九年级上背诵默写复习
1、王绩子在《野望》中引用典故，表现诗人身处乱世，前途无望，孤独抑郁心情的句子是：2、《野望》中，描写秋意正浓的山野景色的诗句是3、孟浩然在《早寒江上有怀》中，情景交融，充分表达了诗人思乡念亲之情的句子是4、《赠从弟》中以山风的猛烈反衬松枝的刚劲的诗句是5、李商隐《无题》中赞美现身事业，奉献不止的精神的诗句是6、李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是7、李商隐的《无题》中写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是8、李商隐的《无题》中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是9、《山坡羊·骊山怀古》中与“宫阙万间都做了土”相呼应的句子是10、《朝天子·咏喇叭》中形象写出宦官欺压百姓，把老百姓搜刮得倾家荡产的句子是11、《卜算子·送鲍浩然之浙东》中描写山水之貌，暗示离别之怀的诗句是12、《别云间》中描写山河破碎，泪眼朦胧，满腔悲愤的诗句是13、《别云间》中表明诗人国破家亡的悲愤，誓死不屈的决心（或表达诗人坚定的抗清斗志和对抗清事业后继有人充满信心）的诗句是14、《沁园春·雪》中诗人采用比喻和拟人手法，化静为动，形象地表现大雪覆盖下的群山和高原的景象的句子是15、《沁园春·雪》中采用虚写的方法描写雪后美景的句子是16、《沁园春·雪》中起承上启下过渡作用的句子是17、《沁园春·雪》中表达作者伟大抱负的句子是18、《陌上桑》中描写罗敷采桑工具美的句子是19、《陌上桑》中描写罗敷衣着服饰美的句子是20、《陌上桑》中通过写别人的行动来衬托罗敷美的句子是21、《陌上桑》中描写罗敷盛夸丈夫官高位显的句子是22、《陌上桑》中描写罗敷夸丈夫的形态之美的句子是23、《陌上桑》中写罗敷通过别人评价来盛夸丈夫品貌出众的句子是24、诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是25、《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是26、《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是27、《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
1举头望明月，低头思故乡 2独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 3风火连三月，家书抵万金 4枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 5日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 6仍怜故乡水，万里送行舟 7酒入愁肠，化做相思泪 8共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同 9浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地 10何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 .君自故乡来。
应知故乡事。
九年级下册理解性古诗文默写的题。
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九年级（下）理解性背诵默写（一）《诗经•关雎》1．小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。
2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
（二）《诗经•蒹葭》《诗经•蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
（三）《从军行》（杨炯）1．《从军行》中表现战斗场面激烈悲壮，有声有色诗句是：雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
2．《从军行》中表现从军边塞，无悔无怨（或表达了自己投笔从戎，戍边卫国壮志豪情）的诗句是：宁为百夫长，胜作一书生。
（四）《月下独酌》（李白）1．《月下独酌》中以明月和身影反衬诗人的孤独的诗句是：举杯邀明月，对影成三人。
2．《月下独酌》中诗人借酒抒情的诗句是：花间一壶酒，独酌无相亲。
（五）《羌村三首》（杜甫）《羌村三首》表现时局动荡，“满目萧然”的诗句是：莫辞酒味薄，黍地无人耕。
兵戈既未息，儿童尽东征。
（六）《登楼》（杜甫）1．《登楼》中表明心系国运，情牵社稷的诗句是：北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
2．《登楼》中以浩大气势描绘祖国山河壮美，表达对民族，历史追怀的句子是：锦不春色来天地，玉垒浮云变古今。
3．《登楼》中借前朝昏君讽谕当政者，表达诗人对时势的忧虑之情的句子是：可怜后还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。
（七）《走马川行奉送封大夫出师西征》（岑参）1．《走马川行奉送封大夫出师西征》中，表现唐军斗志昂扬，敌人闻风丧胆，胜利指日可待的诗句是：虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
2．《走马川行奉送封大夫出师西征》中点明出师地点，写出沙重风狂的诗句是：君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
