求一篇赞美常州的现代诗歌，要全面
常州长江中心三角洲，地少不用愁公交便捷系统化桥电梯刷卡游。
三条通道行无阻，卅万往返日客流。
免费公园老少乐，安逸快乐何所求。
土木获奖詹天佑，京杭运河映高楼。
青果篦箕民居巷，宝玉出家大驿留。
描写常州的诗句或歌词?
从诗国和诗派说起中国在世界上有诗国之称,这是中国人的骄傲;常州在中国,历史上也有诗国之称,这是常州人的骄傲.当然,后一个诗国不是指国家,而是指城市或地区.另外,这个称呼也不是自封的,它有历史根据.大约是在清代初年,浙江著名诗人(初白)就有过这样的诗句:毗陵诗国千年事. 苏东坡： 山秀芙蓉，溪明罨画，真游洞穴沧波下。
临风慨想斩蛟灵，长桥千载犹横跨。
解佩投簪，求田问舍，黄鸡白酒渔樵社。
元龙非复少时豪，耳根说尽功名话。
一首七律：惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。
卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。
地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。
莫怪江南苦留滞，经营生计一生迂。
这首诗的前半首说常州属地的无锡、宜兴土地肥沃，物产丰饶，我乐意在这里躬耕养老，你愿意来吗
下半首说，常州宜兴地处偏辟、可能容不下你的高车华盖，但民风俭朴真能让我这书生有个着落。
不要怪我在常州停留时间长，我在这儿正在经营一生之计呢。
漫步青果巷
到常州不久，我就急切寻找探访青果巷。
梅雨季节，细雨朦朦，我撑着伞，骑着自行车在龙城搜索。
路上我就想，“青果巷”，这名字多么富有诗意。
遥想当年，小巷里肯定是枝繁叶茂，青果累累，如苏东坡词中道“花褪残红青杏小。
燕子飞时，。
”正是这个诗情画意的风水宝地，不知诞生多少名流大家。
古代，明朝抗倭英雄、文学大家唐荆川（1507-1561）与归有光、王慎中三人合称为“嘉靖三大家”。
清代艺术大师汤贻汾（1778－1853）在当时与方薰、奚冈、戴熙齐名，有“方奚汤戴”之称。
近代，著名的“纺织业巨子”刘国钧；被称为“汉语言学之父”赵元任等。
这些人都居住青果巷。
号称“常州三杰”之一的就诞生在青果巷的八桂堂；语言文字学家、“汉语拼音之父”（1906---）也诞生在青果巷。
看“青果巷走出的历史学家钱乘旦”，原来给胡锦涛总书记讲历史的钱乘旦教授也来自青果巷。
这不禁让我想到赞美常州的诗句“天下名士有部落,东南无与常匹俦”。
对照地图，一路问去，我找到了青果巷。
默默地站在巷口东侧，看到小巷黯然逼仄地缩在高楼大厦之下。
三座如矗立在小巷东口，而“常州市——青果巷”的水泥碑已被自行车、杂物掩盖。
我推着自行车，沿着三米见宽的青石小路，边走边细细察看，思绪一下子拉回到了过去。
挨着“漫联动漫”商店的17号房子古味犹存，木门、门窗、石门楼以及布满的灰尘和蛛网，无言地诉说着历史的沧桑。
27号门上依稀可见文革时的标语对联：“大海航行靠（舵手），干革命靠毛（泽东思想）”，对联的下半不知什么时候铲去了。
门墙上的青砖叠法，可以感受到明代民宅的建筑特色。
顺着仅可容一人的窄弄，我走进小巷深处，和一位卖开水的老奶奶攀谈了几句。
她说的常州土话，我一句也听不懂，却感受到古城古朴的风味。
走到弄道尽头，居然就是的入城支流。
浑浊厚重的运河在细雨中静静躺着，看不出水的流动，而这水却如铁路通向外部世界，连接大江南北。
我在想，或许正是这条运河，给了艺术大师以创作灵感，给了政治家、历史学家以投身社会激情。
遥想当年这里船舻云集，商贸兴盛，为南北果品集散地。
清乾隆年间的《常州赋》有“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陈”的话。
“青果巷”、“千果巷”估计就是这样得名的。
