由于物业的这一规定，昨晚已经发生了殴打事件，都惊动110了。
对不起我爱你黎明对不起我爱你歌手:黎明作词:向雪怀作曲:卢东尼编曲:雷颂德多么想用说话留住你心中想说一生之中都只爱你为何换了对不起今天分手像我完全负你这伤痛盼望轻微望你渐忘记我每日也想着你靠在这街中等你遥远张望随你悲喜视线人浪中找你行近我又怕惊动你我又怕心难死立定决心以后分离一生里头谁是我的心中最美往日的你多么想用说话留住你心中想说一生之中都只爱你为何换了对不起今天分手像我完全负你这伤痛盼望轻微望你渐忘记我每日也想着你靠在这街中等你遥远张望随你悲喜视线人浪中找你行近我又怕惊动你我又怕心难死立定决心以后分离一生里头谁是我的心中最美往日的你应该是你要找的吧
男女双方发生争吵惊动110,感情破裂的证据吗?
你好
当双方发生了争吵，都惊动110了，说明双方的感动已经几乎达到了破裂的边缘了，至于你说的，能不能当作是双方感情破裂的证据，我个人认为，这可以当作是证据之一，但能不能被取信，那又是另外一回事。
如果其激烈程度已经达到了不可调和了，居委会无法为你们调解了，结果双方对薄公堂，还是无法达成最终的谅解，，这，我想应该可以作为证据了。
在路上与人发生口角，没有动手，但惊动了110，调解之后握手言和，请问会留下记录吗
1：是的，这就结束了2：不会留什么污点，要是这点小事还记警察也不用工作了，天天整理档案吧，但在出警记录上会记下你的这个事件。
3：是的。
上面会记上出警的情况，时间地点啊，啥事啊，你们这种就记个调解纠纷，最后就归档了，一般都压在档案库里，过个几年就处理了。
4：一般人肯定查不到，除非像国安呀，高官呀要调查你，不过这点小事能对你造成啥影响。
《唐伯虎点秋香》周星驰对对子的经典台词
对穿肠：一乡二里共三夫不识四书五义，竟敢教七八九子，十分大胆
宁王：对啊，怎麼不对呢
你不给我面子，我可真的要发飙了
唐伯虎：让我来试试
十室九贫，凑得八两七钱六分五毫四厘，尚且三心二意，一等下流
对穿肠：好工整啊
华太师：华安，你来的正是时候。
唐伯虎：没事，没事，没事。
对穿肠：在下是七省文状元兼参谋将军，绰号对王之王的对穿肠。
阁下是
唐伯虎：小弟读过两年书，尘世中一个迷途小书僮，华安。
对穿肠：好
我就来会一会你
(两人互相凝视，蓄势待发，突然......亲了一下......众人跌倒在地
) 唐伯虎：对不起，我俩惺惺相惜，情不自禁。
对穿肠：言归正传，我们开始了。
图书里，龙不吟虎不啸，小小书僮可笑可笑。
唐伯虎：棋盘里，车无轮马无韁，叫声将军提防提防。
众 人：对得好
对得好
对穿肠：莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽。
唐伯虎：雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝。
众 人：华安真行啊
对得好
宁 王：快出对子对死他，对死他
对穿肠：十口心思，思君思国思社稷。
唐伯虎：八目共赏，赏花赏月赏秋香。
对穿肠：我上等威风，显现一身虎胆。
唐伯虎：你下流贱格，露出半个龟头。
对穿肠：我堂堂参谋将军会输给你个书僮
你家坟头来种树。
唐伯虎：汝家澡盆杂配鱼。
对穿肠：鱼肥果熟入我肚。
唐伯虎：你老娘来亲下厨
(对穿肠倒地喷血) 唐伯虎：对对本为消遣作乐，今曰穿肠兄居然对到呕出几十两血，可谓空前绝后，小弟佩服佩服
李隆基时期大臣
41回开头是第40回贾母第2次宴会的继续.开篇就以刘姥姥的诙谐笑话开始.让人眼睛.雪芹在本回开始的描写中就设下了伏笔.具体是这样的: 刘姥姥听了心下敁敠道:我方才不过是趣话取笑儿,谁知他果真竟有.我时常在村庄乡绅大家也赴过席, 金杯银杯倒都也见过,从来没见有木头杯之说.哦,是了, 想必是小孩子们使的木碗儿,不过诓我多喝两碗.别管他,横竖这酒蜜水儿似的,多喝点子也无妨. 上面的这段话便是伏笔.正好与后面刘姥姥醉酒上厕所出来迷路相对应.脂批注曰:为登厕伏脉。
