崇禧塔的诗句
题肇庆崇禧塔 层层华盖妙庄严,穆穆门墙旧句悬。
目极七星高北斗,心开一塔耸南天。
白崇禧名字与肇庆崇禧塔有关系吗
应该是完全没有关系的
肇庆崇禧塔怎么样
在江边，沿着江边走着走着就走到这里来了，不过看到的照片没马蜂窝这个这么漂亮了哈
肇庆崇禧塔没影子吗?
历迹肇庆是远古岭南土化的发祥地之一。
考古发现，距今14万右，肇庆已有人类活动；距今l万年左右，这里已开始向新石器时代过渡；大约5000年前，肇庆的先民已有锄耕农业、家畜饲养业、编织业以及较先进的制陶业。
境内的春秋晚期至战国墓葬出土的青铜器，有受中原商周文化和长江流域楚越文化影响的痕迹，也有岭南文化的显著特征。
肇庆是历史悠久的岭南名郡。
早在南越国时期，骆越酋长安阳王曾北上建都于封溪(今封开境内)。
赵佗击败安阳王之后，在封溪一带建立苍梧国，作为南越国的属国。
汉武帝平定南越之后，在今高要、肇庆市区、高明和三水西部、云浮东部等地设置高要县，属苍梧郡。
县名得自境内的高要峡，高要峡则因峡山高峻、峡水如腰而得名。
隋开皇九年(公元589年)始置端州，辖高要、端溪等九县。
大业三年(公元607年)废州置郡，端州改为信安郡。
唐武德年间复为端州，天宝元年(公元742年)改称高要郡，乾元元年(公元758年)又复为端州。
直到北宋元符三年(l101年)，宋徽宗赵佶因即位前为端王，端州为其潜邸，故在端州置兴庆军节度；政和三年(ll13年)改端州为兴庆府；重和元年(1118年)又亲赐御书肇庆府，自此更名为肇庆。
肇庆是国家历史文化名城，是中原文化和岭南文化的交汇处，有着灿烂的历史文化。
梅庵、悦城龙母祖庙、崇禧塔、宋城墙、阅江楼、丽谯楼、文明塔、黄岩洞、泰新桥、高要学宫、德庆学宫、文塔、七星岩摩崖石刻群， 周其鉴故居等300多处具有科学研究价值文物古迹。
据考证，肇庆还是粤语的发源地呢
星湖风景名胜区是国务院首批公布的全国重点风景名胜区之一。
最近，又被评为首批全国十大文明景区示范点之一。
七星岩湖光山色，美不胜收。
七座岩峰布列，矗立在6. 5平方公里的湖面上，整个景区山环水绕，亭楼阁榭，波光岩影，浑为一体，自然风光绝佳，构成一座奇丽的山水盆景，享有“岭南第一奇观”、 “人间仙景”之美誉。
近年，七星岩风景区的8公里的堤路和七座岩峰上新装饰各种霓虹灯， 再造了一个“夜星湖”。
鼎湖山是广东四大名山之首，被称为 “北回归线上的绿宝石”，“活的自然博物馆”。
肇庆是岭南土著文化的发祥地，广府汉族地域文化和白话（广府话）的发祥地，以及两种文化交叉演进的核心地域，也是中原文化与岭南文化、西方文明与中国传统文明交汇最早的地区之一，曾经是西江流域的政治、经济、文化中心, 史称“岭南名郡”。
汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝在今肇庆封开（古称广信，取意“初开粤地宜广布恩信”）设管辖岭南各郡的“交趾刺史部”长达375年；明嘉靖四十三年（1564年）至清乾隆十一年（1747年），肇庆为两广总督府驻地长达183年。
1583年9月，被誉为“沟通中西文化第一人” 的意大利传教士利玛窦带着自鸣钟、日晷和世界地图等代表欧洲文艺复兴的成果来到肇庆，并于1585年建成中国历史上第一座天主教堂‘仙花寺”，绘制出版了第一幅中文世界地图《山海舆地全图》。
古 往今来，肇庆孕育出汉代著名古文经学家陈钦和陈元父子，唐代两广第一位状元莫宣卿等一大批出类拔萃的人物。
