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中华传统美德的格言有什么

有关中华传统美德的一句名言警句

爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。

意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。

出自《孝经。

天子章》 不师者,废学之渐也。

意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。

出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

国将兴,必贵师而重傅。

意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。

出自《苟子》。

古之学者必有师。

意思是:古来学习的人必须有老师教导。

出自韩愈《韩昌黎集·师说》。

疾学在于尊师。

意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。

出自《各氏春秋·劝学》。

君子隆师而亲友。

意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。

出自“《荀子·修身篇》。

君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。

意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。

出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。

意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。

出自《朱舜水集·劝兴》。

人不可以不就师矣。

意思是:人不能没有老师指导学习。

出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。

就:靠近。

人非生而知之,孰能无惑

惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢

有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。

出自〔唐〕韩愈《师说》。

人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。

意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。

但又不穿衣,不吃饭似的。

出自(清)王卓《今世说》卷一。

冀:希望。

敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。

意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。

出自《荀子·性恶》。

辨:慧。

若要好,问三老。

意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。

见于(明)唐海《中山狼》第三出。

师以质疑,友以折疑。

师友者,学问之资也。

意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。

出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。

师友贵隆亲,古学当自反。

意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。

出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。

师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。

意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。

出自(汉)韩婴《韩词外传》。

师者,人之模范也。

意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。

出自(汉)杨雄《法言·学行》。

师哉

师哉

桐子之命也。

意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。

出自(汉)杨雄《法言·学行》。

师道立则善人多。

意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。

出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。

我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。

出自《论语·述而》。

善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。

出自《礼记·学记》。

逸:安逸;轻松。

庸:功劳。

中华传统美德名言

中华民族传统美德就有感恩报德,你能举出有关的成语、诗句、谚语、格言、故事来吗

成语:羊羔跪乳、乌鸦反哺 诗句:谁言寸草心,报得三春晖. 天意怜幽草,人间重晚晴 谚语:滴水之恩,当涌泉相报. 知遇之恩永生不望 格言:蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔 每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 故事:

赞扬中华传统美德名句 百度

孝子之养也,乐其心,不违其志。

——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

——《礼记》父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。

”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

——孔子长幼有序。

——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

天下可运于掌。

——孟子孝子之至,莫大乎尊亲。

——孟子惟孝顺父母,可以解忧。

——孟子父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

——孟子事,孰为大

事亲为大;守,孰为大

守身为大。

不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。

孰不为事

事亲,事之本也;孰不为守

守身,守之本也。

——孟子仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

——孟子不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

——孟子君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。

——孟子世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

——孟子无父无君,是禽兽也。

——孟子贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。

——庄子事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

——庄子礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

——荀子天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》父母者,人之本也。

——司马迁事亲以敬,美过三牲。

——挚虞父子不信,则家道不睦。

——武则天谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊内睦者,家道昌。

——林逋慈孝之心,人皆有之。

——苏辙长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。

尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

——李毓秀凡为父母的,莫不爱其子。

——陈宏谋侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。

——周秉清长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

——周秉清重资财,薄父母,不成人子。

——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。

——(古罗马)西塞罗开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧

——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福,文明带来和谐。

——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。

——(意大利)亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——(法)拉法格我们体贴老人,要像对待孩子一样。

——(德)歌德在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——(英)培根母亲,是唯一能使死神屈服的力量。

——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

——高尔基一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。

——高尔基老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。

——(法)司汤达老年,好比夜莺,应有他的夜曲。

——(德)康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。

——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。

——(英)萨克雷在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。

——(前苏联)奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。

——(美)马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

——(前苏联) 马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

——(英国)莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲,但不应仅此为止。

——富勒作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

——(美国)罗素对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

——罗素家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢

父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向

——马克思智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。

——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。

——莎士比亚黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。

——萨福我看见过挨饿的孩子。

我看见过母亲和妻子们的悲痛。

我痛恨战争。

——罗斯福母爱是一种巨大的火焰。

——(法)罗曼·罗兰亲人不睦家必败。

——(美)林肯家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。

——爱默生慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。

——狄更斯所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。

——狄更斯没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。

——狄更斯父亲,应该是一个气度宽大的朋友。

——狄更斯天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

——狄更斯要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

——苏格拉底在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

——苏霍姆林斯基建立和巩固家庭的力量——是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

——苏霍姆林斯基父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。

——苏霍姆林斯基母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。

——苏霍姆林斯基成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。

——苏霍姆林斯基作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

——蒙田真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。

——蒙田父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。

——维斯冠有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。

——纪伯伦再没有什么能比人的母亲更为伟大。

——惠特曼一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。

——居里夫人和睦的家庭空气是世界上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

——德莱塞没有和平的家庭,就没有和平的社会。

——池田大作互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。

其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。

——伊林娜那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

——伊林娜良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重,有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。

——伊林娜母子之情是世界上最神圣的情感。

——大仲马母亲的爱是永远不会枯竭的。

——冈察尔只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系,才能消除一切生活上的危机。

——罗斯·坎贝尔我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢

——色诺芬人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。

——小路实笃母亲在家事事顺。

——阿尔科特全世界的母亲多么相像

她们的心始终一样。

——瓦普察洛夫一个高尚的人,如果有一个像他自己一样的儿子,其乐一定不亚于他自己生命的延续。

——斯梯尔父母的美德是一笔巨大的财富。

——贺拉斯母爱乃世界上最伟大的势力。

——阿瑟·米母亲,我祝福您,因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。

他将在人生的战斗中获得胜利。

——阿斯杜里亚斯谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。

——哈吉·阿布巴卡·伊

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