求几个霸道爱情宣言
最霸气的爱情宣言【篇一：最霸气的爱情宣言】宣言短语/句子大全，我想谈一场永不分手的
以上是雨露网编辑在网络中搜集的一些比较宣言，希望对大家在追求的时候可以用的上这些宣言。
在这里祝愿大家美满、尽早找到自己的伴侣
【宣言】我爱你，没有什么目的。
只是爱你。
一辈子，就做一次自己。
这一次，我想给你全世界。
这一次，遍体鳞伤也没关系。
这一次，用尽所有的勇敢。
这一次，可以什么都不在乎。
但只是这一次就够了。
因为生命再也承受不起这么重的。
愿意为你丢弃自尊，放下矜持，不管值不值，不管爱得多卑微。
【宣言】谁敢把搁在姐身上赌，姐就敢拿命不让他输
【宣言】我敢说我爱你，爱到每一天都为你欢喜为你悲。
我敢说我爱你，爱到每一分都和你疯癫和你傻。
我敢说我爱你，爱到每时每刻都在发疯的想你。
我不需要你给我很多很多的承诺。
我不需要你给我热烈激情的。
我只想简简单单平平淡淡的爱你。
我爱你我会努力爱你直到你不爱我的那天。
【宣言】我把我的一颗心放在你的胸膛里，从此由你来决定它是快乐的还是
我把我的一世情放在你的血液里，由此来让你明白我是真心的爱恋着你
我把我的一双眼放在你的眼眶里，从此由你来决定它是黑暗的还是光明
【宣言】你在纽约，我在北京。
漫长的别离里，我只做一件事，专职爱你。
如果能成为职业多好，我永远都不会早退，也永远都不会转行，任期就是这一辈子。
世界上最的工作就是，做你的专职爱人。
【宣言】你不会遇见第二个我，这样为你
人文与人生。
要求:观点明确，分析入理，层次清晰。
一、何为“人文素质”
它对一个大学生会有怎样的影响
“人文”一词，是近年来在学术界、教育界和社会上广为流行的一个词汇：人文主义、人文精神、人文传统……不一而足。
“人文”在1993年北京商务印书馆出版的《现代汉语词典》上的解释是“泛指人类社会的各种文化现象”，我想它的反义词应该是“天文”吧。
《周易》中有这样的一句话“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。
”这里的“化”是指“教化”。
只有那些优秀的、能够提升人的精神，提高人的价值的“文化”才能列入“人文”的内涵。
那什么又是素质呢
从生理学、心理学的角度来讲，素质是人生来所固有的品质。
后来，素质的概念被泛化了。
有很多人认为，一个人有个知识就有了素质，其实不然，素质和知识是有很大区别的，我认为，知识不等于素质。
知识是外在于一个人的东西，是材料，是工具，是可以量化的“知道”，必须让知识“内化”到人的认知本体，渗透到他的生活和行为，才能称之为素质。
我虽然未能走上教师的工作岗位，但我经常地去思考教育这个命题。
有两句话给我的启示很大，第一句是孟子说的：“大学之道无他，求其放心而已矣。
”第二句是著名的物理学家劳厄说的：“重要的不是获取知识，而是发展思维能力，素质就是把所学的知识忘掉以后剩下的东西”。
一个人最高境界的素质是人文素质，人文素质教育就是将优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身的实践内化为人格、修养和气质，成为人的相对稳定的品质。
它会教给一个人怎样做人、怎样处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
农业经济的核心是土地，工业经济的核心是资本，如今是知识经济的时代，其核心要素是综合素养。
农业经济对人的要求是以经验为主，工业经济则以专业技术为主，知识经济要求的人才必须是人文素质和科学素质相结合的立体式人才。
一个人无论他是学什么专业的，只有具备了相应的人文素质才能称之为“文化人”。
我不喜欢“知识分子”这个词，“知识分子”是我非常气愤的一个说法。
“知识分子”这个词本身就很有意思，在中国，什么人被称为“分子”，大多数不是好人，“恐怖分子”、“反革命分子”、“右派分子”，或者更干脆、更直接的“坏分子”，反过来就特别的别扭，听说过“革命分子”、“先进分子”的吗
至于“好分子”就有些不合中文的语法了。
怎么到了“知识”这儿就与“分子”联系起来了呢
