固2派，实力派，用现在的话说叫“既得利益集团”，也暗指辛1亥2革3命只从龙椅 上赶跑了皇帝，却还留下数不清不坐龙椅的皇帝。
鹅城，一座鹅的城，鹅们群居食草呆头呆脑，虽然易激怒却只会 大声叫着看护自家的院落，这是国4民性的真实写照；鹅又谐“俄”，意即俄式革1命思想武装起来的斗争成果不过只 是在城的名字上有所变化，其外部仍然四面环水，其内部仍是一座由土皇帝统4治的封0建王城。
麻匪，马邦德县长， 腔调不同，发音一样，其实都是一路货色。
麻匪脸上挂着画了筒子的面具，而“筒子”，不就是说的“同志”吗
张牧之早年追随蔡锷，手下一干人都是革0命2党的同志，后来时运不济，没饭吃做了匪，同志变成“筒子”了，由革0101命转向弄钱花了。
这就是革42命的意义和革2022命的成果
因而极具反讽意义。
让子弹飞里，冯小刚开头说的那几句话是什么
一开始他们唱的是一首李叔同的《送别歌》。
也就是弘一法师早年的创作。
原文：长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
然后是拍马屁的那段,分别把马县长比作刘邦(大风起兮云飞扬)和项羽(力拔山兮气盖世)。
公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。
他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。
在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。
一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。
汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。
《大风歌》：大 风 起 兮 云 飞 扬，威 加 海 内 兮 归 故 乡，安 得 猛 士 兮 守 四 方。
虞常随项羽出征。
楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌，歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。