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亲子诚信格言明信片

小学生的诚信卡如何制作

父母惟其疾之忧。

——孟武伯谁言寸草心,报得三春晖。

全世界的母亲是多么的相像

她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为 真的赤子之心。

——惠特曼

急求一个关于告别高一迎接高二的主题班会开场白

时光如流水,转眼我们都已经到了高二,高二是个基础的阶段,高二是个重要的阶段,有许多同学通过这段的努力,高考一举成名,也有许多本来不错的同学迈向了毁灭的边缘,大家要重视这段时间,用自己的行动告诉大家,我们是不会被抛弃的,,同学们,让我们一起努力吧!

嘴上说的再好 承诺的再好 都不如实际行动做出来的更让人感动签名

手抄报通常有一版面限制,内容不多,况且还要去掉图面内容,内容一精选。

因主题是读书,可以选取名人的读书小故事,如刻苦读书的古人:苏秦的悬梁刺骨,祖逖的闻鸡起舞,车胤孙康的囊萤映雪等.。

可以介绍名人名言:书籍是人类进步的阶梯

读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹《训学斋规》“理想的书籍是智慧的钥匙。

”——托尔斯泰读破万卷书,笔下如有神 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 ;还可以介绍读书的方法:如将背不进的要点,写在课本靠近页边的位置,每次读书之前,先快速翻阅一遍,使那些字闪过脑海,仿佛分期付款,一个月下来,自然就记住了,反比那硬背的东西结实。

用谐音的方式来记东西譬如“危险”是“单脚拉屎”(Dangerous)。

“大学”是“由你玩四年”(University)。

又譬如背长江沿岸的十个二等港,只用了一名话“震无安九月常常杀一万,意思是”政治不安定,九月秋决时处决的人往往高达一万”,虽然名子没有道理,却让我到今天还能记得“镇江、芜湖、安庆、九江、岳阳、长沙、常德、沙市、宜昌、万县”。

古人有所谓的“锦囊集句”,方法是将平日的灵感写在小纸条上,先投入锦囊,有空时再取出来整理,将断片的灵感集合为大的篇章。

并将这些资料,放在身边,如同电脑磁碟一般,随时等你插入,将你要的东西整理出来

把这些方法写在报上,同学会乐意看的。

还可以介绍同学中的学习事迹与秘诀读书破万卷,下笔如有神——杜甫9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书,行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——荀子13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍,其义自见——《三国志》28、千里之行,始于足下——老子29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原1、书是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚3、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金4、要多读书,但不要读太多的书。

-B.富兰克林5、书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

-W.哈兹里特6、有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。

-C.C.科尔顿7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基8、书是唯一不死的东西——丘特9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔11、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金12、人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫13、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫14、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养料。

——雨果16、好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿17、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

——歌德18、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑19、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。

——爱默生20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

——培根21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说:“书犹药也,善读之可以医愚。

”22、书是面包——高尔基说:我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。

23、书是益友——臧克家说:读过一本好书,像交了一个益友。

24、书是阶梯——高尔基说:“书是人类进步的阶梯。

”25、书是源泉——高尔基说:“爱护书籍吧,它是知识的源泉。

”26、书是船只——凯勒说:“一本新书像一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。

”27、书是顾问——凯勃斯说:“书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心意,重复这个顾问的次数。

”28、书是奇迹——高尔基说:“书,要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。

”29、书是社会——皮罗果夫说:“一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。

”30、书是营养品——莎士比亚说:“书是全世界的营养品。

”31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说:“书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

”33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

”——惠普尔34、“书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。

”——德伯里35、“书籍是人类进步的阶梯。

”——高尔基36、“理想的书籍是智慧的钥匙。

”——托尔斯泰37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。

”——弥尔顿38、“书籍是生活的加速器。

”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。

”——赫尔岑中国古代读书名言7则1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿2、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》3、书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》4、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》5、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹《训学斋规》6、学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》7、读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥中国现代名言3则1、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》2、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》3、读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

——赵树理西方名言3则1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我读该书的终末,就懂得它的起因。

这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根:《辩证法的逻辑》2、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我对该书的终末,就懂得它的起音。

