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皈依秀姑娘pia戏剧本
和尚：观自在菩萨,行若波罗蜜多时，五蕴皆空，度一切。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是受想行识，亦复如是。
舍利子，是…(听见外面的声音被打断…)(长出一口气)七秀：小和尚七秀：小和尚，我又来听你讲故事啦。
小和尚，小——和——尚——和尚：唉...和尚：呵~秀姑娘今日想听什么?七秀：什么都行。
和尚：从前有个老和尚，总是被贼光顾，他忍无可忍了。
有一天，贼又来了，他就对贼说，请你把手从门缝里伸进来，你要什么，我就给你什么。
老和尚：你把手从门缝里伸进来，你要什么，我就给你什么。
和尚：那贼听了高兴极了，就把手从门缝里伸了进去。
谁知老和尚一把揪住他的手，捆在柱子上，然后用棍子痛打他，一边打还一边喊：皈依佛!皈依法!皈依僧!毛贼：哎哟!别打了~~~哎哟~~~~痛!哎哟!!住手!!哎哟~~老和尚：皈依佛!和尚：那贼痛极了，无奈跟着喊：皈依佛!皈依法!皈依僧!毛贼：哎哟~~皈依佛!老和尚：皈依法!毛贼：嗷呜~皈依法!老和尚：皈依僧!毛贼：啊~皈依僧!【毛贼老和尚的话淡出】和尚：这便是佛经里著名的三皈依故事。
七秀：你那是三皈依，我这却有四皈依，要不要听?和尚：何谓四皈依?七秀：手伸过来。
秋风落叶轻扬窗台上轻叩着两三声木鱼停顿又再次敲响合着她悄然而至的情长般若清音如风树下他讲佛偈(jie)一声声禅语无明还(huan)有世间情她唯愿伴他身旁佛说五蕴六毒是妄将因果都念作业障虔诚皈依 是痛后才懂的绝望在树下故事里她静静做着皈依的梦入了心底的是他声音还是未知的痴妄和尚：唉...方丈：徒儿....那女施主走了?和尚：师傅……徒儿同往常一样，与她说了佛理。
她便回去了。
方丈：哎...去诵经罢。
和尚：是……师傅...往后...那位女施主再不会来了。
方丈：哦米拖佛。
和尚：喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛喃无哦米佗佛【回想】七秀：皈依佛。
和尚：呵，皈依佛。
七秀：皈依法。
和尚：皈依法。
七秀：皈依僧。
和尚：皈依僧。
七秀：皈依秀姑娘。
和尚：皈依...嗯?七秀：说啊，皈依秀姑娘。
第四个皈依后沉默让树下的人感殇他紧握住掌心的滚烫斑驳着掩饰不了的凄凉时光悄然流淌是他无法言说的悲伤将这段葬入佛龛(kan)捆绑前尘留给了西窗佛说五蕴六毒是妄将因果都念作业障虔诚皈依 是痛后才懂的绝望暮色浅浅昏黄树下的他清醒着绝望只余空寂伴古佛青灯
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拳皇中kula k9999和angle的结局是什么
拳皇2002游身没有剧情所以只是一个大乱斗，K9999和儿在漫画中两人并没有参加KOF2002，漫画作者是永仁。
蔡景东，漫画受到SNK授权所以可以说是官方漫画。
KULA漫画剧情中最后在卢卡尔的飞船爆炸中失踪（曾被卢卡尔挟持，并且使用它的冰之力克制赤炎和苍炎力量，使得草剃八神战败，K也陷入苦战），但是他用最后的力量保护了K，KOF2003漫画中揭露KULA未死不过失去了冰之力和戴安娜在一起，寻找着回复力量的方法。
KOF2002漫画中K9999最后抱着安琪儿的尸体一起消失在大海中，最后和草剃京0号有过一段对话，无限凄凉，但是最终K9999终于获得了自由，他和他的好朋友安琪儿会在一个遥远的地方重新开始过吧真不知道该伤感还是该高兴
（在那之前两人早已经身中X病毒，已经是濒临死亡）
与音乐有关的成语典故
阿尔封斯·都德1840～1897Daudet，Alphonse阿尔封斯·都德（1840～1897），19世纪法国著名现实主义作家，龚古尔学院院士。
他出生于法国南方尼姆城一个破落的丝绸商人家庭，迫于穷困，十五岁起在小学里担任监学(类似自修课辅导员)，独自谋生。
1857年他17岁时带着诗作《女恋人》（1858）到巴黎，开始文艺创作，1866年散文和故事集《磨坊书简》的出版给他带来小说家的声誉。
