《人性的弱点》名言
看到一段关于人弱点的文字：才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辨，情不足则多仪。
一条一条对照下来，自己或多或少都有这些影子附著在自己的日常行为中，不知道是不是得了疑心病，起码也与“明不足则多察”这条明确对号上了，也明白自己为什么事无所成，性孤僻了。
自小至大，一直排斥与人相近，太近犹嫌负累重，太远则嫌人心叵测。
活至今日，忽觉自己孤单，全然没了以前怀着那种心远地僻的怡然恬静。
方认识到人生少履历确实是一种悲哀，那单纯直白的处世态度在现今的世界里是多么的不堪一击啊。
再学练达恐怕是不可能的，人临近四十，该定型的已是定型，不明白的道理搞个突击去弄清楚也是不现实的，突然有了学步邯郸的困惑，真是越老越糊涂了。
不过单纯直白也有一个好处：就是在年老的时候面相和善，笑声清朗。
时常看别人的相貌眼神，看到面善之人心里柔柔，百般舒服，特别是中老年人。
遇上相熟的总喜欢聊句话，大家互相关心一下，添一股人间温情。
而每见到面容凶狠或眼神厉害的，能绕则绕之，如果求助本人时，也要揣摩一番那人是不是存了什么歪心思，总之迟疑再三后方行事。
也许凡事总不能求全，各有各的好处吧，顺从本性，顺从自然才能释我心怀。
人性的弱点经典名句?
1、一炫耀什么明内心缺少什么。
2、一个人越在意方，就是最令他的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯，以为一个人好时，就会爱屋及乌，以为一个人不好时，就会全盘否认。
4、人越是自得的事情，越爱隐躲，越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7、当你再也没有什么可以失往的时候，就是你开始得到的时候。
8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10、人答应一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的提升。
由于同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突于丹关于人性的总结，而与陌生人不存在这方面的题目。
11、一个女人喜欢一个男人时，她希看听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希看听到真理。
12、假如你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
16、天才失败了就是蠢才
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。
大多数成功人士都源于那1%。
18、人假如靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
19、中国人学美国人轻易，中国人学中国人难。
20、一个人幸运的条件，实在是他有能力改变自己。
21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。
有趣的是工作总结经典语句，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
22、经营自己的优点，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
23、生命如同一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清楚可见。
24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
25、假如是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。
果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
27、怕爹是孝敬，怕老婆是爱情。
28、没有分歧格的学生，只有分歧格的家长。
29、地球是运动的人性的弱点经典语句，一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。
生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当同等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想总结世界经典电影，也要为别人想。
35、企业一定要有偷不往、买不来、拆不开、带不走54句关于人性的总结，溜不掉的独特资源。
36、失言就是一不小心说了实话。
37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
40、最好的进攻就是进攻自己。
41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
43、竞争，实在就是一种友谊，在对手的帮助下进步你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
44、钱可以帮穷人解决题目，却帮富人制造题目。
45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在很多人身上小学经典诵读总结，危险。
46、世界上只有想不通的人经典工作总结，没有走不通的路。
47、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收进数字。
48、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。
不少平庸者与四周人关系融洽，不少出众者与四周人关系紧张。
49、婚后的男女莫不“喜出”“看外”。
50、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
51、“危机”两个字人性的弱点经典语录，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
53、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
54、三人行人性的弱点经典，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋经典诵读总结，必有一伤。
跪求《人性的弱点》的好词好句
第一章如蜜，勿蹴蜂房批没有用的，因它使人增加一层防御且竭力的替自己辩护。
