描写槐花优美的句子
槐花不像桃花那样妖艳多姿，不象牡丹那样雍容富贵。
槐花在众香国里最多也是个“三等公民”。
因此，她也只有生长在穷乡僻壤，山郊野外，靠自已顽强的性格生存下去，默默地经受着风吹日晒，霜打雨淋，与其朝夕相伴的农民一样，含辛茹苦地证实着自己的存在。
但是，每逢春情勃发、万紫千红的时节，槐花并不因卑贱而沉默，依旧谧约旱牧斓鼐∏檎婪牛
赞美中国的古诗词
我的家乡 对家乡的留恋是每一个人潜藏在内心深处不灭的火种，总在夜深人静的时候会回想起那儿时的清纯与天真。
也许是因为家乡曾经承载过自己最伟大的理想和最真诚的友谊，也许是因为家乡有自己割舍不断的如同对母亲的一种天生的依恋，所以每次只要一提到家乡，我的脑海里就会出现它的样子。
落霞与孤婺齐飞，秋水共长天一色。
我的家乡坐落在宁夏的北部，虽然没有王勃笔下的藤王阁那般流光溢彩， 风情万种。
但拥有了黄高原的一切特点。
家乡的山的高峨、伟岸，比起南方的山来，显得更加的有魄力。
家乡的黄河水与南方的比起来是那样的气势磅礴，不像南方的水那样细而柔，仿佛在那不经意间就会断流。
最爱家乡的黄土地，就像是上天赐予的一块宝地，这里盛产的五宝最为引人注目，枸杞、甘草、发菜的营养丰富，对人体的健康也十分有益。
贺兰石的地质细腻，十分美观。
滩羊皮的毛穗呈现出特有的波浪弯，好像一湖涟漪、轻盈柔软，美观大方。
最留恋家乡的名胜，贺兰山下一座座高大的土筑陵台──西夏陵，默默矗立在风雨之中，展示着神秘王朝的昔日辉煌。
被誉为“中国最美的地方”的宁夏沙坡头自然保护区为保还有东方的好莱坞——宁夏西部影视城，也同样显示了西部所特有的风格。
家乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的味道就越醇香。
家乡，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，诱惑远方的游子不得不去品尝。
家乡，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理出头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。
关于黄河的好词好句好段好感悟|
好词：波涛汹涌、壮阔、一泻千里吞山河、中流、海晏河清、河清海晏河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清好段1.浑黄如浆的河水放荡不羁，波澜起伏的河水汹涌奔腾，滔滔浊浪，浩浩荡荡。
2.我爱你黄河，你的身躯里散发着泥土的芳香。
我爱你黄河，你的身躯上闪耀着黄色的光芒。
我爱你黄河，你的脉搏如此强壮，震撼着华夏儿女的心房。
我爱你黄河，你的浩瀚与日月同辉，在我心中激荡。
3.“黄河之水天上来，奔流到海不复还”黄河水蕴含的巨大能量以一种奔流的姿态暴露在世人面前。
在人们了解了其秉性后，又用堤坝，提高了水位，把“飞流直下三千尺”的能量转换成生活所需的电，方便了人们的生活，使流动变得更加高尚而令人敬畏，使黄河的故事被一而再地广为流传
4.看到黄河二字，我马上想到了“壶口瀑布”的壮观与磅礴，想到了在烟波袅袅中似千军万马咆哮而过的一泻千里的黄河水，那种震颤心灵的感觉，多年过去，仍在耳畔混响。
5.逆流远眺，另是一番景象。
看着看着，就觉得天幕渐渐低垂下来，大朵大朵的白云翻卷着，闪着银光，刺目耀眼，像羊群，像野马，仿佛是在黄河上游突奔，借了大河做跳板，一跃冲上蓝天。
头顶的蓝天澄澈透明，远处渐渐暗淡下来，极目处，黄河水突兀耸立，水天昏昏然成为一体。
黄河之水天上来的磅礴气势伴着呼啸的涛声吞噬了人的灵魂。
6.黎明，第一缕阳光照耀的时候，终于感知到和母亲搏动着相同的节律，涌动着相同的血。