这是一部优美的散文集，作者以故乡普罗旺斯的人情风物、传说掌故为题材，用充满诗意的笔调，抒发深厚的乡土感情。
其中有几篇是美丽的童话，例如《塞甘先生的山羊》，叙述塞甘先生的一头温和而漂亮的小山羊,酷爱自由,不满足于后园的青草，偷逃到附近小山上漫游,勇敢地和狼搏斗,直到精疲力竭被狼吞噬。
《高尼叶师傅的秘密》描述塔拉斯孔城开设面粉工厂后使当地磨坊的风车都停顿下来，但高尼叶师傅磨坊的风车却照旧运转不休，原来他用生石灰冒充麦子磨成粉。
他的苦心却博得了居民的同情。
《磨坊书简》发表两年后，28岁的都德出版了自己第一部长篇小说《小东西》（1868），获得了广泛声誉。
《小东西》半自传式地记叙了作者青少年时期因家道中落，不得不为生计而奔波的经历，以俏皮和幽默的笔调描绘资本主义社会人与人之间的冷酷关系。
这部小说是都德的代表作，它集中表现了作者的艺术风格，不带恶意的讽刺和含蓄的感伤，也就是所谓含泪的微笑。
因此，都德有法国的狄更斯之称。
1870年普法战争爆发，都德应征入伍。
战争生活给他提供了新的创作题材。
后来曾以战争生活为题材创作了不少爱国主义的短篇。
1873年他发表了著名短篇小说集《月曜日故事集》，其中大多是是以这次战争为背景的。
其中的《最后一课》和《柏林之围》更由于具有深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而享有极高的声誉，成为世界短篇小说中的杰作，它们后来均编入作者的小说集《月曜故事集》。
《最后一课》写于1873年，描写的是普法战争后被割让给普鲁士的阿尔萨斯省一所乡村小学，向祖国语言告别的最后一堂法语课，通过一个童稚无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。
作品题材虽小，但精心剪裁，记叙详略得当，主题开掘得很深。
小弗郎士的心理活动，描写得细腻动人。
教师韩麦尔先生作为一个爱国知识分子的典型，形象栩栩如生。
它被译成世界各国文字,常被选为中、小学生的语文教材,中国也有译文。
小说以普鲁士战胜法国后强行兼并阿尔萨斯和洛林两省的事件为背景，通过一个小学生在上最后一堂法文课时的所见所闻与内心感受，深刻地表现法国人民深厚的爱国主义感情。
都德的短篇具有委婉、曲折、富于暗示性的独特风格。
1878年、1896年又先后发表了《故事选》与《冬天故事》。
普法战争以后是都德长篇小说的多产时期，共创作了十二部长篇小说，其中较为著名的有讽刺资产阶级庸人的《达拉斯贡的戴达伦》(1872)，揭露资产阶级家庭生活腐朽的《小弟罗蒙与长兄黎斯雷》(1874)，以及刻划巧于钻营的资产阶级政客形象的《努马•卢梅斯当》(1881)、《萨福》(1884)、《不朽者》(1888)等。
都德在《塔拉斯孔城的达达兰》中塑造了一个自吹自擂的庸人的典型形象，小说以漫画的手法讽刺资产阶级中某些人虚张声势的英雄主义。
《雅克》叙述一个贫苦男孩的生活经历和奋斗过程，与《小东西》类似。
在《富豪》中，作者写一个暴发户到巴黎后遭到破产以至身亡的故事，淋漓尽致地勾画了第二帝国时期丑恶的的社会风尚。
《努马•卢梅斯当》写的是一个善于钻营的政客如何爬到部长的高位，成功地塑造了一个资产阶级政客的典型形象。
《不朽者》主要是讽刺最高科学机构法兰西学院，书中的主人公只是一个平庸的学究，他毕生努力奋斗，终于混进了法兰西学院，成了被称为不朽者的院士，但他的论著却被发现是假科学。
《萨福》写一个浪漫女子萨福的庸俗的爱情故事，曾受到法国马克思主义批评家拉法法格的批判。
都德是位多产作家，除著有大量小说外，1888年还发表了《一个作家的回忆》和《巴黎的三十年》两部回忆录。
他的剧本《阿莱城的姑娘》(1872)曾由法国音乐家谱成歌剧。
他一生共写了十三部长篇小说、一个剧本和四个短篇小说集。
长篇中较著名的除《小东西》外,还有讽刺资产阶级庸人的《达拉斯贡的戴达伦》（1872）和揭露资产阶级生活的《小弟弗罗蒙与长见黎斯雷》（1874）。
都德赞同左拉的自然主义创作论，但并不是无动于衷地描写现实。