短短的一段话就为后面刘姥姥的种种让人捧腹大笑的行为奠定了基础. 接着的一段描写则为醉酒彻底定下了基调. 刘姥姥一看, 又惊又喜:惊的是一连十个,挨次大小分下来,那大的足似个小盆子,第十个极小的还有手里的杯子两个大, 喜的是雕镂奇绝,一色山水树木人物,并有草字以及图印.因忙说道:拿了那小的来就是了,怎么这样多?凤姐儿笑道:这个杯没有喝一个的理. 我们家因没有这大量的,所以没人敢使他.姥姥既要,好容易寻了出来,必定要挨次吃一遍才使得. 刘姥姥唬的忙道:这个不敢.好姑奶奶,饶了我罢. 注意看上面的描写:一连10个,大的足似个小盆子,第十个极小的还有手里的杯子两个大.不醉都是不可能的.所以刘姥姥必然醉酒.情节也要求她必须喝醉.脂批批注得很妙:挨逗的苦恼.上文写得很细致了,刘姥姥的感觉是又惊又喜,且凤姐要求是必定要挨次吃一遍才使得,所以说是挨逗的苦恼.这段写活了一个可爱的老太太. 接着王熙凤的这段话让人见识到了一个巧舌如簧的凤辣子. 凤姐儿笑道:这也不难. 你把才下来的茄子把皮签了,只要净肉,切成碎钉子,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉并香菌,新笋,蘑菇,五香腐干,各色干果子,俱切成钉子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封严,要吃时拿出来,用炒的鸡瓜一拌就是. 这段话是很普通的一段话,然而看过87版红楼梦的人都应该还清晰的记得邓婕饰演的王熙凤说这段话时候的情形.生活的面容,让人感觉到一个凤辣子的存在.说这段话一气呵成,没有一定的功力是不可能做到的. 这样的宴会应该不能缺少宝玉的身影.曹雪芹马上给宝玉一段戏,而且还很好的写出了宝玉的性格特征: 宝玉先禁不住,拿起壶来斟了一杯,一口饮尽.复又斟上,才要饮,只见王夫人也要饮,命人换暖酒,宝玉连忙将自己的杯捧了过来,送到王夫人口边,王夫人便就他手内吃了两口. 可见宝玉与王夫人之间的母子之情还是最真实的母子之情,是最真挚的感情.宝玉虽然叛逆,但是仍然遵守封建道德规范,并不是那种纯粹的叛逆者.脂批评曰:妙极
忽写宝玉如此便是天地间母子之至情至性。
献芹之民之意令人鼻酸。
接着的一段又写出了宝玉的另一面: 当下刘姥姥听见这般音乐, 且又有了酒,越发喜的手舞足蹈起来.宝玉因下席过来向黛玉笑道:你瞧刘姥姥的样子.黛玉笑道:当日圣乐一奏,百兽率舞,如今才一牛耳.众姐妹都笑了. 宝玉不在乎权利地位,但是却又瞧不起农民阶层.黛玉更是把刘姥姥比作牛.所以宝玉是具有双重人格的. 接下面的描述比较有意思: 刘姥姥因见那小面果子都玲珑剔透,便拣了一朵牡丹花样的笑道:我们那里最巧的姐儿们,也不能铰出这么个纸的来. 我又爱吃,又舍不得吃,包些家去给他们做花样子去倒好. 脂批是这么评论的:世上竟有这样人。
这可以看出封建社会文人的局限性.脂胭斋是封建文人,对农民阶层的认识也有自己的局限性.其实按照现在人的眼光来看.刘姥姥这个举动很正常.乡下人没见过世面,拿点东西回去吃是很正常的.如果说说严重点的话,曹雪芹在这个方面也是有自己的局限性的. 本段中最重要的一部分当属下面一段的描写: 那大姐儿因抱着一个大柚子玩的,忽见板儿抱着一个佛手,便也要佛手.丫鬟哄他取去,大姐儿等不得,便哭了.众人忙把柚子与了板儿, 将板儿的佛手哄过来与他才罢. 那板儿因顽了半日佛手,此刻又两手抓着些果子吃, 又忽见这柚子又香又圆,更觉好顽,且当球踢着玩去,也就不要佛手了. 这段也是红学研究者研究的重点之所在.原因有两点: 第一:脂批在这里有几个重要批示.【庚辰双行夹批：小儿常情遂成千里伏线。
】【蒙侧批：伏线千里。
】【庚辰双行夹批：柚子即今香团之属也，应与缘通。
佛手者，正指迷津者也。
以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉
】【蒙侧批：画工。
】 第二:我个人认为这是板儿与巧姐缘分的开始.因为这是他们第一次见面,即交换了玩物.这也可以说是伏笔. 脂批其实很好理解.在这里就不多说了.可惜80回以后的章节无考.不然前后对应可见曹雪芹笔锋之妙. 接着就是众人在妙玉住处栊翠庵饮茶的描写了.这是是对妙玉的人格特点的一次仔细描写.有几处值注意的地方. 第1处: 妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来. 妙玉忙命: 将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢. 这处值注意是因为一条脂批,现在仍然还是迷.是这么批注的:妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示.