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赞美湄潭茶叶的诗句

四渡赤水出奇兵整首诗

四渡赤水出奇兵横断山,路难行,天如火来水似银。

亲人送水来解渴,军民鱼水一家人。

横断山,路难行。

敌重兵,压黔境。

战士双脚走天下,四渡赤水出奇兵。

乌江天险重飞渡,兵临贵阳逼昆明。

敌人弃甲丢烟枪,我军乘胜赶路程。

调虎离山袭金沙,毛主席用兵真如神。

湄潭七彩部落作文

家乡湄潭我的家乡美丽富饶,有金灿灿的油菜花,有黄澄澄的麦浪,百花齐放的果园,但我却喜欢家乡的茶叶春姑娘走过田野山岗,茶芽首先探出了小脑袋,一颗。

两颗。

三颗。

几天的功夫,茶园全绿了,一颗颗茶芽像一个个精神抖擞的士兵,在春风中挺立

歌颂战士的诗句

1. 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

2. 愿将腰下剑,直为斩楼兰。

3. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

4. 关山正飞雪,烽戍断无烟。

5. 几日随风北海游,回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

6. 海上千烽火,沙中百战场。

7. 红军不怕远征难,。

8. 苟能制侵陵,岂在多杀伤。

9. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

10. 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。

千嶂里,长烟落日孤城闭。

以歌颂家乡为话题,写一篇不少于650字的作文

我爱我那充满欢声笑语的家乡。

春天,柳树姐姐脱掉了白连衣裙,换上了美丽的绿装。

调皮的小草弟弟探出了小脑袋,小花妹妹露出了洁白的面颊。

农民伯伯在田野里辛勤的耕耘、播种。

我们小孩子在草坪上玩耍。

小鸟仿佛被吸引住了,也放声歌唱。

在那美丽的乡村里留下了美好的回声。

夏天,溪水哗哗的流着。

我们小孩子在河边玩耍嬉戏。

大人们在树阴下谈天说地。

知了在叫着,好象在说:“热死了热死了

”小鸟在天空上自由自在地愉快飞翔。

在那美丽的田野里留下了美好的回忆。

秋天,枫树姐姐飘落着红叶,仿佛在迎接丰收的一年。

小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了。

农民伯伯在希望的田野上,收获着自己的劳动成果。

我们在帮助农民伯伯干活儿。

小鸟成群结队地在和这里的一切告别。

在那充满欢笑的田野里留下了美好的告别声。

冬天,大雪纷纷扬扬地下了起来。

我们在小路上愉快地玩耍。

所有的植物都屈服了,只有那冬青树在风雪中傲然屹立。

动物们大多都冬眠了。

在这僻静的冬天里,留下了冬姐姐的足迹。

每次回家,我总能感觉到浓浓的乡意,总会勾起我对儿时种种美好的回忆,特别是看到家乡的变化,我感到更加的欣慰,我希望我的家乡明天会更好。

什么都美,唯独自己的家乡最美,有繁盛的树木,繁盛的绿草,五颜六色的野花和各种各样的房子。

在我家,种了很多桃树和梨树,春天桃树和梨树都开花了,勤劳的蜜蜂也来采蜜,构成了一幅美丽的图画。

夏天,桃树和梨树结果了,我家种的桃树结的果子是血桃,里面是红的,很甜,我最爱吃了。

放暑假一回家乡我就会和堂姐打桃子和梨子。

寒冷的冬天来了,小河上结了冰,房屋上、松树上、地上,到处都是雪,白皑皑一片,就像给大地穿了一件雪白的衣服。

我们在雪地上滑冰、堆雪人,快乐极了。

家乡的山很美。

你看那远山,像披了一层轻纱的少女,婀娜多姿的体态因此显出或深或浅的朦胧美。

而那近山,颜色渐深,并渐渐有了绿了感觉,再近些,再近些,那便是满眼的绿了。

你若是站在山坡上,擦亮了双眸,尽收眼帘的,便是一幅动态的、立体的、逼真的、绝美的山景图。

山间还点缀着红砖白墙的瓦房。

我的家乡有一种树叫白果树,人们都说它只结果不开花,其实不是,它开花只是在晚上开。

还有个人为白果树而死,传说有个大家闺秀,为了绣白果树的花,只有晚上去看白果树的花,回来时看见父母很气愤,才知他们知道她晚上出去了,骂了她一顿,她没脸活在世上,上吊自杀了。