他的近百篇短篇小说，每篇一般两三千字，文笔简洁生动，题材丰富多彩，构思新颖巧妙，风格素雅清淡。
都德在文学理论上，对左拉的许多自然主义的创作观点表示赞同。
但是，他在创作实践中，却并不是像科学家那样，在实验室里纯客观地记录人类的活动和无动于衷地描写社会现实。
正像他在《小东西》里所说的那样，我的故事只是借用拉•封丹的寓言，再把我自己的经历加进去罢了。
都德的作品都加进了自己的经历，我们可以从中看到他的欢乐、忧郁、愤怒和眼泪。
他对当时法国资本主义腐朽没落的世态人情，作了幽默的嘲讽和温和的批判，作品的基本倾向是进步的。
他的创作倾向，总的说来，是对资本主义现实进行批判的。
不过他的社会视野不够宽广，批判不够深刻，揭露的锋芒往往限于社会世态和人情习俗，而对资本主义制度下遭到不幸的普通人的同情则又近乎悲天悯人。
他往往以自己熟悉的小人物为描写对象，以亲切的略带幽默的眼光观察他们。
他的观察细致入微，善于从生活中挖掘某些有独特意味的东西，又以平易自然的风格加以表现，并把自己的感情深深注入字里行间。
因此，他的作品往往带有一种柔和的诗意和动人的魅力。
都德轶事驰名于世的长篇小说《包法利夫人》的作者，是十九世纪法国批判现实主义的家福楼拜。
他的家当时坐落在摩里略镇，是同时代法国作家龚古尔、都德、左莫泊桑、梅里美等利用星期日经常聚会的地方。
有一天，当《最后一课》的作者都德像往常一样来到福楼拜家里，意外地见到了侨居法国的俄国批判现实主义作家、长篇小说《烟》的作者屠格涅夫。
于是，都德用一颗坦诚的心向他倾述了自己对他的才华、人品的无限仰慕及对《猎人笔记》的高度赞赏。
从此，他俩结下了深厚的友谊，屠格涅夫甚至成了都德家里的常客。
尽管如此，屠格涅夫并不因为都德对他的作品有很高的赞誉，以及他们之间有很深的友谊而改变了他对都德著作的评价。
在他看来，都德是他们圈子里最低能的一个，但他只把这个看法作为内心的一个秘密写进心爱的日记里，从未向任何人透露。
屠格涅夫因致命的脊髓癌于1883年病逝了。
逝世后，当都德从他的日记中无意间发现了这个隐藏了很久的秘密时，感到万分意外，就像迎头挨了一闷棒似的，不知该说什么好……另外，关于《最后一课》的真实性请参阅阿尔萨斯和洛林条目。
民族主义总是有其局限性的，为此不惜扭曲事实。
都德在文学理论上，对左拉的许多自然主义的创作观点表示赞同。
但是，他在创作实践中，却并不是像科学家那样，在实验室里纯客观地记录人类的活动和无动于衷地描写社会现实。
正像他在《小东西》里所说的那样，我的故事只是借用拉•封丹的寓言，再把我自己的经历加进去罢了。
都德的作品都加进了自己的经历，我们可以从中看到他的欢乐、忧郁、愤怒和眼泪。
他对当时法国资本主义腐朽没落的世态人情，作了幽默的嘲讽和温和的批判，作品的基本倾向是进步的。
他的创作倾向，总的说来，是对资本主义现实进行批判的。
不过他的社会视野不够宽广，批判不够深刻，揭露的锋芒往往限于社会世态和人情习俗，而对资本主义制度下遭到不幸的普通人的同情则又近乎悲天悯人。
他往往以自己熟悉的小人物为描写对象，以亲切的略带幽默的眼光观察他们。
他的观察细致入微，善于从生活中挖掘某些有独特意味的东西，又以平易自然的风格加以表现，并把自己的感情深深注入字里行间。
因此，他的作品往往带有一种柔和的诗意和动人的魅力。
【主要作品】1827:《克伦威尔》(Cromwell)(剧本)1829:《东方诗集》(lesOrientales)(诗)1830:《欧那尼》(Hernani)(戏本)1831:《钟楼怪人》(Notre-DamedeParis)(小说)1838:《吕布拉》(RuyBlas)(剧本)1853:《惩罚集》(lesChatiments)(诗)1856:《沉思集》(lesContemplations)(诗)1862:《悲惨世界》(lesMiserables)(小说)1869:《笑面人》(L’HommequiRit)(小说)1859-1883:《世纪传说》(laLegendedessiecles)(诗)1874:《九三年》(Quatre-Vingt-Treize)(小说)