是否一开始就意味着什么
我们时常对文化人产生误解或偏见，那是因为我们见的真正的文化人并不多。
首先，文化人的知识不是以读书的多少、学历的高低来衡量的。
读书万卷的一般人多得很,文化人该是用心读书的那种人，读出来的知识不是留在言语和表情里，而是渗透到骨子里。
当知识犹如一股暖流涌遍全身的时候，他的做人和做事便有了格调。
我们靠近真正的文化人的时候，他们会很普通、很平凡，但又是无以名状的与众不同，哪怕他是在做一件俗事，也会在举手投足之间表现得卓然不群。
另外，真正的文化人能将分寸和尺度把握得恰倒好处，能骄傲时绝不谦卑、该表达时绝不沉默，游刃有余、浑然天成，绝无造作之感。
有人说未来的时代是原子的时代，有人书是电子的时代。
前苏联的伟大教育家苏霍姆林斯基教了几十年的书，后来当了校长，很多观点都是掷地有声的，他在上世纪的中叶就说预言未来的时代是“人的时代”。
有人曾问我，读了《红楼梦》到底能有什么用处呢
我真还回答不上来，不过我可以告诉你——一个读过《红楼梦》的人和一个没有读过《红楼梦》的人是不一样的。
说一个人聪明，很难说是学数学聪明，还是写文章聪明。
有人学新技术、新知识，三天就学会了，有的三个月才学会，有的人一辈子也学不会，这就是素质的区别。
那么，人文素养会怎样影响一个人的人生呢
首先，它可以帮助一个人提升学养，陶冶情操。
“学识不等于学养”，这是我在上大学的时候，中文系德高望重的徐得仁教授说过的一句名言。
一个人的人文背景越宽，视野也就会越宽，融会贯通的能力就会越强，创造力也就会越强，也就越可能进入学科的前沿，取得成就。
经常听到的一些说法，比如说学理的就比较古板、比较严谨，学文的就比较浪漫、比较前卫。
其实，这种说法是欠妥当的。
1948年，我国建筑学的奠基人、梁启超的公子梁思成先生在清华大学作了一个演讲，题目是《“半个人”的时代》，谈的文理分家导致的人才片面化问题。
他认为将文科和理科分离的结果将导致两种畸形人的出现——只懂技术而灵魂苍白的“空心人”和不懂科技而奢谈人文的“边缘人”。
如今看来，梁先生真有先见之明啊
科学思维与艺术思维的确有不同的一面，但不是对立的、不能相容的，相反是互为促进、互为启发的
我曾听一位学者说过，所有的学科、领域在到达顶峰的时候会发现都是融会贯通的，无论文学家、艺术家、音乐家、科学家、数学家、医学家……当他们站在自己领域的最高峰的时候，会相视而笑，热情相拥，原来他们的境界是如此的接近。
中国的第一首小提琴曲的作者不是马思聪，而是李四光写的《行路难》，而我们大家都知道，李四光是学地质的，早年搞的还是建筑。
梁思成是研究建筑的，可他写的学术论文都快成优美的散文了。
我们可以发现，如果一个人只被自己所研究的课题局限，而对其他任何领域的知识都不屑一顾、不以为然，那他在自己的领域也难有大的成就
大学时代是开阔一个人思想最好的时期。
只有视野开阔，才能站的高、看的远。
理工科可以帮助我们掌握技术，训练缜密、求实的的思维品质，人文学科则可以帮助我们训练一种认识问题的宽度、高度和深度，可以帮助一个人养成一种“判天地之美，析万物之理”的豪迈胸襟。
其次，人文知识能够提高一个人的非智力因素。
非智力因素在一个人的成功中占有重要的地位，提高非智力素质同一个人所受到的人文教育和熏陶有密切的关系。
从某种意义上来说，提高人文素质即提高了一个人的非智力素质。
大家也许已经或将会意识到这样一个现象：不少在学校学习成绩优异的同学步入社会后并不出色，甚至有的“泯然众人矣”。
许多调查也表明，事业上的成功与在学校时的学习成绩相关程度并不像想象的那么大。
就成功、成才而言，在一个大致相同的环境和条件下，非智力的因素通常要比智力的因素重要的多。
当然，我这样说不是要大家不好好学习、不要去考研。
美国的成人教育学家戴尔·卡耐基对政界、军界、演艺界、学术界等一批成功人士进行了一项调查。
结果发现，一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术水平，而另外的85%要靠他的人格魅力和处世技巧。
