80年代胶衫是什么样子的
读《少年红色经典——雷锋》有感——尽自己力，为世界做点小事如果你，你是否滋润了一片土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗
如果你是一颗粮食，你是否抚育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位
你既然活着，你又是否为未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽
我想问你，为世界带来了什么
——题记雷锋——一个曾被毛泽东、周恩来、邓小平、董必武等诸位名人题词：向雷锋同志学习的传奇人物。
雷锋——一个人人皆知，人人向他学习的神话般的人物。
雷锋——生命已不再，但精神却永存的伟人。
而这样的一个人，自然有一段不平凡的经历。
自打雷锋一生下来，厄运就缠上了他。
家里没有温暖的炉火，没有香甜的乳汁，更没有大碗大碗的红烧肉。
唯有的，只有那寒冷和饥饿。
后来，爸爸被日本鬼子打死，妈妈被地主恶霸逼死，哥哥被资本家残害致死,弟弟贫病交加冻饿而死。
小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头，反而会化悲伤为力量，全心全意为革命为人民服务，他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的。
记的最深的便是那次外出活动，天上突然乌云滚滚，豆大的雨点下有千斤重般，像箭一般射下来，重重地砸在人的身上。
负责打队旗的雷锋吧衣服脱下来，将队旗和红领巾包起来，自己光着小脊梁任凭风吹雨打。
同学说他傻，将队旗和红领巾洗下不就行了吗
可他却郑重地说道：“红领巾是红旗的一角，和队旗一样，都是烈士的鲜血染成的，咱应该格外珍惜。
”而这一句话，却深深地感动了那位同学，从此他也像雷锋一样，给于红领巾与队旗至高的尊重与崇敬。
雷锋总是这样，一次又一次地感动着周围的人们；雷锋总是这样，一心一意为着人民为着世界。
看到雷锋这样，我不禁想起了我们学校门口那壮观的一面——每到中午，人山人海便涌入学校对面的小店买午饭，由于人过多，因此只能站着吃，人与人之间距离远则50公分，近则30公分，那个场面真让我不禁想到“百万雪师逼江而下”。
而这样多的人，造成的危害也是及其巨大的。
等人一走，那长长的街道上留下的竟是塑料杯、一次性饭盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整个一条街似乎被朦朦胧盖上一层白色的面纱。
说真的，要不是我亲眼目睹，我真不会相信这种奇观竟然会出现在我的眼前，而且还是反反复复，日复一日地出现。
我们对世界做了些什么呢
污染罢了，糟蹋罢了。
和雷锋比起来，我们又是如何呢
他一心一意为人民着想，可我们却为了自己一时的图方便，造成土质污染、空气污染，因而加深了温室效应，对地球对人们极大的伤害
我们虽然碰不上战争时代，碰不到民不聊天，不能为国家做什么惊天地泣鬼神的事情，但我想，只要我们不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱闯红灯，那也是对国家对人民的贡献吧
只要把这一件件小地不能再小的事情做好，我们也就问心无愧了，我们就是伟人，就是英雄
人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
一个人的生命应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。
临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业。
《红色娘子军》观后感在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。
恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。
这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。
看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。
后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。
洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。
《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。
电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。
