悟空传阿紫说的那句：天庭夺走了你的晚霞你要抢回来
原话怎么说的
阿紫：天庭拿走了你的晚霞，那我们就一起把再它拿回来。
如何评价《悟空传》?
是张卫健演的齐天大圣孙悟空，你说的是第一集，是孙悟空被上身，吃了唐僧，法力大进，杀上天庭，杀了玉帝，最后是由蔡卓妍演的紫兰仙子 用自己的血和洗净了孙悟空的心灵，然后观音出现，让孙悟空的一切重回原点重走西天之路，这是一个系列，还有96版西游记，也是张卫健演的。
还有陈浩民演的西游记2都不错。
西游记后如来要处死孙悟空传燃灯古佛替悟空求情是第几集
《西游记》后记中如来要杀孙悟空，燃灯替求情的是第三集。
东华帝君和东华上仙的关系
大约在唐朝末年，玉帝颁布懿旨给太上老君，明令8个仙位给天下有德之士，使其位列仙班，成就八仙之数。
不想门外青牛精撞响天鼓，致使凡间天奔地裂。
玉帝指责东华上仙，贬他下凡，历尽劫难，再重归天界。
太上老君怕他在凡间受难，隧赠送他一条紫阳巾。
为其护体。
所以西游记比东游记早，至于西游记后传，是瞎编的，莫当回事
相声《精卫填海》剧本
这个相声应该叫”满腹经纶“。
台词见分割线下++++++++++++++++++++++的分割线++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++苗阜：说实话我这个心中非常的上下 王声：对 苗阜：作为一名 王声：等一下 等一次 苗老师 苗阜：怎么了 王声：您心情非常的 苗阜：上下不安啊 王声：您是不是想说忐忑不安 苗阜：啊 对对对 您见谅 王声：忐忑 苗阜：一上来就丢这个丑，我这个文化造旨实在.. 王声：造诣
文化造诣， 苗阜：好好好 王声：您能用这种词用这种词，不能用这种词，最好说大白话 苗阜：对对对。
这点来说我跟我身边这位王声老师，说实话是比不了的 王声：不敢不敢 苗阜：王声老师人家是正经的大学毕业生 王声：我还正经的苗阜：你不像我，小学三年级以后我就函授了，我这个.. 王声：谁给你寄那教材去 苗阜：这不是自谦说的吗
王声：你不要这么说话 苗阜：王声老师毕业于陕西吃饭大学，在陕西吃饭大学这几年... 王声：我又改饭桶了
苗阜：不是，您那学校是... 王声：陕西师范大学 苗阜：对对对，陕西师范大学，当年文学院的高材生 王声：不敢 苗阜：学的进口挖掘机修理，这多少年了呀这是 王声：您会聊天不会呀 苗阜：怎么了 王声：哼，怎么了。
陕西师范大学文学院，我学进口挖掘机修理，我怎么不上蓝翔技校呢
苗阜：我..我没有上过大学王声：那您问呐 苗阜：您多恕罪，多赎罪 王声：还恕罪我 苗阜：我没有上过大学的经历，但是我听说王老师，当年可是文学院四大才子 王声：没我 苗阜：他行九 王声：我行九 苗阜：当时就是一打听都知道这事儿 王声：别 别 别四大才子了 苗阜：啊
王声：我连八大金刚都不是苗阜：怎么八大金刚都不是
王声：我是个老九啊 苗阜：您不是按三五七九这么排的吗
老大就是老三，老二就是老五，老三 老七 你 老九 王声：文学院排序排出等差数列来了
苗阜：这说明您文武双全啊王声：没听说过 苗阜：我现在说实话，得补充自己的精力，因为人家是满腹经纶，我们又是一对搭档，这说不好说实话，我这心里也是那么的上 忐忑。
得跟人家搭到一起来，我最近也开始看书了 王声：哦
苗阜：现在可以说我是，达到了手不释卷的地步 王声：你又饿了是怎么着了
要拿一卷子吃着 王声：手不释卷 苗阜：手不释卷，各种中外名著，好家伙天天拿着看， 王声：都看吗
