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电影《一呼一吸》语录聚集五篇

一呼一吸间达观皆人生美文

生命的本质在于一呼一吸,当停止了一呼一吸也就走进“哀乐不能入”的境界。也有人说安之若命吧,就是中国人常说的“这就是命”,很多人觉得这种思想就是消极、悲观的。其实不然,南怀瑾先生用一个例子说明:很多乡野老妪,可能一辈子没有离开过村子,整日里在田间劳作,很辛苦。如果外人问起来:“很辛苦吧。”他们可能会淡然地回答:“没有什么,是命。”这样的态度,比起很多所谓的大哲学家更豁达。

大千世界,自然万物无不在诠释着这样一个道理:喜欢月圆的明亮,就要接受它有黑暗与不圆的`时候;喜欢水果的甜美,也要容许它苦涩成长的过程。人的生命何常不是这个一样子呢?我们不妨模拟一幅生命图腾的场景:

一只飘摇的生命之舟,从长河中缓缓驶来。舟中有一个刚刚诞生的生命,他不会说、不会笑、不会跳、不会闹,也不会思考,他只是沉睡着,远处传来一个声音:“你从何处来?要到何处去?”刚诞生的小生命重复道:“我从何处来?要到何处去?”生命之舟在时空的长河中默默前行。忽然,又传来一个声音:“等一等!我们想与你一同旅行,请载我们同去!”随着声音传来的方向看去,只见痛苦与欢乐、爱与恨、善与恶、得与失、成功与失败、聪明与愚钝,手拉着手游向生命之舟。痛苦从左边上了船,欢乐从右边上了船;爱从左边上了船,恨从右边上了船……待这些人生的伴侣们进到了船舱,这只飘摇的生命之舟顿时沉重了许多,舱中的气氛顿时活跃了,哭声和笑声接连从舟中传出。忽然,又一个喊声传来:“等一等,等一等,还有我们。”众人寻声望去,只见清醒与糊涂、路人与朋友双双携手游来。清醒从左边上了船,糊涂却迟迟不肯上去。路人从左边上了船,朋友也迟迟不肯上去。“喂!怎么回事?朋友!糊涂!你们快上来呀!”一个声音招呼着他们。“不!除非糊涂先上去,我才會上去!否则,生命是容不下我的!”朋友说。“不!我也不想上去,我知道我是不受欢迎的!”糊涂说。“请上船吧,糊涂先生!你知道你在我的一生中多么重要吗?我要得到朋友,首先要得到你,我要成就一番事业,没有你是万万不行的。”船中的生命呼唤着。于是,糊涂犹犹豫豫地上了船,朋友紧跟着也上去了。飘摇的生命之舟,在时空长河中满载而行……这时,后面又传来了呼唤:“等一等我,别忘了我!我一直在追随着你哪!”此时,船上的生命们一片惊呼:“这是死亡的呼喊,是死亡在追赶……”

这只飘摇的生命之舟,必须要满载着这些繁繁纷纷的许多,哪怕是“死亡先生”……

人生忽然间美文

“昔别君未婚,儿女忽成行。”这是杜甫的一句诗,这句诗中一个“忽”字,道尽人生的况味。

有时候,是在忽然之间,我们就与从前不一样了。记得小学四年级时,算术考试自己还有得零分的记录,可是上初中了,不知怎地,忽然间开了窍,能解出许多同学都解不出的代数几何难题,从此在老师眼中成为了一个优等学生。

参加工作后想处对象谈恋爱,怎奈自己是剃头挑子一头热,追慕的女生,人家根本对咱看不上眼,顿时觉得一下子被彻底否定了。很长一段时间,走不出心理的阴影,心里的痛楚怎么也无法排解,对世间的一切都不感兴趣。有人说,痛苦久了,人会麻木,其实不然,痛苦久了,什么感觉都会麻木,只有痛苦不会麻木,像一颗钉子扎在心上,没有一刻是不痛的。可就在初春的某一天里,忽然间,有那么一刻,感觉不再那么执著于这些痛了。虽然痛苦没有完全消失,但是感觉自己的内心里有一种力量在潜滋暗长,忽然升起了一股欣喜的劲儿,那是痛苦之中会逐渐好起来或颓下去的节点。就这样,自己第一次感觉到了内心成长的快乐。