唐代文学家、书法家李邕、日本高僧荣睿、佛教禅宗惠能，北宋名臣包拯，意大利传教士罗明坚、革命先行者孙中山、以及北伐名将叶挺等众多历史人物在肇庆留下遗迹。
为什么在肇庆西江两岸建四座塔
崇禧塔位于城东南,面临西江北岸,远望巍峨壮观,近看直接云天.塔建于明代（公元前1582至1985年）,历时四年之久,工程浩大,当时建塔所架的排栅长达四百丈，由当时知府王津主持动工兴建。
崇禧塔以塔基到塔颠高为57.5米；塔基高1.84米；塔身呈八角形，外观九层内分十七层，塔基为花岗石，浮雕有“托塔鬼王”群象，有头顶的，肩托的，还有双手高举的，形态各异，雕刻精致，耐人观赏。
塔头为铁，塔身是砌砖仿木结构，内外砖面抹灰，彩色粉刷，内部各层铺木板，塔檐用琉璃瓦外伸铺谏，檐角悬挂钢质风铃共72个。
在造型方面，由上而下，每层高度递减，塔檐和平座的宽度，也随之逐渐收缩，显得玲珑高光，游人可由西北方向的乾清门进入塔内，循级盘旋直至塔顶。
古塔重修色更鲜，江干一柱独擎天。
九层路转朱栏护，八面门开暗道连。
图案玲珑夸功匠，烟云缥缈拟飞天。
朝霞旭日风帆影，已历沧桑五百年。
“古塔烟云映帆影”是市内美景之一。
崇禧塔于1962年7月7日列为广东省重点文物保护单位。
中国的古城，特别是靠江河而建的古城，几乎都有塔，北京的白塔、镇江的雷锋塔、苏州的北寺塔、广东的六榕塔、端州古城也是如此，而且还有两对相向四塔之多。
端州历来多水患，人们缺乏科学知识，认为水患是由于河妖祸龙造成的，建宝塔可以镇河妖锁祸龙，这就是建塔的原因，端州流传最广的是“一篙插竹筏的故事”话说端州是二水挟州，它像一个竹筏浮在水面，随时可能被水冲走，洪水袭来，一泻千里，人物卷走，建塔就像有支篙插住竹筏，这是人们对塔寄托的良好愿望。
根据历史记载：1915年七月，西江河水暴涨。
7月9日那天水位高达13.27米，景福围决口六百多米，肇庆全城受淹，百姓危聚塔旁。
攀附塔壁，免于一死，因此对塔怀有深厚感情。
有的说得更生动，传说建塔之前，这里是石头岗，又称跃龙岗，龙身伏在披云楼处，龙尾伸到跃龙岗，一旦龙尾跃动，洪水泛滥成灾，在跃龙岗建塔就可钉住龙尾，镇住了祸龙，保住了堤围，所以百姓把塔视为镇堤之宝，带来崇禧之喜。
如诗言：“相传竹筏古端州，宝塔如篙镇激流，一柱千寻迎日月，九层八面阅春秋。
”肇庆有四座塔，恰好建在西江两岸，南北各有两座，互相对峙。
先说北岸的两座塔，东边叫“元魁塔”，相传是渡头村有位读书人，在明代天启年间中了“探花”，奉勅建的，故称之魁塔；西边的塔是洪水来时救了百姓的命，群众起名为“崇禧塔”。
再看市区对面的两座塔。
两座塔均是明代所建，两座也是东西相对，如笔挺立，后面衬以青山，构成一幅天然画面。
西边的塔称“文明塔”，由于塔正对肇庆俯学官的文明门而得名，塔建在进塔岗上，进与镇粤音相似，故名“镇塘塔”，人们说：“一旦塔上空乌云翻滚，肇庆必有风雨，所以当地人称为雨云宝塔；东边的塔叫“巽峰塔”，因建在鸟榕岗上，故又称鸟榕塔。
说也奇怪，这座塔虽年久失修，经历风吹雨打，但不生青苔，所以人们又称为宝塔。
北岸的元魁和崇禧一对姐妹塔和南岸的文明和巽峰一对姐妹塔，四塔东西相向，两岸相对。
人们说是为风水而建的，民谚之：“西江水射羚羊峡，肇庆举子击黄甲”就含有此意。
四塔为肇庆旅游增添不少景色，印象深刻，郭沫若先生1961年留下“四塔擎天天宇稳，七星伴月月宫闲”的优美诗句，为此说明郭老对四塔有极浓厚的兴趣