也许我还是一颗卵石，一粒沙，可我的额头从此有了圣洁的光。
7.看着黄河，静若仙子的温柔里，包容了太多过往，因被合理开发而得意着的黄河正汹涌向前，一如我清澈的梦想
8.黄河，劈高山，斩磐石，粗犷豪放；决昆仑，吼龙门，自强不息；曾濡汹涌，铸磅礴，深厚庄严，蓬勃向上，凝结为炎黄子孙的图腾。
几千年惊涛怒吼，几万年生生不息，孕育了灿烂辉煌的五千年的文明，奔涌为民族的象征，铸就了华夏儿女兼容并蓄、厚德载物的性*格和不屈不挠的英雄气概。
9.黄河，闯过峭壁的青铜峡，越过黄土堆积的高原，遇到贺兰山开始变得温柔缠绵，流淌出的中卫平原、河套平原赛过了江南；黄河，漂浮着羊皮筏子哼着《走西口》在老牛湾与长城握手，伴随着船工号子唱着《信天游》诉说着自己的不平和祈求；黄河，舟犁碧波水拍云崖暖，河床千曲篙点峰影乱，放过一山迎一山，走过九曲十八弯，重新装点着渤海巨澜。
感悟1黄河,作为我们中华民族的母亲河,却被人民无情地污染.你听,黄河母亲的心,在滴着血,滴答滴答的,心疼的感觉在全身蔓延开来；黄河在怒吼,在咆哮,悲痛欲绝……2我心中的黄河 黄河是中华民族生存和发展的一个伟大摇篮。
几千年来，黄河流域是我们中华民族进行文明创造的重要基地。
黄河奔腾向前、百折不挠的气势，是我们民族自强不息、蓬勃向上精神的生动写照。
黄河流域，是世界上著名的四大文明古国的发祥地之一。
远古时期，黄河流域气候湿润，水源丰富，土地肥沃，是我国经济文化发展最早的一个地区。
黄河流域作为历代政治、经济、文化发展中心地带的时间，长达三千多年，全国七大古都中的四座，西安、洛阳、开封和安阳在黄河流域。
我们的先人在这里创造了灿烂的文化。
从《诗经》到唐诗宋词，从《史记》到《资治通鉴》，许多不朽的辞章典籍，是在黄河地区诞生的，为中华文化增添了不朽的光采。
黄河引出了无数的优美诗篇这些诗句千古流传，至今仍洋溢着强烈的艺术魅力。
黄河又是一条桀骜不驯、多灾多难的河流，曾被称为“中国之忧患”。
关于黄河洪水灾害，史不绝书。
从先秦到国民党统治时期的两千五百多年内，黄河下游共决溢一千五百多次，大的改道二十六次。
平均三年两决口，百年一改道。
元代诗人萨都剌在《过古黄河堤》中就写道：“古来黄河流，而今作耕地。
都道变通津，沧海化为尘。
”频繁的决口改道，给两岸群众带来了深重的灾难。
七朝古都开封，历史上曾六次被黄河水淹没。
《清明上河图》描绘的那个繁华的东京汴梁，如今就湮埋在九米黄土之下。
治理黄河，历来是安民兴邦的大事。
中华民族为此作出了顽强的努力。
后来，在我们党和政府的领导下，黄河流域的广大干部群众艰苦奋斗，顽强拼搏，团结治水，取得了前所未有的巨大成就，古老的黄河焕发了新的生机。
五十年岁岁安澜，这本身就是一件很了不起的事情。
黄河水利、水电资源也得到了很大程度的开发利用，全流域农田灌溉面积发展到一亿多亩，流域的工业农业不断发展，城乡人民生活水平逐步提高。
黄河干流建成了重要的水电能源基地。
黄土高原地区开展的大规模水土流失治理，为群众脱贫致富创造了条件，改善了当地的生态环境，减少了入黄泥沙。
这些成就，是我国历史上任何一个朝代无法比拟的。
这充分表明，在中国共产党的领导下，坚持发挥社会主义制度的巨大优越性，中国人民就能够不断地创造出人间奇迹。
黄河啊，母亲。
让我们共同努力，继续艰苦奋斗，让古老的黄河焕发青春，为中华民族造福吧
急
有关赞美宁夏或赞美银川的对联……快
区内外名家赞美银川的部分诗词歌赋当中有些诗词可当对联用银川信是米粮川，秋实如云喜报连。
不闻舟子破翻下，来庆农民大有年 凤城新景随想马启智 贺兰山下，黄河岸边。
天蓝蓝，水茫茫，风吹芦花鱼米香。
不是江南，胜似江南。
凤城这边，独领塞外好风光。
还湖水灵气，造化新街区。
区市共圆，大梦银川在朔方。