红学大师都还在研究这个话题,涉及到80回以后的内容,不多谈. 第2处: 妙玉听如此说,十分欢喜 ,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大ニ出来,笑道:就剩了这一个,你可吃的了这一海?宝玉喜的忙道:吃的了.妙玉笑道:你虽吃的了,也没这些茶糟踏.岂不闻`一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了'.你吃这一海便成什么? 说的宝钗,黛玉,宝玉都笑了.妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯.宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赏赞不绝.妙玉正色道:你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了, 我是不给你吃的. 此处写出了妙玉的清高和孤僻的性格.但是曹雪芹写得很妙.注意最后一句,妙玉说不给宝玉茶吃,但事实上会这样么?所以脂批评论说:玉兄独至岂真无茶吃
作书人又弄狡猾，只瞒不过老朽。
然不知落笔时作者如何想。
我们应该知道妙玉和宝玉是相互欣赏的.妙玉如此之说,可作玩笑话理解.并且接着的描写写出了妙玉和宝玉的关系,他们在精神上是应该有相通之处的. 第3处: 黛玉因问:这也是旧年的雨水?妙玉冷笑道:你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来.这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪, 共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了.我只吃过一回,这是第二回了.你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得 .黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来. 这处说明两点.一是妙玉对宝玉以及黛玉的欣赏.二是林黛玉的善解人意,所以曹雪芹笔下的林黛玉虽然很任性,爱耍小姐脾气,但是也有善解人意的一面,是个很可爱的小女孩. 第4处: 妙玉听了,想了一想,点头说道:这也罢了 . 幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他.你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢.宝玉笑道:自然如此,你那里和他说话授受去,越发连你也脏了. 只交与我就是了.妙玉便命人拿来递与宝玉.宝玉接了,又道:等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?妙玉笑道:这更好了,只是你嘱咐他们, 抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来. 这里其实不想多说,怕破坏妙玉和宝玉在大家心目中的好印象.但是还是需要说一下.封建贵族的劣根性和局限性在这里一览无益.妙玉清高,但是也瞧不起农民阶层,这样的洁癖,难以想象.几条脂批略去不引,因为立场当然是站在封建贵族这边的. 接着就是描写刘姥姥醉酒的部分了.这个部分其实是借刘姥姥醉酒四处乱走来描写贾府的一些景象.具体内容不多说.相信电视和书上都描写得比较清晰了. 本回最后一个需要注意的地方是: 袭人恐惊动了人,被宝玉知道了,只向他摇手,不叫他说话. 忙将鼎内贮了三四把百合香,仍用罩子罩上.些须收拾收拾,所喜不曾呕吐, 忙悄悄的笑道:不相干,有我呢.你随我出来. 这个是刘姥姥醉酒以后进宝玉房间后的情景.袭人叫醒了在睡梦中的刘姥姥.要知道宝玉要是知道刘姥姥睡过他的床,还不定会这么样呢.所以曹雪芹特意安排袭人来做了一次好人. 下面来说说第42回<<蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余香>>.从题目就知道本回描写的是薛宝钗和林黛玉之间的故事.首先引一条重要的脂批:钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。