以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。
南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。
她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字；她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。
南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。
当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。
后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。
南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。
新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。
南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。
他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。
电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。
吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。
吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。
开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。
按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。
后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。
不过，由于演员殷桃的长相气质，后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味，而更像是难以脱离青春偶像般的表演。
新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。
也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。
实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。
如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。
形容胜利的成语有哪些
百战百胜、战无不胜、无往不胜、大获全胜、旗开得胜。
一、百战百胜白话释义：每战必胜。
形容所向无敌。
朝代：宋作者：苏轼出处：《留侯论》：“是以百战百胜而轻用其锋。
”翻译：毕竟是不怎么用最厉害的士兵也能每战必胜的人。
二、战无不胜白话释义：形容强大无比，可以战胜一切。
也比喻办任何事情都能成功。
朝代：战国作者：多人所作出处：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归。
”翻译：强大无比，可以战胜一切且不可阻挡的人，即使阵亡了，归来之后也能封爵。
三、无往不胜白话释义：无论到哪里没有不胜的。
强调必定会胜利或成功。
朝代：近代作者：京剧出处：《红色娘子军》第二场:“连长，我们军民一心，就无往不胜
”四、大获全胜白话释义：获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。
形容获得完全的胜利。
朝代：明作者：冯梦龙出处：《古今小说·葛令公生遗弃儿》：“唐代被梁家杀得七零八落，梁家大获全胜。
”五、旗开得胜白话释义：旗帜一打开就取得了胜利。
指交战时刚一接触就获得胜利。
也泛指事情一开始就取得好成绩。
朝代：元作者：无名氏出处：《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。
”
谢晋导演的作品有哪些
1962年，《红色娘子军》，《大李，小李和老李》1965年，《舞台姐妹》1975年，《春苗》1977年，《青春》1979年，《啊
摇篮》1980年，《天云山传奇》1982年，《牧马人》1984年，《秋瑾》，《芙蓉镇》，《高山下的花环》1989年，《最后的贵族》1992年，《清凉寺的钟声》1993年，《老人与狗》1996年，《女儿谷》1997年，《鸦片战争》2000年，《女足九号》谢晋，浙江上虞人。
