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女生励志古文语录

要100句经典励志文言文语录高级一点的,,带上翻译,,必采纳

1、不以一眚德。

—左传》  译:评价一个人不能因为一点过失就抹的功劳。

  2、见善如不及,见不善如探汤。

——《论语》  译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

  3、欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣  译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

  4、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

——《庄子》  译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

  5、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

——《中庸》  译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

  6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

——明代谚语  译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

  7、千经万典,孝悌为先。

——《增广贤文》  译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

  8、善恶随人作,祸福自己招。

——《增广贤文》  译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

  9、君子藏器于身,待时而动。

——《周易》  译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

  10、学而不厌,诲人不倦。

——《论语》  译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

  11、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

——《后汉书》  译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

  12、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。

——[汉]司马迁  译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

  13、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

——《增广贤文》  译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

  14、强中自有强中手,莫向人前满自夸。

——《警世通言》  译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

  15、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》  译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

  16、满招损,谦受益。

——《尚书》  译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

  17、人不知而不愠,不亦君子乎

——《论语》  译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗

  18、书到用时方恨少,事非经过不知难。

——陈廷焯  译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

  19、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。

——《省世格言》  译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。

  20、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》  译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

  21、学如逆水行舟,不进则退。

——《增广贤文》  译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

  22、吾生也有涯而,知也无涯。

——《庄子》  译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

  23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子》  译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

  24、见侮而不斗,辱也。

——《公孙龙子》  译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

  25、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

——《韩非子》  译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

  26、言之者无罪,闻之者足以戒。

——《诗序》  译:提出批评意见的人,是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

  27、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》  译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

  28、言必信,行必果。

——《论语》  译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

  29、毋意,毋必,毋固,毋我。

——《论语》  译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

  30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》  译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

  31、君子求诸己,小人求诸人。

——《论语》  译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。

小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

  32、君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》  译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

  33、不怨天,不尤人。

——《论语》  译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

  34、不迁怒,不贰过。

——《论语》  译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

  35、小不忍,则乱大谋。

——《论语》  译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。

对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

  36、小人之过也必文。

——《论语》  译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

  37、过而不改,是谓过矣。

——《论语》  译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

  38、君子务本,本立而道生。

——《论语》  译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

  39、君子耻其言而过其行。

——《论语》  译:君子认为说得多做得少是可耻的。

  40、三思而后行。

——《论语》  译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

  41、多行不义必自毙。

——《左传》  译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

  42、天行健,君子以自强不息。

——《周易》  译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

  43、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志》  译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。

却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

  44、学而不思罔,思而不学则殆。

——《论语》  译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

  45、知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语》  译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

  46、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈  译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。

太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。

  47、读书有三到:谓心到,眼到,口到。

——朱熹  译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

  48、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——《劝学》  译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

  49、知不足者好学,耻下问者自满。

——林逋《省心录》  译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

  50、学不可以已。

——《荀子》  译:学习是不可以停止的。

  51、学而时习之,不亦悦乎

——《论语》  译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗

  52、温故而知新,可以为师矣。

——《论语》  译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,励志一生不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

  53、读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫  译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

  54、少壮不努力,老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》  译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

  55、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》  译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

  56、君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

——《论语》  译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

  57、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语》  译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

  58、己所不欲,勿施于人。

——《论语》  译:自己不想要的痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去。

  59、当仁,不让于师。

——《论语》  译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

  60、君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》  译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

  61、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易》  译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

  62、人谁无过,过而能改,善莫大焉。

——《左传》  译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

  63、差之毫厘,缪以千里。

——陆九渊  译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

  64、盛年不重来,一日难再晨。

——陶渊明  译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊

  65、言之无文,行而不远。

——《左传》  译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

  66、人之为学,不可自小,又不可自大。

——顾炎武  译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

  67、天下兴亡,匹夫有责。

——顾炎武  译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

  68、生于忧患,死于安乐。

——孟子  译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。

相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

  69、位卑未敢忘国。

——陆游《病起书怀》  译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

  70、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。

——文天祥《过零丁洋》  译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧

  71、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》  译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

  72、生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》  译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