（八）《左迂至蓝关示侄孙湘》（韩愈）1．《左迂至蓝关示侄孙湘》中韩愈陈述自己因直言进谏而“朝奏夕贬”的诗句是：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
2．《左迂至蓝关示侄孙湘》中表达了诗人尽管招来一场弥天大祸，但还是愈老弥坚，使人见到他的刚正不阿的气概的句子是：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
3．《左迂至蓝关示侄孙湘》中借物寓情，情景完美统一的句子是：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
（九）《雁门太守行》（李贺）1．“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛（或极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势）的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
2．李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
3．李贺在《雁门太守行》中描写官军出其不意袭击敌人的诗句是：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
4．李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重，紧张，肃杀的氛围的诗句是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
（十）《望月有感》（白居易）《望月有感》中以工整的对仗，形象的比喻，描写兄弟分离的凄苦情态的诗句是：吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
（十一）《卜算子•送鲍浩然之浙东》（王观）《卜算子•送鲍浩然之浙东》中描写山水之貌，暗示离别之怀的诗句是：水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边
眉眼盈盈处。
（十二）《别云间》（夏完淳）1．《别云间》中描写山河破碎，泪眼朦胧，满腔悲愤的诗句是：无限山河泪，谁言天地宽。
2．《别云间》中表明诗人国破家亡的悲愤，誓死不屈的决心（或表达诗人坚定的抗清斗志和对抗清事业后继有人充满信心）的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。
《别云间》和《蒹葭》俩首诗的内容是什么
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别云间 三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
[编辑本段]注释: 【羁ji(一声)旅】 【云间】即今上海松江西部，是作者家乡。
顺治四年（１６４７），他在这里被逮捕。
在对故乡的依恋外，诗着重地写他抗清失败的悲愤与至死不变的决心。
“三年”句：作者自顺治二年（１６４５）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至顺治四年（１６４７），共三年。
【南冠】古代南方楚人戴的帽子，后用为囚犯的代称。
语出《左传》。
楚人钟仪被俘，晋侯见他带着楚国的帽子，问左右的人“南冠而絷（栓，梱）者，谁也
”官吏回答：郑人所献楚囚也。
”此处指被清兵逮捕。
“毅魄”二句：是说死后，仍将抗清。
屈原《九歌.国殇》：“身既死兮神已灵，魂魄亦兮为鬼雄” 【灵旗】古代出征时所用的一种战旗。
这里指后继者的队伍。
【泉路】黄泉路，死路。
【毅魄】坚毅的魂魄。
[编辑本段]译文: 三年当中做了奔走他乡之客，今天又做了俘虏。
大好山河使人流下无限之泪，谁说过天地是宽阔无边的呢
已经深知为国牺牲的日子临近了，但是想要和家乡告别却难而又难。
在我不屈的魂灵回来的日子里，将在空中注视着后继的抗敌的旗帜。
[编辑本段]作者简介: 夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县西部）人。
生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647年（清世祖顺治四年）。
明末少年抗清英雄，著名诗人。
九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。
其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。
著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。
[编辑本段]文章赏析: 公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。
兵败，其父允彝自沉于松塘而死。
夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。
1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。
此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。
为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。
不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。