今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。
请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。
这条脂批给了我们一个重要的信息,红楼梦不是120回.38回已过1/3有余.据红学家推断,红楼梦应该是108回.另外,林黛玉后面的结局有一个明确的答案.林黛玉死了,至于是怎么死的,还需要去研究,但是林黛玉死了这是个不争的事实.还有就是钗黛合一的真实性. 第42回需要注意的地方很多,下面一一列出: 第一处: 彩明翻了一回念道:八月二十五日,病者在东南方得遇花神.用五色纸钱四十张,向东南方四十步送之,大吉.凤姐儿笑道:果然不错,园子里头可不是花神!只怕老太太也是遇见了. 一面命人请两分纸钱来,着两个人来,一个与贾母送祟,一个与大姐儿送祟.果见大姐儿安稳睡了. 这个送祟比较有意思.大家想想,不送就不能安稳睡了么?一夜不睡可能么?特别是对于贾母这样的老人和巧姐这样的小孩子来说,显然是不现实的.所以这只是妇人之言,是妇人的美好想法. 第二处: 凤姐儿道: 这也有理.我想起来,他还没个名字,你就给他起个名字.一则借借你的寿,二则你们是庄家人,不怕你恼,到底贫苦些,你贫苦人起个名字,只怕压的住他.刘姥姥听说, 便想了一想,笑道:不知他几时生的?凤姐儿道:正是生日的日子不好呢,可巧是七月初七日.刘姥姥忙笑道:这个正好,就叫他是巧哥儿.这叫作`以毒攻毒,以火攻火'的法子.姑奶奶定要依我这名字,他必长命百岁.日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这`巧'字上来. 这段话很重要.巧姐的名字就这样定下来了.刘姥姥和王熙凤的话虽然全是封建迷信的说法,但是却为后文做了很好的铺垫.脂批是这样评论的:【庚辰双行夹批：一篇愚妇无理之谈，实是世间必有之事。
】【蒙侧批：作谶语以影射后文。
】第三处: 凤姐儿听了, 自是欢喜,忙道谢,又笑道:只保佑他应了你的话就好了.说着叫平儿来吩咐道: 明儿咱们有事,恐怕不得闲儿.你这空儿把送姥姥的东西打点了,他明儿一早就好走的便宜了.刘姥姥忙说:不敢多破费了.已经遭扰了几日,又拿着走 , 越发心里不安起来. 这段话感觉是本回最重要的话了.这可是一个很大的伏笔.这预示了巧姐后面的命运.再结合巧姐的判词.可以很好的推断出巧姐后面应了刘姥姥的话遇难成祥,逢凶化吉.后面得到了贵人相助.脂批是这样评论的“应了这话就好”，批书人焉能不心伤
狱庙相逢之日始知“遇难成祥，逢凶化吉”实伏线于千里，哀哉伤哉
此后文字不忍卒读。
这段脂批大约写出了80回以后的很多情节,在这里不多说. 而且刘姥姥忙说:不敢多破费了.已经遭扰了几日,又拿着走 , 越发心里不安起来.这句话看似闲笔,却写出了一般世俗人的一种常态,可以说是发自内心的语言. 第四处: 到了下房,鸳鸯指炕上一个包袱说道:这是老太太的几件衣服,都是往年间生日节下众人孝敬的,老太太从不穿人家做的,收着也可惜,却是一次也没穿过的. 这里是描写刘姥姥临走时候的一个场景.说明了一个问题.贾府的奢华.脂批说:写富贵常态，一笔作三五笔用，妙文。
第五处: 且说宝钗等吃过早饭, 又往贾母处问过安,回园至分路之处,宝钗便叫黛玉道: 颦儿跟我来,有一句话问你.黛玉便同了宝钗,来至蘅芜苑中.进了房,宝钗便坐了笑道: 你跪下,我要审你.黛玉不解何故,因笑道:你瞧宝丫头疯了!审问我什么?宝钗冷笑道:好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么?你只实说便罢. 黛玉不解,只管发笑,心里也不免疑惑起来,口里只说:我何曾说什么?你不过要捏我的错儿罢了.你倒说出来我听听.宝钗笑道:你还装憨儿.昨儿行酒令你说的是什么?我竟不知那里来的.黛玉一想,方想起来昨儿失于检点,那<<牡丹亭>><<西厢记> >说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗,笑道:好姐姐,原是我不知道随口说的.你教给我,再不说了.宝钗笑道:我也不知道,听你说的怪生的,所以请教你.