关于临汾尧庙的古诗词对联名言警句
上联：“居平阳倚河汾深植民族之根” 下联：“启文明定中华垂誉国家先祖”，尧庙楹联大哉为君，举禹稷契皋益，以水官土官木官金官火官，时亮天功，功归元首；奥若稽古，历虞夏商周秦，而西汉东汉南汉北汉蜀汉，皆承帝祚，祚锡万年。
谒帝尧庙宋·范仲淹 千古如天日，巍巍与善功， 禹终平洚水，舜亦致薰风。
江海生灵外，乾坤揖让中， 乡人不知此，箫鼓谢年丰。
歌颂临汾的诗句和名言
赞美临汾尧庙谒帝尧庙宋·范仲淹 千古如天日，巍巍与善功， 禹终平洚水，舜亦致薰风。
江海生灵外，乾坤揖让中， 乡人不知此，箫鼓谢年丰。
临汾市历史人物相关的诗词名言警句即作者的简要事迹
一室友有30元的一张假钱，花不了，有一天他那这那张假钱去买水果，买了15元的苹果，卖水果的接过钱后给他找了15元，这室友借过钱赶紧就跑，回宿舍一看，结果发现 找回的是两张7块5的钱。
山西有哪些名人、名言、名胜古迹
威风是流行于临汾地区的一种敲击表演，得名于鼓手表演时展示的各种姿态。
它常常在庆祝农历新春，丰收，群众游行和其它欢乐的场合表演。
威风锣鼓最早据说是在古代尧帝时期出现。
到现在已经有４０００多年的历史。
每年农历四月初八，尧帝的两个妻子娥皇和女英去看她们的父母时，尧所在的部落的人们敲锣打鼓为她们送行。
当她们回来时，她们村的人们也以同样的方式欢送她们。
从那时起，威风锣鼓就成了一种习俗。
许多大村庄都有他们自己的锣鼓队。
添仓节，这是山西特有的节日。
添仓节的具体日期是在每年旧历正月的二十五日。
添仓，是指农家往仓房囤子里增添粮食。
是当年要在原有粮食生产的基础上，增加收成，多多增产，这就寄托了人们对于来年粮食丰收的良好愿望。
添仓节，在山西各地的过节方法也不尽相同。
有的地方，添仓节这天，象征性地往粮仓里添加粮食，有的地方则在添仓节这一天吃春饼、煎饼，并把饼投入到粮仓，名曰填仓、添仓。
有的地方在添仓节，做“雨灯灯”，灯灯用谷面捏成，共捏十二个，小碗大小，每个灯顶端捏一个灯盏，灯盏边缘捏一个小豁口，每个豁口各代表一年四季中的一个月。
灯盏蒸熟后，揭开锅先看那些月的灯盏里积的汽水最多，则证明了那个月雨涝。
再根据种庄稼在那个月需雨水最多，推断这一年收什么，作为本年安排种植的依据。
二月二 龙抬头传说中,农历二月初二是万物复苏的日子。
二月二，龙抬头。
是山西民间普遍流传的不成节日的节日。
在山西，老百姓都习惯于在这一天理发，农村则是剃头，借以去掉昔日的秽气，迎接来年的兴旺。
一般农村，在二月二时，总要改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。
撒五谷“撒五谷”是一种风土人情味很浓的喜庆文化。
村里每有结婚者，前街后巷、左邻右舍，看新媳妇的男女老少成群结队地跟在新娘身后，聆听“五谷歌”。
听到有趣处，常常有人拦住新郎新娘的去路，恳求“赞礼者”来上一段。
这时，“赞礼者”便大显身手，串串歌词夺口而出，人群中不断发出阵阵掌声和欢笑声，热闹非常，喜气旺盛。
萧红的名言有那些
盘西历史名人，厉害帝：尧——古代皇帝，山西平舜——古代皇帝，山西人）禹——古代皇帝，山西人，中国奴隶制的创始人）武则天——唐朝政治家，山西文水人，中国历史上唯一的女皇帝将相篇：蔺相如——战国时赵国大臣，山西临汾人廉 颇——战国时赵国将领，战国四大名将李 牧——战国末赵国将领，山西忻州人。
长于用兵，战国四大名将卫 青——西汉名将，山西平阳人，字仲卿霍去病——西汉名将，山西平阳人，卫青之甥，官至骠骑大将军、封冠军候，后任大司马霍 光——西汉将领，政治家。
字子孟，河东平阳（今山西临汾西南）人王 允——东汉末大臣。
字子师，太原祁（今祁县）人。
张 辽——三国名将，字文远，三国时代雁门马邑（今朔县）人。
徐 晃——三国名将，山西洪洞人吕 布——三国名将，山西忻州人，以勇武著称，善弓箭，号为“飞将”。
关 羽——三国名将，山西运城人，被尊称为“武圣”尉迟恭——唐初大将。
字敬德，朔州善阳（今山西朔州）人。
狄仁杰——唐朝名臣，山西太原人，字怀英薛仁贵——唐朝名将，著名军事家，绛州龙门（今山西河津）人裴行俭——唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。
王 绩——唐朝文学家。
字元功，绛州龙门（今山西河津人呼延赞——北宋名将，并州太原人，是北宋有胆有勇，性格刚强的著名武将。
