NBA名人名言
Allen Iverson(阿伦 艾弗森）：I'm far from a hater. You got talent, I love you.我根本不是一个会憎恨妒忌的人.你有才能,我就喜爱你.who can stop me is me.只有我才能使自己停下来I play every game as if it is my last我把每一场球赛都当作我的最后一场No matter what , just do not give up .Always believe that your dream can come true & just keep working for what you want to achieve无论如何都不要放弃。
总要相信你的梦想是可以实现，并且努力的为它奋斗。
I do not know what a pure point guard is , I just play the game & do whatever is necessary to win even it means I have to be selfish我不知道一个控球后卫是怎样的，我只知道要全力争取胜利，就算必须做得自私。
They can not break me . The only way to break me is to kill me,And everything that does not kill me makes me stronger他们不可能打倒我,除非杀了我,而任何不能杀了我的就只会令我更坚强
I do not to respect and fear anyone我不用尊重和害怕任何人
I always think I could miss 20 shots and believe that the 21st is going in,I just keep fighting我总是觉得我会投失前20投,并且相信那第21球一定会进!我只是不停奋斗.I've learned to play when I'm struggling,I think that's what being a professional and growing up is all about. You realize you're not going to play well every night. You keep fighting and something good will happen.在奋斗过程中,我学会了怎样打球.我想那就是作为职业球员的全部.你明白了你不可能每晚都打得很好,但你不停的奋斗会有好事到来的.
关于望梅止渴的名人名言
【望梅止渴】出自【曹操】【词目】望梅止渴【释义】原意是：人想到可以吃梅子就会不由得流出口水而解渴。
比喻愿望无法实现，便凭空想来加以安慰。
【出处】南朝·宋刘义庆《世说新语·假谲》：“ 魏武行役失汲道，三军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
”【注释】魏武：曹操，他的儿子曹丕代汉建立魏国后，追尊他为魏武帝。
行役：带有任务而跋涉路途，这里指代部队行军。
失汲道：途中找不到取水的地方。
乃：才。
饶：多，丰富。
士卒：士兵，古代的卒代表现在的兵。
出水：流出涎水，流出唾液。
【译文】曹操带兵出征途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。
于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。
”士兵们听后，（由于条件反射）嘴里都流口水（一时也就不渴了)。
他们凭借着这个（暂时的不口渴或想吃梅子的愿望），得以到达前方有水源的地方。
【示例】茅盾《路》七：“骗谁呀
你是在那里望梅止渴。
”【近义】画饼充饥......【反义】实事求是、脚踏实地......有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张角，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢
他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源
”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。
”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。
”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了
”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
古人告诫不能乱传话的警句名言有哪些
善于纳谏的齐威王 大凡有作为的政治家，都有非凡的性格和奇特的经历。