电影导演。
1984年加入中国共产党。
1941年入江安国立戏剧专科学校学习。
1948年毕业于南京国立戏剧专科学校导演系。
后任大同、长江电影公司助理导演。
建国后，历任上海电影制片厂副导演、导演，中国影协第四届理事、第五届主席团委员，中国文联第五届、第六届执行副主席。
是第七届全国政协委员，第八届、九届全国政协常委。
1987年获全国五一劳动奖章。
导演的影片《女篮五号》，获1957年第六届世界青年联欢节银质奖章和1960年墨西哥国际电影节角帽奖；《红色娘子军》，1962年获第一届电影百花奖最佳故事片奖、最佳导演奖；《舞台姐妹》，1980年获第二四届伦敦国际电影节英国电影学会年度奖；《天云山传奇》，1981年获第一届中国电影金鸡奖最佳故事片奖、最佳导演奖；《牧马人》，1983年获第六届电影百花奖最佳故事片奖；《高山下的花环》，1985年获第八届电影百花奖最佳故事片奖；《芙蓉镇》，1987年获第十届电影百花奖和第七届中国电影金鸡奖最佳故事片奖。
各国避讳的颜色
颜色是人们对客观世界的一种感知，无论是在大自然里或社会生活中，都存在着各种各样的颜色。
所谓 绚丽世界、五彩人生，都说明人们的实际 生活与颜色密切相关，人们生活在色彩之中。
现代抽象派艺术的奠基人瓦西 里·康定斯基（Wassily Kandinsky ）在所著的《论艺术的精神》（“On the Spiritual in Ar t ）中指出：色彩直接影响着精神。
在人类语言里，存 在着大量记录颜色的符号——颜色词。
这些词语 在语言中经常被使用，从而使 其具有丰富的感情色彩和文化内涵。
值得注意的是，在跨文化交流中，由于不同民族、不同文化背景或虽属于同一民族、同一文化背景，但分 属于不同社会集团或社会阶层的成员，对各种颜 色符号的感知是不一样的。
这种不一样在语言学上具有积极的 意义，它使得颜 色词具有多种联想意义。
本文的论述即在于从语义和语用两方面对汉英颜色词作文化学上的探 讨。
由于使用汉语和英语的民族、国家各有其不同的历史文化背景，使得相同的颜色词蕴含着不同的象征意 义。
如黑、白两色在西方文化中象征着黑暗与光 明。
在圣经里，黑色象征魔鬼、邪恶、痛苦与不幸，因此，黑 色也叫做死色。
白色则是上帝、天使、幸福、欢乐和美德的象征。
康定斯基认为：白色象征着 欢乐、愉 悦、纯洁无瑕，而黑色则象征着悲哀和死亡……； 拉夫·沃尔多·埃默森（Ralph WaldoEmerson）有句 名言：The grey past,the white future （灰色的过去，充满希望的未来）。
在经典芭蕾舞剧《天鹅湖》中的黑天鹅代表 邪恶、欺诈和仇恨；白天鹅则代表善良、纯洁和美好。
黑（Black ）用在比喻上 总是给人一种 可怕的、 甚至邪恶的感觉。
如：a blackvillian（大坏蛋， 恶棍）；black death（黑死病）； blackflag（海盗旗，死刑旗）；black ingratitude （极端的忘恩 负义）；black words（不吉 利的话）；talk black into white（指鹿 为马，诡辩）；B—hand（黑手党，秘密犯罪集团）； ablack letter day （凶日，倒霉的日子）；Black mail（讹诈，勒索）； black money （黑 钱， 没有报税的钱）； black —hearted（黑心肠的，歹毒的）；black art （妖术）……所有这些词语都表明Black（黑）与坏的、邪恶、愤怒的特征 相联系。
与Black（黑）相对的White（白）在西方文化里则有美好、希望、幸福、快乐的涵义。
圣经故事 里，天使总是长着一对洁白的翅膀，头顶上悬浮 着银白色的光环；圣诞节是西方人一年中最盛大的节日，相当 于中国的农历春 节。
A white X'mas （意指银装素裹的圣诞节）；white hands（公 正廉洁的）； white knight （白衣骑士，指政治改革家或事业上的得胜者）； white lit（ 小谎，圆场谎，为了不使人难堪而说的谎话）；a white day （ 吉日）；days marked with a white stone（幸福的日子） 。
西方童话 故事中有一位博得世界各国儿童广泛同情和喜爱的主人公就叫“白雪公主”（Snow white），她是 聪明、善良、美丽的化身。
美国华盛顿的白宫（White－House） 是国家权力的象征；白厅（Whitehal l ）则是英国伦敦中央政府机关集中 的街道；西方国家发布的正式文件叫白皮书（white paper）……。
从以上所举的例子不难看出在西方文化里存在着重白忌黑的传统。
在中国传统文化里，黑、白同属五色，都是正色。
