关于科学研究方面的名言警句
1.科学技术是第一生，科技与创新是推动经济和社会的决定性因素。
——DENG2.推动科技进步和创新，关键是人才。
——***3.科学的灵感，决不是坐待可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么“偶然的机遇”只能4.给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
——华罗庚5.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
——华罗庚6.在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——（英）马克思7.科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。
——（英）达尔文8.什么知识最有价值，一致的答案就是科学。
——（英）斯宾塞9.科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量馈赠给人类生活。
——（英）培根10.科学需要幻想，发明贵在创新。
——（美）爱迪生11.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
——（美）爱迪生12.关心人的本身，应当始终成为一切科学技术上奋斗的主要目标，关心这样一些至今尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。
——（美）爱因斯坦13.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。
——（美）富兰克林14.科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。
——（法）巴斯德15.伟大的科学者在实验室里的生活，是对物体和对周围一切的执着地斗争。
——（法） 居里夫人16.科学不论现在和过去，是对一切事物存在的观察预见 , 虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识 。
——（意）达·芬奇17.科学需要人的全部生命。
——（俄）巴甫洛夫
关于学习的名言警句摘抄大全除了诗句
1、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭2、 不读书的人，思想就会停止——狄德罗3、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林4、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔5、 知识就是力量。
——培根6、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊7、 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基8、 学习知识要善于思考，思考，再思考。
——爱因斯坦9、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。
——伏尔泰10、 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
——李大钊 11、知识有如人体血液一样的宝贵。
人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
——高士其 12、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
——泰戈尔 13、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
——培根 14、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。
——左拉。
关于调查研究的格言
不明察，不能烛私。
战国·韩非。
烛私：洞察隐私。
这两句大意是：不仔细调查研究，了解情况，就不能够洞察隐私真情。
调查研究是了解真实情况的最好的方法，只有了解到真实情况，才能作出正确的结论。
～借用于执法，可说明明察重据、调查研究在侦破、断案工作中的重要性。
战国末期哲学家 韩非 要成功，先研究成功学。
作家,演说家,企业家 凡事总须研究，才会明白。
中国现代作家、政治评论家 一定要不断的研究竞争对手
作家,演说家,企业家 当预言成为历史时再去研究它们吧。
·本耶明研究生活的人才能从生活中得到教训。
俄国史学家 克柳切夫斯基研究自然是与名师交往，切不可轻视自然。
关于科学的名言
关于科学的名言警句1、科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。
——童第周2、科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。
——诺贝尔3、科学需要人的全部生命。
——巴甫洛夫4、科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
——斯大林5、科学所打开的世界越来越辽阔，越来越奇妙……——伊林6、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。
——巴斯德7、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。
——车尔尼雪夫斯基8、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
——爱因斯坦9、科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质解，就是碰上机会也是枉然。
入宝山而空手回，原因在此。
——华罗庚10、科学始终是不公道的。
如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