在齐国历史上，如果说齐桓公以任用贤才而著名，那么齐威王则以善于纳谏而著称。
战国初年，齐国的新兴力量田氏把齐国最后一个国君齐康公直到海边，给了他“一城”之地，后来索性连这块地方也夺了过来。
公元前386年，田和称诸侯，沿用齐的国号。
田氏代齐后，新兴地主阶级在齐国就完全掌握了政权。
为了巩固地主阶级的统治秩序，为了和其他六争夺天下，田氏取得政权以后也进行了一些社会改革，使齐国出现了中洒的局面。
其中最有作为的就是齐威王。
齐威王叫田齐，是田和的孙子，公元前356年——前320年在位。
齐威王以善于纳谏闻名诸侯，齐国的中兴，也正是齐威王通过广泛纳谏，采群策进行改革而实现的。
据说齐威王即位后的前9年，只是吃喝、玩、氏，根本不理国家大事，一切政事全由卿大夫掌管。
在这9年中，韩、赵、魏、鲁等各国时常攻打齐国。
齐国经常打败伏，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面，面对国家的这种困境，齐威王也好像心安理得，置之不问。
不过知情的人都看到齐威王并不是平庸之辈，关键的问题是怎么使他振作起来。
当时，齐国有个大臣叫淳于髡，他人生得很矮小，但很有口才，非常幽默风趣，他每次出使诸侯国，都能顺利完成任务，是齐国的外交人才。
他看到齐威王通夜喝酒，不理政事，政治紊乱，国势危急，心中十分着急。
但又怕得罪君主，于是便用隐语进谏。
他对齐威王说：“我们国家有一只大鸟，三年不飞也不鸣。
大王，你知道是什么道理吗
”齐威王立刻意识到淳于髡是在用大鸟比喻自己，说他呆在宫迁里，百事不管，毫无作为。
于是回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。
”齐威王从此就开始振作起来。
淳于髡还劝齐威王不要通夜喝酒，并以自己亲身体会说明：“酒极则乱，乐极则悲。
”齐威王就改掉了通夜喝酒的毛病。
齐威王纳谏有许多生动的例子，其中最有名的当属邹忌鼓琴取相的故事。
邹忌是一个很有才学的人，他看到齐威王的所作所为，也很想劝谏他振作起来。
但作为邹忌当时的身份就连见到齐威王都不可能，又怎么能向他进谏呢
他听说齐威王喜欢听音乐，就想出了一条计策。
有一天，他抱着一架琴进宫求见齐威王。
他说他是本国人，叫邹忌，是个琴师，听说国王爱听音乐，特来拜见。
那天齐威王正无事，感到很无聊，捉说来了一个琴师，心中高兴，就赶忙令人传话让他快进来。
邹忌拜见齐威王之后，就坐下调着弦儿好像要弹的样子，可是两只手搁在琴上不动。
齐威王挺纳闷地问他，说：“你调了弦儿，怎么不弹呢
”邹忌还是不弹却说：“我不只会弹琴。
还知道弹琴的道理。
”齐威王虽说能弹琴，可是不懂得弹琴还有什么道理，就叫他细细讲讲。
邹忌从伏栖氏作琴讲起，一直谈到文王、武王各加一弦，越讲越玄。
齐威王些听得懂，有些听不懂。
可是说了这些个空空洞洞的闲篇有什么用呢
齐威王听得有些不耐烦了，就没好气地说：“你说得挺好，挺对，可是你为什么不弹给我听听呢
”邹忌听了齐威王这话，就正色说道：“大王瞧我拿着琴不弹，有点不乐意了吧
怪不得齐国人瞧见大王拿着齐国的大琴，9年来没弹过一回，都有点不乐意呢
”齐威王这才恍然大悟，就赶忙站起来，“原来先生是拿弹琴来劝我，我明白了。
”他叫人把琴拿下去，就和邹忌谈论起国家大事来。
邹忌劝他重用有才能的人，增加生产，节省财物，训练兵马，好建立霸业。
齐威王自称要发扬他父亲桓侯午的业绩，远的要祖述黄帝的不光辉，近的要继承齐桓公、晋文公的霸业。
后来齐国中兴，从而成为东方强国。
最善于纳谏的皇帝 臣民规劝或批评君王，叫作“谏”。
君王接受规劝或批评，叫作“纳谏”。
我国历史上最善于纳谏的皇帝是唐太宗李世民。
李世民（627—649在位）是唐高祖李渊的次子，626年他发动“玄武门之变”，杀死太子李建成，迫使李渊退位，从而当了皇帝，年号贞观。
唐太宗即位时，唐朝虽已建立十年，但由于隋炀帝的残暴统治和严重战乱的破坏，社会经济凋敝不堪。
然而，在唐太宗即位后的不长时间内，社会经济便得到了恢复和发展。
出现了政治比较清明、社会秩序相对稳定、国家逐步强盛的局面，使贞观时期成为中国封建历史上的“盛世”。
唐太宗能够取得这样大的政绩，其中一个重要原因，就是他在贞观前期和中期善于纳谏。
唐太宗曾说过。
我少年时就喜爱弓箭，后来我用弓箭定天下，还不能真正懂得弓箭的好坏；何况天下的事务，我怎么能都懂得
这说明他有一定的自知之明，承认自己并非一切都懂，无所不能。
据此，他清醒地认识到，如果臣下对自己隐恶扬善，一味顺从、奉承，“则国之危亡，可立而待也”。
为了稳固他的统治，唐太宗告诫下属：“君有违失，臣须直言。
”并且也确实采纳了不少正确的劝谏。
比如，630年（贞观四年）唐太宗打算大兴土木，兴建洛阳乾阳殿。
给事中张玄素说，在国家还未恢复元气的时候，您这样做的过失比隋炀帝还大，甚至会得到同桀、纣一样的下常对如此尖锐的言辞，唐太宗非但没有动怒，而且接受了意见，下令缓建，还重赏了他。
又有一次，唐太宗一气之下要判处一名伪造资历的人死刑，大理寺少卿戴胄坚决反对，认为依法应判处流放。