练了多年的钢笔字,总不见长进,可是有一天看完自己的字迹,忽然间觉得可以拿得出手,不会担心被人笑话了。曾经抽了多年的烟,虽然知道抽烟不好,可就是没打算戒,女朋友跟我说戒烟的事,我一口答应下来,忽然间就这么戒了。又学会了喝酒,一喝就是三十年,这五十多岁了,爱人说,再这么喝,非得喝出酒精肝癌变不可。经她这一吓唬,我多年的喝酒习惯,忽然间说戒又戒了。原先喝酒感觉很超脱,很爽。自从戒了酒,没有了醉感也无所谓,何况还拥有了一种能成功戒酒的成就感,可以说一样挺幸福的,有酒或没酒原来并不打紧。

人生就是这样,忽然间我们就不一样了。忽然间在父母眼里我们长大了,不再是个孩子。年轻时总觉得自己太幼稚,向往成熟,不知什么时候开始忽然间觉得成熟了不少。写了很多稿,投出去都如泥牛入海,可忽然间收到编辑部寄来的样刊。忽然间我們悟出了一个人生道理,而且很是受用。劳累繁杂的.生活中,忽然间一抹亮色让我们瞬间泪目。离开家乡三十几年,早已学会说普通话,可是有一天爱人嘴里也说出我的家乡用语,忽然间觉得家乡话表达起来也别具风味。就这样,忽然间我们喜欢上了什么,多了一种情趣,少了一些陋习。忽然间,我们真的跟从前大不一样了。

也许有一天,心理上依然年轻的我们,忽然间有了一种开始衰老的感觉,我们的身体在我们感觉衰老之前早已开始了衰老。衰老是任何人都无法回避的话题。有一天我们会忽然间与这个世界告别,与我们爱着的那么多人告别。不过也许在这个最终的“忽然”到来之前,就在衰老的某一天里,谁敢说我们不会在忽然间悟到生命的真谛,感受到一种永恒,在一瞬间找到生命的终极意义?我们不再因为这最终的忽然而感到突然,不会去惧怕什么死亡,不会留恋生前种种,生活好也罢,不好也罢,我们学会了放下与告别,不带走一丝的恋,也不带走一点的憾,那是因为生前的种种“忽然”,赋予了我们生命的圆满。正是人生中这样一个又一个的“忽然”,见证了我们的成长,成熟,见证了我们的生命不断地在更新中臻于完善。

梦里梦外皆人生励志美文

在梦里雨还是呼天抢地地飘逸,梦所惦念的不是雨的潇洒而是那把带有忧伤颜色的花雨伞。那花雨伞,不怕淋湿自己,也不怕淋湿你,老是向我这头斜过来再斜过来。那种温暖的感觉伴随我走过了许多不愉快和愉快的日子,就是在梦里不管晴天雨天,老是撑着那把花雨伞一路逍遥。只有这样的伞,我的后半生就不会发霉了,因为那把伞,不仅仅挡住了风霜的侵蚀,暴雨的洗礼,更多的是挡住了人生的忧伤与孤独。那有伞的世界里不只是你和我,对门的宾馆前,那几个带有挑逗话语的不老不小的男人,在对着我们挤眉弄眼。我们不予理睬,无论他们看清了一些什么,还是猜测到一些什么,我们把他们的一切格式化在伞的边缘处,我们的风景在伞的里边,你看什,看见了还不是美死你。因为只有一把伞,你我还是靠得那样近,近的让我忘记了我们之间还有那一些陌生的。后来的许多时间里我的世界有雨天,我的视线里没有你,但是我的梦里不能没有你,不能没有那把花雨伞。

你是否记得那天我们走过的那些路,虽然没有坎坷,还是来来回回,曲曲折折,最后来到理想的终点。虽然走了弯路,但是,我们很是快乐,终点的快乐是弯路中累积而来的。其实快乐不是在结果里,而是在过程里。走点弯路岂非很是无趣,弯路是人生的实验课、几何题。前程与理想谁能把他清晰看透呢?命运不总是被意外安排?

梅花香自苦寒来,你真的还停在陈旧的概念里吗?季节的变换已经没有很明确的界定了,一切在反季节中来得让你心慌慌、心痒痒、心酸酸、心痛痛。能吃苦的人在这个变幻的世界里不一定能闻到梅香,买一张彩票,在梦里做一回爷,醒来再继续装孙子吧。世界都在拼爹,世界留给你的,只有一杯水,连茶不是。八零后、九零后不只个数悲情地喊:人生何处不拼爹呀?