司马光——北宋时期著名政治家、史学家、散文家，陕州夏县（今山西夏县）人。
狄 青——南宋名将，字汉臣。
汾州西河（今汾阳县）人。
徐继祖——清代大臣，字松龛，代州五台（令五台县）人，。
文人墨客：荀 况——战国后期思想家，儒家思想的代表人物。
柳宗元——唐代文学家，散文家，思想家，山西永济人白居易——唐朝诗人，字乐天，号香山居士，山西忻州人王 勃——初唐诗人，唐朝文学家。
字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
王 维——唐代诗人，字摩诘，祖籍山西祁县人，唐代著名田园派诗人、文人派画家。
王昌龄——唐朝诗人，字少伯，山西太原人王之涣——唐朝诗人，字季陵，晋阳（今山西太原）人。
宋之问——唐朝诗人。
字延清，一字少连，汾州（今山西汾阳）人。
温庭筠——晚唐著名词人，字飞卿，本名岐，山西祁县人，为唐代宰相温彦博的六世裔孙。
关汉卿——元朝戏剧家。
号已斋叟，“元曲四大家”之一于成龙——清初大臣，字北溟，号于山，一代廉吏，汾州府永宁州（今离石县）人陈廷敬——清代大臣和著名学者，康熙帝师，文渊阁大学士，《康熙字典》的总裁官，清代泽州（今晋城）人。
现当代名人：徐向前——开国元勋，十大元帅之一，山西忻州人华国锋——山西交城人石评梅——著名女作家，山西平定人，毕业于北京女高师。
刘胡兰——爱国人士，山西文水人傅作义——爱国人士，山西荣河人，是一位抗日名将、追求进步的国民党孔祥熙——国民党著名将领，“四大家族”之一，山西太谷人，毕业于耶鲁大学阎锡山——近代山西军阀、国民党官僚。
字百川，山西五台人山西赵树理——著名文学家，山西长治人，郭兰英——著名晋剧、歌剧表演艺术家，女高音歌唱家，山西平遥人阎维文——著名歌唱家，山西太原人谭 晶——著名青年歌唱家，山西临汾人阿 宝——著名民歌歌手，山西大同人李彦宏——山西阳泉人，百度总裁，毕业于美国布法罗纽约州立大学）
临汾有什么风俗200字
太平王氏面塑地处襄汾县汾城镇南贾岗村，在那里有着上百年的历史，很早这里就流行着一句名言：“金襄陵，银太平”，是因为太平镇（今汾城）盛产小麦，这块土地上的人们每逢盛大节日和婚丧嫁娶的时候，用小麦粉做成人物、花鸟、动物来祝贺祈福，慢慢形成了面塑，以造型艺术的身份出现在人们的日常生活中，过去它只是一种被装饰过的食品，故从历史上讲既无作品记载也无珍品传世，实在是一大憾事。
太平王氏面塑在民间叫面花，是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一种由风俗习惯久而积淀成的极有代表性的地方文化。
当今面塑称之为艺术，并且以它绝美的身姿倍受世人青睐，这正是因为它所注入的世代文化的积淀和创作者绝无的功利思想的热情和才思，使得它成为一种出于俗而脱于俗的朴素文化。
也正是借助于世代少有的“重视”，且落身于广大的民间，才使得它有了条件自由地按照自身规律生存和发展，有了它少受污染的乡间特色，才得以在今天的雅俗文化对流中以其独特、完整的形象俏立于民间艺术之林源于先秦而成型于汉代的中国节日风俗，是人类认识自然和征服自然的积淀物。
春节是人们对物候历法认识上的一个关键节日，所以对春节的祭祀活动显得尤其隆重，精美的面塑随着人们的心理需求应运而生，并成为节日的一种重要表现形式。
春节太平王氏面塑的主要功能是对天、地、神的祭祀和祈祷，是追求丰衣足食，万事如意的生活理想的体现。
春节的面塑在造型意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。
供奉天地的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山，传说是为纪念大禹治水而作的。
祖灵前一只面羊为牲祭之俗，以表虔诚之意。
长辈送儿孙后辈“钱龙”意在引钱龙入府、招财进宝，……另有各种点彩的带花馍馍，便是酬宾待客访亲探友的讲究礼物。
关于师生情谊的歌曲
01 毕业生 -- 02 告别校园时 -- 03 -- 04 -- 05 老师我想你 -- 06 最美的太阳 -- 07 星期三的第二堂课 -- 08 感谢有你 -- 09 好大一棵树 -- 田震 10 老师的话 -- 蔡蓝钦
友谊格言416546498798742141l;k
生不离，死不弃