哈佛大学一位著名的脑科学专家，名字叫丹尼尔·戈尔曼，写了一本《情感智商》的专著，全球纸贵、风行一时，该书译成中文的时候，作者特别撰写了一篇《致中文版读者》的前言，他在前言中将情感智商概括为五点：①提高自觉意识；②控制情绪低潮；③保持乐观的心态；④不断地自我激励；⑤增强移情和同情心。
他还进一步将这五点概括为两点：自我管理和调节人际关系的能力。
人生的确犹如考场，但人生毕竟不同于考场。
决定一个人命运的除了业务技术、工作能力之外还有很多重要的东西，比如习惯和品格。
赫拉克利特说：“性格决定命运”，心理学上更有一个经典的排比句——“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。
”而这些非智力因素的形成要大量地依赖人文知识来打造和培养。
另外，它可以教会一个人怎样面对人事和人世。
（略） 二、如何培养自己的人文精神 人文素养既然如此之重要，那我们该怎样培养自己的人文素养呢
1、要有一个良好的“学术生态环境”。
“学术生态环境”这个说法的是中科院院士、原华中理工大校长杨叔子教授提出来的。
一所高校好的自然环境固然重要，但一个良好的学术生态环境尤其重要。
建立一个好的学术生态环境会使每一个身处其间的人受益无穷，不过这也是需要所有的人来参与的一项浩大的工程。
学校的课堂教给一个人的是知识和技术，而学校的文化将会整体提升一个人的素质。
前者教给我们的是走出校园以后如何地生存，后者却会教育我们如何地生活，而且活得很好。
相对来说，后者更重要、更难。
现在我最羡慕的就是在校学生，最怀念的就是自己曾经的那些岁月，如果从头来过，我一定会过得与众不同。
我不知道在座的同学们现在是怎么想的，我记得当年我和我的很多同窗学友们都为自己没有能考到外省的一所重点大学而痛心疾首，有不少人整天浑浑噩噩、醉生梦死，大有一副怀才不遇、生不逢时的架势，到毕业的那年更是迫不及待地想离开校园以投入社会。
现在，我想给诸位一句实实在在的忠告：你们一定要抓住在校的点点滴滴的时间充实自己的学养、丰富自己的阅历，完善自己的人格、历练自己的意志，不要被一时的情绪和情感所蛊惑。
生活有时就是这样，有些人在你离开以后才发现离开的是自己一生的最爱，有些地方当你离去了才发现离去的是自己生命中一个幸福的所在。
因此，如果你能将自己的梦想从飘渺的天空回到坚实的大地，如果你能够将你的思绪从遥远的他乡回到自己的故乡，如果你能够锲而不舍地在人生的田野上耕耘跋涉，那么，你总有一天会发现，你成为了这个社会上一个出类拔萃的人才，我们的学校也成了三晋乃至中华大地上的一所名校
当年的西南联大根本谈不上什么办学条件，而且随时都有可能再度漂泊，他们吃的米饭里尽是沙土，而且还有飞机前来轰炸。
在这样的环境里，西南联大总共办了8年，先后毕业了大约5000名学生，就在这5000名学生里，为中国乃至人类的发展作出了巨大的贡献。
其中，有多位获得诺贝尔奖的科学家。
谈到在大学的生活和学习，我还想多说几句。
在走入社会之后，有很多学生愤愤不平，觉得就业条件、工作待遇或个人发展不尽如人意，不少人将之归于社会、归于时代、归于政府。
今天，不少学生在考上大学时便以为自己已经登上了人生的诺亚方舟，可以平安地抵达彼岸，以为自己就可以凭借一张大学的文凭安身立命，就可以依仗在大学里所学到的知识一辈子安居乐业。
其实是不行的。
学习带来的意义其实不仅仅在于学到的知识，更大的作用是一种学习的精神、学习的习惯以及学习的能力。
人生不是100米冲刺，而是一个长跑项目，需要不停的跑下去。
在一个百米落后一些不怕，只要冲刺的时候不落后，就是成功的
就像一个走上赌桌的人，人们不在乎他来的时候带了多少钞票，也不在乎他什么时候的输赢，只看重他走出赌场的时候能带走多少筹码。
2、开拓视野，全面接受文、史、哲方面的人文知识。
人文领域浩瀚广袤，包括历史、哲学、文学、心理学、经济学、社会学、法学等等，但我今天只讲文、史、哲。
▲文学——认识别样的世界 了解和接近文学，对我们形成正确的价值判断有什么作用呢
我从不认为“文章乃经国之大业，不朽之盛事”。
学生时代的我认为它是以美好的文字来表现和发现心灵和世界的艺术，因此，靠近文学不应是中文系的专业，而应该是所有继承着真、向往着美、追求着善的人的追求。
