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彭马田曾说格言注疏

老子一统天下猜世界名著

道德经又名老子,虽仅五千言却包含了修身治国平天下的大道理,为其后的无数哲人崇拜,看看西人对老子的评价。

16、英国生物学家、科学史家、两次诺贝尔奖得主,李约瑟(1900-1995)博士在其名著《中国科技 史》中说:“中国人格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。

中国如果没有道家思想,就 会像是一棵某些深根已经烂掉的大树”;“(道家)发展了科学态度的许多最重要的特点,因而 对中国科学史是有着头等重要性的。

”“道家对自然界的推究和洞察,完全可与亚里士多德以前 的希腊相媲美,而且成为中国整个科学的基础。

”“说道家思想是宗教和诗人的,诚然不错;但 是它至少也同样烈地是方术的、科学的、民主的,并且在政治上是**的。

”17、英国天文学家沙里斯(.shalls)在其1985年出版的《新科学的诞生》一书中认为:“前进的惟一 道路是转过身来重新面向东方,带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽,朝着 神圣的东方前进”。

18、英国历史学家阿诺德汤因比(1889-1975)在《人类与大地母亲》一书中说:“在人类生存的任 何地方,道家都是最早的一种哲学,它推断人类在获得文明的同时,已经打乱了己与‘终极实在’ 精神的和谐相处,从而损害了己在宇宙中的地位。

人类应该按照‘终极实在’的精神生活、行为 和存在。

”19、英国当代哲学家克拉克说过:“现代经济由市场的原理就是源《老子》的无为而治”。

他还认为: “道家在西方的发展可能与佛教、印度教不同,它不会表现为宗教运动,而会体现在:挑战过头的 启蒙理精神、非此即彼的简单化思维原则,提供新话语、新洞识、新范式,影响西方人的思维方式 以及个人选择与生活方式,替代唯物主义与彼岸宗教信仰并引导我们树立生态化精神的态度,有 助于西方人灵肉二元论的克服和整体精神态度的转变,道家治疗的哲学对西 方人有关真理观、 我、别认同等的反思有积极作用,对诊治西方虚无主义的顽症具有显著疗效,因而一般地对西方 反思启蒙的后现代计划有意义。

”20、英国学者j.霍布森在他近作《西方文明的东方来源》中指出:“魁奈思想当中有很多概念受惠于中 国的政治经济学概念,而其中最重要的是把“无为”概念译成法文的lassez-fare(由放任)。

”21、英国当代汉学家彭马田认为:“《道德经》并非我们所理解的一般意义上的书,它是格言及注疏的 **,前后并无明显的逻辑顺序,这81章犹如一串圆润的珍珠项链:象珍珠一样,各独立,**在 一起,其效果则更显美奂绝伦。

”22、英国学者贝扶理在《道与言》中说:“道与基督教信仰的关系渊源甚久”;“从历史的观点上说, 道的观念在中国发展,似乎对基督接受耶稣基督的福音,影响非常明显”;“因此各种不同译本的 中文《圣经》都告诉我们:太初有道,道与神同在,道就是神。

而在《启示录》我们读到:……他 的名称为神之道。

”23、美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉,赞赏道家的生态智能,他说:“在伟大的诸传统中,据我 看,道家提供了最深刻并且最完美的生态智能,它调在自然的循环过程中,个人社会的一切现象 和潜在两者的基本一致。

”24、美国著名物理学家约翰惠勒说:“现代物理学大厦就建立在一无所有上,从一无所有导出了现在的 所有,没想到的是,近代西方历经数代花费大量物力财力才找到的结论,在中国的远古早已有了思 想的先驱。

”25、美国学者蒲克明曾预言《道德经》是未来大同世界家喻户晓的一部书,他说:“当人类隔阂泯除, 四海成为一家时,《道德经》将是一本家传户诵的书。

”26、美国科学家威尔杜兰(1885-1981)在《世界文明历史》中说:“或许除了《道德经》外,我们要 将焚毁所有的书籍,而在《道德经》中寻得智慧的搞要”。

“老子是孔子前最伟大的哲学家。

《道 德经》出何人手笔,倒是次要的问题,最重要的乃是他所蕴涵的思想,在思想史中,它的确可以称 得上是最迷人的一部奇书”。

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