1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。
被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。
在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。
最终不屈而死，年仅17岁。
《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。
上海松江县，古称云间，即作者的家乡。
作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
诗作首联叙事。
其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。
诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。
身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽
”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。
诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。
无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。
生命行将终结，诗人该会想些什么呢
“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢
原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。
父起义兵败，为国捐躯了。
而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。
念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。
想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
尾联盟恢复之志。
尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。
”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。
“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。
诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。
起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。
诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
此诗是诗人被清兵逮捕诀别故乡时所作。
全诗以质朴的语言，直抒胸臆，在对山河的一片深情中，抒写了亡国之痛和壮志难酬的悲愤。
《别云间》和《蒹葭》俩首诗的内容是什么
夏完淳《别云间》赏析 作者：碧海青天 2007-02-14 20:03:50 夏完淳《别云间》赏析 三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
夏完淳是明末著名的少年英雄。
明清之交，民族矛盾、阶级矛盾空前尖锐。
甲申年（1644年）三月，农民起义军攻克北京，明崇祯帝自杀，接着清兵入关，李自成战败，清兵大举南下，江南人民奋起抵抗，许多知识分子奋起投入。
江南抗清斗争之激烈，为史所罕见。
夏完淳之父夏允彝是民末有名学者兼诗人，曾和陈子龙一道组织入社，一起组织、参加抗清斗争。
完淳生而早慧，天赋很高。
据说他七岁即能赋诗，十一、二岁就留心国事，“低掌谈烽警及九边情形，娓娓可听”，明之后，“揭竿报国，束发从军”，十四岁随父参加抗清斗争，十七岁被捕壮烈殉国。
这首诗题为“别云间”，是作者被捕即将押赴金陵时所作。
壮志未酬身先去，他已包必死决心，所以“别”乃决绝的“永别”，而不可作一般的“告别”看。
“云间”为上海松江的别称，是作者家乡，这是作者诀别故乡父老的壮烈诗篇。
全诗共八句，章法承转自如，说明诗人心境坦然，视死如归。
首联两句概述自己的战斗行踪，表现对家乡的眷眷之心。
作者从顺治二年（1645年）起参加抗清斗争，出入于太湖周围地区，前后奋战三年，奔波不休，所以称“三年羁旅”。
而归乡不久，就被捕入狱，又告别家乡去南京受审，所以说今日又“南冠”。
“南冠”是诗中常典，后成为不忘家乡故国的“囚犯”的代称，暗含处境再险恶，也不忘家乡的隐衷。
“又”字束发无限感慨，进日一别，永远也无再踏故土的可能了。
第二联紧接首联，所抒之情扩展到对整个国家败亡后的极度痛苦。
眼看大好河山沦于异族之手，自己空有复国壮志，希望已十分渺茫，只有涕泪满襟。
“无限”之泪，为我河山而垂，情不可抑，情不可禁。
作者还化用前人诗句，寄寓了国恨家仇无处伸张的愤激之情。
“谁言天地宽”，既然天地容不得志士抗争，那么还算什么宽广辽阔
用反问句式，能激起所有抗清志士的共鸣。
第三联表情达意深沉悲壮。
“已知泉路近”，是说宁愿一死，决不屈膝求生，这是置生死于度外的大义凛然，有着意贯长虹的浩然正气。
然而“无情未必真豪杰”，以下笔锋一转，“欲别故乡难”，又表达对故园父老乡亲命运的担心，对父母妻子难以割舍的柔情，这是儿女情长，却并非英雄气短，而是人性至情的切实体现，它使抒情主人公的形象更加有血有肉，完美而丰满。
尾联卒章言志，显示诗人崇高的品质和不屈的斗志，情绪上造成全诗高潮。