有人说:你让人看不清,是不是脸皮太厚了。我答曰:世界让人更迷糊,是不是世界脸皮更厚呢?你活得真明白吗?如果真活得明白那你一定是十足的白痴。我真实的活着,没有太多的遮掩,看不清,那是你眼神不好,或你正在红眼病中。我不算一个无耻的人,老是想,世界还是很需要我的,不能没有我的,这一点我自信得给自己打过满分。现实残酷,人心叵测,吃一点亏、吃一回苦,让人捡点便宜那又何妨。人人负我,我不负人人,那不仅仅是超越,更是一种境界。

人生如戏,再华丽的'舞美终究会不期落幕,升华为美丽的还是梦里的那场醉,那场没有准备的心动的心动。在那里,所有扣人心魄的故事扑面而来,让你躲闪不及。梦永远是新的,始终活泛着浅浅涟漪,看似在尘世之中,却又在尘世之外。在梦里,你可以完美世俗以外的所有不幸,粗心的尽所能做本来的自己,马马虎虎地完成着自己。道德和法度再也无法约缚你,非议不再伤害到你,难为不可能在拌挡你。剧本就是如此演绎,所以剧本的演绎,只是梦的轨迹。苦与乐,只有梦知道。

时间真快,万物转瞬成云烟,知道我名字的人一天天少了,我很是不甘,却很是无奈。还是想想和你相处的那些日子吧,虽然我们几乎不见,见不到你的日子,感觉坚强也虚弱几分,夜也更加迷惑。人就是一粒尘埃,一绺清风,一滴朝露,脆弱得瞬间可成齑粉。我该拿什么去唤醒世界呢?看来只有靠可入梦的,就如你的花雨伞,晴天雨天都撑着的那把花雨伞了。

时间都生了华发,我想我该老了,慢慢从世界里出局。在梦的空白地带,我依然活得鲜亮,我不能如期老去,因为心中活着一个年轻的你。

方圆之内皆人生励志美文

中华泱泱五千年的文化,留给大家的不只是那一个个复杂多变的文字,还给大家留下了一个简单又复杂的图形,那就是——圆。简简单单的一个笔画就勾勒出了它的存在,它是世界上最完美的图形,因为它圆滑,因为它充满着美感,无论从哪个方面看,它都是最完美的事物,没有任何缺陷的存在,也因为它的存在使这个社会充满了内涵。

中华民族赋予圆的不只只是表面上的美丽,还有那潜在的美感,那渗透在圆本身的博大精深的思想。自拥有人类以来,一种思想便存在在每个人的心中,那就是“圆”。“圆”值得人们去思考,并不是对圆的表面认识,而是圆所蕴含的思想,例如追求圆满、渴望团圆,但还有一个潜在的思想那就是圆滑。

人们的心中大都存在着一种思想,那就是圆滑。没有一个人肯主动地去得罪一个人,毕竟老话说的好“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,于是,圆滑成了许多人的处世方针,他们在这个社会里将自己的周围围成了一个圆,自己作为圆心使周围人都与自己处在想等的地位上,自己不偏不倚,使自己成为每个人心中的挚友。然而,这种圆滑却使人丧失了一些能力,那就是一些刚正不阿的“方”。

方在人的面前美感少了很多,因为它有棱角,有四个让人看着极不舒服的棱角,让每个人看到方的'时候想到的都只是这个世界上存在的条条框框,种种限制等等。

在这个世界上,不只只是有圆的存在,还有方的存在。正是有了方,才衬托出了圆的美感,正是有了方,才使圆成了众人心中追求的榜样。然而,在追求圆的同时,方的存在也影响着自五千年前发展到现在的我们。

方就象我们的脊骨,坚硬地承受着一切,将棱角面对着世上所有不平等的事情,激切地抨击着,并不懈地与之做着斗争。方就是一个有力的武器,不停地挑战着世界上的恶势力,努力的击败史上的不平等。方就象是一个民族的灵魂,不停地撑起民族的躯体,让这个民族得以屹立在世界的最高峰。

为人处事,方圆是不可分割的一部分,中国古老的文化认为方圆间的态度是“做事要方,做人要圆”,这说明我们不能片面地接受圆或是方。如果一个人的性格太过方正,那么他是一个死板的人,而且是一个认死理的人;而如果一个人的性格太过圆滑,那么他只能被人说成是八面玲珑,奸诈圆滑。所以,每个人如果想要好好的处在这个世界上都要做到圆中有方,方中有圆。

圆中的方是我们心中的原则,是我们的主见,这个方是永远不能改变的,哪怕外面的世界变化再大,我们都要坚持下去,因为这也是我们人生的灵魂。而方中的圆则是对待事情不能太过死板,要让事情在你的手里变得游刃有余一样,要讲究技巧,让自己进退自如

所以说,方是一个人的脊梁,圆是一个人的锦囊。用方来建造生命,用圆来处理事务,这样的人生,才是一个完美的人生。

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