我的故乡名字就叫白果树。

在家乡有一口水井,在没有通自来水时,很多人都来挑水,所用的水都是这口水井里的水,喝的水就更不用说了,夏天,这口水井的水很凉爽、很清甜。

以前家乡没有水泥路,现在有了,爷爷是村支部书记,水泥路也有他的功劳。

每次回家,我总能感觉到浓浓的乡意,总会勾起我对儿时种种美好的回忆,特别是看到家乡的变化,我感觉到更加欣慰,我希望我的家乡明天会更美好,我爱我的家乡

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红色经典诗歌大全

各位游客大家好,一路辛苦了,很高兴今天能和大家相聚建水。

有句俗话说“十年修得同船渡”,那我们今天就来个“十年修得同车行”。

我代表我们建水旅行社再次欢迎您们的到来。

说到这大家还是不知道我是谁吧

我就是你们今天的导游。

我姓杨,叫杨前红,你们可以叫我小杨或者小红,我的朋友常对我说:“前红,前红,与众不同”,那在今天的游览中我会竭诚为大家服务,相信我今天的服务定会给大家带来与众不同的感觉。

在今天的游览过程中,如果大家有什么问题,建议,也可以提出,我有做得不足的地方请大家多多包涵。

我身边这位是我们的刘师傅,他有很长的驾龄,虽说云南山路十八弯,但再怎么弯我们的刘师傅也会带我们走向光明。

各位朋友,我们今天游览的主要是建水文庙,在这个过程中我们会经过八个比较重要的景点,历时比较长,所以请大家带好水。

然后带上一个好心情跟我走。

各位朋友想必大家都初来建水,对建水也不太了解吧,那下面我就先来为大家介绍一下建水。

朋友们我们现在所处的位置就是建水。

建水历史悠久,文化深厚,风光秀丽,精品荟萃,民风淳朴,素有“文献名邦”、“滇南雏鲁”和“诗书郡”的美誉。

是国家级的历史文化名城和风景名胜区。

这里主要居住的少数民族以哈尼族、苗族和彝族为主,另外还有傣族,回族等。

建水民族风情绚丽多彩。

有汉族的祭孔乐舞和洞经音乐,哈尼族的芒鼓舞和长街宴,彝族的花灯,烟盒舞和火把节,还有苗族的采花山及傣族的歌舞和风俗习惯等。

各民族丰富多彩的文化构成了建水多姿多彩的民族文化风情景观。

建水还拥有丰富的旅游文化古迹,如儒学经院有文庙、崇正书院、焕文书院、学政考棚等;宗教寺院有指林寺、燃灯寺清真寺和云龙山寺等;人居宅院有朱家花园、张家花园、土司衙署等;遗址类有燕子洞古人穴居遗址、碗窑古窑址等;地下岩溶景观类的有燕子洞溶洞群,还有其他一些旅游资源如双龙桥、朝阳桥、小桂湖、龙岔河古墓葬群建水老井等;还有一些文化民村民镇如临安镇、曲江镇、官厅镇和团山村等。

说到这不知各位朋友有没有人会说“我介绍的都是些玩的,那吃的和特产呢

”别急下面我就带大家进入建水美食天堂和购物天堂。

建水美食有很多一说到建水大家想到的肯定是建水烧烤,但除了烧烤建水还有很多出名的美食如汽锅鸡、临安烧豆腐、传统名宴“三叠水”草芽还有燕窝及燕窝制品。

另外建水最出名的特产就是建水紫陶了,建水紫陶因质地细腻,清新光洁,透气性好“色如钢,音如磐,明如镜,光鉴照人”被称为“陶中一秀”。

也是送礼的好选择。

们一起走进这座文化大观园,感受一下“文献名邦”的深邃内涵吧

文庙又称孔庙是中国古代用于祭祀孔子和推广儒家教化而兴建的重要礼制性建筑,几乎遍布全国各地。

据史料记载,明代全国就有府、州、县三级文庙约1560所,清代则增至1800多所。

建水文庙始建于元朝至元二十二年(公元1285年),经历代50多次扩建增修,占地面积已达114亩,其建筑规模、建筑水平和保存完好程度,都仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙和北京孔庙,全国大型文庙中名列前茅。