《礼记·礼运》：五色六章十二衣，还相为质也。
孔颖达疏：五色谓青、赤、黄、白、黑，据五方 也。
”古人认为东方的青色象征万物生长，南方的红色象征万物茂盛，西方的白 色属秋，北方的黑色属冬。
秋收冬藏，农事虽得到收获，但气候日趋肃煞，万物 渐次凋零 ，人们的活动半径也越来越小，因而在人们的情绪上，逐渐产生悲凉与哀伤。
古人这种对方位、四季和颜色的 感受传承至今，因为至今广大农村仍 未能完全摆脱以手工操作的小农生产这一格局的制约。
所以，在中国传统 文化 里，黑、白两色都象征不祥。
《史记》云：秦皇更民曰黔首。
李善注：黔首，黑头无知。
在这里 ，黑的意义与贱民、愚民联系在一起了。
在现代汉语 里，“黑”的派生词总是与坏的、不幸、灾难、邪恶等意 义相联系。
如黑帮、 黑话、黑市、黑货、黑心、黑信、黑名单、背黑锅、 黑云压城城欲摧等。
黑匣子表面上看来是一个中性词，指装在飞机上记 录飞行状况的密封仪器。
但是 当人们开启黑匣子时，往往是在空难发生以后。
因此，黑在这里象征着灾难。
白在中国封建社会里是平民之色。
古代老百姓的衣服不能施采，故称白衣，后世称布衣 。
古代没有功名的人称白丁、白身；没 有功名的读书人住的屋子称为“白屋”，白屋是用茅草搭的房子。
在汉语里，白 字的派生词往往含有徒然、轻视、无价值等贬义。
如：白搭、白费、白 送、 白眼、吃白食、一穷二白等等。
在传统戏剧里，白脸 象征着奸诈和背叛，舞台上的曹操就是一个大白脸。
白和黑在当代政治概念上都被当作红的对立面，代表反动、落后、顽固的意思。
如：白区 、白匪、白军、白据点、白专道路、白色恐怖、白色政权……在历史上曾有一个 时期，黑的 派生词常常给人们带来灾难和不幸。
如：黑材料、黑五类”、“黑夫妻”、 “黑后台” 、黑干将、黑爪牙、黑秀才等等。
今天，在中国人的葬礼上，死者的亲属朋友通常还臂挽黑纱，胸襟上别着白色的小花，以此来表达对死去 亲人的哀悼和敬意。
由此可见，中国人在相当多 的场合表现出对黑、白两色的厌恶甚至畏惧，以至避讳它们。
这与西方文化中 对黑的态度相近似，而与对白的态度则大相径庭。
黄色在中国传统文化里居五色之中，是帝王之色。
这体现了古代对地神的崇拜，渊源于古代的阴阳 五行学说。
黄色中和之色，自然之性，万世不 易。
（班固《白虎通义》）；《通典》注云：“黄者中和美 色，黄承天德，最盛 淳美，故以尊色为谥也。
黄色是大地的自然之色，亘古不易。
这种色彩代表了 天德 之美，也就是中和之美，所以成为尊色。
唐高祖武德初，用隋 制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。
（宋王懋《野客 丛书·禁用黄》）；《元曲章》：庶人不得服赭黄。
可见，黄色在中 国封建社 会里是法定的尊色，象征着皇权、辉煌和崇高等。
至今，黄色仍是古老中国的象征。
在汉语里与黄有关的词语有，黄屋（古代帝王乘的车）；黄榜 （皇帝发布的文告）；黄门 （汉代为天子供职的官署）。
白居易《卖炭翁》： 翩翩两骑来是谁
黄衣使者白衫儿。
这里的黄衣 指唐代宫廷里品位高 的宦官。
佛教也崇尚黄色，和尚、喇嘛的袈裟皆为黄色。
《释名·释采帛》释： 黄，晃 也，犹晃晃，像日光色也，故黄色又象征光明。
在现代汉语里，诸如黄灿灿、黄澄澄、黄花闺女 、黄道吉日等词语都反映出 黄在中国人心目中的尊贵地位。
黄色在西方就未能享受如此礼遇了。
英语文化里，黄色常常有忧郁的、病态的、令人讨厌的、胆小的等涵 义。
成吉思汗西征和义和团运动曾令白种人心惊 胆寒， 因此他们诬称黄种人为黄祸（The yellowperil） ；yellow—dog （卑劣的人）；yellow—dog contract（以不加入工会为条件的雇佣契约）； yello w—livered （胆小的）；yellow looks（阴沉多疑的神色）； yellow streak （胆小、卑怯）； yellow back（19世纪流行的通俗小 说）； yellowjournalism（黄色报刊作风，指不择手段吸引读者） …… 也许有人会说，黄色在汉语中也有用作贬义的，如“黄色书刊”、“扫黄 打非”等。
不错，但究其实 ，这里的黄的贬义用法是受西方影响的结果。
在传统文化里，今日所谓之黄色一般称为桃色，如 绯闻一词就是 例证。
在皇权统治的封建社会里，黄色既为帝皇所专用，就绝不可能与卑污、下 流之类的意 义相联系的。
关于这点，下文还要论及。
红色是血与火的颜色。
在西方，Red（红）常用作贬义，表示残酷、 狂热、灾祸、烦琐、血腥等意 。
如：red hands （血腥的手，杀人的手）； be caught red—handed（当场被捕）；“red—headed （狂怒的）； red—light district（红灯区、 风化区）；red—neck（乡巴佬，美国 南部农民）； red—ruin（战祸）；red skin（对北美印第安人的贬称）； red—typism （官样文章，官僚作风 ，文牍主义）。
