《西游记》里的优美句子，要20句
1、混沌未分天地乱茫渺渺无人见。
自从盘鸿蒙，开辟从兹辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然相个人家。
11、刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。
”13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
16、料应必遇知音者，说破源流万法通。
17、争名夺利几时休
早起迟眠不自由
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头
18、千峰开戟，万仞开屏。
日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。
枯藤缠老树，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹乔松。
修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。
重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。
起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
西游记第六回十句好句
排比：把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。
如：那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精。
（第五回）（排比）如：二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。
他怎么见了我就回去了
必然是那猴变的。
”（第六回）（其中三个排比句，三个明喻）对偶：用结构相同或相近，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。
如：观音赴会问原因 小圣施威降大圣（第六回题目）（对偶）如：从来未识浅和深，今日方知轻与重。
（第六回）（对偶）对比是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。
如：昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。
（第六回）（对比）反复根据表达需要，使同一个词语或句子一再出现的方法。
反复可以是连续的，也可间隔出现。
如：李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去
快去
那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。
”（第六回）（快去
快去
---反复）反问是用疑问的形式来表达确定的意思，因此，不需要回答。
如：真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了
他今又在那里哄我。
我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。
断是这畜生弄谊
他若哄我进去，他便一口咬住。
我怎肯进去
等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇
”（第六回）（我怎肯进去
---反问） 如：大圣听得，心惊道：“好狠
好狠
门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好
”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
（第六回）（若打了牙，捣了眼，却怎么是好
---反问）比喻比喻就是打比方，它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。
比喻主要分明喻、暗喻、借喻三种形式。
如：那些猴，抛戈弃甲，撇剑抛枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞；好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。
（第六回）（那些猴，好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。
---明喻）夸张对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。
如：惠岸行者整整衣裙，执一条铁棍，架云离阙，径至山前。
见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。
（第六回）（水泄不通---夸张）注：我翻了翻《西游记》，喜欢第六回，所以，选的句子基本上都是第六回的。
希望你喜欢
西游记 每一回的经典语句
1山中无甲子，寒尽不知年 争名夺利几时休
早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
2神仙朝游北海暮苍梧3俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了； 了帐，了帐
今番不伏你管了
4不大不大，只唤做未入流。
天上一日，就是下界一年哩5不好，不好
这场祸，比天还大 美不美，乡中水。
亲不亲，故乡人 杀人一万，自损三千。
6我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。
7灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。
强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
皇帝轮流做，明年到我家。
8我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿； 我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。
9我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。
算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过。
10彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。
善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。
海浅河枯曾有见，这般异事却无闻。
11自古云泼水难收，人逝不返，12着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴13同乡之人，何劳致谢。
14强中更有强中手
好手不敌双拳，双拳不如四手。
15你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰
16古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。
倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。
17你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖
妙啊，妙啊
还是妖精菩萨，还是菩萨妖精
18你若上天，我就赶到斗牛宫
你若入地，我就追至枉死狱
19路途虽远，终须有到之日 你问那相识，他知西去路。
20风却怕他怎的
此乃天家四时之气，有何惧哉
坑爹吧我去
先20回吧。
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西游记一至五十回的好词好句
《西游记》1到10回分别为：第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂读后感：《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。
在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。
孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。
他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。
人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。
所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。
《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。