唐太宗受到顶撞，十分生气，戴胄仍然据理力争，说：法令是国家取信于天下的凭借，皇帝不能因一时愤怒而杀人。
争辩的结果，唐太宗折服了，并且称赞戴胄秉公执法。
至于以“犯颜直谏”著称的大臣魏征，更是常常与唐太宗面谏廷争，有时言辞激烈，引起唐太宗的盛怒，他也毫不退让，往往使唐太宗感到难堪，下不了台。
不过事后唐太宗能认识到，魏征极力进谏，是为了使自己避免过失。
因而先后接受了魏征二百多次批评规劝，还把他比作可以纠正自已过失的一面镜子。
魏征病死时，唐太宗非常悲伤，痛哭说；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。
……今魏征殂（cu，死亡）逝，遂亡一镜矣
” 由于唐太宗鼓励进谏，而且愿意纳谏，所以当时的朝臣一般都直言敢谏。
大臣裴矩，原是隋炀帝的宠臣，由于隋炀帝残暴拒谏，他便处处阿谀逢迎，还为隋炀帝出过远征高丽等一些祸国殃民的主意。
但在贞观时期，同样是这个裴矩，却能够勇于谏争，他由隋朝的佞（ning泞）臣成为唐朝的净臣，前后判若两人。
裴矩能有这样大的变化，根本原因在于唐太宗善干纳谏。
唐太宗李世民从维护自己的统治利
古代名人创新的小故事
发明锯的相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任这座宫殿需多木料，鲁班就让徒弟们上山砍伐树木。
由于当时还没有锯子，他的徒弟们只好用斧头砍伐，但这样做效率非常低，工匠们每天起早贪黑拚命去干。
累得精疲力尽，也砍伐不了多少树木，远远不能满足工程的需要，使工程进度一拖再拖，，眼看着工程期限越来越近，这可急坏了鲁班。
为此，他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。
上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。
鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利
于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。
他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。
后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。
这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。
这两件事给鲁班留下了极其深刻的印象，也使他受到很大启发，陷入了深深的思考。
他想，如果把砍伐木头的工具做成锯齿状，不是同样会很锋利吗
砍伐树木也就容易多了。
于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道深沟，鲁班非常高兴。
但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。
这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。
看来竹片不宜作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。
于是他们立即下山，清铁匠们帮助制作带有小锯齿的铁片，然后到山上继续实践。
鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。
在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。
大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。
而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。
这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。
锯发明以后，鲁班又发明了许多木工工具，古书对此有很多记载。
参考资料：小时候的比尔·盖茨十分好动，常常不能静下来。
他最喜欢就是坐在木马上摇摇摆摆地晃着，有趣的是，即使现在他已长大成人，有时仍会不由自主地摇着呢
这成了他独特的小动作。
牛顿三岁时，已显露出其不平凡之处。
当一般的小朋友喜欢跟朋友四处奔跑和嬉戏时，他却宁可独个儿躲在屋子里，拿着锤子和铁钉，叮叮铛铛地打在木板上，制作喜欢的小工艺。
巧算灯泡容积一天，发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手——普林斯顿大 学的数学系毕业生阿普顿，要他算出玻璃灯泡的容积，阿普顿拿着 灯炮琢磨了好长时间，于是用皮尺在灯泡上左右、上下量了一阵， 又在纸上画了好多的草图，写满了各种尺寸，列了许多道算式，算 来算去还未有个结果。
爱迪生见他算得满头大汗，就对他说：我 的上帝：你还是用这个方法算吧