这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

——狄慈根:《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》读书也象开矿一样,“沙里淘金”。

赵树理书籍是全世界的营养品.(莎士比亚)读书名言或读书格言1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子7、己所不欲,勿施于人——孔子8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书,行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍,其义自见——《三国志》28、千里之行,始于足下——老子29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》读 书 名 言中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

——赵树理西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我读该书的终末,就懂得它的起因。

这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根:《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦读书名言“书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。

”——坎耶里“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

”——惠普尔“书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。

”——德伯里“书籍是人类进步的阶梯。

”——高尔基“理想的书籍是智慧的钥匙。

”——托尔斯泰“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。

”——弥尔顿“书籍是生活的加速器。

”——尼克拉耶娃“书是这一代对下一代精神上的遗训。

”——赫尔岑名人名言 读书篇书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界,光信书不如无书。

掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘,少问收获。

中国古代读书名言1、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘――朱熹2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

――朱 熹3、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

――朱 熹4、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。

――朱 熹5、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。

――朱熹6、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。

为数重物,包裹在里面,无缘得见。

必是今日去一重,又见得一重。

明日又去一重,又见得一重。

去尽皮,方见肉。

去尽肉,方见骨。

去尽骨,方见髓。

――――朱 熹7、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。

―――朱 熹8、读而未晓则思,思而未晓则读。

―――朱 熹9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿10、读书以过目成诵为能,最是不济事。

眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。

―――郑板桥11、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。

―――郑板桥12、旧书不厌百回读,熟读深思子自知——苏轼13、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。

――苏轼14、书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》15、 读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。

惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。

——薛宣,明朝理学家16、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.―― -南宋 尤袤17、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。

―――清 童铨18、风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。

—— 顾宪成 (明代学者)19、好读书,不好读书; 好读书,不好读书. —— 徐谓 (明代)20、尽信书,则不如无书―――孟子21、读书谓已多,抚事知不足―――王安石22、但患不读书,不患读书无所用―――朱舜水23、刻苦读书,积累资料,这是治学的基础。

――秦牧24、睹一事于句中,反三隅于字外。

――刘知几25、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

―――蒲松龄:《阿宝》26、学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震27、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

――――陶渊明:《五柳先生传》28、读书破万卷,下笔如有神。

―――杜甫:《杜工部集》29、读书好处心先觉,立雪深时道已传。

――袁枚30、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)31、读书须知出入法。

始当求所以入,终当求所以出。

见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。

盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。

惟知出知入,得尽读书之法也。

――――陈善[宋]32、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。

——-程 颐33、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。

―――陆九渊34、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。

---胡居仁[明]35、用心不杂,乃是入神要路。

―――袁牧[清]或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。

―――吴梦祥[明]36、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子37、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.38、读书百遍,其义自现―――《三国志》39、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

中国近现代读书名言:1、为中华之崛起而读书

―――周恩来2、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》3、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来4、读书无嗜好,就能尽其多。

不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。

―――鲁迅5、书看多了,文章自然就会写了。

——--鲁 迅6、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

―――鲁迅:《读书杂谈》7、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。

这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

―――《鲁迅全集》8、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

―――鲁迅《致颜黎民》9、必须和实际社会接触,使所读的书活起来。

——鲁迅10、读书好似爬山,爬得越高,望得越远;读书好似耕耘,汗水流得多,收获更丰满。

——--臧克家11、读过一本好书,像交了一个益友。

――― 臧克家12、努力耕耘,少问收获。

学生读课外书籍要养成习惯。

先看序文或作者、编者的前言,知道全书的概况,是好习惯。

把书估计一下,预定若干日读完,而且如果能按期看完,是好习惯。

有不了解处,不怕查工具书,不怕请教老师或者朋友,是好习惯。

自己有所得,随手写简要的笔记是好习惯。

其实说不好的习惯,半途而废,以及眼睛在书上,脑子开小差,都非常不好。

——-叶圣陶13、我有八位好朋友,肯把万事指导我。

你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。

还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。

若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

―――陶行知:《八位顾问》14、用活书,活用书,用书活。

――――陶行知15、奋力是万物之父

—————陶行知16、学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。

否则读书虽多,只是成为一座死书库。

——谢觉哉,17、没有时间,挤;学不进去,钻。

——--谢觉哉18、我读书奉行九个字,就是“读书好,好读书,读好书”。

——冰心

初中生可以看的励志书籍

人际关系是走好人生的关键,也是实现人生目标的重要途径,人际关系处理的好坏不仅关系到你的家庭生 活幸福美满,而且关系到你的事业是否顺利,心情是否舒畅,身心是否健康。