定风波·吟宁夏张璋 九曲黄河一大弯，横空驰骋贺兰山。
塞上江南天地阔，阡陌，苍天独赐米粮川。
昔日烽烟边塞乱，肠断，江山易代换新天。
回汉心连情意重，堪颂，再吟边塞唱新篇。
宁夏咏马骏廷 莫言塞北总荒凉，巨变沧桑画意长。
两座名山驰骏马，一河黄水育丰粮。
清平东奏风情美，改革歌传岁月香。
力跨长城欣浩瀚，前程步步竞辉煌。
凤城雅集感赋刘征代代风骚各有天，长河旭日竞千帆。
他年班马传诗史，愿著新声起贺兰。
银川抒感杨金亭 铁骑悲茄识贺兰，秋见吹鬓到银川。
夏王陵墓颓残瓦，绝塞城乡杳战烟。
沙绿稻田河套富，草肥漠野马蹄欢。
花儿唱彻关山月，诗兴撩人上碧天。
咏银川陈文林 银山银海汇银川，九曲黄河龙此蟠。
时聚庆云来塞北，日新佳景赛江南。
凤回陇岫林花茂，春驻贺兰羊马欢。
古道驼铃引游客，行行白鹭唤欣看。
赞银川徐子芳 凤城山水带春栽，塞上江南锦乡裁。
历历晴川芳草绿，腾腾红日晓云开。
通都大邑金霞动，流水高山丹凤来。
入夜霓虹天外落，贺兰佳气满楼台。
银川秋谢荣贵贺兰山下稻金黄，羊壮鱼肥任品尝。
硕果盈枝红若火，还多秋菊袭人香。
海宝塔寺邱相国高杨塘苇掩僧门，宝塔接天差几寻
董老歌声传四海，游人咸集竞登临。
登银川南关清真寺刘文卿 寺塔巍然接雷汉，秋风送爽白云飘。
贺兰西障沙尘隔，渠道南来稻粟饶。
俯瞰车流声滚滚，高翔机阵势滔滔。
于今四海一家日，百族同心跻舜尧。
贺兰山岩画沈鹏亦神亦怪亦疑人，昔日山坡绿草茵。
扬首弥高岩石上，至尊端是太阳身。
西夏王陵王春霖一代枭雄大业休，宫墙喋血有深忧
缘何旦夕王朝毁，只剩荒陵土数丘
西湖公园秦中吟 朔方亦有小西湖，水色天光景象殊。
兰岭血融成洁质，黄沙水洗任云浮。
秀钟万倾风难化，灵毓一方意易舒。
玉阁琼楼栖飞鸟，人游到此若仙都。
塞上春雨秦中吟 朔方好雨总来迟，三月方垂碧玉丝。
勤洗尘埃天亮丽，漫滋草木色萋迷。
露凝秀叶呈珠串，虹挂琼蜂系梦思。
一自心田淋湿后，激情涌起俱新诗。
有关岳飞的高考满分作文
关于岳飞的作文：其实我一直都懂你风，轻轻翻开华夏五千年的文明史书，一个个鲜活的面容从眼前轻轻的飞扬逝过，或悠然自乐，或满腹愁怀，或感时伤乱，或慷慨激昂……虽然时空难越，不曾与你谋面，不曾与你促膝相谈，可自从我第一眼看见你的文字，我就开始读懂了你。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
我懂你是孤独的。
在那个国君昏庸无能听信谗言的国度里，在那个臣子阿谀逢迎奸佞当道的国家里，你注定了孤独，注定了寂寞。
你一身高风亮节，为风雨飘摇的朝廷奔波劳碌，为水深火热的百姓九死未悔，然而你的期望与辛劳只能换得一世飘泊。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你越发的孤独，越发的悲怆。
你宁愿尝尽流浪之苦，也不愿贪图世俗的安逸，你的眼神里充满了深深的忧伤与愤慨。
你不再峨冠博带，而是披头散发，沉吟江畔；你不再追求建功立业，力挽狂澜，而是化作一朵浪花，让滔滔江水带走你杜宇一般深深的悲伤哀痛与无奈凄凉。
其实我一直都懂你，懂你的忠君爱国，懂你的孤独寂寞，更懂你对真实自我的坚定执着。
高中作文“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈”，我懂得你是激愤的。
胡人几度南下，你临危受命，盘马弯弓，纵横沙场，带着“待从头，收拾旧河山，朝天阙”的坚定决心，你“踏破贺兰山缺”，让胡人微风丧胆，你“笑谈渴饮匈奴血，壮志饥餐胡虏肉”，让敌人丢盔弃甲。
我懂你对胡人的恨之入骨
高中作文一竿红缨，直捣黄龙，奈何十二道金牌阻挡你前进的步伐。
眼见胜利在即，你就这样轻易地前功尽弃，于深深夜阑之中“抚琴吟唱知音少,弦断有谁听”，我懂得你是无奈的。
