端午节的诗歌鉴赏
这三首诗同为端午感怀的诗篇。
第三首。
北宋著名诗人。
一生多坎坷。
但始终不忘操文。
这首诗。
首句即以激烈的情感摄人心魄。
“深悲”“千载怨”。
虽是“竞渡”二字给人营造在端午龙舟赛的热烈气氛，可是在这样的热烈的气氛之下，陡然情绪一转，给人强烈的的冲击感。
立即会想到一个悲壮的形象。
首句即奠定了全诗的沉重的情感基调。
第二句，开头“忠”字又一次深化了形象。
表现了士大夫的另一个人生标度。
忠而冤，短短两句诗就已经描写出了一个悲剧的人物。
第三句。
转承。
从古人开始写到今世。
今何有
一个问句，表现了诗人对现在政坛的失望。
也埋下了自己情绪宣泄的伏笔。
最后一句，人已亡，只留下离骚传阅后世。
满是诗人的对于忠良之士反遭排挤的无奈和不满。
联系诗人本身，屡遭排挤，仕途坎坷。
诗人端午节怀想，感慨自身的悲惨仕途，借对古人的歌咏婊子对自己身世的无奈。
有没有关于端午的诗词，并把它鉴赏下
《五月五日 》（梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》 （张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《已酉端午》 （贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《端午》 （唐·李隆基）端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《竞渡诗》 （唐·卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《乙卯重五诗》 陆游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
七律《端午》 (老舍)端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
——唐 杜甫《端午日赐衣》灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
——唐 元稹《表夏十首》之十节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
——宋 赵蕃，《端午三首》其二
古诗端午唐文秀赏析
午》年代: 唐 作者: 文秀节分端午自谁万古传闻为屈堪笑楚江空渺渺，不能洗得直。
谁知道有关除夕、春节、端午的诗
并分别鉴赏一下~谢谢啦~
<田家园日>孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东. 我年以强壮,无禄尚忧农. 桑野就耕父,何锄随牧童. 田家占气候,共说此年丰. 元日 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。
<<拜年>>文征明 不求见面惟通蔼,民纸朝来满敝庐 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚 <<绝句>> 岁月悠悠莫教真, 出新创意自推陈; 休云冬夜寒风劲, 一唱雄鸡又是春。
<<对联>> 彩凤鸣春开玉宇 金猴献瑞焕新天 《玻璃联》 赤日出重霄，元春开美景； 东风回百里，雨水品香茶。
《卖痴呆词》 范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》 来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。
（春节）“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。
太平甲子非容易，新历颁来仔细看。
”这是清代文人蔡云描写腊月二十四扫尘的风俗； “一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。
玉皇若问人间事，为道文章不值钱。
”这是晚清诗人罗昭隐描写祭灶的风俗； “穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。
一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。
”这是宋代诗人朱淑真描写除夕守岁的风俗. 柳絮飞残铺地白，桃花落地满阶红。
纷纷灿烂如星陨， 喧逐似火攻。
”这是元代诗人赵孟 描写“岁旦”燃放爆竹焰火于庭前的风俗。
杨巨元的“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”. 孙一元的“元日狂歌倒竹樽，东风昨夜到柴门” “今朝一岁大家添，不是人间偏我老”（陆游）， 春来更有好花枝”（陈献章） 白居易“身加一日长，心觉去年非（除夕）五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
南宋诗人陆游在《归州重五》一诗中写了汨罗江畔端午节举行的龙舟竞渡盛况。
斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。
屈平乡国逢重五，不比常开角黍盘。
端午节吃粽子，也是一个很古老而久已盛行的习俗。
西晋官吏周处的《风土记》说：“仲夏端午，烹鹜角黍。
”“角黍”即粽子。
唐代诗人姚合写有“渚闹渔歌响，风和角粽香”的名诗。
唐玄宗李隆基吃了一种名为“九子粽”的粽子后，还写了赞赏“九子粽”的诗句：“四时花竞巧，九子粽争新。
”北宋末南宋初诗人朱松有一首《重五》诗：异乡逢午节，卧病此衰翁。
竹笋迸新紫，榴花开小红。
山深人寂寂，气润雨蒙蒙。
煮酒无寻处，菖蒲在水中（端午）
唐代文秀《端午》赏析
端午 唐 文秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原 。
堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤。
诗人简介：无。
大概距今1300年。
诗的大概意思： 端午节大概从什么时候开始的
又是为什么而设立的
只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。
于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢
参考资料：
诗词舒*<小重山端午>的赏析?
端午临中夏，时清日复长。
—— 李隆基《端午》轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
—— 苏轼《浣溪沙·端午》粽包分两髻，艾束著危冠。
—— 陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
—— 殷尧藩《端午日》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
—— 边贡《午日观竞渡》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
—— 贝琼《已酉端午》五月五日午，赠我一枝艾。
—— 文天祥《端午即事》宫衣亦有名，端午被恩荣。
—— 杜甫《端午日赐衣》阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
—— 张可久《卖花声·怀古》碧艾香蒲处处忙。
—— 舒頔《小重山·端午》
关于端午节的诗句——《端午日》
节分端午自谁言，万古传屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗臣冤。
端午日（唐·藩）少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名