不过，今天我要用另外的表述——“文学可以使看不见的东西被看见”。
假如有一个湖，湖的岸边有一排白杨树，这一排白杨树当然是一个实体的世界，也就是我们平常所说的现实世界，但事实上有另外的一个世界，甚至我们不注意到它的存在。
水边的白杨树必然会在湖里投下自己的倒影，而这个倒影是一个虚幻无常的。
但是，你能说，只有岸上的白杨树或只有水里的白杨树才是唯一的存在吗
可在生活里，我们通常只生活在一个现实里，就是岸上的白杨树那个的层面，手可以摸到，眼睛可以看到，而往往忽略水中的那个千变万化的、与我们的心灵直接观照的层面。
有一篇小说，大家一定非常熟悉——莫泊桑的《项链》，小说使我们看到了社会最低层的小人物和弱势阶层的悲苦生活，从而激发我们内心深处的同情。
不过，我们的老师不是这样来教育的，老师说那是资产阶级的虚荣心在作怪、是享乐主义在使坏。
这样一来，那个女主人公简直是活该倒霉。
但我们再想想，虚荣心谁没有，为什么虚荣心就要被我们鄙夷，一个贫家妇女，为了一条项链就要付出多少年的奔波劳碌。
我们无法去体味小人物的辛酸处境，无法理解社会弱势群体被命运捉弄的悲哀，反倒连起码的同情心也丧失殆尽，这是何等的可悲呀
小说不是要反映人世的的残酷，人心的卑劣，它是想告诉我们，命运是多么的难以捉摸，人是多么的脆弱，人还是多么的善良和诚信。
在座的将来大多数是中小学的语文教员，责任重大
你们不仅仅要传授的是一些文字的知识或对付考试的技巧，更要打造别人的灵魂或人格，从而影响着别人的前程或命运。
你教给他的不是一个字的读音、一个字的写法、一个抽象的语法结构，一种作文技巧，而是一种价值观，一种认识世界的视角。
▲哲学——人生路上指路的星辰 哲学是什么
我们为什么要学哲学
我们每个人的人生处境往往就像是一个迷宫，充满了迷惘和彷徨，没有人可以告诉我们出路在哪里。
如果能够看懂满天的星座，当我们在错综复杂的迷宫里找不到方向的时候，就会不乱方寸，不为眼前的障碍所迷惑，并最终走出人生的迷宫。
其实，哲学就是我们人生中指点迷津的星辰，有了它，即使我们四顾茫然，也不会迷失太久。
在这里，我要插入一个读书的话题，英文中有一句格言叫You are what you read，“读什么书成为什么样的人”。
书会潜移默化一个人的内心，因此，一个人对书的选择一定要慎重。
而我们中的很多人，甚至是文科的学生也是不愿去读一些理论或抽象的书，而只是非常喜欢读一些故事性或抒情性的小说或散文，读杂志也是一些很大众化、通俗化的读物，我绝对无意对这些读物有批评之意，但你不妨在读《读者》、《青年文摘》、《意林》之余去读读《读书》、《天涯》等杂志。
一个人要尽量将自己的品位从娱乐的层次上解脱出来，当然，谁也不能彻底除去娱乐的因素，但这个比例不能占得太大，只有做到这一点才能沉静下来去研究问题，才能获得聪慧和机智，有时甚至应该故意去寻找枯燥无味的书来读，锻炼一下自己的韧性和耐性，一本这样的书也许要好长时间才能读下来，当有一天把他读下来的时候，就会大有收获。
上大学时我曾将张承志的《金牧场》和《心灵史》推荐给很多的同学，但只有一个人读完，其余的人最多的看30页，更多的人很愿意去看的是余秋雨的《文化苦旅》或者是李敖那些口无遮拦的慷慨陈词。
我所指的那些枯燥的书是指难懂的书，比如说一些哲学、心理学、历史学、经济学、社会学的书籍。
即使是文学，也还有文艺理论和文学评论的书嘛
另外，我们还有必要认真地读一些学术著作，真正的学者的书是十分严谨的，有一种科学的、彻底的、质朴的精神，他不仅会教给我们知识，还会教给我们为人治学的方法和态度，我每一次去读这样的学术性的著作总会被深深地打动。
随着科学技术的发展和市场经济的兴起，印刷垃圾越来越多，每个读者在铅字叠成的浪潮面前都会不知所措。
在这样的时候，选择成了一个大问题，要找本好书读，简直是沙里淘金。
回忆一下一年里读的书，有几本是我们真正喜欢和佩服的，有几本能经得住岁月和心灵的挑剔。
我个人认为，书店里的图书有90%的书是可以扔掉的，而另外的10%才是真正的好书。