他在灯泡里倒满了水递给阿普 顿说：把这些水倒进量杯里，看一看它的体积，就是灯泡的容积 了．助手听了顿时恍然大悟，于是照法很快就算了出来。
青少年学习知识时，要把书本知识和实践结合起来，才能学得 活，记得住，更便于应用。
王宠惠法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。
席间有位英国贵妇人问王宠惠：听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊! 像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满
王宠惠笑着回答：这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚后事件。
而你们就像一壶沸腾的水．结婚后就逐渐冷却下来。
听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗?杨小楼杨小楼(1877-1937年)在北京第一舞台演京剧《青石山》时，扮关平。
演周仓的老搭档有事告假，临时由一位别的花脸代替。
这位花脸喝了点酒，到上场时，昏头昏脑地登了台，竟忘记带不可少的道具--胡子。
扬小楼一看要坏事，心想演员出错，观众喝倒彩可就糟了。
灵机一动，临时加了一句台词：咳! 面前站的何人。
饰演周仓的花脸纳闷了，不知怎么回事。
俺是周仓--这时，学员得做一个动作：理胡子。
这一理，把这个演员给吓清醒了，可是心中一转， 中说道--的儿子!扬小楼接过去说：咳，要你无用，赶紧下去，唤你爹爹前来!领法旨!那演员赶紧下去戴好了胡子， 又上台来了。
胡 适中国现代著名学者胡适(1891--1962年)是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的，胡适常开玩笑说：兔子怕老虎。
当时就流传了胡适怕老婆的笑话。
有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱有PTT三个字母，读起来谐音正巧为怕太太。
胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说：如果成立一个怕太太协会\'，这些铜币正好用来做会员的证章。
胡适经常到大学里去讲演。
有一次，在某大学，讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话。
引用时，他就在黑板上写：孔说，孟说，孙说。
最后，他发表自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是：胡说。
郭沫若1945年，我国著名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》，当时在渝的许多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋云彬、王琦都应邀前往，参加首展剪彩仪式。
席间，郭沫若问廖冰兄：你的名字为什么这么古怪， 自称为兄?版画家王琦抢过话头代为解释说：他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。
郭沫若听后，哈哈大笑，说：噢，我明白了，郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲一定叫邵力。
一句话引得满堂宾客捧腹大笑。
名人小故事具有哲理性的故事有一次，英国首相邱吉尔参加一个题为”成功的秘诀”的讲座，只讲了这么两句话：”我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不放弃
我的演讲结束了．”会场上沉寂了一分钟后，突然爆发出热烈的掌声，经久不息．20世纪初，一位美籍意大利人曾为人类留下了一笔精神财富，他叫弗兰克．弗兰克经过艰苦的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行，但一次遭抢劫导致了他不平凡的经历．他破产了，存户失去了存款．他决定要尽最大努力来偿还储户们的那笔巨额存款．于是，他带着妻子和四个儿女从头起步．所有的人都劝他：”你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的．”他回答：”在法律上也许我没有责任，但在道义上我有责任，我应该还钱．”偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔”债务”时，他感叹道：”我终于一身轻了．”他用一生的辛苦和血汗完成了自己的责任，给世界留下了一笔真正的财富．美国的”发明大王”爱迪生，12岁当报童，由于他抓紧时间竟竟不倦地学习，16岁就发明了电话自动拨号机，一生竟有1000多种发明创造，79岁时，他对客人说：”我有135岁了．”这岂不奇怪