“毅魄”出自屈原《国殇》，说明自己将为国捐躯，用典恰当而而含意无穷。
它紧承“欲别”句，言今日告别再当返乡，只能是魂魄归来和亲人重聚，又一次含蓄重申必死之决心和对故园的热恋。
“灵旗”，借典指抗清旗帜，诗人期望家乡的亲人们，要继承遗愿高举抗清的大旗，自己就是化为魂魄也还要为抗清事业鼓劲加油，这信念执着而顽强。
正像作者《狱中上母书》所说“恶梦十七年，报仇在来时，神游天地间，可以无愧矣”，这崇高的民族气节，令后人感动不已。
这首诗风格沉郁顿挫，手法老到圆熟，成语典故信手拈来，化入无痕，无一丝童稚气，不像出自十七岁少年之手，这是家学渊源训育和斗争实践磨练相结合的必然结果。
全诗意脉流注贯通，语词率真豪壮，虽作者无意求工，但他高度的爱国热忱构成其诗作的内在生命，造成了文品和人品的完美结合，赋就了人间第一等真诗。
诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。
遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。
遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。
遡游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。
“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。
“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。
“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。
”在此处指主人公朝思暮想的意中人。
眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。
“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。
“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。
这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。
因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。
这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。
下面两章只换少许字词，反复咏唱。
“未晞”，未干。
“湄”水草交接之处，也就是岸边。
“跻”，升高。
“右”，迂曲。
“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。
这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。
换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。
王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。
情景虽有在心在物之分。
而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。
另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。
“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。
“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。
那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。
真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。
这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情。
而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。
夏完淳的古诗《别云间》的写作手法有什么作用
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
双关的修辞手法， 此诗题作“别云间”，实际上是一语双关：从字面上看是别故乡，而诗人内心是把自己比作天上的一条龙，从此将要从云间消失了。
表达了对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念
求《题破山寺后禅院》的古诗鉴赏
常建 《山寺后禅院》--------------------------------------------------------------------------------作者倪其心 来源：今人力作 点击：1092 更新：2005-6-15 6:48:32清晨入古寺， 初日照高林。
竹径通幽处， 禅房花木深。
山光悦鸟性， 潭影空人心。
万籁此俱寂， 但馀钟磬音。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。
此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。
它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。
这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。
诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。
这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。
所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。
”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。
因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。
而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。
宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。
后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。
欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。
同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。
正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。
常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
题破山寺后禅院教案
一、教学目的1、知 识：背诵这首诗；理解诗的意境。
2、能 力：诵读能力；联想，想象能力。
3、德 育：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。
4、重点目标：背诵此诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
二、教 学 过 程（一）查上首诗的默写。
（二）背景和作者简介：（见注释206页⑥）（三）齐读本诗二遍。
（四）理解此诗的意境“清晨入古寺，初日照高林。
”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。
诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。
下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全境：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。
“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。
“竹径通幽处，禅房花木深。
”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。
“竹径”，竹林丛中小路。
“幽处”幽静的地方。
“禅房”僧侣们的住所。
“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。
这两句用语精当，意境幽邃，成为历史读者赞赏的名句。
“竹径通幽处”，有引导学生发挥想象和联想，去描述诗意的书作“曲径通幽处”。
“山光悦鸟性，潭影空人心。
”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。
“山光”山中的景色。
“悦”，用作动词，使……欢悦。
“空人心”，使人心中的杂念消除。
“空”，消除。
形容词用作动词，“使……空”。
上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。
下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。
这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽水。
以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。
“万籁此俱寂，但余钟磬音。
”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。
“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。
“俱”，都，全部。
“寂”，寂静，没有声音。
成语“万籁俱寂”出于此句。
“磬”，是石或玉制的打击乐器。
和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。
小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。
由本诗演化出的成语“曲径通幽” “万籁俱寂”，沿用至今。
（五）背诵这首诗。
《题破山寺后禅院》教案2 教学目的 1.借诵读感受诗词所描绘的景致和所抒发的感情。
2.了解各篇写作的背景,深切体会诗词的意境。
教学重难点 1.通过诵读感悟诗词。
2.结合创作背景体会诗词丰富深刻的意蕴。
教学设想 教学方法 1.多层次诵读法以读为主要手段,读前做好指导与要求。
按下列顺序操作:一读识字通词,正确停顿断句;二读体味句子;三读感受意境,晓悟作者心声,与作者共鸣。
2.词语替换法用一些意义相近的词替换原字,比较表达效果,体会作者遣词用字的高妙。
3.讨论释疑法多组织讨论,引导学生理解诗歌浅层意义,挖掘其深层内涵。
4比较阅读法适当引入相关诗歌,作比较分析,开拓视野,深化理解。
5.改写法将诗歌改写成现代散文,从根本上把握诗词语言的合蓄凝练性与跳跃性的特点,从另一个角度感悟作品的境界。