因此，人的一生被消磨在杂七杂八的印刷品中是很容易的，这样，阅读倒是勤奋了，只可惜这种勤奋除了无意义的消磨外，还有侵蚀。
长时间地与一些低劣的读物打交道，就会养成不良的阅读嗜好，就会习惯于接受平庸的事物。
做为一个人，尤其是一个接受高等教育的人来说，这是非常危险的，因为这是走向平庸的开端。
一般讲，越是一个资质优异的人，他对读物就越是挑剔，在有限的时间里，他读到的东西比较而言总是最好的，生活中，这样身怀绝技的人很少。
因此，读书的人很多，但真正能通过读书受益的人其实并不是很多。
谁能够在茫茫书海中找到最优秀的东西，谁就能够不断地接受到真正的知识和经验、谁就能够对人生和社会有一个独特的、科学的评判，谁就会成为生活的赢家。
▲史学——认识事物的全程 在文、史、哲三个方面，我最后讲历史，是因为我对这门学科情有独钟。
历史对于价值判断的影响，就像人们常说的“鉴往知来”、“察往而彰来”，不过我想用另外的方式来作出解释。
有一位朋友在遥远的边陲工作，一次他为我寄来一个小盒子，里面是一把干干的草，很是难看。
在他的附信中说，这种植物很奇妙，不要看它是一把干草，可是如果你将它在水里泡上三个星期，它就能复活，再过十来天就会开出美丽的花朵。
我的确照此去做了，用一个盆子盛满了清水，每天上班前、下班后都要去看一看。
第一个星期的时候，几乎没有什么变化；第二个星期的时候，便看到它渐渐地舒展开来，而且有了点绿意；当到了第三周的时候，那一堆干干的杂草已完全变成了一片松散的绿色，散发出潮湿的气息。
后来又过了大约半个月后，它果然开出了一种白色的小花，“看上去很美”。
我将它放到我的外面的窗台上，听着动听的音乐，搬了一把椅子坐在那里静静地欣赏，我的房东和邻居问我是怎么回事，我指给他们看，可他们很是吃惊地看着我，而且我总觉得他们一定认为我出了什么问题。
是啊
在他们的眼中，那是一堆杂草，草能美到哪里去呢
一堆杂草放到一个盆里，无论如何也没有一株插在花瓶里的康乃馨美丽吧
我想要说的是，他们看到的是现象的本身定格在的那一刻，是孤立的，而我看到的是现象和现象背后的一点一滴的过去和过程。
于是这个东西在我的价值判断里是惊天动地的美，它是经过了时间和空间之后的一种舒展和开放。
我能读懂它并喜欢它只有一个原因：我知道它的起点在哪里，我知道它是怎么走过来的。
知道了这个起点、了解了这个过程就形成了我和房东老太太和邻居价值判断之间的南辕北辙。
不必讲那些堂而皇之的大道理和大理论，有这个故事就足够了。
对于任何东西、现象、问题、人和事件，如果不去认识它的过去，你怎么能理解它的现在所代表的意义
不理解它的现在，又怎么能判断它的未来呢
懂得了历史、懂得了历史的思维方法，你就会对一些事不仅仅是随便的赞成或批评。
你给我一个东西、一个事件、一个现象、我希望知道这个事件在更大的横的和纵的坐标系里处在什么位置。
在我还不知道这个横的和纵的坐标之前，很抱歉，我不敢对这个事情进行判断。
了解了这一点之后，对于我们国家的教育，社会上的新闻媒体所提供给我们的许许多多的所谓的知识和真理，恐怕最少有60%都是假的或半真半假的。
当下常常听到人们的一些义愤填膺的抱怨，说什么世风日下、人心不古，说过去怎么样，现在怎么样，中国怎么样、外国怎么样。
如果你真正去研究一番中外古今的历史，会发现很多不理解的会被理解、很多惊讶的其实一点也不必惊讶，也会发现这个社会改变的只是皮毛，而非根本。
大约在四年前的时候，我同时接受了两个非常伟大的历史观，一个是意大利的克罗奇的——“所有的历史都是当代史”；另一个是英国的科林伍德的——“所有的历史都是心灵史”。
在这两个观点的指导下，我对生活中的很多人、很多事的判断和把握有了极大的改观。
如今，我对于发生在别人身上和自己身上的很多事总是要全面、周全地考虑一番然后作出评判和理解。
一门学科的知识和理论不是用来背诵的、不是用来吓唬人的，也不是仅仅用来写在纸上的，它是要融入一个人的思维方式和做事习惯甚至性格特征，知识只有实现了对人的改变和指导，才算是有意义的，否则，它的作用就大打折扣了。
我们不可能知道所有前人走过的路，但我们对于过去的路有所认识，至少是个追求。