于是，风波亭里你仰天长叹：“三是功名尘与土，八千里路运河月”。
你血染亭柱，风云为之变色，永远地安息在西子湖畔，用生命诠释了精忠报国。
其实，我一直都懂你，懂你对大宋朝廷的忠诚，懂你的满腔热血，更懂你的一份侠骨忠肠。
历史犹如一面铜镜，古人很早就有这般说法，我铭记于心。
于是偶有闲暇，我便翻开那带有淡淡墨香的书卷，咀嚼前贤的文字，细细品味前贤的人生，把他们的文字化作无形力量永驻心间。
当你终于穿越时空，对或无奈或悲伤或恬静的前贤说一句“其实我一直都懂你”的时候，你便懂得一份力量，懂得一份崇高，更懂得一份精彩的人生。
于是你的心间便多了一份真挚，多一份情怀，更多一份责任与希冀
帮忙写一篇关于岳飞的作文
遥想岳飞当年“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣……” 在激昂的擂鼓声中，你战袍披身，枪戟在握，英气逼人，踏着硝烟滚滚的时代风尘，带着威武和自信，带着凄苦和无奈，向我们走来。
悲耶
喜耶
你剑眉深锁，坚毅，不语。
“正邪自古同冰炭，毁誉于世判伪真”
你永远在历史星空中闪耀着光华，激励着多少志士豪杰
你，宽厚的脊背，坚韧地负起母亲的叮咛与呻吟的神州：“精忠报国
”——可报国之路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、险象环生。
你忠于谁，谁就决定你的生死。
朝中赐你财物、宅院，美女的人，说不定随时便赐你——死
可你忙于出征、忙于布陈，忙于厮杀。
你牛头山设伏，大破金兀术，收复建康；你“岳家军”出马，击败“铁浮图”，挫金锐气，郾城大捷，你“三十功名尘与土，八千里路云和月”，你“架长车，踏破贺兰山阙”，你“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”
可你却不曾留心，朝臣的笑容，是一把带刺的刀，更不曾留意，天子是夸奖，是一种带回钩的剑…… 你挡得住前阵的拼打，却经不住背后的谋杀…… 夜黑月飞高，阴谋出皇城，十二道金字牌，十二个夜叉——将忠良捉拿。
你明愤“十年之功，废于一旦”，你哭诉“所得州郡，一朝全休”，你呐喊“社稷江山，难以中兴”，你高呼“乾坤世界，无由再复”
你角色的转换胜过险途变幻，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无知觉，东流依旧，等你抢渡。
只有那首《小重山》，真似乎给了人一种不祥的预兆。
手上的铐子，脚上的镣子，颈上的枷子，最重的是驮在背上——那母亲的至嘱，如今，成了要命的包袱。
不归路上，当竖着的性命同一柄横着的利刀相遇，你才晓得《满江红》的写作，是从校场熟悉的枪尖上起笔，却在一块陌生的石磨上结束。
一生光明磊落的你在供状上写下的八个字：“天日昭昭，天日昭昭”，时时在叩着深爱着你的民众的脑门
你那“精忠报国”的每一个字，都该活上一百年，一千年，一万年，可这区区三十九度春秋，太短，太短…… 你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。
“莫须有”的罪名造奇冤
“莫须有”，“也许有”，“不须有”
谁让你“木秀于林，风必摧之”
谁让你浑身功夫，却无用武之地
谁让你满怀抱负，却赶上一个有重病而无良药的时代
“旧山松竹老，阴归程”。
宫廷里，龙书案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。
金銮殿上，悬梁上明晃的高镜，照得出朝中污秽的深度。
这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒，依旧善良，恶毒遇上善良，愈发恶毒。