建水文庙历经700余年能得以比较完好的保存下来,为人们研究我国古代尊孔崇儒的历史,研究传统的建筑艺术创造了极其宝贵的条件。

现已被国务院列为国家级重点文物保护单位。

建水文庙分为六进空间,主要建筑有包括一池(泮池)、一坛(杏坛)、一圃(射圃)、二殿(大成殿、崇圣殿)、二庑(东庑、西庑)、二堂(东明伦堂、西明伦堂)、三阁(尊经阁、奎文阁、魁星阁)、四门(棂星门、大成门、金声门、玉振门)、五亭(静一亭、思乐亭、斋宿亭、西碑亭、东碑亭)、六祠(仓圣祠、忠义孝悌祠、名宦祠、崇圣祠、寄贤祠、乡贤祠)、八坊(太和元气坊、洙泗渊源坊、礼门坊、义路坊、道冠古今坊、德配天地坊、圣域由兹坊、贤关近仰坊)。

整个建筑宏伟壮丽,结构严谨,给人以庄严肃穆之感,为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。

下面就让我们一起走进这享誉全国的文化殿堂吧,各位朋友请抬头看文庙大门“太和元气”坊,。

它高9米是文庙的单体大门,是一座石木结构,三门五开间式的牌坊,整座牌坊采用雕刻造型装饰,姿态生动的六狮,二象拖着檐梁吊柱,是力学与艺术的完美结合。

门头上的“太和元气”四个贴金大字,意为“天地浩然之气”是赞美孔子思想得天地之正气如同天地生育万物。

这也说明文庙不仅是祭祀孔子的地方,也是办学的地方,同时也充分体现了“大道之行,不择地至,大道兴而圣教兴,以道兴教”的含义,也透出了中国传统哲学气息。

次间木栅栏门的门头板上,刻有清雍正年间重修此坊时临安府主要军政官员的名字,左为文职官员,右为武职官员。

石砌须弥座夹杆石上雕刻除了有狮象之外还有有龙,这是建水文庙不同于其它文庙的石作特色之一。

这就是一进。

好了我们往里走,各位朋友请看这个姿态庄严,文化气息逼人的立在我们面前的便是孔子铜像。

它高3米,重675公斤,基座高1.5米是香港孔教学院院长汤恩佳博士在1999年来建水参观考察后,慷慨捐资铸造,于2000年12月3日落成。

各位朋友,你们看到前面的荷花池了吗

这就是有名的泮池。

你们也知道我们云南有十八怪吧

其实我们建水也有十八怪“建水十八怪”,其中有一怪就是“半亩方塘也叫海”。

这半亩方塘讲的就是文庙的泮池,说是半庙,其实建水文庙的泮池有45亩之大,列全国第一。

全国的文庙都有泮池,独建水文庙称泮池为“学海”,取“学海无涯”句。

所谓泮池,就是个大水池,呈半圆形,上有拱桥连通。

古有在学府前建泮池能振兴学业之说,所以其多用于孔庙、文庙、学宫等建筑中。

为什么会有泮池,历史上有两种说法。

一种是:周代天子宫前设池为圆形,而诸侯只能用其一半,以示区别,故称为“泮池”。

另一种是:天子之学为“辟雍”,诸侯之学称“泮宫”;辟雍有水环绕,泮宫之水只能半之,故称为“泮池”。

古时曾把学校称为泮宫,校内的水池叫泮池。

不过泮池这个称谓太高雅,也不顺口,所以人们还是习惯于叫它学海,既表示学校里的海,又寓意为学无止境

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