在座的不少的是中文系的学生，我想将艾略特在谈到个人才气与传统的时候说的一句话送给大家——“每个人的创作必须放在文学的谱系里去评判才有意义。
所说的谱系就是历史。
”大体同样的话，丹纳在他的《艺术哲学》里也说过。
综上所述，文学让你看见水里的白杨树的倒影；哲学使你能够在迷路的时刻找到天上指点迷津的星辰；历史又会让你知道，一堆干草开放的美丽花朵自有它的起点，人世间没有一个现象是孤立存在的。
在与人的交往当中，文学可以教会你怎样去感动别人；哲学则会教给你怎样去解释人与人之间的感动与被感动；而历史会教给你记住人世间的这些美好的情感和情怀。
哪怕在我们的爱情生活中也是如此，文学的功夫可以让你写出荡气回肠的情书，说出感天动地情话；哲学可以教会你在热恋或失恋的时候，做出正确的评判去选择正确的路途；历史会让你记住你曾走过的路，明白你和你的爱是怎么得到的、怎么丢失的，然后珍惜每一个过去、今天和未来。
最后祝愿各位学习进步、爱情顺利，走向一个开阔而成功的人生天地
在母校面前的我们，已经是匆匆过客；在我们面前的母校，必将会日新月异、地久天长。
广东名人名言，急急急
孙中山 香山－中山 革命先行者。
洪秀全 广州－花都 太平天国天父。
康有为 南海 维新变法领袖。
梁启超 新会 维新变法领袖。
袁崇焕 东莞 明朝抗清爱国名将 。
詹天佑 南海 中国铁路工程之父。
肖友梅 香山－中山 中国近代音乐之父。
冯 如 江门－恩平 中国航天之父。
冼星海 广州－番禺 人民音乐家。
吴大猷 广州－番禺 中国物理学之父。
苏曼殊 香山－珠海 清末民初著名文学家。
邓世昌 广州－番禺 甲午战争爱国名将。
叶剑英 梅州－梅县 中国十大元帅之一，推翻四人帮，结束文革。
宋子文 海南－文昌 国民党四大家族之一。
惠 能 肇庆－新兴 中国佛教禅宗创始人，唐朝人，著有《坛经》。
张九龄 韶关 唐朝著名诗人。
吴研人 南海－佛山 著有《二十年目睹之怪现状》。
屈大均 广州－番愚 清代著名诗人。
黄遵宪 梅州 近代著名诗人。
叶 挺 惠州－惠阳 革命家，抗日名将。
梁思成 江门－新会 著名的建筑学家。
廖仲恺 归善 革命家。
苏兆征 香山－珠海 革命家，1925年香港海员罢工领袖。
容国团 香山－珠海 乒乓球世界冠军。
彭 湃 陆丰 革命家，农民运动领袖。
蔡铤锴 罗定 十九路军总指挥，抗日名将。
蒋光鼐 东莞 十九陆军军长，抗日名将。
谢晋元 梅州－蕉岭 淞沪战役，抗日名将。
李小龙 顺德 武术大师，国际影星。
阮玲玉 香山（祖籍） 30年代上海著名影星伦文聚 南海 广东第一状元． 陈镜开，中国第一个破世界记录的运动员 李惠堂，中国第一位真正足球世界巨星
钱钟书《猫》内容 梗慨 描述一下
希望这些对楼主有帮助李先生和李太太就是大名鼎鼎的梁思成与林徽因，1930年代，梁思成与林徽因夫妇的家经常聚集很多知识界的精英，当时的许多文化名人如徐志摩、金岳霖、沈从文，萧乾，周培源，张奚弱，甚至费正清、费慰梅夫妇等都是其座上嘉宾。
每逢周六，这些人汇聚一堂，品茗清谈，自得其乐。
梁家的客厅因此成为当时北平最有名的文化沙龙，而一代才女林徽因作为女主人，才思敏捷，善解人意，把聚会主持得生动有趣，深得所有来宾的喜爱，时人将梁家的客厅称为“太太的客厅”。
冰心讽刺林徽因以及其追随者的《太太的客厅》已经8了好几次了。
不妨818钱钟书先生更刻薄的这部《猫》吧。
女主角李太太是指林徽因无疑。
其他人都是指谁呢
关于“李太太”的段落摘录：要讲这位李太太，我们非得用国语文法家所谓“最上级形容词”不可。
在一切有名的太太里，她长相最好看，她为人最风流豪爽，她客厅的陈设最讲究，她请客的次数最多，请客的菜和茶点最精致丰富，她的交游最广。
并且，她的丈夫最驯良，最不碍事。
假使我们在这些才具之外，更申明她住在战前的北平，你马上获得结论：她是全世界文明顶古的国家里第一位高雅华贵的太太。
（因为北平－－明清两代的名士象汤若士、谢在杭们所咒诅为最俗、最脏的北京－－在战事前几年忽然被公认为全国最文雅、最美丽的城市。
甚至无风三尺的北平尘土，也一变而为古色古香，似乎包含着元明清三朝帝国的劫灰，欧美新兴小邦的历史博物馆都派人来装了瓶子回去陈列。
