书签上写什么好
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
船,不是船只,而是“衣襟”的意思。
杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人,其中一段专门写李白的醉态。
据说,唐玄宗想召见诗仙,李白仍然保持一副很牛气的高人派头。
所谓“不上船”,并非不登龙舟,而是敞开衣襟,连扣子都不系。
《康熙字典》里明确记载:“衣领曰船”,“或言衣襟为船”。
贫贱夫妻百事哀误读:生活贫贱的夫妻,事事不称心。
元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。
其一:“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
” 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。
夫妻别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。
横眉冷对千夫指误读:横眉冷对敌人的指责与攻击。
鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
” 此诗作于1932年10月。
领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”一联,认为“应该成为我们的座右铭”。
1931年2月4日,鲁迅《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。
然而三告投杼,贤母生疑。
千夫所指,无疾而。
”是说流言猛于虎。
而当时鲁迅景况窘迫,“运交华盖”“、破帽遮颜”,似乎,“千夫”应该理解为“敌人”。
其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。
《汉书.王嘉传》:“里谚曰:'千人所指,无病而。
’”里的“千人”就是“群众”的意思。
另外,从词性方面来说,“千夫指”对“孺子牛”,才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。
朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”,其实这个“臭”就是“香”,xiu臭,在古代是发出香味的意思,这两句的含义是:达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气,而路边还有冻的骨头。
秦时明月汉时关,万里长征人未还王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为“唐人七绝压卷之作”,首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。
著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”,即词句可翻译为“秦汉时的明月,秦汉时的关隘”,这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。
事实上,“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。
这样落笔于千年以前、万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的人。
江流石不转,遗恨失吞吴杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转,遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走,必将永留人间,一语双关。
对句突接“遗恨”,不知是说诸葛亮之憾恨,还是诗人之憾恨,“失吞吴”,不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉,还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴,打破了联吴抗魏的战略方针。
其实按当时的历史状况,“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
床前明月光,疑是地上霜床,不是卧榻的意思,而作“井栏”解。
《辞海》里明确注释,床是“井上围栏”。
李白此诗作于唐开元十五年,古人把“有井水处”称为故乡。
诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色“落霞”,不是云霞的意思,而是指“零散的飞蛾”。
要了解这句话的意义,当时当地的风物不可不晓。
对此,宋代吴曾说:“落霞非云霞之霞,盖南昌秋间有一种飞蛾,若今所在麦蛾是也。
当七八月间,皆纷纷堕于江中,不究自所来,江鱼每食之,土人谓之霞,故勃取以配鹜耳。
”由此看来,“霞”不是云霞,而是一种飞蛾。
另外,“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思,“落”在句中与“孤”相对,意思当相同或相近,是“散落、零散”之义。
而最近从日本的藏本来看,孤鹜的“鹜”是“雾”,是由于读音相同而被误写的。
依据日藏唐本,一些专家认为,名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”中,可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。
因为,落霞、秋水、长天等都是自然景观,冒出来动物“孤鹜”一词,不那么对仗。
此名句,自北宋《文苑英华》本以来,两宋、明、清,历代官、坊诸本均作“孤鹜”,惟见此日藏唐本作“孤雾”。
雾、鹜音近,正伪难分。
日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月,距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年,应最接近王勃原著原始面貌。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
屋漏,不是屋子漏雨,而是一个方位名词——屋西北角。
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。
“屋漏”其实是一个名词,它是屋内西北角的特定名称。
《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是:“房子的西北角。
古人设床在屋的北窗旁,因西北角上开有天窗,日光由此照射入室,故称屋漏。
”红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳所谓“红酥手”可作红润的手指,还可解释为一种点心。
陆游著名的词作《钗头凤》,写给表妹唐婉。
词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色,是个令人陶醉的字眼儿。
陆游用“红酥”来形容肤色,便寓有爱怜之意。
另有一说是点心,“红酥手、黄滕酒”等,都是桌上的饮品糕点。
手工制作的感想
手工制作使我在极高的兴致中锻炼了自己的动手操作能力,好与坏先不说,至少我专心致志地去竭力完成,过程虽然很辛苦,但我很有成就感。
还很重要的一点就
陈嘉庚的资料
1、不读书的人不是的人2、储存记忆,延续历史。
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4、读懂世界,从读书开始。
5、读好书,做好人。
6、读好书是致富的最好捷径。
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14、读书是实现人生理想的基础。
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41、人生美丽缘于读书。
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书签形状的草图
树叶、心形、传统的长方形,名片样的双层
滴水穿石的启示
前面的路还很长,你可能会哭,但一定要走下去,一定不能停
面对光明,阴影就在我们身后信心是命运的主宰忘却自我中有着快乐。
因而,我要努力把别人眼中的光明当作我的太阳,把别人耳中的音乐当作我的乐曲,把别人唇上的微笑当作我的幸福。
我的任务是练习,练习,不断地练习。
失败和疲劳常常将我绊倒,但一想到再坚持一会儿就能让我所爱的人看到我的进步,我就有了勇气。
不怀希望,不论什么事情都做不出来。
世上无难事,只怕有心人 面对困难的时候,要勇敢、执着、不畏艰辛地去战胜它