媒体设计 播放课文朗读录音带,用投影方式介绍相关资料。
教学时数2课时 教学步骤 第一课时 一、导语设计 从小学到现在,我们已经学习了不少古诗。
现在我们就组织一次古诗接力背诵,一名同学背出上句,其他同学以抢答形式背出下旬或全首诗,要求准确无误,看谁背得最多,接得最快。
占5分钟 (解说:初二的学生已有了一定的古诗积累,以接力背诵的形式导入新课,唤起他们对所学篇目的回忆,并激发其“温故而求新”的渴望,引起浓厚的学习兴趣,形成竞争气氛。
) 二、解题 1.《题破山寺后禅院》。
作者介绍:常建,唐代田园诗人。
其作品往往通过对田园景色的描绘,表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往,歌颂隐逸生活,抒发闲情逸致,有时流露出对污浊官场的厌恶。
艺术风格上朴素真切,清新自然,诗情画意,浑然一体。
本诗是常建的代表作。
2.《别云间》。
作者介绍:夏完淳(1631一1647),明末爱国作家、抗清将领。
明代末年,在阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐的时期,出现了一批爱国作家,他们组织了既是文学团体又是政治团体的文社,如“复社”“几社’等。
他们积极参加抗清斗争,并写出了一些内容充实、慷慨激昂,闪烁着强烈民族精神的光辉诗文。
夏完淳即其中代表人物之一。
14岁参加抗清活动,随“几社”领袖陈子龙在太湖起兵,后事政被俘,英勇就义,死时年仅17岁。
他的诗文充满了浓烈的战斗生活气息,表现了抗清的决心和宁死不屈的英雄气概,风格悲壮激越。
其代表作除《别云间》外,还有哀悼陈子龙的长诗《细林夜哭》和散文《狱中上母书》。
三、研习课文 1.整体把握,理清思路。
(1)读课文,消灭文字、词语等障碍。
(2)指导学生学会正确停顿,流畅朗读。
如: 清晨/入/古寺,初日/照/高林。
曲径/通/幽处,禅房/花木/深。
一封/朝奏/九重/天,夕贬/潮州/路/八千。
(解说:先查工具书或参照注释弄清字词的读音、意义,扫清朗读障碍,再指导学生根据句子的意义划分节奏,总结五律、七律的停顿规律。
) 2具体研习,突出重难点。
1)《题破山寺后禅院》写了哪些景物?这些景物有何特点?你读后有怎样的感受?试着将其改写成一段写景散文。
景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山水,可谓步步有景。
这些景物都幽雅、宁静、安闲,即使有鸟儿的欢腾、钟筹的声响,也只是以动村静,更增添了一份肃穆与淡然之气。
使人读后仿佛进入了一个与世隔绝的净地,心中杂念、浮躁消失殆尽,不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。
(解说:引导学生想像与联想,实现从文字信息到画面信息的转化,从而进入意境,实现阅读价值。
改写并不等于古诗今译,教师应使学生明确这一点。
) (2)《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗反映了当时怎样的社会现实? 唐宪宗崇尚佛学,迎凤翔法门寺佛骨人宫供奉,致使文武百官不务正业,为瞻仰佛骨,大肆施舍而奔波,形成时弊。
昏庸的统治者不辨贤佞,对敢于直言阻谏的韩愈几欲定为死罪。
本诗即反映了当朝者面后腐败、荒废朝政、误国殃民的黑暗现实。
(解说:贯彻读思结合的教学原则,促使学生更深层次地把握作品的思想内容。
) (3)《别云间》一诗表达了作者怎样的思想感情? 诗歌以表达抗清的斗志为主要基调,同时也含有对江山为外族侵略的悲愤,面对死亡的无惧无悔,对故土的眷恋,人虽死而抗清精神永存的坚定信念。
(解说:问题的回答不要求面面俱到,能扣住诗歌语言做出自己的分析即可,对学生的解答应多加肯定、鼓励。
) 3.欣赏品味及课堂训练。
(1)《题破山寺后排院》中的“曲径通幽处,排房花木深”是历来为人所称诵的佳句,你认为它好在哪里?“山光悦马性,潭影空人心”一句,“悦”“空”该如何理解? “曲径”一句,写出了禅房的位置及环境,弯弯曲曲的小路将人们引向一个幽静的去处,那就是在繁花簇拥中,高木掩映下的禅房。
诗句的妙处在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不确定的,它们只是点出了景物的主要特点,而小路究竟是弯曲成什么样子,后禅院幽静到何种程度,深僻成何种境界,则是一千个读者,有一千种答案了。
诗句留给读者无限暇想的空间,读者会身不由己地进人这个加入了自己想像成分的境地,使原来的“无我之境”成为“有我之境”,读者的心灵也受到这种清灵幽深环境的吸引与净化,“我看青山多妩媚,料青山见我也如是”,人与自然成为和谐的一体。
因为一个心存杂念的人是不配进入这种画面的。
诗句既给人美妙的想像、愉悦的感受,又给人心灵的净化与升华,而且这一切全在不动声色之中进行,这便是其超人之处了。
“山光悦鸟性,潭影空人心”一句中的“悦”与“空”都是使动用法, 应理解为“使……欢 悦”“使……消除”否则整句诗歌的意义将无法把握。
(解说:学习诗歌不能只以读懂意思为终极目标,要能够欣赏品味其语言的精妙之处,做到既可意会,又能言传,通过口头训练切实提高学生感受语言,驾驭语言的能力。
) (2)往迁至蓝关承任孙湘》一诗的颔联与尾联各表达了怎样的感情?“‘云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”中的“横”与“拥”能不能用其他词语替换一下,看效果有何不同? 颔联“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”直抒胸臆,抒发自己为革除弊事,不惜年过体衰,而反遭贬迁的愤慨之情。