首都南迁以后，北平失掉它一向政治上的作用；同时，象一切无用过时的东西，它变为有历史价值的陈设品。
宛如一个七零八落的旧货摊改称为五光十色的古玩铺，虽然实际上毫无差异，在主顾的心理上却起了极大的变化。
逛旧货摊去买便宜东西，多少寒窘
但是要上古玩铺你非有钱不可，还得有好古癖，还得有鉴别力。
这样，本来不屑捡旧货的人现在都来买古玩了，本来不得已而光顾旧货摊的人现在也添了身分，算是收藏古董的雅士了。
那时候你只要在北平住家，就充得通品，就可以向南京或上海的朋友夸傲，仿佛是个头衔和资格。
说上海和南京会产生艺术和文化，正象说头脑以外的手足或腰腹也会思想一样的可笑。
周口店“北京人”遗骸的发现，更证明了北平居住者的优秀。
“北京人”是猴子里最进步的，有如北平人是中国人里最文明的。
因此当时报纸上闹什么“京派”，知识分子们上溯到“北京人”为开派祖师，所以北京虽然改名北平，他们不自称“平派”。
京派差不多全是南方人。
那些南方人对于他们侨居北平的得意，仿佛犹太人爱他们入籍归化的国家，不住地挂在口头上。
）迁居到北平以来，李太太脚上没发过湿气，这是住在文化中心的意外利益。
李氏夫妇的家庭背景段落：李氏夫妇的父亲都是前清遗老，李太太的父亲有名，李先生的父亲有钱。
李太太的父亲在辛亥革命前个把月放了什么省的藩台，满心想弄几个钱来弥补历年的亏空。
武昌起义好像专跟他捣乱似的，他把民国恨得咬牙切齿。
幸而他有个门生，失节作了民国的大官，每月送笔孝敬给他。
他住在上海租界里，抱过去的思想，享受现代的生活，预用着未来的钱－－赊了账等月费汇来了再还。
他渐渐悟出寓公自有生财之道。
今天暴发户替儿子办喜事要证婚，明天洋行买办死了母亲要点主，都用得着前清的遗老，谢仪往往可抵月费的数目。
妙在买办的母亲死不尽，暴发户的儿子全养得大。
他文理平常，写字也不出色，但是他发现只要盖几个自己的官衔图章，“某年进士”，“某省布政使”，他的字和文章就有人出大价钱来求。
他才知道清朝亡得有代价，遗老值得一做，心平气和，也肯送女儿进洋学堂念书了。
李先生的父亲和他是同乡，极早就讲洋务，做候补道时上过“富国裕民”的条陈，奉宪委到上海向洋人定购机器，清朝亡得太早，没领略到条陈的好处，他只富裕了自己。
他也曾做出洋游历的随员，回国以后，把考察所得，归纳为四句传家格言：“吃中国菜，住西洋房子，娶日本老婆，人生无遗憾矣
”他亲家的贯通过去、现在、未来，正配得上他的融会中国、东洋、西洋。
谁知道建侯那糊涂虫，把老子的家训记颠倒了。
求一段追求女孩的真心话语
婚礼上的爱情宣言感人的爱情宣言婚礼主持人：新郎,给大家一个你娶新娘的理由先新郎：我需要的不是一个世人眼中的好妻子，我要的是一个100%适合我,智趣相投的伴侣,亲密无间的朋友，一辈子的爱人!她可以不做饭，不洗衣，不做家务， 但是…她不可以不爱我!xxx(新娘名字)，你爱我吗? (大声)新娘：如果这世上有100个人爱你，那么我会是其中的一个;如果这世上有10个人爱你，那么我也是其中的一个;如果这世上只有一个人爱你，那么这个人就是我;如果这世上已经没有人爱你，那么我就不在这世上了……新郎的爱情宣言我爱你，我愿意娶你为妻，不管将来你有多老，你依然是我的掌中宝；不管你的腰有多粗，你依然是我的掌上明珠。
一些电视、小说中令人感动的爱情誓言新人才是婚礼的主角，其他人只是绿叶，一场成功的婚礼是新人的展示加上大家的配合。
有的时候，新人在婚礼中来段精彩的爱情誓言，会起到意想不到的好效果。
我经常替新人写，但是我更提倡新人自己写，因为真实的东西才最打动人。
以下都是一些电视中、小说中感动我的爱情誓言，给婚礼中的新郎、新娘也做个参考吧，先在别人的浪漫中感受一下吧，呵呵。
“你愿意再给我一次机会吗
”“我们可以重新开始。
就当做你不认识我、我没见过你，由此时此刻开始，我们彼此一见钟情。
”“一见钟情……”“好吧，就算我对你来说还不够魅力到可以一见钟情，但你多少也有点心吧。
”“从我见到你的那一刻，就已对你一见钟情。
”“你可以让我伤心，但是千万不要让我死心
”“当我第一眼见到你时，我就知道，我完了。