批评也是的，它会伤害了一个人的自尊，和自重的感觉，并激起他的反抗。
你所认识的人，你愿意他改变、调整，或是进步吗
是的，那是最好不过的。
可是为什么不从你自己先开始呢
从自私的立场来说，从自己开始要比改进别人，获益得多 第二章 与人相处的大秘窍停止思考我们自己的成就和需要，让我们去研究别人的优点，把对人的恭维、谄媚忘掉，给予人由哀、诚恳的赞赏。
人们对你所讲的，将会重视和珍惜，终生藏之背诵……即使你已把这件事忘了很久；可是他还牢牢记着你所说的话。
第二篇 第二章你会觉得自己笑不出来
那怎么办
有两件事，不妨可以试一试
第一、强迫你自己微笑，如果你单独一人的时候，吹吹口哨，唱唱歌，尽量让自己高兴起来，就好象你真的很快乐一样，那就能使你快乐。
「行动该是追随着一个人自己的感受………可是事实上，行动和感受，是并道而驰的。
所以你需要快乐时，可以强迫自己快乐起来。
人们都想知道要如何寻求快乐，这里有一条途径，或许可以把你带去快乐的境界。
那就是让自己知道，快乐是出自自己内在的心情，不需要向外界寻求的。
」 当你出去外面的时候，把下巴往里收，抬头挺胸，使你胸部充满了新鲜的空气。
遇到朋友时，跟他握手，必需要把你心神灌注在你手掌中。
别怕误会，别想不愉快的事，不要让你的仇敌侵人你意识中，跟朋友就这样握手。
要在你心目中，确定你喜欢做的是什么，然后方向不变勇往直前的去做。
当你精神集中在你喜欢做的事业上时，在往后的岁月之中，你会发现你所渴望的机会，都给你掌握住了。
你要时时把自己想象作怀有才干，待人诚恳，有益于社会的一个有用的人。
你有了这种想法后，会时时刻刻的改变你自己，使你的人格渐渐变成这种典型。
你必需知道，一个人的思维力，能形成一股极大的力量。
保持一种正确的心理状态——勇敢、诚实，和乐观。
正确的思想，能启发创造力。
所以有很多的事情，都是由理想、欲望而来的。
凡你真诚的祈求，都会获得完全的应验。
我们想要获得什么成就，只要把这种意念孕育在我们心里，我们就会有这样的收获
放松你凝重的脸色，抬起头，我们就是明天的主宰。
古代的中国人充满着智能，他们有一句格言，你应剪下来，贴在你帽子里。
那句格言是：「人们如果脸上没有带着笑容，千万别开店」——「不笑莫开店」。
圣诞节一笑的价值： 它不需要耗费些什么，可是却有很多的收获。
它使获得者蒙益，施予者也无损失。
它发生于刹那间，可是给人的回忆却、永远存在。
任何有钱的人，不会不需要它。
而贫穷的人，却因它而致富。
它在家庭中能产生快乐的气氛。
在生意买卖上，能制造好感。
在朋友间，是善意的招呼 它使疲惫者有了休息。
使失望者获得光明。
使悲哀者迎向阳光。
又使大自然解除了困扰 它无处可买，无处可求，无法去借，更不能去偷………当你尚未得到它前，对谁都没有用的。
如果在圣诞节，最后一分钟的忙碌中，我们的店员或许太疲倦了，以致没有给你一个微笑，能不能留下你的微笑
因为没有给人微笑的人，更需要别人给他微笑。
第四章最爱挑剔的人，最激烈的批评者，往往会在一个怀有忍耐、同情的静听者面前软化下来
这位静听者，必须要有过人的沉着，他必须当着寻衅者像一条大毒蛇张开嘴巴的时候-- 很多人找医生；他们所要的，不过是个静听者。
需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。
他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。
他注意自己头上一个小疮愈，比注意发生一椿大地震还来得多。
我在纽约的三十三号街第八号路的邮局里，依次排列等着要发一封挂号信，我发现里面那个邮务员，对他的工作显得很苦恼………。
秤情的重量，递出邮票，找给零钱，分发收据，这样单调的工作，一年接一年的下去。
所以我对自己说：「我过去试一试要让那人喜欢我，我必须要说些有趣的事，那是关于他的，不是我的。
」于是我又问自己：「他有什么地方，可以值得赞赏的
」这是个很不容易找出答案的难题，尤其对方是个素昧平生的陌生人。
可是很容易的，我有了一个发现，我从这邮务员身上，找出一椿值得称赞的事了。
当他秤我的信时，我很热忱的说：「我真希望有你这样一头好头发
」 那邮务员把头抬了起来，他的脸色神情，从惊讶中换出一副笑容来，很客气的说：「没有以前那样好了
」我很确切的告诉他或许没有过去的光泽，不过现在看来，依然很美观。
他非常高兴，我们愉快的谈了几句，最后他对我这样说：「许多人都称赞过我的头发。
」 我敢打赌，那位邮务员中午下班去吃午饭的时候，他脚步就像腾云驾雾般的轻松。
晚上回去家里，他会跟太太提到这事，而且还会对着镜子说：「嗯，我的头发确实不错。
」 我曾在公共场所，讲过这个故事，后来有人问我：「你想从那个邮务员身上，得到些什么
」 我想得到些什么
我想要从那个邮务员身上，得到些什么
如果我们是那样的卑贱自私，不从别人身上得到什么，就不愿意分给别人一点快乐，假如我们的气量比一个酸苹果还小，那我们所要遭遇到的，也绝对是失败。
嗯，是的，我确实想要从那人身上，得到些什么
我想要获得一些极贵重的东西，而我已经得到了——我使他感觉到，我替他做了一件不需要他报答的事。
那件事，即使过了很久以后，但在他回忆中，依然闪耀出光芒来。
你想要跟你接触的人都赞同你，你想要别人承认你的价值，你想要在你的小世界里，有一种自重感。
你不希望受到没有价值、不真诚的阿谀，你渴求真诚的赞赏。
你希望你的朋友，就像司华伯所说的，「诚于嘉许，宽于称道」。
所有的人都需要这些。
你以为你比印度人优越
你有权可以这样想，可是他们的感觉，就跟你完全相反。
你以为你比爱斯基摩人优越
，你当然可以这样想，可是你是不是想知道，爱斯基摩人对你的看法又如何呢
在他们的社会里，如果有个好吃懒做，不务正业的人，爱斯基摩人指那种无赖汉叫「白人」那是他们轻视人最刻薄的话。
每一个国家都觉得比别的国家优越，这样就产生了爱国主义和战争。
有一条最明显的真理，就是你所遇到的任何人，几乎每个人，都觉得自己某方面比你优秀。
可是有一个方法，可以深入他的心底——就是让他觉得你承认他在自己的小天地里，是高贵重要的，要真诚的承认。
别忘记爱默生所说的：「凡我所遇到的人，都有比我优越的地方，而在那些方面，我能向他学习。
」 有些人刚刚觉得自己有若干的成就，就感到自满，结果引起别人的反感和憎厌。
莎士比亚曾经这样说过：「人，骄傲的人，借着一点短促的能力，便在上帝面前胡作妄为，使天使为之落泪。
」
七年级上册，有三句关于人性的格言，是什么来着，有没有知道的啊，做主人好像都是外国人
1、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
——2、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。
——纳·3、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。