生活中没有困难,未免过于平淡(英国) 天公把一种魅力隐藏在困难的事业中,只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力(欧洲) 生活喜欢攀登上坡路,脚印只有在高峰才显得明亮(比利时) 如果我们没有经历危难而得胜,就不是光荣的胜利(英国) 难做的事,容易做好 本领是从困难中学会的(古巴) 没有困难就没有智慧 困难是人的教科书(朝鲜) 逃避困难,就是决断力的丧失(美国) 一个人如果没有任何阻碍,即将永远保持其满足和平庸的状态,那么他将既愚蠢又糊涂,像母牛一样地逸然自得(布朗) 不塞不流,不止不行 涂改和难产是天才的标志(福楼拜) 最宽阔平坦的道路是你已经走过的道路(蒙古) 懦夫把困难当成沉重的包袱,勇士把困难当作前进的阶梯 崎岖石径磨不破脚底的老茧() 哪里有困难,哪里就有力量(阿尔巴亚) 有困难的地方就力量,有自由的地方就有知识() 在生活道路上没有遇着困难的人,将不会成为真正的人----() 艰难使你得到锻炼(日本) 艰难困苦,玉汝于成 患难虽不能使人富,但难使人贤(英国) 要想捉大鱼,不能怕水深 要想摘玫瑰,就得不怕刺 最困难之时,就是我们离成功不远之日(德国) 害怕攀登高峰的人,只能永远在洼地里徘徊(阿拉伯) 擒龙要下海,打虎要上山 怕走崎岖路,莫想攀高峰 困苦通向昌盛(英国) 不经苦难,难得王冠 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点(马克思) 困难如弹簧,你硬它就软,你软它就硬 山再高,没有脚板高;浪再大,也在船底下 有山就有路,有河就能渡 只有不快的斧,没有劈不开的柴 不怕山高,就怕脚软 有峰必可攀 敢于奋斗的人,心目中没有什么困难(苏联) 不怕“以”字挡道,就怕“懒”字沾身 只要卷起袖子来干,困难就会躲在一边(哈萨克族) 对事能苦干不难非难 遇事怕麻烦不难亦难在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
——马克思 万事开头难,每门科学都是如此。
——马克思 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
——伏尔泰 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
—— 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着
—— 朗费罗 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 古诗刘禹锡 巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
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苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于 东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗 世独立,。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮于怀,。
客有吹洞萧者,倚歌而和 之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:何为其然也
客曰:月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎
西望夏口,东望武昌。
山川苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。
——贝多芬 一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒。
——郭沫若 人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。
—— 种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。
——夏衍 即使跌倒一百次,也要一百零一次地站起来。
——张海迪 困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。
——契诃夫 开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。
要使火药发火就需要压力。
——大仲马 我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
——卡耐基 通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。
—— 上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重的障碍。
——泰戈尔 不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。
真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。
——易卜生 被克服的困难就是胜利的契机。
——丘吉尔 人生布满了荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。
——伏尔泰 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。
——邹韬奋 斗争是掌握本领的学校,挫折是通向真理的桥梁。
——歌德 以勇敢的胸膛面对逆境。
——贺拉斯 一切幸福都并非没有烦恼,而一切逆境也绝非没有希望。
——培根 困难是欺软怕硬的。
你越畏惧它,它愈威吓你。
你愈不将它放在眼里,它愈对你表示恭顺。
——宣永光 ★无论何时,不管怎样,我也绝不允许自己有一点点心丧气。
--爱迪生 ★在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
-- ★壮志与毅力是事业的双翼--歌德 大自然既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。
--孟德斯鸠 ★卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
--贝多芬 ★任何高处,未有人间所不能达者。
然而欲达目的,则不可不以决心和自信为之。
--安徒生 ★顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。
--狄更斯 ★艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而生畏,只有意志坚强的人例外。
--雨果 ★朝着一定目标走去是志,一鼓作气中途绝不停止是气,两者合起来就是志气。
一切事业的成败都取决于此。
--卡耐基 ★所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。
--安格尔 ★钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。
所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。
--奥斯特洛夫斯基 ★什么是路
就是说从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出不的。
--鲁迅 ★要想不经过艰难曲折,不付出极大努力,总是一帆风顺,容易得到成功,这种想法只是幻想。
--毛泽东 ★我从来不知道什么是苦闷,失败了再来,前途是自己努力创造出来的。
--徐特立 ★谚云:世上无难事,只畏有心人。
有心之人,即立志之坚午也,志坚则不畏事之不成。
--任弼时 ★遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。
--鲁迅 ★患难困苦,是磨炼人格之最高学校。
--梁启超 ★与自己斗争教师最最困难的斗争,同时战胜自己才是最伟大的胜利。
--[德]罗洛每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。
——爱默生【美】 只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。
——黑格尔【德】 短时期的挫折比短时间的成功好。
——毕达哥拉斯【古希腊】 对勇气的最大考验,就是看一个人能否做到败而不馁。
——英格索尔【美】 我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢
----- 鲁 迅 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
----- 《孟子》 卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
----- 贝 多 芬 失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。
----- 爱 迪 生 一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
----- 爱因斯坦 千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。
----- 郑 板 桥 患难困苦,是磨炼人格之最高学校。
----- 梁 启 超 “不耻最后”。
即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。
----- 鲁 迅 给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。
孩子一旦被剥夺了尝试的机会,也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会,因此也不可能迈向成功之路。
——德国著名教育专家 舒马赫