”“我不会是个能干的妻子。
” “我不会做家务，也不会烧饭。
” “我不需要管家，也不需要厨子。
” “我不懂得应酬。
”“我不需要外交官。
”“我也不懂得你的事业。
” “我不需要经理。
”“那么，你到底需要什么
”“你。
”“只有你，紫菱
” “我很爱哭。
” “你可以躺在我怀里哭。
随你哭个够。
” “我也不太讲理。
”“我会处处让著你。
”“我的脾气很坏，我又很任性。
”“我喜欢你的坏脾气，也喜欢你的任性。
”“我很不懂事。
”“我不在乎，我会宠你
” “你这个大傻瓜
如果你真这么傻，你就把我这个没人要的小傻瓜娶走吧
“我保证做你的好丈夫，终我一生，爱护你，照顾你。
紫菱，我保证，你不会后悔嫁给了我。
”——《一帘幽梦》中的爱情誓言“西方有一句格言，内容是：‘为爱而爱，是神，为被爱而爱，是人。
’我到今天才发现，这些年来，他没有条件的爱我，甚至不求回报。
他能做一个神，我最起码，该为他做一个人吧
”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
我不在乎死亡。
如果我死，就算得从坟墓里爬出来，我也会带走你；当你先我而死，我可以容许你带走任何你想要带走的东西，那其中必定包含我，因为你就我、我就是你，我们的灵魂交缠，谁也无法分隔一具躯壳里的两缕灵魂。
”徐志摩：我如果没有愁过你的愁，没有思虑过你的思虑，我就不配说我爱你。
张幼仪：我可以不要你的爱，可是，我是你的人。
你跟一个没有自由的人要自由，对不起，你的自由我无能为力。
梁思成：为什么是我
林徽音：答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗
徐志摩：徽徽，许我个未来吧
我们是爱人，不要成为罪人，相信我，等着我，现在每一分每一秒都是值得的
徐志摩：相思的时候是酸，单抽着一根神经，像抽纱似的，你每呼吸一次，它就抽动一次，可是你又没法不呼吸
你若是那含泪的射手，我就是那一只决心不再闪躲的白鸟，只等那羽箭破空而来射入我早已碎裂的胸怀。
你若是这世间唯一能伤我的射手，我就是你所有的青春岁月，所有不能忘的欢乐与悲愁，就好像是最后的一朵云彩隐没在那无限澄蓝的天空。
那么让我死在你的手下，就好像是终于能死在你的怀中。
我爱你，不要问我为什么，因为是你。
——《白鸟之死》中的爱情誓言 席幕蓉 她若不属于我，我若不属于她，我们宁可一起死了。
——《神雕侠侣》中的爱情誓言 已忘了是由什么汇聚成“我爱你”的意念，它就是根深在脑海心田，再也拔除不去了。
一见锺情来自烟火璀璨的一瞬，它会消失。
暗恋情愫来自未曾相与时私心美化的幻想，它会幻灭。
啊
但我已走过这一切，却只能更爱你而不折损分毫爱你。
我爱你，深深地爱你。
它已不需要理由。
户外婚礼上老公让新娘好感动的一句爱情誓言老公突然跪下，对我说了一句话………………如果世界只剩下一分钟，我会说６０遍我爱你
请帮我想一段爱情宣言，是在婚礼上新郎念出来的（包括标点150字左右），风格要幽默
我看过很多的誓言,听过很多的保证,我觉得那些都太肤浅,所以我决定屏弃假话大话空话,给我的老婆说一些实在的宣言:白天:上班勤勤恳恳,下班马上归家,老婆想要出去溜达,我就绝不在家看意甲!晚上:老婆睡的着,帮忙灭蚊,老婆睡不着,帮忙数羊!干活问题:老婆乐意做饭我就洗碗,老婆不乐意做饭我就下厨,老婆嫌我做的不好吃我就通宵研究烹饪书!原则问题:1,老婆说的都是对的.2,要是不对就参见第一条.对待老婆:像父亲一样去宽容疼爱,像兄长一样去关怀,像朋友一样去理解,像她自己一样去感受,像永远的这一刻一样去爱她!!!爱情宣言:做永远为你待机的手机,做永远听你命令的哨子,做永远为你挡雨遮阳的雨伞,做永远爱你的XXX(你的名字)!!!是不是有点长了啊,你可以取其精华,去其糟粕嘛~我自己想出来的,把自己感动了半天~这年头想从男人嘴里听点感人的话实在是太难了!我有时候和我男朋友说类似的话的时候,他还能感动哭呢~所以你的她听了肯定会非常动容的,呵呵,幸福的你们...真心祝福你!(不过我说的这些,不知道你是不是真的下定决心,会十分努力的去做到呢?)