苗阜：昂，什么《名侦探柯南》、《海贼王》、 王声：切 苗阜：天天拿到手里看 王声：你加一本《七龙珠》，加一本《圣斗士》，这叫四大名著知道吗
苗阜：怎么回事呀王声：哪儿有看漫画的这个 苗阜：我是想养成我看书的习惯， 王声：先
苗阜：先用漫画把我给勾引住 王声：培养住 苗阜：培养住 王声：书不能勾引你 苗阜：四大名著咱不是也看吗
王声：哦
苗阜：刚才你说那个，咱也得好好看 王声：是吗
苗阜：因为咱们这个，说实话小时候 咱80后嘛 王声：谁
您刚才说了一个年龄档次 苗阜：我
80后啊 王声：您这是算是做旧吗这个算 苗阜：我这是着急了一点你知道吗
王声：长成这样还80后呢 苗阜：小时候看那四大名著，改编的电视剧 王声：这个倒有 苗阜：尤其是《西游记》，一到寒暑假打开电视就看这个 王声：多 苗阜：《西游记》 孙悟空 王声：是是是 苗阜：登登登...猴上去了，登登登...猴上去了，登登登... 王声：您让猴儿歇会，好吗
苗阜：印象深刻 王声：蹦三回了都 苗阜：我就喜欢看这个，到现在主题曲，那是记忆犹新呐 王声：张嘴就唱 苗阜：鸳鸯双栖蝶双飞 满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美。
女儿美不美。
御弟哥哥、御弟哥哥，御弟哥哥，给老娘乐一个 王声：哎 苗阜：干吗了就不理我了 王声：这是西游记主题曲
苗阜：昂 王声：我都替你臊得慌知道吗我都 苗阜：怎么着了 王声：你看了25集的女儿国 苗阜：可能这一集这个印象比较深刻吧 王声：主题曲你牵着马我挑着担 苗阜：哦~想起来了，想起来了，还有好多呢 王声：还有
苗阜：比如说，水壶传。
水壶传我也爱看 王声：水壶传您都看过呀 苗阜：一百零八个大水壶嘛 王声：哎哟，这得多大一个锅炉房啊 苗阜：人都是英雄好汉，什么锅炉房 王声：英雄好汉有叫水壶的吗
苗阜：有那本书啊 王声：《水浒》 苗阜：《水浒》 王声：梁山伯 苗阜：和祝英台嘛 王声：这我知道 苗阜：你也说聊斋，我也... 王声：行行行，梁山伯跟祝英是另一个故事 苗阜：你刚才说的梁山 王声：水泊梁山 苗阜：宋江有吧 王声：对对对 苗阜：扈三娘 王声：有 苗阜：化蝶了嘛 王声：哎呀 苗阜：这我看过这个，你也说聊斋，我也 王声：别说聊斋了 苗阜：怎么得了 王声：化蝶得有祝英台 苗阜：那到底有没有 王声：我也不知道有没有了 苗阜：我这可能看得少 王声：宋江跟扈三娘不化蝶 苗阜：反正就一百零八将 王声：对对对 苗阜：一百零八将 后来我不看了 王声：不看了
苗阜：老打架 王声：嘿 苗阜：老打架有什么意思呢 王声：您看的哪不打架的呀 苗阜：您比如说看那个斗智斗勇的 王声：什么呀 苗阜：三国 王声：这是 苗阜：《三国演义》经典 魏蜀吴多好 看这个尤其是我看军师 王声：谋士 苗阜：谋士人家斗智斗勇啊 王声：对 苗阜：尤其里边那几个谋士 王声：哪几个
苗阜：我最喜欢那三个 王声：三位呀 苗阜：诸葛亮 头一个。
孔明 卧龙我最喜欢都特别聪明。
草船借箭、三打祝家庄、四探无底洞 王声：三打祝家庄
把祝英台救出来化蝶去了是吧 这是 苗阜：怎么又化蝶了 王声：这都是什么回目您背这都是
我再告诉您一遍 苗阜：斗智.. 王声：您记住，这三没法在一块斗智斗勇 苗阜：为什么呐 王声：这三共是一个人 苗阜：他不斗吗
王声：没法斗，一个人怎么斗 苗阜：我认为人生最大的敌人就是自己，管得着吗