你“欲将心事付瑶琴，弦断有谁听”
岳元帅，你是我心目中最棒的英雄。
哦，岳元帅，你名字的背面是民族的痛楚，你名字的上面是历史的华章。
你铮铮的誓言，不屈的信念，伟大的人格，在当年一次又一次的碰撞中，将你升华为历史星空中最亮的那颗星
待从头收拾旧山河，朝天阙。
遥想岳飞当年，慷当以慨
岳飞的遗产 蒋子龙 岳飞是家喻户晓的英雄人物，华夏子孙对他的故事大多耳熟能详：岳母刺字、朱仙镇大捷、十二道金牌、被秦桧毒害……对岳飞最突出的感觉就是忠肝烈胆，冤魂不屈
可是，不久前我去岳飞的故里汤阴，在岳飞庙正殿两侧最突出的位置，看到清同治年间榜眼出身的翰林院编修何金寿的联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱。
”据说无论在当时还是现在，都有人对此联不以为然，上联抄的是文天祥的句子，下联也太过直白，一如大实话，并未表达出岳飞的主要功绩，诸如尽忠呀，报国呀，浩气呀等等，显然分量不够，为什么却能摆在这么显著的位置
何金寿解释说，他思虑了很长时间，觉得只有这两句话，才能准确地概括岳飞的一生，最能代表岳飞的精神。
确是如此。
在岳飞屡屡大败金兵，光复建康等故地，让南宋小朝廷有了立足之地，宋高宗也得以喘息的时候，曾相当倚重岳飞，要为他建造府第。
岳飞当即辞谢：“强虏未灭，臣何以家为
”高宗便也跟着打官腔：是呀，天下确乎是不太平
岳飞随即进言：“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平
”何金寿认为这两句话所表达的智慧，虽平朴简括，却道出一个至理，古今亦然
眼下被曝光的贪官那么多，不也是从反面证实了，岳飞的话依旧是“天下太平”的保证嘛。
难怪古往今来，大将军无数，能有几人像岳飞这般留给后人如此丰厚的遗产
历经无数个世纪，其精魂依然熠熠生辉，成为历史的一种骄傲。
中华民族自立国以来，汉唐最为强盛，两宋最为衰弱，亡国也最为悲惨，而英雄人物的慷慨壮烈又远过于其它朝代。
就比如岳飞，连编纂《宋史》的元朝儒生也为其愤愤不平：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁者并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。
史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。
（岳）飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手……高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉
呜呼冤哉
” 文中提到的岳飞“自为表答诏”，是指朱仙镇一战岳飞以500“背嵬骑兵”大败金兵10万之众，金兵主帅金兀术仓皇遁入汴京，而岳飞大军追至距汴京仅20多公里。
此时多名金将来降，父老百姓争相挽车牵牛，载粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路……岳飞义气昂扬，谢绝端到眼前的酒，高言：“直抵黄龙府，与诸君痛饮
”就在此时宋高宗赵构下令其班师，岳飞惊骇，立马自写奏章：“金人锐气沮丧，尽失辎重，疾走渡河。
今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失，臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。
”然而，高宗在一日之中竟连下12道催命金牌，创下前无古人后无来者的记录，最终把功莫大焉的岳飞送上了黄泉路。
