怎样对付小人
不怕没好事，就好人。
这是多少人痛苦经历的经验总结啊。
天灾可以尽抵抗，人祸却防不。
碰上坏事不可怕，“只要思想不滑坡，办法总比困难多”，可你要是碰上坏人怎么办呢
小人难防，内奸难防，事情往往坏在这种人手里。
想起古龙先生的名言：朋友就是用来出卖的。
这话有道理啊，谁听说过出卖敌人的
凡是被出卖的全是朋友。
您遇过这样的事吗
您身边的人、同事、部下，或者毫无利益冲突的人，您辛辛苦苦劳神费力的为他们谋利益，努力满足他们的各种愿望，对他们和和气气任劳任怨，忽然有一天不知为了什么，这其中的某个人却在背后狠狠的捅您一刀。
您捂着伤口仔细回忆，却无论如何想不起来哪里伤害了人家，只能叹一句：好心没好报啊
孔子说：唯女子与小人为难养也。
什么是小人
小人是一种人格有缺陷的人，一种一切以自我为中心，毫无公德可言的人。
一种不识抬举不知好歹的人。
如果他们还能被称为人，那也是被我们称为“贱货”的人。
之所以说小人不识抬举不知好歹，是因为你为他们所做的一切他们都会认为是理所应当的，在他们的字典里没有“知恩图报”这个词，只有无止境的索取。
有个故事说，一个人定期给一个乞丐十元钱，后来这个人结婚生子，便只给这个乞丐五元钱，乞丐便气势凶凶的质问：你怎么能拿我的钱去养活你的老婆孩子呢
之所以说小人是贱货，是因为不能对他们太好，给他们一点露水他们就要泛滥，给他们个篮子他们就不知道要下个什么蛋。
你每天骂他他会对你俯首帖耳洋洋得意，给他一点好脸色他就会翻天。
因此，既然知道谁是小人，就决不能手软，要经常敲打他，不能给他泛滥、下蛋的机会。
小人往往是我们自己培养出来的，因为我们太宽容，因为我们太善良，因为我们太相信爱心何以融化黑暗了。
坦荡荡的君子往往被常戚戚的小人所伤害，这样的例子还不够多吗
也许您不屑以恶制恶，但舍此您还有其他办法吗
佛光普照难度无缘之人。
也许您说宁惹君子不犯小人，但您能保证小人不犯您吗
我们能够保证自己不做小人，但我们能保证小人不做小人吗?
关于制怒的古文名言
喜时之言多失信，怒时之言多失体。
当怒火欲水正腾沸时，明明知得，又明明犯着。
知得是谁，犯着又是谁。
此处能猛然转念，邪魔便为知真君子矣。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。
不制怒，无以纳谏；不从善，无以改过。
当官者。
先以暴怒为戒。
事有不可。
当详处之。
必无不中。
若先暴怒。
只能自害。
岂能害人。
耐琐屑。
习烦苦。
不轻喜。
不易怒。
不激不随皆忍字之妙。
故居官以此为尚怒是猛虎，欲是深渊。
忿如火，不遏则燎原。
欲如水，不遏则滔天。
喜来时，一检点。
怒来时，一检点。
怠惰时，一检点。
观操存，在利害时。
观精力，在饥疲时。
观度量，在喜怒时。
观镇定，在震惊时。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。
非理来要受得过，忿怒时要耐得过，嗜欲生要忍得过。
省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
毋受小人私恩，受则恩不可酬。
毋犯士夫公怒，犯则怒不可救。
喜时说尽知心，到失欢须防发泄。
恼时说尽伤心，恐再好自觉羞惭。
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人言。
两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳；此皆学问得力处。
人能清欲寡心，无暴怒，无过思，自然血平气和，却疾多寿。
上怒而残下，下怒而犯上。
怒于国则干戈日侵，怒于家则长幼道丧。
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一念成佛一念成魔,有什么寓意呢?
据说当年佛祖讲经，没有说只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛说：得我道者迦叶矣。
何谓道
道，就在拈花一笑之间；道，就在天地之间。
一念悟道，决定人的一生。
人是复杂的，人又是简单的。
或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。
这也许就顿悟在瞬间的一念。
善者，诚谦慈勤俭也；恶者，欺骄嗔惰淫也。
人之善恶，皆由心生。
心善则成佛，心恶则成魔。
在一念之间，很多事情已经有所决定和改变。
一念生三千,谓大千世界，佛与魔是同源同生,却是相走极端,大千世界同载佛性与魔性，同存人心,造就人性。
佛与魔原无定性，只是随着心念的善恶变换而已。
魔与佛是公平的，善与恶也是公平的。
人亦不能摆脱万物的定规，天气有好坏之分，人有善恶两性。
人的善恶比例决定了人的大体本质。
善人有恶念，只不过这种恶念埋在心里的深处，被大多数的善念所积压，一旦这种恶念冲破了层层善念，善人也会变成恶人。
而恶人亦有善念，人之初，性本善，每个人都不是天生的坏人，受各种原因的精神或者肉体的刺激才让一个人变成所谓的恶人，如善变恶一样，一旦潜在心底善心发现，恶人也会变善的。
一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。
形容严格要求自己的名言有哪些
善若水，厚德载物“慈善”这句话从“我”第八章“赋予水善利万物而不争，一切的恶，几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，有没有什么特别的。
“解读：最高的善像水。
水善于帮助万物而不与万物争吵。
“慈善”，男人说的方法，一个人应该像水，水滋润万物，但不与万物竞争，这种性格是最近的路。
“厚德载物”是“易”的字样，曰：“地势坤，君子以厚德载物。
” 解读：深德泽育人尖锐的物体，现在通常用来指以崇高的道德，渊博的知识，培养学生教。
慈善和社会承诺这两个术语的内在含义是相同的，所以我们经常在一个使用这两个词。