王声：您不用看书了，您都悟透了您都 苗阜：再说了，以我这个形象，我这个气质，我能看那些老打打杀杀的事儿吗
王声：您得看点考古资料是吧这是，好把自己刨出来 苗阜：我最爱看的是才子佳人的东西 王声：哎哟黑，你别恶心着我苗阜：我给你举个简单的例子王声：就你这模样还才子佳人呢苗阜：我最喜欢看的 王声：什么书 苗阜：金陵 王声：十二钗 苗阜：对，《金陵十二钗》也叫《红楼梦》 王声：说不出旁的来 苗阜：太好了，看这《红楼梦》 王声：哎 苗阜：里面那曹雪芹多好 王声：这是作者，不在书里头，你就看一扉页是吧，曹雪芹，书合上了 苗阜：我哪就光看个扉页 王声：什么玩意呀这 苗阜：曹雪芹我喜欢这个人呐 王声：嗯 苗阜：作者，好家伙，原来年轻的时候，家里特别的富有 王声：是 苗阜：后来家道中落 王声：诶
苗阜：晚年只能靠卖书，卖雪里红 芹菜勉强度日 王声：等等... 苗阜：后来流传泥人张，雪琴曹... 王声：卖雪里红 芹菜
您是从哪看出来的 苗阜：雪琴曹嘛，雪里红 芹菜。
他得生活嘛，知道吧 王声：叫曹雪芹就归了小商贩了是吧 这就 苗阜：我这么琢磨 着王声：您没看过这书，压根儿就没看 苗阜：我怎么没看过王声：您这记不清楚 苗阜：里面有一阙词我还记得清清楚楚 王声：一阙词
苗阜：《枉凝眉》有没有 王声：这您刚才提过，电视剧改编主题曲用它 苗阜：对 王声：对了 苗阜：谱上曲多好听 王声：嗯 苗阜：而且唱之前还有四句定场诗 王声：那叫定场诗吗那叫 就是念四句诗 苗阜：特别好听 王声：嗯 苗阜：朗诵腔念出来 王声：朗诵腔
苗阜：感觉特别好 王声：您能念念吗
苗阜：那啥那啥啥 那啥那啥啥 那啥那啥啥 那啥那啥啥 王声：好 苗阜：惭愧 惭愧 惭愧 王声：您这个诗包罗万象啊 苗阜：啊 王声：充满了想象力 苗阜：想啥有啥 王声：您 您 您到底 我 您小时看 苗阜：我主要让你看这个朗诵腔王声：光有腔没有字是吧这个 苗阜：咱主要讲不是《枉凝眉》吗王声：《枉凝眉》有字吗 苗阜：有字啊 唱出来好听极了 一个是阆苑仙葩（王声：可算对了一会）一个是美玉无瑕 （写的多美）一个挑着担 还有一个牵着马 王声：去去去 苗阜：不是 你老推我干什么你这人 王声：我实在忍受不了了 苗阜：怎么了 王声：这是《枉凝眉》头里宝玉黛玉 后头八戒沙僧 苗阜：就不能跟两书童吗 王声：没有这词啊压根就 苗阜：不是你刚告诉我牵着马挑着担吗 王声：不 你又想起来了是吧 苗阜：我不是最近刚刚看这些书吗 王声：这书还刚看苗阜：越是熟悉的可能越看的不仔细 王声：哎呦 苗阜：淹死的都是会水的 王声：您净说这《论语》上的话了您看看 苗阜：我最近不是在看一些其他的不太熟悉的书 王声：看什么书 苗阜：您就比如《山海经》你听说过吗 你听说过《山海经》吗 人之初 性本善 习相近 性 王声：这叫《山海经》这叫《三字经》 苗阜：啥字经 王声：《三字经》知道吗 还《山海经》 苗阜：不是神话故事吗 王声：对 这句对了 您刚四大名著看的都这个好家伙囫囵吞枣 记不清楚呢 山海经（怎么了）先秦的古典 文字佶屈聱牙 这您能来了 苗阜：你刚才说的啥 王声：刚才是个幻觉苗阜：我是主要看故事你知道吗 主要看 我给你说几个故事你就明白了 您就看我看过没看过 《精卫填海》 王声：呦 苗阜：有没有 王声：《大荒西经》里头所载 苗阜：我不知道它哪的 我就看过这个 王声：看过这故事 苗阜：《精卫填海》 王声：就算他看过 苗阜：为什么填海 王声：为什么 苗阜：大汉奸 好家伙 投靠日本人 着着抓住就直接就摁下去 你知道吗
