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让一保尔 萨特名言

《给让—保尔·萨特的情书》

亲爱的先生, 我称您“亲爱的先生”想到的是这个词在字典中的幼稚解释:“任何一位男士”。

我不会叫您“亲爱的让一保尔•萨特”,这太像记者采访的口气;也不称您“亲爱的大师”,那是您最厌恶的称呼;也不会把您称作“亲爱的同仁”,那过于委屈您。

很多年以前我就很想给您写这封信,差不多三十年了,也就是自从我开始读您的作品,特别是十一二年以来,可笑最终导致可钦慕的人已变得很稀少,以致人们几乎要庆幸自己的可笑。

也许是我自己变老了或变年轻了,以致今日可以不再在乎这可笑,而对此,您却大将风度,从未放在心上。

我本想让您六月二十一日这一天收到这封信。

这是法国的一个吉日,相隔几年多,诞生了您和我,再过些年又诞生了普拉蒂尼,三位优秀人物,因过分的荣誉或他们不予解释的不体面行为而被摔至辉煌或遭野蛮践踏的优秀人物——感谢上帝,您和我只是受到转义上的践踏。

但是,夏季短暂,动荡,凋谢而去,我最终放弃了这首生日颁。

然而我要说的话还得向您说,也好证明这充满情调的标题并非随便说说而已。

一九五O年我开始读书,什么都读。

从此,只有上帝或文学知道我喜爱或钦佩过多少法国或别国的作家,尤其是活着的作家。

以后我结识了一些作家,也关注了一些人的写作生涯。

今天,如果说,作为作家,仍然有很多人让我佩服,作为人,让我继续仰慕的谁有您一人。

十五岁是聪明并且严肃的年龄,一个没有明确目标因而也毫不让步的年龄。

您在我十五岁时所作的所有承诺,您都履行了。

您写了您这一代人最聪慧、最诚实的书,您甚至写出了法国文学中最才华横溢的一本书:<词语人>,同时,您又始终义无返顾地去帮助弱者和受欺侮的人。

您相信人们,相信事业,相信口号;您有时做错事,像所有人一样,但(这一点却与所有人相反)每一次您都承认。

您固执地拒绝了给予您成就的一切荣誉桂冠和物质回报,在什么都短缺的情况下您却拒绝了人称天上光荣的诺贝尔奖。

阿尔及利亚战争期间,您的住所三次被炸,流落街头却连眉头都不皱一下;您强迫剧团编导安排您喜欢的女性出演她们并不一定适合的角色。

如此,您傲然表明,对于您来说,爱,可以相反是“对荣耀光彩夺目的埋葬”。

简言之,在拒绝人们所赠予您的一切,即重要性的同时,您爱了,写了,分享了,奉献了您该奉献的一切,那是重要之本。

您是一位作家,更是一个人,您从未宣称作为作家的才华可辩解作为人的缺点,也不认为只要能体验创作的幸福便可以藐视或忽视亲友和其他人,所有其他人。

您甚至没有首肯这样的说法,只要有才华有诚意,即便做错了事也是有理的。

实际上,您没有躲在才华后,在人所皆知的作家的这一脆弱点和双刃剑后边,您从未像那喀索斯那样自我陶醉,而那喀索斯,还有小主人和大仆人,却是我们这个时代留给作家的仅有的三个角色。

相反,这把所谓的双刃剑远没有把您像许多人那样美妙而喧哗地戳透,您称它在您手上轻巧、有效、伶俐;您珍爱它,您使用它,您把它交给了受害者,您眼中真正的受害者,那些不会写作,不会解释,不会抗争,有时甚至不会抱怨的受害者。

您不责难公正,因为您不愿评判,您不谈论荣誉,因为您不愿受封,您甚至不提宽厚,因为您不知您自己就是宽厚的化身,您是我们这个时代惟一的公正之人,荣誉之人,宽厚之人,鞠躬尽瘁,把自己的一切都奉献给他人;生活不奢侈亦不克俭,无忌讳亦无放纵,惟一纵情挥洒的是文字;做爱并献爱,吸引人也乐意被吸引,才思敏捷,才智过人,总是把朋友甩在身后,又总是返回来让他们感觉不到。

您常常宁肯被利用被玩弄也不愿无动于衷;宁肯失望也不放弃希望。

一个从来不愿作典范的人,过的是怎样典范的人生

听说,您现在失去了双眼,不能写作了,而且肯定有时候非常痛苦。

所以,也许您会高兴地知道,二十年来,我所到之处,日本。

美国、挪威,外省或巴黎,都能听到人们谈论您,男女老少都怀着这封信里所倾吐的那种钦佩、信任和感激之情。

这个世纪疯狂,没人性,腐败。

您却一直清醒,温柔,一尘不染。

愿上天保佑您。

------弗朗索瓦丝•萨冈

让 保尔 萨特是哪一派的文学的领袖

存在主义文学

填空题:法国存在主义文学主要的代表作家有哪三个

存在主义文学的主要代表作家有:法国的让一保尔·萨特(1905~1980),阿尔贝·加缪(1913·1960),西蒙娜·德·波伏瓦(1908~1986)等。

最早提出终身教育思想的是谁

A..郎格朗 又译.让.郎格朗(Paul·Lengrand,1910— ),的理论家、实践家。

1910年12月生于法国加来的康普兰。

毕业,后来在大学任教授的同时活跃在法国领域,尤其协助创立了法国民众教育运动的团体“民众与文化”,并任会长。

1948年进入,在秘书处任职,并和德利翁(A·Deleon)一道从事于的组织工作。

1965年发表个人研究成果,把上升到新的教育原理高度。

其后,担任教科文组织计划科科长。

1965年12月,在教科文组织“第三次促进国际委员会”上以终身教育为题作了学术报告,这是在国际会议上讨论终身教育的开端。

让是最早提出终身教育概念的代表人物,长期以来通过个人的研究阐明了终身教育思想,并积极从事这一教育思想的宣传工作。

由于教科文组织的积极倡导,终身教育理论,很快引起各国的重视,不久成为一种思潮。

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