黛玉道: 好姐姐,你别说与别人,我以后再不说了.宝钗见他羞得满脸飞红,满口央告,便不肯再往下追问.........所以咱们女孩儿家不认得字的倒好. 男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我.就连作诗写字等事,原不是你我分内之事, 究竟也不是男人分内之事.........就不可救了.一席话,说的黛玉垂头吃茶,心下暗伏,只有答应是的一字. 这段很精彩.总体说来是写出了薛宝钗的聪明.我们知道宝钗.黛玉之间一直不合,然而在这里宝钗却借抓住了黛玉的一个错误缓和了和黛玉的关系.同时也对黛玉进行了一番教育或者说是劝戒.可以说是一举两得.宝钗的心机确实在这里得到了充分的体现.而且从这里我们也可以很好的看出宝钗的人格特征.宝钗是严格遵守封建道德规范的女子,是众封建贵族心目中的大家闺秀. 第六处: 探春笑道:也别要怪老太太,都是刘姥姥一句话.林黛玉忙笑道:可是呢,都是他一句话 .他是那一门子的姥姥,直叫他是个`母蝗虫'就是了. 黛玉笑道:别的草虫不画罢了,昨儿`母蝗虫'不画上,岂不缺了典! 这个不知道该怎么评论. 第七处: 众人听了,越发哄然大笑,前仰后合.只听咕咚一声响,不知什么倒了 ,急忙看时,原来是湘云伏在椅子背儿上,那椅子原不曾放稳,被他全身伏着背子大笑 ,他又不提防,两下里错了劲,向东一歪,连人带椅都歪倒了,幸有板壁挡住,不曾落地 . 众人一见,越发笑个不住.宝玉忙赶上去扶了起来,方渐渐止了笑.宝玉和黛玉使个眼色儿. 黛玉会意,便走至里间将镜袱揭起,照了一照,只见两鬓略松了些,忙开了李纨的妆奁, 拿出抿子来,对镜抿了两抿,仍旧收拾好了,方出来,指着李纨道:这是叫你带着我们作针线教道理呢, 你反招我们来大顽大笑的. 史湘云的可爱.黛玉的可爱在这里描写得很充分. 第八处: 黛玉笑着忙央告: 好姐姐, 饶了我罢!颦儿年纪小,只知说,不知道轻重,作姐姐的教导我.姐姐不饶我, 还求谁去?......黛玉笑道:到底是姐姐,要是我,再不饶人的.宝钗笑指他道:怪不得老太太疼你,众人爱你伶俐,今儿我也怪疼你的了.过来,我替你把头发拢一拢.黛玉果然转过身来, 宝钗用手拢上去.宝玉在旁看着,只觉更好,不觉后悔不该令他抿上鬓去,也该留着, 此时叫他替他抿去. 这里可以看出宝钗前面和黛玉缓和关系取得了巨大的成功.黛玉一向以嘴不饶人著称,在这里都软化了,所以说宝钗的策略取得了很好的效果.而且这里还顺带写了一下宝玉,虽然是很简单的一笔,但是可以看出曹雪芹用笔的妙处.宝玉和黛玉非比寻常的关系就显得很明显了. 这是在一个帖子上看的，真心写的不错，感谢原作者fredrickhu，希望能帮到你~~~
西游记第1至3回读后感
我觉得西游记是神话小是华夏文化框架下的神话。
第一回作者就引用了北宋哲学家邵康节的“元会运世”学说，书中一开头，连去了几个五千四百岁，从“天地昏[日蒙]万物否”“天地两间人物俱无”的混沌，到水火山石土五形现天地交合万物滋生。
终于，三皇治世，五帝定伦，人间社会开始形成。
东胜神洲的海外乃傲来国，此国近大海，大海中矗立着花果山，此山乃十洲之祖脉，天地之间清浊开，鸿蒙破时就已存在，可说与天地同寿，作者用“势镇汪洋”来形容此山，壮哉
想想看，汪洋大海之间矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏丛生，丹崖上，彩凤鸣，麒麟卧
游龙更是出入石窟，山林中还有玄鹤仙狐寿鹿等灵禽神畜，神山神兽在那汪洋之中，多么令人神往的一幅图景
除了壮观，此图还很美，且看：青松翠柏，仙桃修竹，涧壑原堤，美哉壮哉
作者用文字给我们勾勒了一幅天马行空的有着中华古典美的壮丽景象。
花果山顶孕一仙石，花果山与天地同寿，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦，天地开辟以来，天真地秀，日精月华，遂有灵通，内孕仙胞，仙胞产卵，遇风化猴。
妙
石猴天地初开就开始孕育了，集天地灵气，日精月华，此灵猴目运两道金光，射冲斗府，惊动灵霄宝殿。
玉帝知道情形后，却道“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。