——
求人性的弱点中的好词好句
不要批评、责怪或抱怨他人。
真诚地赞赏他人。
首先想到他人的需求。
第一篇：与人相处的基本技巧Fundamental Techniques in Handling People *批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。
*因批评而引起的羞愤，常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应该矫正的现实情况一点好处也没有。
*尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地地去想－－为什么要这样做。
这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。
#连许多歹徒他们都从不为自己的行为自责，那我们又如何强求日常所见的一般人呢
#人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。
所以，明天你若是想责怪某人，请记住：批评就像家鸽，最后总会飞回家里。
我们想指责或批评的对象，他会为自己辩解，甚至反过来攻击我们。
*林肯：“你不论断他人，他人就不会论断你”。
*以后，假如你想引起一场令人至死难忘的怨恨，只要发表一点刻薄的批评即可。
让我们记住，我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而是充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西。
*只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。
但是善解人意和宽恕他人，需要有修养自制的功夫。
*在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这一点小火花会燃起友谊的火焰。
*爱默生说：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西”。
*人类本质里最殷切的需求是渴望被人肯定。
少数懂得满足人类这种欲望的人便可以将他人掌握在手中。
夏布：我想，我天生具有引发人们热情的能力。
促使人将自身能力发展到极限的最好办法，这就是赞赏和鼓励。
来自长辈或上司的批评，最容易丧失一个人的志气。
我从不批评他人，我相信奖励是使人工作的原动力。
所以，我喜欢赞美而讨厌吹毛求疵。
如果说我喜欢什么，那就是真诚、慷慨地赞美他人。
格言：人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应该现在就去做。
不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。
*天底下只有一个方法可以影响人，就是提出他们的需要，并且让他们知道怎样去获得。
*成功的人际关系在于你和对方捕捉对方观点的能力，还有，看一件事须兼顾你和对方的不同角度。
*能设身处地为他人着想，了解别人心里想些什么的人，永远不用担心未来
有没有关于人性本恶的名言啊事例等
中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。
荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。
孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。
荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。
既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。
与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。
”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。
与“性”相对的是“伪”。
“伪”是人为、后天加工的意思。
比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。
他认为：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。
”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。
”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。
他认为：性是恶的,伪是善的。
如何使人由恶变善呢
荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。
故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。
因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。
荀子对孟子的“性善论”给予了批判：“孟子曰：‘人之学者，其性善。
’曰：是不然
是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。
凡性者，天之就也，不可学，不可事。
礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。
不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。
”在荀子看来，孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说，是不了解性和伪的区别。
在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。
在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。
鲁迅先生对人性的经典名言，句句精辟，到现在社会还适用吗
中国，那是一个沉睡的巨人，别弄醒它
因为它一醒来就会震动世界。
————〖拿破仑〗法国皇帝 我们不能象中国人一样，这真是大不幸
……哲学家们在那里发现了一个新的道德与物质的世界。
————〖伏尔泰〗法国启蒙运动大师 中国人已经注意到他们文化的优越性，他们本身是用两只眼睛来理解所有事物的，欧洲人却只是单眼为主，他们除自己之外，根本看不见世界上还有其他的民族。
————〖乔安·巴罗劳斯〗葡萄牙学者