  73、利于国者爱之,害于国者恶之。

——《晏子春秋》  译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

  74、读书本意在元元。

——[宋]陆游  译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

  75、人一能之,己百之;人十能之,己千之。

——《中庸》  译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。

人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

  76、知耻近乎勇。

——《中庸》  译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

  77、以五十步笑百步。

——《孟子》  译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

  78、君子莫大乎与人为善。

——《孟子》  译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

  79、人皆可以为尧舜。

——《孟子》  译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

  80、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

——《荀子》  译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

  81、读书百遍其义自见。

——《三国志》  译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

  82、学而不化,非学也。

——杨万里  译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

  83、好学而不贰。

——《左传》  译:爱好学习但不三心二意。

  84、学如不及,犹恐失之。

  译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

  85、人而不学,其犹正墙面而立。

——《尚书》  译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

  86、知而好问,然后能才。

——《荀子》  译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

  87、学之广在于不倦,不倦在于固志。

——葛洪  译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

  88、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。

——黄睎  译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

  89、时穷节乃现,一一垂丹青。

——[宋]文天祥  译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

  90、哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经》  译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊

他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊

  91、报国之心,死而后已。

——[宋]苏轼  译:报效祖国的志向到死都不会变。

  92、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

——[三国]曹植《求自诚表》  译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

  93、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

——[汉]陈蕃语  译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢

  94、小来思报国,不是爱封侯。

——[唐]岑参《关人赴安西》  译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

  95、有益国家之事虽死弗避。

——[明]吕坤《呻吟语·卷上》  译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

  96、一寸山河一寸金。

——[金]左企弓语  译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

  97、欲安其家,必先安于国。

——武则天  译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

  98、捐躯赴国难,视死忽如归。

——[三国]曹植《白马篇》  译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

  99、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

——[明]顾宪成  译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

  100、博观而约取,厚积而薄发。

——苏轼  译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

古文中励志的精典句子

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;  苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

  少壮不努力,老大徒伤悲  原文地址:中国经典古文励志名言100句作者:小yo  1.天行健,君子以自强不息。

  ­  译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

­  2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语­  译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。

却­  有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

­  3.见善如不及,见不善如探汤。

——《论语》­  译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事­  ,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

­  4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》­  译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于­  人”,这样的话,就不会互相怨恨。

­  5.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

——《论语》­  译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的­  要求,不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜­  。

小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

  ­  6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语》­  译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,­  和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点­  或不足。

­  7.己所不欲,勿施于人。

——《论语》­  译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

­  8.当仁,不让于师。

——《论语》­  译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。

后发展为成语“­  当仁不让”。

­  9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》­  译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

­  10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易》­  译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服­  力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

  ­  11.君子藏器于身,待时而动。

——《周易》­  译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或­  技艺施展出来。

­  12.满招损,谦受益。

——《尚书》­  译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而­  得益。

­  13.人不知而不愠,不亦君子乎

——《论语》­  译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风­  度的表现吗

­  14.言必信 ,行必果。

——《论语》­  译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

­  15.毋意,毋必,毋固,毋我。

——《论语》­  译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以­  “我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

  ­  16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》­  译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。

我选取他­  的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

­  17.君子求诸己,小人求诸人。

——《论语》­  译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。

小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和­  不足。

­  18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》­  译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多,心­  理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

­  19.不怨天,不尤人。

——《论语》­  译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天­  尤人”。

­  20.不迁怒,不贰过。

——《论语》­  译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

)­  21.小不忍,则乱大谋。

——《论语》­  译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。

对小事不忍,没忍性,就会影响大­  局,坏了大事。

­  22.小人之过也必文。

——《论语》­  译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

­  23.过而不改,是谓过矣。

——《论语》­  译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

­  24.君子务本,本立而道生。

——《论语》­  译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

­  25.君子耻其言而过其行。

——《论语》­  译:君子认为说得多做得少是可耻的。

­  26.三思而后行。

——《论语》­  译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

­  27.多行不义必自毙。

——《左传》­  译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

­  28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

——《左传》­  译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

­  29.不以一眚掩大德。

——《左传》­  译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

­  30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

——《中庸》­  译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。

人家十次能掌握的,我要是学­  一千次,也肯定会掌握的。

­  31.知耻近乎勇。

——《中庸》­  译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

­  32.以五十步笑百步。

——《孟子》­  译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

­  33.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》­  译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

­  34.人皆可以为尧舜。

——《孟子》­  译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

­  35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

——《韩非子》­  译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙­  冒出火星引起火灾而焚毁。

­  36.言之者无罪,闻之者足以戒。

——《诗序》­  译:提出批评意见的人,是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,­  无错就当作是别人给自己的劝告。

­  37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》­  译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

­  38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

——明代谚语­  译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言­  ,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

­  39.千经万典,孝悌为先。

——《增广贤文》­  译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

­  40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》­  译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

­  41.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语》­  译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