上来再按下去，上来再按下去 王声：精卫填海是把汪精卫填海里头了 苗阜：活活摁下去知道吗 填了海了 这个你没看过吗 王声：我
神魔皆有人情，精魅亦通世故.出自谁的哪本著作，越详细越好。
谢谢了，大神帮忙啊
《西游记一部中国古典神魔，为中国“四著”之一。
书中讲述唐朝法师取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。
几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。
在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。
关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。
《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。
吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。
但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。
尽管如此，吴家却不失读书的传统。
据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。
吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。
天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。
”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。
除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。
现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。
第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。
第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。
沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。
尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
而且，这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。
书摘： 差来长老才通信，惊散佳姻一命亡。
只为金铃难解识，相思又比旧时狂。
”斋 行者闻言，即移身到他耳根后，悄悄的叫道：“圣宫娘娘，你休恐惧，我还是你国差来的神僧孙长老，未曾伤命。
只因自家性急，近妆台偷了金铃，你与妖王吃酒之时，我却脱身私出了前亭，忍不住打开看看。
不期扯动那塞口的绵花，那铃响一声，迸出烟火黄沙。
我就慌了手脚，把金铃丢了，现出原身，使铁棒，苦战不出，恐遭毒手，故变作一个苍蝇儿，钉在门枢上，躲到如今。
那妖王愈加严紧，不肯开门。
你可去再以夫妻之礼，哄他进来安寝，我好脱身行事，别作区处救你也。
”娘娘一闻此言，战兢兢发似神揪，虚怯怯心如杵筑，泪汪汪的道：“你如今是人是鬼
