长命富贵锁寓意
“百家保锁”饰锁类，俗称“长命富贵锁此汉民族生儿育女习俗的标志，流传全国各地，江西、安徽尤甚。
凡生儿育女，要向四邻八舍募集一些钱款，然后请工匠们打制一把“长命富贵锁”戴在孩子头颈上，或悬挂家中，可以消灾祸，保佑孩子长命百岁。
因要向百家募钱，故称“百家保锁”。
其材质，富人家用金、中等人家用银；普通人家用铜。
形状有元宝形、如意状、菱形、吊桶状、五楞形、长方形等等。
有的可以开启关合，有的是象征的锁片。
因募满百家钱款太繁琐，就改用简单方法，即用整钱向“叫花子”换取零钱，因“叫花子”是走百家的，取其象征百家之意。
还要特别注意向孙、陈、刘、胡四姓募钱，因为这四姓谐音为“生、存、留、护”，讨个好口采，图个吉庆。
还有孕妇佩戴有“包留住”包留百年铭文的长命富贵锁，能包母子平安。
“百家保锁”上均铸刻长命百岁、长命富贵、福寿并茂、金玉满堂、天长地久等吉祥话语，表达了人们良好祝愿。
算盘有何寓意
算盘有何寓意
就是指别人就是就是想的计谋啊等等之类的，第二个就是数字，古代人就是算账了一种东西。
女孩子带银锁寓意什么
用于保平安
俗话说“一把钥匙开一把锁”，这一说法所包含的哲学道理是（）
答案是D。
A答案“每一矛有它特定的性质身这句话是的。
但是这项与本题不符。
这个选项的意思是有无数种钥匙和无数种和钥匙对应的锁。
但是题目是“一把钥匙开一把锁”，意思是每一把钥匙对于每一把锁，所以选D “具体问题具体分析'.
带锁和钥匙的项链有什么意义
多为，为情侣项链，含义为双方皆为对方之唯因锁和钥匙，自古一对，而且现在制虽然钥匙可以复制，不过在钥匙的制作上，却具有唯一性，即，每把锁相互之间都是不同的，只有本锁的钥匙，才可以打开这把锁。
所以这里面便带有对情侣之间的一种美好喻意。
宝宝戴长命锁有哪些讲究
四灵兽之一 下面介绍有点多。
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挑着看吧 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁兽”。
《麒麟颂》曰： “一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。
”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。
”《说苑》亦有：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。
”的记载。
体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。
麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种“仁兽”所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范。
麒麟的造像在现实生活中的应用 麒麟，是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。
因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。
当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。
(一)求子与育子 中国传统的生育观念是希望早立于嗣，多生儿女，子孙满堂，多子多福，并以“不孝有三，无后为大”将不能生儿育女、传宗接代视为最大的不孝。
这种传统观念根深蒂固，影响了一代又一代人。
无论从妇女怀孕，还是到婴儿降生、百晬儿、及其他庆贺活动，无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力。
因为麒麟曾降临过这样的圣贤之人，因而人们相信麒麟既可以送子，又可以佑子。
于是，以“麒麟送子”为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语，而且也见于岁时活动，表现形式十分广泛，意在祈求、祝愿早生贵子，子孙贤德。
近代每逢新正之月，都要举办耍龙灯活动。
届时， 每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时，主家都要加送礼物，并 让龙围绕不孕妇女舞一圈，然后将龙身缩短，上面骑一小孩，在 堂前绕行一周，以示麒麟送子。
山东一些地方还有一种祈子的方 式，是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一 圈，亦有人将彩绣系于鳞角，以求麒麟送子。
就《麒麟送子》的图案而言，既有繁，又有简。
繁者或以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角挂一书：或为童子背后有一仕女护送，仕女张伞持扇。
简者为童子骑麒麟，手持莲花。
在民间版画作品中，还多配吉祥联语“天上麒麟儿，地下状元郎”。
（二）建筑装饰物 砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式，题材丰富，刻工精良，赋予建筑造型以生动形象。
砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于内檐装修。
天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者，在清年间还属瓦作兼作的细活，砖雕艺人被称之为“刻花活儿”的。
道光年间，发展成为独立的行业，形成闻名于世的“天津刻砖”。
而、内外据、额枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝。
中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构，盛行在房檐、墙、门楣、窗框、影壁、柱础、板墙、屋脊、抱鼓石等处以砖雕、木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥图案，麒麟便是其中常用的吉祥动物。
有的在大门的两侧装饰，既显示门庭高贵，又镇宅避邪。
(三)佩饰与纹样 从古至今，人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上，其质地有金、银、铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”，以此为孩子祈祷长命百岁。
此外，以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用。
唐代武则天时，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰“麒麟袍”，专门赏赐给三品以上的武将穿用。
清代时，将麒麟绣于武官一品的“补子”上，成为等级制度的标志。
在、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中，都留下了麒麟那鲜活的影子。
(四)赞语与祝词 民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。
如南朝《陈书·除陵传》曰：“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也’。
”唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。
”；以“麟子凤雏”比喻贵族子孙；以“麟趾”祝颂子孙贤惠；以“麟趾呈样”作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以“麟肝凤髓”比喻极为稀有的食品；以“麟角凤嘴”、“凤毛麟角”称赞和说明物品珍贵。
参考资料：