——萧伯纳11、科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
——华罗庚12、科学上的许多重大突破，都是从一点点细微的成绩积累起来的。
——佚名
关于医疗的名言警句、诗词歌赋
1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。
——钟南山2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。
——希波克拉底3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。
（疗效重于理论）5、不为良相，则为良医。
6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医
8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。
学医不精，不若不学医也。
（清 吴瑭《温病条辨自序》）9、凡为医之道，必先正己，然后正人。
——《医工论》10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。
——【清】徐廷祚11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。
——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
——张仲景13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜
——爱默生14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。
——妇产科学家郎景和15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。
要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。
医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。
——吴阶平16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
17、无恒德者，不可以作医。
——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
——【晋】杨泉《物理论》19、医者父母心，急患者之所急。
20、医为仁人之术，必具仁人之心。
21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。
——【清】曹仁伯《琉球百问》
关于党和少先队员的名言警句
1、梦想决国的强弱、一个家的、一个人的优劣。
2、只要心有梦，就不再遥远。
3、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。
4、祖国是我们共同的家园，热爱祖国要从点滴做起。
5、每个人都会做梦，但是只有经过我们的努力能够实现的梦才是真正的梦。
6、红领巾是少先队员的标志，让红领巾与永远飘扬在我们的心里。
7、一个人有了远大的理想，就要努力去实现。
8、我们戴上红领巾，为了什么
为了成为以后祖国的有用之才
但是成为以后的有用之才，要有爱心，有友谊，有梦想，才能实现。
让我们共同携手，为祖国的未来画上一片蔚蓝的晴空
9、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。
10、妈妈是树根， 爸爸是树干， 我们姐弟是树叶，合在一起组成了一个温暖的家。
11、胸前的红领巾，永远的中国梦。
12、自己有了远大的理想并为之奋斗，祖国的梦想也就实现了。
13、我们要牢记祖国对我们的养育，更加热爱祖国，以红领巾为荣，遵纪守法，为了祖国的未来奋斗，让祖国更加强大富饶。
14、一根筷子易折断，一把筷子不会断。
让我们齐心协力，共创祖国美好未来；让全国的少年先锋队队员们一起努力，绽放出最灿烂的笑脸
15、我的梦是中国梦，练就过硬本领，实现美好中国梦。
16、上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。
17、先辈血染红领巾，后秀会聚推前浪。
——许育铭18、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。
19、穿越了千年历史，畅想百年中国梦。
求关于计划（规划）的重要性的一些名言警句、诗词、谚语、歌词
- 培根(1561-1626) 西斯．培根（Francis Bacon,1561-1626）——英国著名物主学家和科学家。
他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。
马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。
”第一个提出“知识 就是力量”的人。
一．培根生平 培根于1561年1月22日出生于伦敦一个官宦世家。
父亲尼古拉．培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣，曾在剑桥大学攻读法律，他思想倾向进步，信奉英国国敦，反对教皇干涉英国内部事物。
母亲安尼是一位颇有名气的才女，她娴熟的掌握希腊文和拉丁文，是加尔文教派的信徒。
良好的家庭教育使培根成熟较早，各方面都表现出异乎寻常的才智。
12岁时，培根被送入剑桥大学三一学院深造。
在校学习期间，他对传统的观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。
在剑桥大学学习三年后，培根作为英国驻法大使埃米阿斯．鲍莱爵士的随员来到了法国，在旅居巴黎两年半的时间里，他几乎走遍了整个法国，接触到不少的新鲜事物，汲取了许多新的思想，这对他的世界观的形成起到了很大的作用。
