佛教观音菩萨的三个重要日子分别是
1、诞辰日历二月十是她为人的生日，这天她成了三公主2、成道日：农历六月十九，是跳火坑的日子。
她的父亲不让她学佛，命人活活的烧死了她。
其实是菩萨的忌日，也是她最苦最伤心的一天，实际上可以理解为涅盘重生的意思；3、出家日：农历九月十九，这天她修成了菩萨，坐上了莲台。
是一个喜庆的日子。
这三个日子为普陀山三大香期。
每逢这三个节日，寺院均要举行庆祝仪式。
观音菩萨圣诞的起源和依据，现在均无法考定。
有下列这种说法流传：据载，唐元和年间，观音化身庞蕴之女灵照，制作鱼篮供父修禅，后代父涅盘，涅盘之日，传为观音诞日。
陕西省西安五台山圆光寺，旧有元代至正元年（1341）僧普明所撰碑记，载隋仁寿年中此山有毒龙残害生灵，大士化比丘，以妙智力，伏彼妖术，朝廷建寺请为住持。
翌年六月十九日，恬然寂灭，于空中现瑞丽相。
对逝去的亲人祭奠的短语
朋友的母亲去世了我想发个微信去表达安慰怎么写呢帮忙这位知友，你可以这样写：惊闻伯母不幸仙逝，深感悲痛，祝她老人家一路走好。
也望你和你的家人节哀顺便，保重身体，生者奋然，死者安息。
朋友的父亲过世了，该讲什么安慰的话
我觉得既然是朋友的父亲说节哀顺便的话，显得太客到了，当然我不是说这样说不好，只是我个人认为这样说有点见外，我觉得谁遇见这种事情时的心情都不会好，如果你在在旁边滔滔不决的说话，说一些即使是安慰他的话，也会让他觉得反感的，如果你在说的天花乱坠，反而可能让他认为你根本不能理解他的心情，说真的，每个人遇到这种事情时的反映都不一样，有的人完全沉浸在悲伤里，有的则还会去安慰身边的人，所以我觉得”此时无声胜有声”，也就是不要说什么安慰的话，我建议你可以在他允许的情况下，时常陪在他身边，他去哪都陪着他，他想说话的时候就陪他说话，但不要说一些认为幽默或者好玩的事情，因为这个时候是应该悲伤的，让你陪着他不是让他不悲伤而是帮他适度的释放悲伤，还有有关父亲一系列的词或事尽量不要去说，而且不仅是最近不说，我建议你以后一两年里都不要说，也许你觉得我这样的要求有些过分，但是有很多事情不是像我们表面看到的那样都过去了，只要当事人的心里最清楚．我有一个朋友的父亲去世了，我记得我有可能至少两年没提过和父亲有关的事，即使有时说到家里人，我也是尽量不说，或用”他们”代替．我只是希望尽量不要让自己的朋友想起伤心事，让时间去冲淡一切，也许你会觉得我这样的做法有点逃避现实，其实你仔细想，逢年过节，或过父亲生日或自己生日时，或清明节，或忌日等等，凡是应该一家人聚在一起时，我想他都会想起他的父亲，只是那时并不一定会有人注意到他的想法，而他是男孩也并不一定会表现出来，当一家人聚在一起过年时，他却要面对第一个没有父亲的新年时谁能体会他的心情，那天是一个就算想表现坏心情也不能表现的一天，一年之中已经有这么多的时间来提醒他已经没有了父亲，难道你还忍心做下一块”提示牌”吗，所以你的回避不是帮他逃避，而是另一种安慰．
一周年祭日有什么讲究
一、按中国古代的祭祀仪式：1祥之祭小祥是指父母死后一周年祀。
小祥，祭名。
祥，。
这就是说，到了小祥之祭后，孝子可渐除身上的丧服，换上吉服。
例如男子可以除去头上的丧带，换上熟丝织成的练冠，所以小祥之祭又称练祭。
小祥祭祀的重点是以练服代替丧服。
2、大祥之祭大祥之祭是指父母死后两周年的祭礼，称大祥。
在古代，儒家经典规定，卒哭祭后，孝子只能吃粗饭饮水，小祥祭后才可以吃菜和果子，到大祥祭后饭食中则可用酱醋等调味品。
3、禫祭禫为丧家除去丧服的祭祀。
禫，祭名也，与大祥间一月。
自丧至此，凡二十七月。
禫之言澹，澹然平安意也。
禫祭时，在向死者叩头跪拜、上供祭品、烧纸钱之后，要宴请宾客。
此祭举行后，丧事才算办完。
丧家生活归于正常。
二、祭祀祭品.祭祀时，祭品是不可省略的。
因为人们想象亡魂在阴间也像人一样要吃、要喝、要穿、要交易买卖。
所以要经常供上食品供鬼魂吃喝，焚化纸钱使他们有钱可花，焚烧纸做的衣服器具使他们有穿有用。
一般说来，凡是人们日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作为祭祀品。
祭品，可以是实物，也可是纸或其他材料做的象征性的实物。
人们认为鬼魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用，只吸取祭品的精气而不食其实体，大多数情况下祭品是可以为祭祀民食用的。
送祭品的方法主要有二种：一是用火烧掉祭品使气息上腾于天空以便亡灵享用。
二是将祭品置于死者灵前或墓前以待亡灵自己来享用。
另外，在中国古代，身份不同的死者，祭品也有不同的等级规定，不可逾越。