Red Alert（红色 警报， 紧急警报）是几年前由Westwood（西屋）公司制作的一种即 时战略 游戏，游戏的最终目的是击溃红军，占领苏联。
从这里可以看出，Westwood （西屋）公司利用西方 民众一贯惧怕“Red（红）的心态，在Red上大作文章。
它暗指如果苏联不被消灭，红色政权将会给世界 带来动荡和灾难。
50～ 60年代，国产名牌红灯牌收音机曾一度远涉重洋，销往国外。
但是由于红灯直 译为英语含有风化区的意思，导致红灯牌收音机在国外滞销。
后来改了译名才畅销起来。
这也是中西 方对红的内涵的不同理解所致。
红在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等义的象征。
这源于古代对日神的崇拜。
古 代达官贵人的住宅是朱门，朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）；他们穿 的衣服是朱衣； 乘的车子叫朱轩。
在传统京剧里，关羽的一张大红脸象征着他耿直、忠义的品格。
在 传统婚礼上张贴的是大红喜字，给新娘遮脸的是红盖头，新娘穿的吉 服是大红袄，新郎胸前佩戴的是大红花等 等。
这些红色服饰不但给婚礼带来喜 庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。
在汉语里， 红 火形容旺盛、热闹，而红尘则指繁华的人世；红利是企业分给股东的 利润或是给职工的奖金； 红包是表示奖励或祝福的财礼，虽包的是金钱， 但绝无庸俗之嫌。
至于红颜指年轻美貌的女子，则是 人所共知的了。
由于红象征着成功，如大红人、大红大紫等，且在视觉上给人以强烈刺激，所以在当代汉语 里它是政治色彩最浓的一个颜色词，使用得很频 繁，象征着革命和进步。
如：红旗、红军、红心 、红小鬼、 红卫兵、红色政权、又红又专、红色娘子军、红色根据地 等等。
此外， 红枫象征革命热情，红烛象征奉献精神等。
在文革 期间，甚至用红海洋来表示革命。
绿色位于光谱的中间，是平衡色。
象征着和平、友善、希望和生机。
无论是在英语或汉语中，绿色的这 一象征意义都是一致的。
如世人公认的和平象征 是一只口衔绿色橄榄枝的鸽子。
绿色使人联想到大自然的和谐 与宁静。
绿色 食品是当今各国商家宣传其产品最具魅力的一招。
a green winter（温暖 的冬天）； a green old age （老当益壮）；G—Berets（ 美国陆军的 特种部队戴的绿色贝雷帽）；Green card （绿卡，发给墨西哥等国的入境临 时作工许可证）；green power（金钱的力量）；in the green wo od（在 青春旺盛的时代）；keep the memory green（永记不忘）等。
绿在五色中排行第一，象征着万物生长。
绿通常给人的感觉是清丽恬静的，古人由此联想到青春韶光。
因 而在中国古代文学作品里常用绿字来描写年轻貌 美的女子，如：红男绿女；以绿窗指代闺阁。
杜牧《阿房宫赋》里写 道，明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也，绿云即指女子黑润而 稠密的头发。
周邦彦《满庭芳》：人静乌鸢自乐，小桥外，新绿溅溅。
绿 在这里指春天的流水。
古代，绿色是中下层官吏服饰的颜色，象征地位低微，但同时也是跨入上层官僚社会的敲门砖。
唐制：六 、七品为绿；明制：八、九品为绿。
春袍美少 年，黄绶一神仙（岑参《送楚丘qū＠①少府赴官》），锦绣前程，始于青衫绿 袍。
然而仕途坎坷，官场险恶，又给其中一些人带来屈身青衫绿袍的苦恼。
座 中泣下谁 最多，江州司马青衫湿。
（白居易《琵琶行》），诗人在元和十年被贬官，任九江郡司马，官列九品，著青 衫。
因此借青衫绿袍来反映心中的苦闷 和抑郁，而这正是汉文化赋予绿色的特殊的象征意义。
由于绿色象征着生命、生机，因而现代汉语里绿的派生词大多与植物、农业有关。
如：绿洲、绿肥 、“绿地”、“绿野”、“绿荫”、“绿油油”、“绿葱 葱”、“红花绿叶”等等。
英国语言学家帕默尔（Palmer）说过：语言忠实反映了一个民族的全部历史、文化，忠实地反映了它的 各种游戏和娱乐，各种信仰和偏见。
以上所论 皆为颜色词的基本象征意义，如果认为颜色词的象征意义仅止 于此，那就错了。
需知颜色词作为语言的一部分，它的象征意义并不是单一的，而是多层次的。
我在这里将它 们分为两个层次：基本象征意义层次和辅助象征意义层次。
这两个 层次的意义可以是相近的，也可以不同，有 的甚至是完全相反的。
以下就颜色 词的辅助象征意义层次进行论述。