”行者道：“我也不是人，我也不是鬼，如今变作个苍蝇儿在此。
你休怕，快去请那妖王也。
”娘娘不信，泪滴滴悄语低声道：“你莫魇寐我。
”行者道：“我岂敢魇寐你
你若不信，展开手，等我跳下来你看。
”那娘娘真个把左手张开，行者轻轻飞下，落在他玉掌之间，好便似——古 菡萏蕊头钉黑豆，牡丹花上歇游蜂；绣球心里葡萄落，百合枝边黑点浓。
斋 金圣宫高擎玉掌，叫声神僧，行者嘤嘤的应道：“我是神僧变的。
”那娘娘方才信了，悄悄的道：“我去请那妖王来时，你却怎生行事
”行者道：“古人云，断送一生惟有酒。
又云，破除万事无过酒。
酒之为用多端，你只以饮酒为上，你将那贴身的侍婢，唤一个进来，指与我看，我就变作他的模样，在旁边伏侍，却好下手。
”那娘娘真个依言，即叫：“春娇何在
”那屏风后转出一个玉面狐狸来，跪下道：“娘娘唤春娇有何使令
”娘娘道：“你去叫他们来点纱灯，焚脑麝，扶我上前庭，请大王安寝也。
”那春娇即转前面，叫了七八个怪鹿妖狐，打着两对灯龙，一对提炉，摆列左右。
娘娘欠身叉手，那大圣早已飞去。
好行者，展开翅，径飞到那玉面狐狸头上，拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变
”变作一个瞌睡虫，轻轻的放在他脸上。
原来瞌睡虫到了人脸上，往鼻孔里爬，爬进孔中，即瞌睡了。
那春娇果然渐觉困倦，立不住脚，摇桩打盹，即忙寻着原睡处，丢倒头只情呼呼的睡起。
行者跳下来，摇身一变，变做那春娇一般模样，转屏风与众排立不题。
主 却说那金圣宫娘娘往前正走，有小妖看见，即报赛太岁道：“大王，娘娘来了。
”那妖王急出剥皮亭外迎迓，娘娘道：“大王啊，烟火既息，贼已无踪，深夜之际，特请大王安置。
”那妖满心欢喜道：“娘娘珍重，却才那贼乃是孙悟空。
他败了我先锋，打杀我小校，变化进来，哄了我们，我们这般搜检，他却渺无踪迹，故此心上不安。
”娘娘道：“那厮想是走脱了。
大王放心勿虑，且自安寝去也。
”妖精见娘娘侍立敬请，不敢坚辞，只得吩咐群妖，各要小心火烛，谨防盗贼，遂与娘娘径往后宫。
行者假变春娇，从两班侍婢引入。
斋 娘娘叫：“安排酒来与大王解劳。
”妖王笑道：“正是正是，快将酒来，我与娘娘压惊。
”假春娇即同众怪铺排了果品，整顿些腥肉，调开桌椅。
那娘娘擎杯，这妖王也以一杯奉上，二人穿换了酒杯。
假春娇在旁执着酒壶道：“大王与娘娘今夜才递交杯盏，请各饮干，穿个双喜杯儿。
”真个又各斟上，又饮干了。
假春娇又道：“大王娘娘喜会，众侍婢会唱的供唱，善舞的起舞来耶。
”说未毕，只听得一派歌声，齐调音律，唱的唱，舞的舞。
他两个又饮了许多。
娘娘叫住了歌舞。
众侍婢分班，出屏风外摆列，惟有假春娇执壶，上下奉酒。
娘娘与那妖王专说得是夫妻之话。
你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨软筋麻，只是没福，不得沾身。
可怜
真是猫咬尿胞空欢喜
主 叙了一会，笑了一会，娘娘问道：“大王，宝贝不曾伤损么
”妖王道：“这宝贝乃先天抟铸之物，如何得损
只是被那贼扯开塞口之绵，烧了豹皮包袱也。
”娘娘说：“怎生收拾
”妖王道：“不用收拾，我带在腰间哩。
”假春娇 闻得此言，即拔下毫毛一把，嚼得粉碎，轻轻挨近妖王，将那毫毛放在他身上，吹了三口仙气，暗暗的叫“变
”那些毫毛即变做三样恶物，乃虱子、虼蚤、臭虫，攻入妖王身内，挨着皮肤乱咬。
