形容民国女子服装的句子有哪些
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玉佩与文化玉佩战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联结成一组杂佩，用以突出佩戴者的华贵威严。
魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听，因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一，环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的，清代学者叶梦珠《阅世编·内装》解释说：“环佩，以金丝结成花珠，间以珠玉、宝石、钟铃，贯串成列，施于当胸。
便用则在宫装之下，命服则在霞帔之间，俗名坠胸，与耳上金环，向惟礼服用之，于今亦然。
” 可知清代女性的环佩已经从古时只系于衣带的腰饰，而转为坠于胸间的项饰了。
孔子曾说“君子于玉比德。
”他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风。
《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉。
温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：‘言念君子．温其如玉’。
故君子贵之也。
”流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，更是把玉的完美与人格尊严联系在一起。
古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。
“辉煌腾达”翡翠玉佩在《诗经》中有很多以玉喻人的句子，例如，《卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
”《魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊异乎公族。
”《召南·野有死麋》“白茅纯束，有女如玉。
” 诗句与意境最为优美的是《郑风·有女同车》： 有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
一个男子赞美他将娶的妻子不但容貌美丽，而且有美玉一般的内心。
但被比喻成玉人的人，并不都是女子，常常也被用来指男人，例如《世说新语》说嵇康：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”以后就有了典故“玉山倾倒”或者“玉山倾颓”。
而一对容貌人品皆出众的夫妻往往也被喻为“一双璧人”。
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春笋纤纤娇媚态。
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11. 芙蓉如面娇艳惊人冠压群芳风华绝代12. 绝代佳人一代佳人一代容华绝色美人美若天仙