原来爱迪生每天工作18小时以上，这就延长了自己的生命．出生在美国的华裔子弟罗杰，1983年5月6日在美国爱达荷州彼岸伊斯州立大学举行的毕业典礼上获得毕业文凭，成为目前世界上最年轻的大学毕业生．他的指导教授挈搏说：”凡是大学生应该读的课程，他都读了．他以3年时间读完4年的课程，因此他的名字被列入＜＜全美大学生录＞＞19世纪法国著名小说家儒勒．凡儿纳，当初他的第一部科幻小说接连被15家出版社退稿．他既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬．他的家人夺过书稿，给他以鼓励，于是他尝试着走进第16家出版社．经理赤哲尔读完后，当即表示同意出版．这以后，他连续出版了104部科幻小说，受到全世界读者的广泛欢迎电话是受到电报发明的启示而发明的。
但从1837年塞缪尔·莫尔斯发明电报机至1876年发明电话，几乎经历了40多年的时间。
电报发明后，由于它传速快，很快就受到了各国的重视，但是电报需要事先拟稿，有的还要翻电服本译成电码，然后把文字的或数码的电报稿交电报局，由报务员按次序拍发出去。
如果等回电，就要在对方收到电报后，按照同样的程序，即先拟好回电稿，有的要译成电码然后再送当地电报局发回电，一次往返需要很长时间。
因而人们对电报还不满足，如果能有一种通信工具当时就能交换意见该有多好
电报发明后，很多人想发明电话。
他们想既然电报能用电流的通和断来传送电报的信号，能不能用电流通断的原理来传送人说话的声音呢
这种想法在当时的技术条件下，是不可能实现的，因此许多发明家的试验都失败了。
约在1860年，德国有一位发明家名叫莱斯第一次成功地用电流传送了一段旋律，虽然不是人的说话声，但这已经是一项了不起的发明了，他为他发明的这个装置起了个名字，叫做“telephone”，这个名字就成了后来电话的名字，一直沿用至今。
电话的发明者亚历山大·格雷厄姆·贝尔（1847～1922），1847年3月3日生于苏格兰的爱丁堡。
他的父亲和祖父都是从事聋哑人教育工作的，贝尔从小就受到熏陶，对声学和语言学产生了兴趣，长大后在爱丁堡大学和伦敦大学学习，对人类说话的生理学颇有研究。
1873年成为波士顿大学的声音生理学教授。
但是他开始研究的项目并不是电话，而是多路电报机。
1873年6月2日下午，贝尔和他的助手托马斯·华生两人分别在两个房间里联合试验他们的电报机。
华生房间里的电报机上一个簧片被粘在磁铁上了，当华生拉开这块簧片时，贝尔发现他这边房间里电报机上的簧片自己颤了起来，并发出了声音。
这一发现使这位善于思索的学者发生了兴趣，产生了新的构想。
他想，人说话的声音是一种空气振动，如果对着一块薄铁膜片说话，会使膜片颤动，如果在膜片的后面放一块电磁铁，膜片振动会改变与电磁铁的距离，使电磁铁的磁力线发生变化，电磁铁线圈中就会感应出相应的变化电流。
这电流顺着电线传送到对方同样装置的电磁铁线圈中，就会使电磁铁的磁力线发生变化，吸动它前面膜片，从而发出声音。
他把这个想法告诉了华生。
华生，这位电气工程师很同意他的看法，于是开始研制。
1875年6月3日终于制成了“电话机”，这种电话只能传递单音，还不能传送人的完整的话。
但他们已经对获得的初步成果感到十分高兴。
之后，他们又经过反复试验和改进，终于取得突破性进展，他们遂于1876年2月 14日向美国专利局提出专利申请。
1876年3月7日，专利局批准了贝尔的专利权，确定了他们的发明。
1876年3月10日，贝尔和华生分别在两个房间里联合试验他们的电话机时，华生第一次听到了贝尔发送的一句完整的话：“华生，请到这儿来，我需要你
”这是人类有史以来用电话传送的第一句完整的话。
最初发明的电话机十分简单，这种电话机只能向一个方向传话。
后来经历了许多人的研究和改进，才逐渐完善起来。
四大发明——指南针指南针是中国史上的伟大发明之一,也是中国对世界文明发展的一项重大页献。
指南针是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的一种指向仪器。
左图是恋挂型指车针复原模型。
磁石的这种特性,被古人利用来制成指南工具。
最早出现的指南工叫司南,戢国时已普遍使用。
它是利用天然磁石琢磨而成,样子像一只勺,重心位于底部正中,底盘光滑,四周刻二十四向,使用时把长勺放在底盘上,用手轻拨,使它转动,停下后长柄就指向南方。
东汉王充(论衡?是应篇)记载了它的形状和用法。
(鬼谷子?谋篇)里还谈到郑国人到远处去采玉,就带了司南,以免迷失方向。
另外,指南车的发明亦谁一步把这种仪器提升至更高的境界。
右图为指南车模型,下图分别为指南鱼想象图及司南模型。
但是,用天然磁石琢磨而成的司南,成品较低,磁性较弱。
到了宋代,人们发明了人工磁化方法,制造了指南鱼和指南针,而指南针更为简便,更具实用价值。
它是以天然磁石摩擦钢针制成,在地磁作用下保持指南性能;以后把它装置在方位盘上,就称为罗盘。
这是指南针发展史上的一大飞跃。