仍然以Black（黑色）为例。
Black（黑）既象征死亡、罪恶和灾难，同时也象征庄重、威严和尊 贵。
black suit 和blackdress是西方人最 崇尚的传统服装。
在庄重场合，达官贵人、社会名流都喜 欢身着黑色；交响乐 团的成员几乎都是黑色西服，以显示尊严和肃穆；在酒店、餐饮服务业中， 黑 色西服是高 层管理人员的着装； Black—ball是盛装舞会，有别于穿着随 意的Disco舞会。
早期被贩运到美国的黑人被蔑称为“Negro。
随着近几十年来反种族歧视 斗争的胜利，黑人不但反对被 称为Negro，也反对与其他少数民族一道被 称为colored people （有色人种）。
他们选择Black 来代表自己， Black is beautiful （黑就是美）已成为相当时髦的口号。
在黑人文化里， 与他们有关的一 切事物几乎都被冠以Black（黑）一词。
Black —English （黑人英语）； Blackand Tan（拥护 实行黑人和白人在政治 上按比例选举代表的）；“B—belt（黑人聚居带）；Black captitalism（ 黑 人 资本主义）；Black nationalism（黑人民族主义）；Black studies （黑人文化研究）；black te rror（黑人拳击选手）等等。
White（白）在英语里通常象征希望、和平、幸福和光明，但也用作贬 义。
如white feather（害 怕的脸色，怯懦的表现）， 这源于西方的斗鸡比 赛。
人们总是认为尾部有白羽毛的公鸡肯定是胆小、不善斗的公鸡，后来引申 为胆小、怯懦。
类似的还有：“white flag（白旗，投降旗）。
又如 White—handed除了 有廉洁、 公正的意思外，还有不劳动的，养尊处优的等意。
此外，White—Terror （白色恐怖）； white trash （贬称， 穷苦白人）； white —wash（零分惨败）等都是white在英语中的贬义用法 。
Red（红）在英语里的用法也是亦褒亦贬。
paint the townred（指 狂欢，饮酒作乐）；red— blooded（ 英语中指健壮的，有勇气的）；red—hot miracle（〔美〕意料之外的结果，如赛跑得胜的 马）；a red—letter day （过去教堂的一种习惯， 节日都用红字在日历上显示出来。
今天用来泛指任何 喜庆和值得纪念的日子。
）red ribbon Bath（法国荣誉团勋章，勋章的红绶）； red —hot（热狗， 红肠面包）；red—cross（圣乔治十字架， 英国 国章）等词语中的Red（红）都用作褒义。
在西方，Yellow（黄）也是爱情
赞美汉字的句子大全
世界上有一个伟大的国家，他的每一个字，都是一幅美丽的画，一首优美的诗，你要好好地学习，我说的这个国家就叫中国。
汉字永远是美丽的!日本知名作家柳田邦男曾说：“汉字的节奏感与优雅的文体永远是美丽的!”现代瑞典语言学家高本汉说：简化字是对中国文字最大的犯罪!从赞美总理的一首作协诗看民族的文化之忧。
当坟头看奥运，做鬼也幸福、星空顿洒总理泪，疑是茅台落九天这样的所谓作协诗句接踵而来了，我们就不得不怀疑现在的作协还是不是曾经的那个作协?可是，都市报被-迫低头道歉，作家也被作协除名。
不得不说，一个勇于打压勇敢的良心和勇敢的文字的作协，必然就是一个不耻于将尤擅乌合汉字的拉壮丁派作家拢于怀中，更不耻于将万千宠爱尽赐其身，使之登作协之高庙，入作协副主席的主。
汉字中的艺术可大着呢，有时，汉字像一颗颗闪烁的星星，照耀着你的灵感;有时，汉字像一只只可爱的小动物，依偎在你身旁;有时，汉字又像一个个可爱的小精灵，在书中跳舞。
只要我们认真去探索汉字的奥秘，一定能感受到它们无穷的魅力。
中华上下五千年的历史积淀，酝酿成了今天字正腔圆、铿锵有力的中国话，酝酿成了横平竖直、堂堂正正的中华汉字!汉字之美，美在形体。
汉字之美，美在风骨汉字之美，美在精髓汉字之美，美在真情魅环宇宙载风云力透万年尽国魂语润民风真善美文旋山海演红尘中华汉字，生动形象。
传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬。
书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香。
行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。
对联形式，汉字独创。
左右工整，能简能详。
即便言志，又供观赏，2 传承艺术的民族精神,传播汉字的中国气派!3 中国文化之瑰宝!中华民族之灵魂!汉字!做为华夏大地五千年来最伟大的结晶，造就了如今强盛的中国!四四方方是你的本貌，正气凛然 刚正不阿是你的原性，外润内圆标志着你的美感，博大精深注定让你包罗万象。