“你与佛有缘”——这句话是妄语
你与佛有缘，未论他人与佛是否有缘，何言妄语。
你该问“你与佛无缘”是否妄语才是。
我个人觉得，人皆与佛有缘，只是有些人机缘未到，也是无可奈何。
你去问佛.问和她是否有缘 佛说，你和她无缘，你说，求缘。
佛便说，那你便等上千年 这一千年里你可见
彼岸花开一千年落一千年花叶永不相见情不分因果缘注定生气
为什么好多人都说我与佛有缘
1.与佛菩萨有缘是善缘、是福缘2.古代帝王都以有佛缘为骄傲-----自封“老佛爷”，也有许多佛缘。
作“圣教序”等等。
年轻时也信佛有佛缘的。
3.有的人以为有佛缘是指出家，是不对的。
佛缘是说能得佛菩萨呵护，或者自己也能信佛拜佛。
想取一个与佛有缘的名字。
1、是的，当真正修到一定境界以后必须破除“佛”“魔”这种外相以后才能成就，佛与魔共同点就是他们的外相都是的，比如禅宗说“佛来挡佛，魔来挡魔”就是破一切相。
2、你这句话里的“佛”字是不同的意思，因为在宗教里这个字本来就是多义字，有三个意思： 第一个是“法身佛”，所谓“法身佛”就是每个人都具有的佛性、清净心，是无相的； 第二个是“报身佛”，是报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，比如阿弥陀佛等； 第三个是“化身佛”，指佛为了救度众生，随应需要而以化身形式显变现之身，可以是任意形象，比如、临终前看见的阿弥陀佛、也可以是路边的一个乞丐 3、一句一句解释： 第一句“佛渡有缘人”指的是 化身佛，渡人的肯定是应化身； 第五句“一念成佛、一念成魔”是指“法身佛”，一念越清净则能越能接近人的本体——法身佛、佛性、清净心，要是这一念越不清净则离佛性越远即魔； 第三句“什么是佛”，这里的佛是指“觉悟的众生”，是个笼统的概念，包含了三种身； 第二句所谓的有缘，其实众生与佛皆有缘。
第四句“他又为和能渡芸芸众生”，是人本来就具有佛性，所以化身佛才能够渡人，所以本质上是自己渡自己。
第六句“那魔岂不是也能渡人
”，可以这么讲，还是禅宗的那一句话“佛来挡佛，魔来挡魔”你破去了“魔”这一种外相时就成就了，魔难道不是一种考验，没有这种考验的压力去压迫，恐怕行者还不见得能成就呢，从这个角度讲，魔就是菩萨，不过一般不这么讲。
反过来讲如果行者破不去“佛”的外相，那么佛就成为了行者的障难，禅宗的公案里讲“一切经都是魔王说”就是这个意思嘛。
4、当然，讲了这么多就是说明“佛是魔”“魔是佛”这两个命题都是有 前提条件 的，不可一概而论。
我觉得每个人都与佛有缘。
佛与一切众生都有缘
请高人帮看下 总有人说我与佛有缘 与道有缘 甚至有。
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善缘人：若相信有佛的存在，就是与佛有缘。
知道有佛的存在后，就会想认识了解佛，想认识了解佛就会深入，深入后就会依佛之教育做事，依佛之教育做事就会得到解脱。
【这个缘来之不易，要珍惜把握。
】