作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征，但看到此处，笔者更倾向于认为在灵山仙境，集天地精华所生的“下方之物”，更应像一仙猴，灵猴，而非妖猴。
我想象中的灵猴，面目不应过于狰狞接下来是作者对于水帘洞和石猴称王的构思，想象力更是令人拍案叫绝。
那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头，竟然是一未知洞天石板桥下之水在冲贯石窍，“倒挂流出去，遮蔽了桥门”，上了桥头，竟然有石座石床，石盘石碗，龙珠倚挂，修竹梅花，青松带雨，浑然像个人家。
石猴称王，还分封了君臣佐使。
西游记当真是处处洋溢着中华的文物典制。
石猴为争得众猴之王，潜入瀑布之中，此处描写使得争胜好强的个性跃然纸上。
为逃脱生死轮回，枯松为阀，竹竿作篙，漂洋过海，寻访仙家，更是体现了其不愿屈从于现状并与之斗争的特性。
日后夺神针，改生死，号齐天，闹凌霄，这般的随性所至，这般的不屈于现实与强权，在此处已埋下伏笔。
第一回中，作者的奇思妙想和妙笔生花，使得故事开头，石猴个性已然十分鲜明，引人入胜。
撑篙汪洋的背影，那是孑然一人搏击命运的勇决，征服漫漫长途的孤寂更需要豁达和乐观的心性去斗，去战胜，在天马行空的神话世界，猴王也从此开始了波澜壮阔的传奇经历。
来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会，猴王串长城，游小县，学人礼仪，穿人衣裳，却见世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾”，想必也是作者当时社会的写照，作者估计当时也是这么想的，人终有一死，为何世人却“争名夺利几时休
早起迟眠不自由”。
面对这功利社会，猴子倒看得更通透，若然跳脱不出轮回，我纵有齐天权势，那也不快活。
猴王坚定了参访仙道的决心，游历南瞻部洲，忽行至西洋大海，“依前作筏，飘过西海，直至西牛贺州地界。
”樵子引歌一首”满庭芳”，想必已勾起读者兴趣了，猴王可要快访到仙家了
果不其然，樵子引路，猴王出深林，上路径，过山坡，望见一座洞府，当真是清奇飘然，超然于世，”烟霞散彩，日月摇光中”，有老柏，石崖，青苔，门外奇花，桥边摇草。
“仙鹤唳时，声震霄汉”“凤凰翔起，五色彩云”，除了仙鹤和凤凰，还有“玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏”，崖头立一石碑，三丈余高，八丈余阔，乃“灵台方寸山，斜月三星洞”。
这番气派，想必那樵子口中的菩提祖师必是道骨仙风，湛然若神了。
谁知先出来的却是仙童，“真个丰姿英伟，像貌清奇”，“一尘全不染，甲子任翻腾”。
猴王跟随童子，层层深阁琼楼，进进珠宫贝阙，不尽静室幽居，到了瑶台之下，菩提祖师端坐台上，两边三十个小仙侍立台下。
层层渲染，菩提祖师终登场，“不生不灭三三行，全气全神万万慈”。
菩提赐姓命名时，对猴王提到“你身躯虽是陋鄙，却像个食松果的猢狲...”这句话是全书第一句对猴王相貌的评价，菩提提到“陋鄙”，自然是有参照物的，与“丰姿英伟”的仙童，还有小仙们相比，猴王先天相貌当然“陋鄙”了，与三星洞其他修道之人比，猴王刚别离市井乡野，气质难免也逊了，这是自然。
菩提祖师取名的过程倒十分有趣，居然就从“猢狲”谈起。
“我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽旁，乃是个古月。
古者老也，月者阴也。
老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。
狲字去了兽旁，乃是个子系。
子者儿男也， 系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。
”“...排到你，正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么
“好个孙悟空，作者在此说道“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
” 此鸿蒙初辟天地所生的灵猴，从此就唤作了“孙悟空”，这孙悟空，一度将天宫地府龙宫搅得不得安宁，也是这孙悟空，西行路上无畏的行者，那漫漫长路上，他戾气渐消佛性渐长却依然刚正不阿不畏艰险，成为万千书里书外的人们心中的英雄.