处理好人际关系不但要有丰富的 人生阅历,而且要有一个正确的思路和熟练的交往技巧。

为使广大网友更好的走好人生道路,我们不妨探讨一下这个问题,人的情感是通过交往而来,经过交流达到互相了解,沟通思想,融洽感情.而交流沟通侧必须具备三种手 段,一是朋友同事之间要经常走动,通过相互走动加深情感,通常情况下走动的越多情感越深。

二是要善于言 谈这是交流情感的重要形式,言谈即需要丰富的知识又需要熟练的语言技巧,交谈时要根据情况灵活多变确 定话题,遇到什么样的情况就说什么样的话,见到工人聊机器,碰到农民聊种地,遇到女性聊穿衣,参拜老人 啦过去,领导接见谈工作提建议,这样,你就容易接近朋友,并有共同语言,同时,言语要真诚实在,不能大 吹大擂,说谎扯皮,给人一种信任感。

三是要善于帮助他人,对于朋友的家庭生活和工作事业等方面的困难能帮的侧帮,能办的的侧办 应尽力而为。

在与朋友交往时应小事不计较,大事讲原则,不高敖自大,平等待人,善取别人之长,这样,别人就觉的 你守信用,易接近,你才有好的人缘和朋友。

笔者曾经见过这样两种人,有一种人走一处打一处,走一处坏一处,看其表面人显得非常聪明,听其语言道理讲的也很深刻,尤其是个人小账算的异常清楚,杂头小事异常明白,点滴利益都不相让,一句话语都不容忍,牵扯到个人利益即刻翻脸。

另一种人则是盲目高傲自大,过于自信,总觉的本事比谁都大,善于挑锡别人的短处,从来看不见别人的优点,世上唯我能,别人都不行。

这两种人是不会有好的人缘和朋友的,一生一世也作不成大事,究其原因主要有两条,一是精明过度,结果使其相反,世界上没有总是占便宜的人,也没有总是吃亏的人,小事占先,大事吃亏,大事得益,小事必屈。

有得就有失,有失就有得,小的不失大的不来,这是一个历史规律,过度精明实际上是一种糊涂,聪明反被聪明误就是这个道理。

二是自觉本事比别人大的人,实际上是一种无能的表现,人不可能样样都懂,件件都会,他人再差也有优秀的东西存在,别人的的东西学不到,你那里来得大本事,本事只不过是一些皮毛而以,因此骄傲自满自以为是的人即没有人缘也作不成大事。

郑板桥老先生曾有有一句名言,难得糊涂,这句话的核心内容就是小事糊涂,大事明白,糊涂里面包含着极大的聪明和智慧,人不能因一点一滴的小事,而影响重大事务的进程,人生如打仗一样,为了实现远大目标,需要绕过那些小的绊脚石,不因眼前的点滴利益,而组绕你前进的步伐,处理人际关系也是同样,应避小就大,凡非重大问题能忍侧忍,能让侧让,俗话说得好,让人一步自来宽,从眼前来看,忍让可能使某些利益受到损害,但是你换来的却是一条光明大道。

要尊重他人,多取别人之长,少论别人之短,这样你就能有一大群朋友帮助,自己就有足够的能力来实现人生目标。

对待同事朋有应光明磊落,说话要讲求信用,不能欺骗同时和朋友,更不能以损害他人利益为手段而达到个人某种目的,损害他人利益的人是不会有知心朋友的,而且最终要落个粉身碎骨的下场。

对待朋友要忠诚,不要因同事朋友遇到某种逆境而另眼相看,自己得意之时而趾高气扬,目空一切,忘记同事朋友。

人必须有善心,有善心的人,才具有宽广的胸怀,包容他人的精神。

总之,只要我们正确理清思路,熟练运用交往技巧,就一定有一个好的人际关系,人生目标也一定能顺利 实现。

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