过了雪洞巷，看了有排房子修葺一新，粉墙黛瓦，可能是刚整修不久。
一问才知是刘国钧故居，也是瞿秋白诞生地。
我轻轻叩开厚重的赭色大门，想进去看看，被看门的老妇告知：“这是老板娘私人的房子，不可以进来。
”我只好悻悻而退。
听说赵元任的故居就在后面。
前几天我在《光明日报》上还看到李岚清文章“博学多能的著名音乐家赵元任”，提到著名的爱情乐曲“教我如何不想她”就是赵元任谱的曲。
我特地绕过去，穿过小弄，蹩进侧门，里面有个天井院，据说里面住有八户人家。
我想和他们说说话，他们都疑惧地离开，似乎把我当作房地产开发商。
我抬头看看了阁楼，环顾了周边住户。
看到斑驳的粉墙上一块块暗绿色的青苔，还听到阁楼嘎吱作响摇摇晃晃的声音，而屋顶上的暗灰色的瓦松和野生青绿的泡桐树闲闲相对。
小巷里，我看到居然有个小书店。
进去看看，不曾想里面有很多我们小时候看的连环画，一捆捆的，翻开看看感觉像是回到童年时代。
尤其让人意外的是，书店主人是位92岁的老人。
他坐在门边，一手拿着芭蕉扇，一手在捧读“参考消息”。
我和店员聊天得知，老人的子孙或是博士，或在政府机关工作。
难怪常州号称“千古读书地，现代创新城”，真是一点不假。
正是这连绵不绝的读书风气，才使古城、陋巷人才辈出。
想起清代常州的历史学家赵翼所说：“江山代有才人出，各领风骚数百年。
” 出了小巷，西口临街的房子上翘起的脊檐上各刻有两字，恰好是“万事、如意”。
而不远处建行的大楼扑面而来，著名商业中心南大街也近在咫尺，浓郁的现代气息很快淹没了这个小巷。
青果巷就像“大隐隐朝市”的高人雅士，不管外面的世界多么喧嚣、浮华，他总是以恬淡宁静悠闲的姿态，坚守自己的精神家园，听任“一蓑烟雨”，保持“独钓寒江雪”的高洁清迈。
雨还在淅淅沥沥地下，我来到仿古的明城墙，站在著名的文亨桥上，看运河中南来北往的运沙船，心情沉浸在往事的烟雨朦胧中。
真希望能永远留下这条穿越历史的小弄道，让我们可以行走，让我们可以观瞻，让我们可以抚摩，让我们可以怀想…… 看报纸说，青果巷将永久保存并修缮整理。
准备一个晴天朗日，再来青果巷。
很想说一句：青果巷，“教我如何不想她”。
细雨漫步青果巷写的是什么
除夜野宿常州城外二首 年代：宋 作者：苏轼 行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞醉后饮屠苏。
苏轼对常州的诗词
，北宋杰出的文学大家，一代文坛盟主。
他于文学、艺术、医学、经学，以及诗、词、散文、书法、绘画创作方面都有杰出的成就。
就是这样一位文化巨人，他的一生与我们江苏常州有着千丝万缕的联系。
特别是他本是四川眉山人，他却选择了常州作为他的终老之地。
常州成了的第二故乡。
有人认为获赦北归以后，选择常州宜兴（宜兴旧属常州）作为他的卜居地，纯属一种偶然性的无奈之举。
其实，纵观苏东坡的一生，从他的诗、词、文、札记、奏章等来看，此举决非偶然。
它是苏东坡衡量再三后的选择。
为什么苏东坡与常州宜兴会有这么深厚的感情呢
他为什么会选择常州宜兴作为他的卜居之地呢
一、 苏东坡与常州宜兴的缘分最早可以追溯到嘉佑二年 （1057年）。
那年苏东坡进京赶考，。
在一次同年们聚会上，与他同桌的是常州府宜兴县的蒋颍叔（之奇）、单锡以及武进县的胡宗夫等。
苏东坡从蒋之奇、单锡、胡宗夫的介绍中，了解到了江南的秀丽风光。
他被江南的秀情风景迷住了。
在酣酒中定下了卜居常州宜兴的“”。
然而，由于，苏东坡自认为自己还没有施展抱负，故当时只是一时的兴致所至，并没有非常认真，这可以从苏东坡与蒋之奇的唱和之诗中看出： 月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。
江上秋风无限好，枕中春梦不多时。
琼林花草闻前语，?画溪山指后期。
岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思。
后来，苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明（世雄）父子、胡仁修、报恩寺长老和宜兴的滕元发（达道）、邵民瞻、蒋公裕等老友。
这些都与他成了莫逆之交。
在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到贬斥的流放生活中，这些好友给予了他无私的关心。
友情、亲情的温暖与关怀，是苏东坡钟情于常州宜兴的源头。
二、 风光无限好 苏东坡任杭州通判时，他于熙宁六月岁末到熙宁七年五月奉命 赴常润一带赈灾，在常州一带滞留半年左右。
完成赈灾任务后，他应好友蒋之奇、单锡等的邀请，在宜兴小住，在他们的陪同下，游览了芙蓉山水、?画溪明、古洞奇穴、玉潭凝碧等名胜。
苏东坡流连于群山苍翠、溪水明澈、藤花掩映、杏柳错综的美景之中，就仿佛置身于笔下中所描写的优美淳朴的田园风光中。
十分崇拜的苏东坡依稀感到了阳羡（宜兴的别称）正是他将来躬耕退隐的归宿。
苏东坡在常润赈灾时，曾写过五首怀念杭州太守陈襄的诗。
其中第五首是： 惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。
卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。
地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。
莫怪江南苦留滞，经营身计一生还。
惠泉山下濡湿的泥土，阳羡溪头晶莹的大米，江南地方简朴淳厚的民风，深深地吸引了苏东坡，使他闪起了归老于此的念头。
熙宁七年五月苏东坡好友钱公辅在常州逝世，苏东坡前去吊丧，并作，发出了“吾行四方而无归兮，逝将此焉止息”、“独徘徊而不去兮，眷此邦多君子”的感慨。
这说明了苏东坡后来选择常州作为他的归隐之地，并非偶然，他对常州这方土地是早有所钟情的。
就在这年，苏东坡委托宜兴好友在宜兴买田，准备将来在此归隐。
三、 求住常州 苏东坡因“”被贬黄州五年。
直到元丰七年才得到赦 免。
政治上的坎坷沉沦使他退隐田园、躬耕自给的愿望更加强烈。
常州美丽富饶的土地、温和湿润的气候和莫逆之交的朋友让他留恋不已，他决定请求朝廷让他留在常州居住。
他两次乞求朝廷准予他在常州居住。
他在《乞常州居住表》中写道：“……而赀用罄竭，无以出陆，又汝州别无田业可以为生。
犬马之忧，饥寒为急。
……臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥，欲望圣慈，特许于常州居住。
” 当他得知朝廷准予他常州居住时，他喜极而泣，为如愿以偿而歌：“归去来兮，清溪无底，上有千仞嵯峨；画楼东畔，天远夕阳多。
” 元丰八年五月二十二日苏东坡率全家抵达常州贬所。
几经周折，苏东坡终于回到了这片朝思暮想的土地。
他游遍了常州城景。
在太平寺和报恩寺等都留下了他的诗：“六花?葡林间佛，九节菖蒲石上仙；何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。
”“碧玉碗盛红玛瑙，井华水养石菖蒲。
也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。
” 几天后，苏东坡携全家定居宜兴的田庄。
置身于江南农家风光，苏东坡由衷地发出了感慨：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。
来往一虚舟，聊从物外游。
有书仍懒著，且漫歌归去。
筋力不辞诗，要须风雨时。
” 这时苏东坡完全过着理想的生活，没有政治，没有公文，没有吃不饱饭的后顾之忧。