­  42.知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语》­  译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

­  43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈­  译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。

太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事­  ,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。

­  44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。

——明·朱熹­  译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

­  45.学而不厌,诲人不倦。

——《论语》­  译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

­  46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

——《荀子·劝学》­  译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江­  河大海。

­  47.欲穷千里目,更上一层楼。

——唐·王之涣《登颧雀楼》­  译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识,你就要比原来更­  努力。

­  48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。

——《警世通言》­  译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸­  耀自己。

­  49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》­  译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

­  50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——《劝学》­  译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

­  51.知不足者好学,耻下问者自满。

——林逋《省心录》­  译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

­  ­52.学不可以已。

——《荀子》­  译:学习是不可以停止的。

­  53.学而时习之,不亦悦乎

——《论语》­  译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快­  乐的事吗

­  54.温故而知新,可以为师矣。

——《论语》­  译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到­  提高,这样的人就可以成为老师了。

­  55.读书破万卷,下笔如有神。

——唐·杜甫­  译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

­  56.少壮不努力,老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》­  译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

­  57.读书百遍,其义自见。

——《三国志》­  译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

­  58.学而不化,非学也。

——宋·杨万里­  译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

­  59.好学而不贰。

——《左传》­  译:爱好学习但不三心二意。

­  60.学如不及,犹恐失之。

 ——.《论语·秦伯》­  译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

­  61.人而不学,其犹正墙面而立。

——《尚书》­  译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

­  62、知而好问,然后能才。

——《荀子》­  译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

­  63、学之广在于不倦,不倦在于固志。

——晋·葛洪­  译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

­  64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。

——黄睎­  译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍­  等于没有学到道理。

­  65.博观而约取,厚积而薄发。

——宋·苏轼­  译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料­  ,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

­  66.差之毫厘,缪以千里。

——宋·陆九渊­  译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

­  67.盛年不重来,一日难再晨。

——晋·陶渊明­  译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊

)­  68、言之无文,行而不远。

——《左传》­  译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

­  69.人之为学,不可自小,又不可自大。

——顾炎武­  译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

­  70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

——《中庸》­  译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

­  71.书到用时方恨少,事非经过不知难。

——陈廷焯­  译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

­  72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。

——《省世格言》­  译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以­  比别人早成材。

­  73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》­  译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

­  74.学如逆水行舟,不进则退。

——《增广贤文》­  译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

­  75.吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子》­  译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

­  76.天下兴亡,匹夫有责。

——明·顾炎武­  译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

­  77.生于忧患,死于安乐。

——孟子­  译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。

相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐­  渐落后。

­  78.位卑未敢忘忧国。

——陆游《病起书怀》­  译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

­  79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。

——宋·文天祥《过零丁洋》­  译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧

­  80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——宋·范仲淹《岳阳楼记》­  译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

­  81.小来思报国,不是爱封侯。

——唐·岑参《关人赴安西》­  译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

)­  82.有益国家之事虽死弗避。

——明·吕坤《呻吟语·卷上》­  译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

­  83.一寸山河一寸金。

——金·左企弓语­  译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

­  84.欲安其家,必先安于国。

——武则天­  译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

­  85.捐躯赴国难,视死忽如归。

——三国·曹植《白马篇》­  译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

­  86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

——明·顾宪成­  译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天­  下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

­  87.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——宋·李清照《夏日绝句》­  译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

­  88.利于国者爱之,害于国者恶之。

——《晏子春秋》­  译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

­  89.读书本意在元元。

——宋·陆游­  译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

­  90.时穷节乃现,一一垂丹青。

——宋·文天祥­  译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

­  91.哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经》­  译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊

他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊­  

­  92.报国之心,死而后已。

——宋·苏轼­  译:报效祖国的志向到死都不会变。

­  93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

——三国·曹植《求自诚表》­  译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

­  94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

——汉·陈蕃语­  译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自­  己小家的小事呢

­  95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

——《庄子》­  译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒­  一样的又浓又稠,但不会长久。

­  96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子》­  译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自­  己的儿女一样。

­  97.见侮而不斗,辱也。

——《公孙龙子》­  译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

­  98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

——《后汉书》­  译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

­  99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——汉·司马迁《史记》­  译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自­  私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

­  100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

——《增广贤文》­  译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父­  母

作为女生最应该记住的励志文言文句子是哪句

其实我最欣赏的句子是 天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物另外,我觉得记住励志的句子 这并不分男女好么