朝廷既想杀他，自然就要为他罗织罪名，由御史中丞何铸主审。
岳飞上得堂来，见满院衙役，举座高官，未发一言先撕开自己身上的衣服，露出背上深入肌肤的刺字：“尽忠报国
”这是在他第三次从戎投军时，其母姚氏夫人请“针笔匠”刺下的。
在宋代延续了唐末五代的习俗，在岳士的脸或手臂上刺上军号，以防逃跑。
后来演变成自愿在身上刺些花木鸟兽，抗金将领王彦的士兵，都在脸上刺了“誓杀金贼”的字样。
岳母送给儿子的这四个字，也便成了岳飞的宿命。
岳飞既然死心要“尽忠报国”，为什么当时的一国之君宋高宗还非要置他于死地
这就要先从宋朝基本国策说起。
其开国皇帝宋太祖赵匡胤，出身武夫，得天下后汲取了唐末国擅于将，将擅于兵，五代诸帝多由军士拥立的教训，制定了治国的大政方针：重文轻武，以文制武。
经过北宋王朝百余年的贯彻执行，重文轻武的国策已经演变成一种社会风气。
君既重文，臣必轻武。
文治固然可以制内变，然不足以抵御外侮，所以宋朝长期积弱不振，国力最是衰败。
大文人倒是出了不少，如范仲淹、朱熹、司马光、欧阳修、苏东坡、李清照、陆游、辛弃疾等等，武将也都有极高的文学修养，岳飞的一曲《满江红》，成千古绝唱，其书法也大气磅礴，笔力千钧。
稍后的文天祥，本来是状元出身，一带兵打仗便倒了血霉，注定死路一条。
但他的《正气歌》、《过零丁洋》等诗作，却惊天地而泣鬼神，成为不朽。
封建时代讲究的是“一朝天子一朝臣”，你岳飞说“尽忠报国”，要尽谁的“忠”，报谁的“国”
岳飞忠的当然是“大宋朝”，保的是整个“大宋江山”，这恰恰是赵构心中恼恨。
靖康二年，宋徽宗和宋钦宗同被金人掳走，当时被掳走的还有宗室、后妃、文武臣僚等共计三千多人，称“靖康之耻”。
宋徽宗有儿子31个，已有6人早亡，其余除赵构外都被金人掳到北国去了，皇上的龙袍自然而然就穿到了他的身上。
也可以说是国家的大灾大难成全了他这个皇帝，自此南宋开始，北宋结束。
而岳飞的大忠是要一雪靖康之耻，直岛金人老巢，迎回“二圣”。
倘允许他乘胜一路打下去，直到把父亲宋徽宗和哥哥宋钦宗都接回来，那宋高宗又往哪儿摆呢
岳飞的“尽忠报国”岂不要弄得赵构皇帝当不成了
所以岳飞越是胜利在望，越要把他调回。
光是把岳回来也不安全，他的大军已深孚众望，被百姓称做“岳家军”……只要岳飞还活着，赵构的皇上就当不安稳，不杀不足以去心病。
自古都是“君疑臣，臣必死”。
甚至当秦桧及其爪牙万俟卨等，实在凑不出更多罪证，写奏章准备放岳飞的长子岳云一条生死时，宋高宗竟然朱笔一点，将勇冠三军、功不可没的岳云和张宪也一并处斩，以绝后患。
足见其狠毒，也证明了杀岳飞并非巨轩秦桧所独为，赵构才是幕后主使。
在国运垂危之际，奸帝奸臣合谋残杀国之栋梁，极大地刺激和调动了朝野上下和广大百姓的复杂情感，这里面有憎恶、义愤、悲怆、惋惜、不平等等。
所有这一切又都化为对岳飞的同情和敬慕，同情产生亲近，亲近推动流传，流传催生神话……古今中外的历史上被神化的人物，大多并没有大圆满的结局。
耶稣被叛徒出卖钉死在十字架上；生前不甚得意，颠沛流离“急急若丧之犬”的孔子，死后却渐渐成了圣人；英雄一世，最后却因骄傲轻敌、刚愎自用而打了大败仗，竟连自己的脑袋都被人偷走了的关羽，却一步步地成了“武圣人”、“武财神”……岳飞也一样，在被害死的那一刻，却波澜壮阔地登上了生命的巅峰，成为民族精神的象征，千秋万代接受民族的崇敬。
是岳飞，强烈而鲜明地提升和区分了中国式的忠奸文化。
中国有无以计数的各式各样的庙，只在各地的岳飞庙前，才塑有奸臣、叛徒和小人的跪像。
而且民间传说击桧之头，永不头痛；击桧之心，永不心痛。
在永远跪着的群丑两侧，有这样一副联：“蓬头垢面跪阶前，想想当年宰相；端冕垂旒临座上，看看今日将军。
”让历史、让民族的良知，让古今百姓，出一口胸中恶气，大快人心