1579年，培根的父亲突然病逝，他要为培根准备日后赡养之资的计划破灭，培根的生活开始陷入贫困。
在回国奔父丧之后，培根住进了葛莱法学院，一面攻读法律，一面四处谋求职位。
1582年，他终于取得了律师资格，1584年当选为国会议员，1589年，成为法院出缺后的书记，然而这一职位竟长达20年之久没有出现空缺。
他四处奔波，却始没有得到任何职位。
此时，培根在思想上更为成熟了，他决心要把脱离实际，脱离自然的一切知识加以改革，把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论。
这一伟大抱负是他的科学的“伟大复兴”的主要目标，是他为之奋斗一生的志向。
1602年，伊丽莎白去世，詹姆士一世继位。
由于培根曾力主苏格兰与英格兰的合并，受到詹姆士的大力赞赏。
培根因此平步青云，扶摇直上。
1602年受封为爵士，1604年被任命为詹姆士的顾问，1607年被任命为副检察长，1613年被委任为首席检察官，1616年被任命为枢密院顾问，1617年提升为掌玺大臣，1618年晋升为英格兰的大陆官，授封为维鲁兰男爵，1621年又授封为奥尔本斯子爵。
但培根的才能和志趣不在国务活动上，而存在与对科学真理的探求上。
这一时期，学术研究上取得了巨大的成果。
并出版了多部著作。
1621年，培根被国会指控贪污受贿，被高级法庭判处罚金四万磅，监禁于伦敦塔内，终生逐出宫廷，不得任议员和官职。
虽然后来罚金和监禁皆被豁免，但培根却因此而身败名裂。
从此培根不理政事，开始专心从事理论著述。
1626年3月底，培根坐车经守伦敦北郊。
当时他正在潜心研究冷热理论及其实际应用问题。
当路过一片雪地时，他突然想作一次实验，他宰了一只鸡，把雪填进鸡肚，以便观察冷冻在防腐上的作用。
但由于他身体孱弱，经受不住风寒的侵袭，支气管炎复发，病情恶化，于1626年4月9日清晨病逝。
培根死后，人们为怀念他，为他修建了一座纪念碑，亨利·沃登爵士为他题写了墓志铭： 圣奥尔本斯子爵 如用更煊赫的头衔应 称之为“科学之光”、“法律之舌” …… 二．培根的哲学思想 培根的哲学思想是与其社会思想是密不可分的。
他是资产阶级上升时期的代表，主张发展生产，渴望探索自然，要求发展科学。
他认为是经院哲学阻碍了当代科学的发展。
因此他极力批判经院哲学和神学权威。
他还进一步揭露了人类认识产生谬误的根源，提出了著名的“四假相说”。
他说这是在人心普遍发生的一种病理状态，而非在某情况下产生的迷惑与疑难。
第一种是“种族的假相”，这是由于人的天性而引起的认识错误；第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误；第三种是“市场的假相”，即由于人们交往时语言概念的不确定产生的思维混乱。
第四种是“剧场的假相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。
培根指出，经院哲学家就是利用四种假相来抹煞真理，制造谬误，从而给予了经院哲学沉重的打击。
但是培根的“假相说”渗透了培根哲学的经验主义倾象，未能对理智的本性与唯心主义的虚妄加以严格区别。
培根认为当时的学术传统是贫乏的，原因在于学术与经验失去接触。
他主张科学理论与科学技术相辅相成。
他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想，他提出“真理是时间的女儿而不是权威的女儿”，对经院哲学进行了有力的攻击。
培根的科学方法观以实验定性和归纳为主。
他继承和发展了古代关于物质是万物本源的思想，认为世界是由物质构成的，物质具有运动的特性，运动是物质的属性。
培根从唯物论立场出发，指出科学的任务在于认识自然界及其规律。
但受时代的局限，他的世界观还具有朴素唯物论和形而上学的特点。
三．培根的论著 1597年，培根发表了他的处女作《论说随笔文集》。
他在书中将自己对社会的认识和思考，以及对人生的理解，浓缩成许多富有哲理的名言警句，受到广大读者的欢迎。
1605年，培根用英语完成了两卷集《论学术的进展》。
这是以知识为其研究对象的一部著作，是培根声称要以知识为其领域，全面改革知识的宏大理想和计划的一部份。
培根在书中猛烈抨击了中世纪的蒙昧主义，论证了知识的巨大的作用，提示了知识不能令人满意的现状及补救的办法。
在这本书中，培根提出一个有系统的科学百科全书的提纲，对后来十八世纪的狄德罗为首的法国百科全书派编写百科全书，起了重大作用。
1609年，在培根任副检察长时，他又出版了第三本著作《论古人的智慧》。
他认为在远古时代，存在着人类最古的智慧，可以通过对古代寓言故事的研究而发现失去的最古的智慧。
培根原打算撰写一部六卷本百科全书式的著作——《伟大的复兴》，这是他要复兴科学，要对人类知识加以重新改造的巨著，但他未能完成预期的计划，只发行了前两部份，1620年出版的《新工具》是该书的第二部份。
《新工具》是培根最重要的哲学著作，它提出了培根在近代所开创的经验认识原则和经验认识方法。
这本书与亚里士多德的《工具篇》是相对立的。
培根在结束其政治生涯后，仅用几个月时间就完成了《亨利七世本纪》一书，这部著作得到后世史学家的高度评价，被誉为是“近代史学的里程碑”。
大约在1623年，培根写成了《新大西岛》一书，这是一部尚未完成的乌托邦式的作品，由罗莱在他去逝的第二年首次发表。
作者在书中描绘了自己新追求和向往的理想社会蓝图，设计了一个称为“本色列”的国家，在这个国家里，科学主宰一切，这是培根毕业所倡导的科学的“伟大复兴”的思想信念的集中表现。
此外，培根在逝世后还留下了许多遗著，后来，由许多专家学者先后整理出版，包括《论事物的本性》、《迷宫的线索》、《各家哲学的批判》、《自然界的大事》、《论人类的知识》等等。
四．培根在科学史上的地位 弗兰西斯．培根是近代哲学史上首先提出经验论原则的哲学家。
他重视感觉经验和归纳逻辑在认识过程中的作用，开创了以经验为手段，研究感性自然的经验哲学的新时代，对近代科学的建立起了积极的推动作用，对人类哲学史、科学史都做出了重大的历史贡献。
为此，罗素尊称培根为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