作为女生最应该记住的励志文言文句子是哪句

妈妈,我感谢你  妈妈,是个亲词汇,妈妈,在身边演义着必不可少的角色,为我们的生活塑造着点点滴滴.如果我们是茶,妈妈是一个茶杯;如果我们是风筝,妈妈将是那条线,牵着我们飞到梦想的天地,如果我们是船,妈妈是照耀在那黑暗的大海中的灯塔,引导我们逃过那险恶的深海.而我的妈妈一直引导我前进.  “39号85分”听着老师宣布第三单元数学成绩时,内心中期待的喜悦如同璀璨的流星般,消失在无边无垠的黑暗中.心情也如同那窗外的雨一样糟糕,我独自坐在教室里,望着那鲜红而又刺目的分数,眼里的泪水如断了线的珠子“啪,啪,啪,”地滚落到试卷上.我哭泣,我自责,我一遍又一遍地盘问着自己,为什么会考这么差,难道付出的努力就要付之东流吗?  我迈着无奈,悲伤的步伐,沉重地走出了校门,投入我眼帘的竟是我那妈妈慈祥的身影.我走了过去.妈妈看见我揉的舯红的双眼.  妈妈心痛地问:“怎么了?”

文言文的励志的句子

老骥伏枥志在千里,壮士暮年壮心不已穷且益坚,不坠青云之志长风破浪会有时,直挂云帆济沧海天生我才必有用,千金散尽还复来男儿何不带吴钩,收取关山五十州天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能不积跬步无以至千里天行健,君子以自强不息三人行必有我师焉见贤思齐焉,见不贤而内自省也比之自内,不自失也宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

谁能给一些励志的文言文名句啊

比如:天将降大任于斯人也。

山不厌高,海不厌深 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已 ,一览众山小 志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不摧。

志不真则心不热,心不热则功不贤 把意念沉潜得下,何理不可得,把志气奋发得起,何事不可做 不为穷变节,不为贱易志死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何

志不立,天下无可成之事 器大者声必闳,者意必远也,匹夫不可夺志也志之所向,金石为开,谁能御之

,静以修身,俭以养德,,非宁静无以致远。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

读万卷书,行万里路非学无以广才,非志无以成学。

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

绳锯木断,水滴石穿。

士不可不弘毅,任重而道远。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

励志的文言文名句有哪些

经典古语励志文言文【篇一:经典古语励志文言文】古文经典励志名句1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一举成名。

司马迁2、去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。

《幽窗小记》3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

诸葛亮4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

5、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

《旧唐书魏征列传》6、穷则独善其身,达则兼善天下。

《孟子》7、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

8、士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

《》9、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。

《左传》10、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

《论语》11、英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

《三国演义》12、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

唐王勃13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

《孟子梁惠王下》14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

刘备15、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。

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文言文励志名言

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。

(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》) 不患人之不己知,患不知人也。

(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。

(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石) 不以规矩,无以成方园。

(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

(《管子》)

励志的文言文

这个 且轼的《留侯论》古之所谓豪杰之士者,过人之节。

人情有所不能,匹夫见辱,拔剑而起身而斗,此不足为勇也。

天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

  夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。

观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。

且其意不在书。

  当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。

其平居无罪夷灭者,不可胜数。

虽有贲、育,无所复施。

夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。

子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。

  千金之子,不死于盗贼,何者

其身之可爱,而盗贼之不足以死也。

子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。

是故倨傲鲜腆而深折之。

彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。

”   楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。

”遂舍之。

勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。

且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。

夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。

何则

非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。

  观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。

当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。

由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之

  太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。

呜呼

此其所以为子房欤

作品译文  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。

有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足以被称为勇士。

天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无故受到别人侮辱时,也不愤怒。

这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。

  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。

但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢

看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。

一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。

再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。

  在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。

就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。

凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的末余之势可以驾驭(连上句意思是:在锋芒之势上,是没有可乘之机的)。

张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了

  富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。

为什么呢

因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。

张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。

所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。

”   楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。

庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。

”就此放弃对郑国的进攻。

越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。

再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,是普通人的刚强而已。

那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。

为什么这样说呢

老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这自然,秦始皇不能使他惊恐,项羽不能使他发怒。

  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,因此随随便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。

汉高祖能忍耐,保养那完整的刀锋(把自己的精锐实力保养得很好,等待对方的衰弊),这是张良教他的。

当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他

  司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。

这就是张良之所以成为张良吧(言外之意:正因为张良有能忍之大度,所以,尽管他状貌如妇人,却能成就大业,远比外表魁梧的人奇伟万倍)

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