抌括对指南针放置方法也作过详细研究,总结出四种不同的方法,并作了比较:一,水浮法。
把指南针浮在水面以指示方向,至于具体方法,沉括没有说明。
到北宋晚期,药物学家寇宗奭的(本草衍义?磁石条)才有介绍,原来是在指南针上穿上灯心草,就可以把针浮起。
水浮法的缺点是磁针会随水摇荡不定。
二,指甲旋定法。
把磁针放在指甲上,可以灵活运转,但缺点是容易滑落。
三,碗唇旋定法。
把磁针放在碗口边绿上,也可以旋转自如,但同样易掉落。
四,悬丝法。
取一根新棉丝,用一点蜡黏在磁针中央,悬挂在没有风的地方磁针即可指示方向。
比较之下,沉括认为这个方法最为理想。
右图为沉括指南针的四种试验复原设计。
指南针在公元十一世纪时已是常用的定向仪器。
指南针的最大页献,是大大地促进了航海事业的发展。
据考证,公元十一世纪末,指南针就开始用于航海了。
大约在十二世纪末到十三世纪初,指南针由海路传入阿拉伯,然后由阿拉伯传入欧洲。
四大发明——造纸术造纸是一项重要的化学工艺，纸的发明是中国在人类文化的传播和发展上，所做出的一项十分宝贵的贡献，是中国化学史上的一项重大的成就。
在纸还未发明之前，甲骨、竹简和绢帛是古代用来供书写、记载的材料。
但由于西汉的经济、文化迅速发展，甲骨和竹简不能满足发展的需求，从而促使了书写工具的改进。
当时人们已开始应用小块的丝绵制成的纸，因为考古学家于1933年在新强罗布淖尔发现了一张古纸，它是”麻物、白色，作方块薄片，四周不完整，长约40厘米，宽约100厘米，质甚粗糙，不匀净，纸 面尚有麻筋，盖初做纸时所做，故不精细也〃由于古汉时的纸张是由麻缕和丝绵，加上制法粗糙，所以纸张的质量不太好。
而麻缕和丝绵都有其本身的作用，如要把它们用作造纸的原料，就必然会受到很大的限制，而难以得到迅速的发展，来满足文化生活上对纸张的要求。
在新的客观形势要求下，蔡伦的出现便为造纸术带来新突破，在《东汉观记》卷二上记载：”蔡伦·有才学，尽忠重慎，每次休沐，闭门以绝宾客，曝体田野。
典作尚方，造意用树皮及敝布、鱼网作纸。
元兴元年奏上，帝善其能，自是莫不用，天下咸称蔡侯纸〃。
从以上看来，蔡伦是用树皮、破布、鱼网造纸的。
虽然在蔡伦之前也有纸的存在，但是原料左身就有很大的局限，而蔡伦对新原料的发现，解决了这个问题。
因为破布、破鱼网早已结束了它们本身的任务，成了废物而又用作做原料，对造纸工业起了极大的推动作用。
新原料的使用必然提出新技术的要求，但是由于典籍流失，实际的操作如何，已缺乏记载，无从考知，但大概是先张布或网撕破或剪断，然后放在水里浸渍相当长的时间并且需要加以舂捣，才能做成纸浆。
用树皮做纸张，困难更大一些．除初步切短和后部舂捣外，中间还需要烹煮和加入石灰浆之类的促烂剂。
下图是中国古代造纸工程之(抵压帘覆)及(干焙火烘)。
四大发明——火药火药是中国四大发明之一。
火药,顾名思义就是(着火的药)。
它的起源与炼丹术有着密切的关系,是古代炼丹士在炼丹时无意中配制出来。
左图为元代铜火铳。
它是硫黄,硝石,炭的混合物,而前两项在汉代成书的中国第一部药物学典籍(神农本草经)里都被列为重要的药材。
就是火药本身也被归入药类,明代李时珍的(本草纲目)中说,火药能治疮癣,杀虫,辟湿气和瘟疫。
火药的发明是人们长期炼丹,制药实践结果,至今已有一千多年历史。
唐朝末年,火药已被用于军事。
唐昭宗天佑元年(904年)杨行密的军队围攻豫章,部将郑璠(以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体)<九国志?郑璠传>。
这里所说的(飞火),就是(火炮),(火箭)之类。
(火炮)是把火药制成环状,把吊线点燃后用抛石机抛掷出去;(火箭)则是把火药球缚于箭镞之下,将吊线点燃后用弓射出。
到了宋代,戢争接连不断,促进火药武器的加速发展。
北未政府建立了火药作坊,先后制造了火药箭,火炮等以燃烧性能为主的武器和(霹雳炮),(震天雷)等爆炸性较强的武器。
南未在1259年造出了以巨竹为筒,内装火药的(突火枪)。
到了元代又出现铜铸火统,称为(铜将军)。
这些都是以火药的爆炸为推动力的武器,在戢争中颢示了前所未有威力。
右图为南未突火枪。
在12,13世纪,火药首先传入阿拉伯国家,然后传到希腊和欧洲乃至世界各地。
对人类社会的文明进步,对经济和科学文化的发展,起了推动作用。
美法各国直到十四世纪中叶,才有应用火药和火器的记载。
左图为北未火药箭。
四大发明—印刷术印章、拓印、印染与雕版印刷印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。
印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。
在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段。
纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。
