描写西施病态美的古诗有那些呀?
其一 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 这是<清平调>的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议。
但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云
——是乌云
是火云
还是彩云
我想，当是白云。
你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗
所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。
其二 一枝红艳露凝香 借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆 我觉得这首是写牡丹。
“一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。
“”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比。
巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗
倘若云雨有神，则名花更当有灵。
昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹。
“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美
唯有贵妃而已。
其三 名花倾国两相欢 常得君王带笑看 解释春风无限恨 沉香亭北倚阑干 这首写君王。
倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之。
牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨
而此时此刻，复何恨之有
总之，<清平调>第一首写人，第二首写花，第三首写君王。
写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。
写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。
美人对此名花，自是欢喜不禁。
却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”(杜甫) 西施咏 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希
，无人知是荔枝来 检举 西施咏王维 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自着罗衣。
君宠益娇态 ，君怜无是非。
当时浣纱伴 ，莫得同车归。
持谢邻家子 ，效颦安可希。
明妃曲（王昭君）王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
貂蝉 ：红牙推拍燕飞忙，一片行云列画室，眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
榆钱下买千金笑，柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目远，不知谁是楚襄王。
白居易 （写杨玉环） 杨家有女初长成，养在深闺人未识。
，一朝选在君王侧。
，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。
…… Never say die.永不气馁!
描写女孩虚弱的唯美句子，要原创，谢谢
古风：她未施粉黛的脸上掩饰不住眉眼精致，然而这份精致同样不能盖过已经弥漫了满脸的憔悴虚弱。
漆黑鸦发更衬得脸色苍白如纸，往常总是点匀着鲜红唇脂的檀口同样毫无血色。
弱柳扶风之姿一如窗外一树被风雨压得不堪重负的繁重梨花，美丽又脆弱，苍白又无力。
她轻咳几声，仿佛已将全身力气耗尽一般，连眼角都被刺激得微微泛红。
哪怕让任何一人见了都心疼不已想要将其拥入怀中爱护，却又怕虚弱的她同一只水晶蝴蝶般破碎。
形容女子病态美的成语
东施效颦：成语，效：仿效；颦：皱眉头。
比喻胡乱模仿，效果极坏。
西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，有心痛的毛病。
犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。
同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。
如何形容一个人的病态美
堪比西施赛林黛玉两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
关于古代病态美
就是处于塔尖的一层是病态。
病态美一直是中国古代艺术中的一种意境，古诗中“”、“可堪孤馆避春寒，杜娟声里斜阳幕”，“空床卧听南窗雨，谁覆挑灯夜铺衣”等都是。
，宫中多饿死。
小脚金莲乃病态之美的极致。
中的弱不禁风，也是一个病美人。
病态美在书法审美中处于一个较高层次，弄好了会迷死不少人，但弄不好的话则给人以“东施效颦”之感。
在古代书法中，的瘦金书当属于这一阶层。
现代书家如启功先生晚年追求书贵瘦硬方通神，讲求骨感，想必也是追求这种病态美
描写女子美的句子
病态美那..央视百家讲未都先生说：“中国人的审美分四个层次，位于金字塔最底端的是艳俗美，往上是含蓄美，再往上是矫情美，塔尖上则是病态美，当审美意趣顶峰，社会财富给予它合适的风水土壤，这种标准变得权威化”，位于塔尖的审美就会爆发出倒金字塔的影响力，比如，也是集自虐、暴力、性等病态美于一身，就影响中国上流社会近一千年。
从这个讲，世人集体癫狂于于互联网上的各种病态行径实属正常，上流社会喜欢上丑陋、怪异的熊猫时装这种行为艺术品也是当然。
美的最高境界是“病态”，就如脚，金鱼，哈巴狗都是一种病态，金鱼是一种生病的鱼，哈巴狗是近亲繁殖，种病态美一旦进入“美的金字塔”，就会被大众所接受，人人以丑为美，