而尾联“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”则向侄孙倾吐凄楚难言的苦衷和愤激之情。
可以将“横”试着改为“阻”‘浮”“‘飘”“堆’等词,但它们都不能表达出“横”字所体现的“突兀、厚重、僵硬”之感。
“‘拥”字也可以改为“积”“压”‘“盖”等词,也同样表达不出“拥”字所赋予的‘“雪厚,阻住道路”的意义。
正是这两个词语的恰当运用,使这两句话写出了作者因远离家乡、路途艰险而无限的沉痛与怅惆。
(解说:在同一首诗中各句话侧重表达的感情是有区别的,要指导学生把握体会。
用词语替换的方法体会诗歌遣字用词的技巧。
) (3)《别云间》中哪些词语表达了作者为抗清而死的决心和意志? 有“泉路”“毅魄”“灵旗”几个词语。
其意义都与‘死后”有关,不过没有丝毫的畏惧,更没有对自己所从事的抗清事业的悔恨,而是充满了战斗的豪情、英雄的气概。
四、布置作业 这节课,我们学习了三首诗歌,掌握了朗读技巧,完成了背诵,并感受了作者的情感,对重点词句做了研读品味,有很大的收获。
课下希望同学们完成以下几个任务: 1.搜集唐代田园派代表人物王维、孟浩然的作品各一首。
2唐代诗人杜牧有一首《过华清宫绝句》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
”将其与《左迁至蓝关示侄孙湘》作比较阅读,看它是从什么角度来抨击时政的? 3比较阅读《别云间》和《梅岭三章》(其一),及抗日将领吉鸿昌的绝笔诗:“恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头。
” 看三者在表达的思想感情上有何异同。
第二课时 一、导语设计 李白有一首《静夜思》,大家可能都背得出来:“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”这是一首思乡诗,古诗词中有很多是用来表达思念之情的。
今天我们就来学习两首写对家人思念的宋词:苏武的《水调歌头》和李清照的《醉花明》。
(解说:由李白的诗歌导入,自然地由诗歌的学习过渡为对词的学习,并明确了两首词的主题,使学生的学习更有目的性、针对性。
) 二、解题 词,是一种配合乐曲用来歌唱的诗体,产生于隋唐,宋朝进入兴盛时期,成为宋代文学的代表样式。
豪放词派与婉约词派是我国古代词的两大流派。
婉约词泥产生较早,代表人物有欧阳修、柳永、李清照等。
苏轼开创了豪放派,其词作题材广泛,表现方法以铺叙、直抒为主,风格大气、恢宏,辛弃疾也是8放派的代表人物。
词都有词牌,规定着词作的句数、字数及音律。
三、研习课文 1.整体把握,理清思路。
1)读课文,消灭字、词障碍。
(2)读小序了解写作背景,结 合注释弄清词作大意,看其上阎与下闽表达的侧重点有何不同。
(解说:在老师指导、讲析之前完成自主阅读,为下面的研读作好准备。
) 2具体研习,突出重难点。
(l)《水调歌头》是苏轼豪放词的代表作,其豪放词风在本词中是如何体现的? 中秋佳节,作者望月思人,不免孤单寂寞,满腹疑问无人倾诉,乘着酒兴,质问青天——“明月见时有”“今夕是何年”“何事长向别时圆”。
将青天拟人化,人与天对话,想像大胆奇特,感情奔放豪迈,笔墨酣畅淋漓。
“把酒”“归去”“弄清影”几个词语同样有一种挥洒自如的气派。
(解说:对作品从整体与细节上做分析评价,切实感受作品特色,了解作者风格。
) (2)《醉花阴》是一首怀人诗,但字面上却未出现一个如“思”“忆”“盼”之类的词语.只在结尾点破:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”词作是借助哪些内容传达出了孤单与怀念这一主题的? 天气的沉闷难受,白昼的漫长难消,夜半的凉透惊觉,这一切又恰逢重阳佳节,热闹喧腾的节日气氛更增添了女词人的寂寞惆怅,此情此景正如李清照在另一首词中所说的:“不如向帘儿底下,听人笑语。
”黄昏时节,东篱之下,再多的清酒,再香的菊花,都难以慰藉这位形影相吊的少妇。
即使是折一枝菊花吧,“将以遗所思”,而“路远莫致之”。
结尾三句真实地写出了“为伊消得人推悴”的状况,相思之伤人正如西风吹落花。
词句写尽了对丈夫的深沉思念,满怀的离愁写得含蓄深婉。
(解说:学习词作中借环境烘托与人物行动来渲染、暗示心理的写法。
) 3.欣赏品味及课堂训练。
1)找出《水调歌头》中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子,这表现了作者怎样的人生态度? 蕴涵了人生哲理的句子是:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺,非人力所能左右。
表达美好祝愿的句子是:“但愿人长久,千里共蝉娟。
”作者在词中问天,实际是在问人生,抒发对人生的感慨。
先是因对亲人的思念之情无法排遣而向青天发难,进而自慰、释然,语气愈加旷达,感情也进一步升华为对天下之人的美好祝愿,对生活的信心也更坚定。
(解说:词风的豪放正是作者为人旷达的表现,“文如其人”,通过作品风格了解作者品性。
) (2)对《醉花阴》首句中“薄雾浓云”的意思有两种理解,有人认为是写天气,“雾”与“云”都是天空中真实存在的;有人说“雾”与“云” 实际是写焚香而生的烟气。
你同意哪种说法,谈一谈自己的理由。
(解说:只要能自圆其说即可,教师不用统一的观点作限制。
) 四、布置作业 1.苏轼虽是豪放派词人,其作品中也不乏有婉约柔美的。
将本文同《江城子》(十年生死两茫茫,老夫聊发少年狂)作比较阅读。
2.唐代金昌绪的《春怨》也写相思:“打起黄草儿,莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,不得到辽西。
”它写相思的方式与《醉花阴》有何不同?