他完完全全地放松着自己，从从容容地享受着江南秀丽的风光。
但命运总不让苏东坡有块宁静的土地。
这时政局起了极大的变化，朝廷又起用苏东坡，并委以重任。
喜忧参半的他只得告别了他刚刚建好的家园，启程赴任去了。
四、 常州了缘 元佑八年，一直保护苏东坡的高太后去世了。
灾祸接连降到 苏东坡身上。
他连连被贬，从定州到英州，再到惠州，又从惠州被贬到海南岛的儋州。
直到元符三年，苏东坡等元佑大臣被大赦。
朝廷给了他一个虚职，允许他在外州任便居住。
这样，苏东坡就面临着去哪里养老退休、安享晚年的选择。
苏东坡的第一个选择是回四川老家。
中国人都讲究“叶落归根”，而且他的父亲苏洵墓穴旁留有苏轼、苏辙的两个位置。
苏东坡一度也曾想“叶落归根”，但他从熙宁元年服父丧离开四川老家以后，30多年再也没有回过老家了。
他在四川既没有田产，也没有亲人，他只好放弃了回老家的打算。
苏东坡的第二个选择是杭州。
苏东坡两次任职杭州，他与那里的老百姓感情非常好，而且杭州的山山水水也深深地吸引了他，他很想去那里定居。
他曾说过：“蜀若不归，即以杭州为佳。
”但杭州的生活费用很高，他在那儿也没有田产。
苏东坡一生不断迁徙流放，生活困顿，没有积蓄，最后也只能作罢。
苏东坡的第三个选择是去颍昌（今许昌）和苏辙相聚，将来去嵩山隐居。
苏东坡想到自己兄弟两人自入宦后一直离多聚少，现在都已年迈，他很想和苏辙团聚。
不过这时政治形势又发生了变化。
庇佑元佑党人的向太后已经逝世，政治风向又转回原状。
他越来越感到颍昌离京城太近，绝不能清静。
而且苏辙这几年流离贬谪，经济也很拮据，自己一家去他那里，又将加重他的负担。
他考虑再三，毅然放弃了去颍昌与弟弟相聚的计划。
苏东坡的第四个选择便是去常州、宜兴。
他在宜兴买有田产，能够供他生活。
他的儿子家人也在常州一带生活，可以就近照顾他。
在常州、宜兴一带，他还有不少好朋友，如蒋之奇、单锡、钱世雄等，尤其是钱世雄，在他被贬南方时，不断派人送信送物，两人的情谊始终不渝。
在常州居住，他可以和老朋友们比邻而居，吟诗作赋。
而且常州一带水网交错，风景优美。
他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、朋友朝夕相处，安度自己的晚年，何乐而不为呢
于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地，“今已决计居常州”。
然而一路的颠簸，使得苏东坡身体极为虚弱。
他在返常州的途中不幸染病。
抵达常州后，病情始终不见好转。
建中靖国元年（公元1101年）7月28日，北宋一代文豪苏东坡走完了他六十六年的人生旅途，终老于常州城内顾塘桥畔孙氏馆。
纵顾苏东坡的一生，与常州结下了不解之缘。
当年苏东坡初出茅庐，中举及第，便与多位常州籍同考举子结成好友，他们在苏东坡眼前展示了一幅绚烂的江南风光，使他与好友们订下了“鸡黍之约”。
然虽有定居誓言，但毕竟未经深思熟虑，是信口所至。
真正到了常州地区，苏东坡领略到了那水乡山野的神韵，便深深地吸引住了。
中年离开黄州时，苏东坡两次上表乞求居住常州，终于如愿以偿，从此和常州结下了不解之缘。
即使在元佑时期，他政治上红极一时时，他还和常州籍大臣胡宗愈（完夫）讲定：“某已卜居毗陵，与完夫有庐里之约。
”他在北归途中，一路均有人热情挽留，有的甚至无偿提供居舍，但他总是坚定地说：“然某缘在东南
”他终于返回了魂牵梦萦的常州。
最后遂了他在熙宁七年在常州悼念钱公辅的《哀词》中的夙愿：“大江之南兮，震泽之北。
吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。
” “出处穷达三十年，未尝一日忘吾州。
”这是宋费补之对苏东坡与常州之缘最确切的概括。
苏东坡与常州之缘，正如他自己所说：“殆是前缘。
”