据记载在北齐时（公元550~577年）有人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小小的雕刻版了。
战国（公元前475-前221年）时期的铜印。
晋代著名炼丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方（13.5×13.5）有120个字的大木印了。
这已经是一块小型的雕版了。
佛教徒为了使佛经更加生动，常把佛像印在佛经的卷首，这种手工木印比手绘省事得多。
碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。
刻石的发明，历史很早。
初唐在今陕西凤翔发现了十个石鼓，它是公元前8世纪春秋时秦国的石刻。
秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。
东汉以后，石碑盛行。
汉灵帝四年（公元175年）蔡邕建议朝廷，在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑，共20.9万字，分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。
历时8年，全部刻成。
成为当时读书人的经典。
很多人争相抄写。
后来特别是魏晋六朝时，有人趁看管不严或无人看管时，用纸将经文拓印下来，自用或出售。
结果使其广为流传。
古人发现在石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。
这样的方法比手抄简便、可靠。
于是拓印就出现了。
拓片是印刷技术产生的重要条件之一。
印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用，印染是在木板上刻出花纹图案，用染料印在布上。
中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。
1972年湖南长沙马王堆一号汉墓（公元前165年左右）出土的两件印花纱就是用凸纹板印的。
这种技术可能早于秦汉，而上溯至战国。
纸发明后，这种技术就可能用于印刷方面，只要把布改成纸，把染料改成墨，印出来的东西，就成为雕版印刷品了。
在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。
印章、拓印、印染技术三者相互启发，相互融合，再加上我国人民的经验和智慧，雕版印刷技术就应运而生了。
华佗的“五禽戏”华佗是我国东汉末年的大医学家和药物学家，为充实和丰富我国古代医学宝库，做出了重大贡献。
华佗不仅精通医术，而且非常重视体育锻炼对人的健康作用。
有一次，华佗正在书房里读书，见一小孩把住门闩来回晃荡，他立即想到古书上“户枢不蠹，流水不腐”的话，人为什么不也这样天天运动，让气血流通呢
后来，华伦参考了“导引术”（全面锻炼身体的方法），编出了一套锻炼身体的拳法，名叫“五禽戏”。
这种体育运动就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽运动姿态的体操，可以使周身关节、脊背、腰部、四肢都得到舒展。
华佗的弟子吴普，由于几十年坚持做“五禽戏”，活到九十多岁，仍然步履轻捷，耳聪目明，牙齿坚固。
可知“五禽戏”是行之有效的健身体操。
讽刺那种喜欢背后议论别人的人的句子 委婉一点也可以 不要太长
好狗不乱叫
传话的危害是什么对于被人传话的对象
传话传的好了对不会有什么影响，传好对被传话人较坏影响，会给被传话人带来烦恼或伤害，同时也会给传话人带来麻烦，甚至会因此对簿公堂，并且传话人与被传话人之间的感情也会因此受到影响，甚至破裂。
所以人与人之间相处应互相理解，不要随便传话，别人告诉你的事情，是因为相信你，否则人与人之间会失去信任，同时也因为传话而互相猜忌，这是很不好的事情。
拥有领导能力的名人
曹操1.割发代首有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死
”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。
曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢
然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法。
”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。
2.望梅止渴有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。
于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。
”士兵们听后，嘴里都流口水。
他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。