了凡四训，有哪些经典名句
1.凡人所以不得作圣者,只为妄念相缠耳.2.命由我作,福自己求.3.一切福田,不离方寸；从心而觅,感无不通.4.地之秽者多生物,水之清者常无鱼.5.和气能育万物.6.爱为生生之本,忍为不育之根.7.从前种种,譬如昨日死；从后种种,譬如今日生.8.太甲曰：『天作孽,犹可违；自作孽,不可活.』9.诗云：『永言配命,自求多福.』10.易曰：『积善之家,必有馀庆.』11.凡祈天立命,都要从无思无虑处感格.12.善心真切,即一行可当.13.书曰：「天难谌,命靡常.」14.至诚合天,福之将至,观其善而必先知之矣.祸之将至,观其不善而必先知之矣.15.过有千端,惟心所造；吾心不动,过安从生?16.易曰：「善不积,不足以成名；恶不积,不足以灭身.」17.志在天下国家,则善虽少而大；苟在一身,虽多亦小.18.韩愈云：「一时劝人以口,百世劝人以书.」19.爱鼠常留饭,怜蛾不点灯.20.天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦.21.满招损,谦受益.22.惟谦受福.23.造命者天,立命者我；力行善事,广积阴德,何福不可求哉?24.举头三尺,决有神明；趋吉避凶,断然由我.25.有志于功名者,必得功名；有志于富贵者,必得富贵.26.人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我.
了凡四训里面讲的什么
要具体些
《了凡四训》说白就部教子的，和诸葛亮留下的子书》是一样的道理。
从书的名字，我们也能看出，了凡是一个人名，训就是有“家训”的含义在里边。
相传，曾国藩年轻的时候，有一次读到了《了凡四训》，大受启发，从此开始奋发图强，最后能够建功立业。
同时，他对袁了凡推崇备至，并将本书列为子侄必读的“人生智慧书”。
说到它为什么是励志智慧奇书呢
主要是了凡先生结合了自己一生的经历，用自己切身的成果，认为人的命是可以改变的，通过努力和修为，都是会有成就的。
了凡先生之所以能有这样的感悟，主要是他年轻的时候曾遇到了一位高人神算子。
不仅知道他的过往，还给他算了他的未来。
甚至包括他能活多少岁，什么时候死都算了出来。
起初的时候，非常灵验。
比如，高人劝他弃医从仕，果然第二年他就高中秀才，就连他在全县和全市的名次，都算的分毫不差；还算他只有俸禄领到91石5斗时，才会成为贡生，虽然期间有几次波折，但是最终也是刚好到了91石5斗时，才被一位姓殷的先生提拔为贡生。
经过多次灵验后，认为命已经定好了，那何必奋斗呢
于是陷入了消极的宿命论。
后来，了凡偶然遇到了云谷禅师。
他与禅师攀谈良久，禅师告诉他：“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。
一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的。
” 并拿给他一本《功过格》，让他行善修福。
了凡从此开始行善，从刚开始的3000善事小目标开始做，一直做到最后的大目标10000件善事。
在他努力做善事的过程中，他也发现了他的命运在悄悄的改变。
以前那位高人给他算的很多地方，都在潜移默化地在发生变化。
例如，高人算了凡参加礼部考试，会考第三名，但结果了凡竟然考了第一名；另外高人还算他考不上举人，结果不仅考中了举人，最后还中了进士，做了宝坻县县令。
于是，他更加相信云谷禅师的话。
云谷禅师曾经说过，“命运是可以改造的”。
这时候的了凡是深信不疑。
所以到了晚年，给子孙留下了一本《了凡四训》。
中华文化博大精深，每一本书里都蕴含着深邃的道理。
当我们翻开一部部国学，我们都能从中受益。
《了凡四训》也是其中之一，望大家能够研而习之。
正所谓“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，为了自己生活过的更好，为什么不多多行善积德呢
《了凡四训》讲了那一句话可以形容人不要以为自己很聪明
彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。
稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。
舍得 在《了凡四训》里的原句
希望帮到你“舍得”一词，最早出自《了凡》何谓舍财作福门万行，以布施为先。
所施者，只是舍之一字耳。
达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。
苟非能然，先从财上布施。
世人以衣食为命，故财为最重。
吾从而舍之，内以破吾之悭，外以济人之急；始而勉强，终则泰然，最可以荡涤私情，除执吝。
由此可见，“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。
关于《了凡四训》
佛法是很难用语言说的，禅宗的口号就是“不可说，不可说，一说便是错。
”但又不能不说，不说怎么知道呢
但说了又不能认死理，要得月忘手指，得意忘象。
因果是自己尝也不是自己尝，如果是仅仅自己尝，那人就是“有我”了，但是佛法说过“诸法无我，诸行无常”啊
因果的作用是网状的，不是线性的，辐射、全息，这些词你可以悟一下。
正因为全息、辐射，所以是：你中有我，我中有你，，一切即一。
，无人相，无众生相，无寿者相。
很多佛经也不能死信，比如那些不了义经。
如果看佛经，还是推崇经典。