从典故的角度赏析别云间
夏完淳《别云间》赏析 三年羁旅客,今日又南冠.无限山河泪,谁言天地宽.已知泉路近,欲别故乡难.毅魄归来日,灵旗空际看.夏完淳是明末著名的少年英雄.明清之交,民族矛盾、阶级矛盾空前尖锐.甲申年（1644年）三月,农民起义军攻克北京,明崇祯帝自杀,接着清兵入关,李自成战败,清兵大举南下,江南人民奋起抵抗,许多知识分子奋起投入.江南抗清斗争之激烈,为史所罕见.夏完淳之父夏允彝是民末有名学者兼诗人,曾和陈子龙一道组织入社,一起组织、参加抗清斗争.完淳生而早慧,天赋很高.据说他七岁即能赋诗,十一、二岁就留心国事,“低掌谈烽警及九边情形,娓娓可听”,明之后,“揭竿报国,束发从军”,十四岁随父参加抗清斗争,十七岁被捕壮烈殉国.这首诗题为“别云间”,是作者被捕即将押赴金陵时所作.壮志未酬身先去,他已包必死决心,所以“别”乃决绝的“永别”,而不可作一般的“告别”看.“云间”为上海松江的别称,是作者家乡,这是作者诀别故乡父老的壮烈诗篇.全诗共八句,章法承转自如,说明诗人心境坦然,视死如归.首联两句概述自己的战斗行踪,表现对家乡的眷眷之心.作者从顺治二年（1645年）起参加抗清斗争,出入于太湖周围地区,前后奋战三年,奔波不休,所以称“三年羁旅”.而归乡不久,就被捕入狱,又告别家乡去南京受审,所以说今日又“南冠”.“南冠”是诗中常典,后成为不忘家乡故国的“囚犯”的代称,暗含处境再险恶,也不忘家乡的隐衷.“又”字束发无限感慨,进日一别,永远也无再踏故土的可能了.第二联紧接首联,所抒之情扩展到对整个国家败亡后的极度痛苦.眼看大好河山沦于异族之手,自己空有复国壮志,希望已十分渺茫,只有涕泪满襟.“无限”之泪,为我河山而垂,情不可抑,情不可禁.作者还化用前人诗句,寄寓了国恨家仇无处伸张的愤激之情.“谁言天地宽”,既然天地容不得志士抗争,那么还算什么宽广辽阔!用反问句式,能激起所有抗清志士的共鸣.第三联表情达意深沉悲壮.“已知泉路近”,是说宁愿一死,决不屈膝求生,这是置生死于度外的大义凛然,有着意贯长虹的浩然正气.然而“无情未必真豪杰”,以下笔锋一转,“欲别故乡难”,又表达对故园父老乡亲命运的担心,对父母妻子难以割舍的柔情,这是儿女情长,却并非英雄气短,而是人性至情的切实体现,它使抒情主人公的形象更加有血有肉,完美而丰满.尾联卒章言志,显示诗人崇高的品质和不屈的斗志,情绪上造成全诗高潮.“毅魄”出自屈原《国殇》,说明自己将为国捐躯,用典恰当而而含意无穷.它紧承“欲别”句,言今日告别再当返乡,只能是魂魄归来和亲人重聚,又一次含蓄重申必死之决心和对故园的热恋.“灵旗”,借典指抗清旗帜,诗人期望家乡的亲人们,要继承遗愿高举抗清的大旗,自己就是化为魂魄也还要为抗清事业鼓劲加油,这信念执着而顽强.正像作者《狱中上母书》所说“恶梦十七年,报仇在来时,神游天地间,可以无愧矣”,这崇高的民族气节,令后人感动不已.这首诗风格沉郁顿挫,手法老到圆熟,成语典故信手拈来,化入无痕,无一丝童稚气,不像出自十七岁少年之手,这是家学渊源训育和斗争实践磨练相结合的必然结果.全诗意脉流注贯通,语词率真豪壮,虽作者无意求工,但他高度的爱国热忱构成其诗作的内在生命,造成了文品和人品的完美结合,赋就了人间第一等真诗.