那妖王燥痒难禁，伸手入怀揣摸揉痒，用指头捏出几个虱子来，拿近灯前观看。
娘娘见了，含忖道：“大王，想是衬衣禳了，久不曾浆洗，故生此物耳。
”妖王惭愧道：“我从来不生此物，可可的今宵出丑。
”娘娘笑道：“大王何为出丑
常言道，皇帝身上也有三个御虱哩。
且脱下衣服来，等我替你捉捉。
”妖王真个解带脱衣。
假春娇在旁，着意看着那妖王身上，衣服层层皆有虼蚤跳，件件皆排大臭虫；子母虱，密密浓浓，就如蝼蚁出窝中。
不觉的揭到第三层见肉之处，那金铃上纷纷垓垓的，也不胜其数。
假春娇道：“大王，拿铃子来，等我也与你捉捉虱子。
”那妖王一则羞，二则慌，却也不认得真假，将三个铃儿递与假春娇。
假春娇接在手中，卖弄多时，见那妖王低着头抖这衣服，他即将金铃藏了，拔下一根毫毛，变作三个铃儿，一般无二，拿向灯前翻检；却又把身子扭扭捏捏的，抖了一抖，将那虱子、臭虫、虼蚤，收了归在身上，把假金铃儿递与那怪。
那怪接在手中，一发朦胧无措，那里认得什么真假，双手托着那铃儿，递与娘娘道：“今番你却收好了，却要仔细仔细，不要象前一番。
”那娘娘接过来，轻轻的揭开衣箱，把那假铃收了，用黄金锁锁了，却又与妖王叙饮了几杯酒，教侍婢：“净拂牙床，展开锦被，我与大王同寝。
”那妖王诺诺连声道：“没福，没福
不敢奉陪，我还带个宫女往西宫里睡去，娘娘请自安置。
”遂此各归寝处不题。
古 却说假春娇得了手，将他宝贝带在腰间，现了本象，把身子抖一抖，收去那个瞌睡虫儿，径往前走，只听得梆铃齐响，紧打三更。
好行者，捏着诀，念动真言，使个隐身法，直至门边。
又见那门上拴锁甚密，却就取出金箍棒，望门一指，使出那解锁之法，那门就轻轻开了，急拽步出门站下，厉声高叫道：“赛太岁
还我金圣娘娘来
”连叫两三遍，惊动大小群妖，急急看处，前门开了，即忙掌灯寻锁，把门儿依然锁上，着几个跑入里边去报道：“大王
有人在大门外呼唤大王尊号，要金圣娘娘哩
”那里边侍婢即出宫门，悄悄的传言道：“莫吆喝，大王才睡着了。
”行者又在门前高叫，那小妖又不敢去惊动。
如此者三四遍，俱不敢去通报。
那大圣在外嚷嚷闹闹的，直弄到天晓，忍不住手轮着铁棒上前打门。
慌得那大小群妖，顶门的顶门，报信的报信。
那妖王一觉方醒，只闻得乱撺撺的喧哗，起身穿了衣服，即出罗帐之外 问道：“嚷什么
”众侍婢才跪下道：“爷爷，不知是甚人在洞外叫骂了半夜，如今却又打门。
”妖王走出宫门，只见那几个传报的小妖，慌张张的磕头道：“外面有人叫骂，要金圣宫娘娘哩
若说半个不字，他就说出无数的歪话，甚不中听。
见天晓大王不出，逼得打门也。
”那妖道：“且休开门，你去问他是那里来的，姓甚名谁，快来回报。
”小妖急出去，隔门问道：“打门的是谁
”行者道：“我是朱紫国拜请来的外公，来取圣宫娘娘回国哩
”那小妖听得，即以此言回报。
那妖随往后宫，查问来历。
原来那娘娘才起来，还未梳洗，早见侍婢来报：“爷爷来了。
”那娘娘急整衣，散挽黑云，出宫迎迓。
才坐下，还未及问，又听得小妖来报：“那来的外公已将门打破矣。
”那妖笑道：“娘娘，你朝中有多少将帅
”娘娘道：“在朝有四十八卫人马，良将千员，各边上元帅总兵，不计其数。
”妖王道：“可有个姓外的么
”娘娘道：“我在宫，只知内里辅助君王，早晚教诲妃嫔，外事无边，我怎记得名姓
”妖王道：“这来者称为外公，我想着百家姓上，更无个姓外的。
娘娘赋性聪明，出身高贵，居皇宫之中，必多览书籍。
记得那本书上有此姓也
”娘娘道：“止千字文上有句外受傅训，想必就是此矣。
”（