求纪念512汶川地震的诗歌
1、心连心团结紧 重建美好家园（小诗）人依旧，物依然，一切都没改变。
看新闻，心震撼，真心大爱使然。
惜孩童，疼伤残，热泪流满心间。
献爱心，捐善款，支援灾难纹川。
地无情，人有情，万民参战西南。
直升机，勤往返，送去灾民吃穿。
总书记，赴前线，心系人间大难。
心连心，团结紧，重建美好家园。
2、殇5.12瞬间的魔力，将你我阴阳决离，突然的生死别离，让我们来不及哭泣，撕裂的大地、家庭的破碎支离…..诉说着怎样的悲怆和凄沥!灾难,巨大的灾难就这样突然间降落到了我和你!顷刻间到处是断垣残壁,处处是瓦砾,废墟中伸出的双手向我们哭诉:这么突然地离开,我是多么不依….满目创痍…….大地还在不停地战栗……为了你!“不惜一切代价,人民生命是第一
”这是老百姓的脊梁
这是我们的总理
为了你!迷彩与你生死不离!哪怕眼泪告诉我你的灵魂已经安息!为了你!生命在橙色中接力!你一定要坚持
坚持到我看到你!为了你!白衣天使会让你与死神脱离!你一定要挺住
相信毅力定能创造奇迹,孩子，不要哭泣没了学校还有我们和你在一起,只要有志气,我们还可以学习!母亲，不要哭泣没有了房子还有我们和你相依只要我们努力! 我们还可以重新建起，兄弟姐妹们，不要哭泣，没了亲人,还有我们和你在一起,只要心手相连,我们还有亲戚十三亿!“举全国之力!”只要有你!那流淌的热血，绵延的车辆和一架架飞机大爱在不断地传递!传递!只要有你!不管是比邻还是相隔万里，震不断中华儿女的情和义只要有你!今后的生活我们会有更多的勇气
因为我们的心永远在一起!3、废墟之上，重建家园突如其来的灾难国人悲痛，国人震憾就那么一瞬间一个个同胞走向了黑暗六旬总理，一马当先忘个人安危奔赴前线声声亲切慰问犹如春天般温暖将死亡的寒冷驱散共和国的温总理坐阵悲情汶川不离不弃，指挥救援让每一个中国人感动让世界感动，让世界颂赞人民的生命高于一切是他对国人最真心的动员三军将士，生死搏战白衣使者，争分夺秒志愿队伍，齐聚汶川各行同胞，献血捐款友国邻邦，热情支援中华民族血浓于水的情感在这一刻得到了最光辉的闪现亿万神州儿女将心灵的烛光点燃为逝去的同胞祈祷为活着的兄弟姐妹呐喊伟大的呐喊动地感天再一次看到了胜利的信念信念中我们感到爱的温暖任何灾难压不倒英雄的中国人民因为大灾面前我们的心紧紧相连大爱会让我们渡过重重难关迎接阳光灿烂的明天我们誓言废墟之上，重建美好家园4、重建家园，人定胜天面对着大地震后的伤痕累累，残垣断壁，废墟一片，亲爱的同胞，你如此受伤。
这可是熊猫的栖息地，大禹的故乡
面对着大地震后的众志成城，团结一心，手足情深，亲爱的同胞，你不必悲伤。
这可是中央的关怀，全民族的守望
天灾无情人有情，你不会孤独，不会绝望。
看那一支支救援队伍，如同天兵从天而降，奔赴没有硝烟的战场；看那一批批救灾物资代表着各族人民的深情厚望，送到你的手上。
祖国是你的坚强后盾，人民永远和你站在一起，危难时刻显神篇，抗震救灾，重建家园，人定胜天
5、重建家园，坚强的活下去轰雷一声至，地动川北。
闻泪举国动，四海皆兄弟。
赴援千里送，亿万同胞齐难眠，面对滚滚沙尘伏天地，我们齐声喊坚持，亲人哪
你千万不能放弃
我们一定会帮你——今年多灾，愁雪未去，地震接踵至，望山川滚尘土，叹断途难逾越，叹一声，兄弟们
我们一齐上
振臂高呼，我们一起去救人
我们合力，天河可逆流，倒流九重天。
我们协力，天崩尚可托，万千双手齐擎天。
我们一心，川北灾难我们可以面对
天河都可以逆转，天崩都可以擎举，我们将用双手重建我们的家园
兄弟们哪
我们不要放弃
我们团结在一起，推山，跃海，重建明天。
在千万里，我们默默祝福着，希望受灾的同胞们早日脱险。
一分一秒，我们翘首相望，虽然我们不能亲自给你们伸去我们急切的双手。
但我们用我们的心意将每一分祝福，每一份安慰送给我们的同胞一般的兄弟。
一分一秒，我们竞相宣告，我们手拉手在一起，用我们的歌声安慰每一颗受创的心，虽然我们并没有切身受苦，但我们的心和您一起哭泣，然而擦干眼泪我们握着您的手一起重建家园一分一秒，我们振臂高呼，坚强的活下去。
救援热血正在奔流，他们会将自己的血肉铺出一条拯救的手臂，逝去的亲人期待着您更坚强，期待着您好好活下去。
坚强，尽管磨难不断中华儿女会更加团结因为我们每一个人都会将心连在一起勇气，尽管还有无数艰辛然而家一般的温暖会让我们熔化一切苦难与悲怨。
相爱，尽管我们心隔遥远我们用我的祈祷与祝福期望您能尽快笑起来，让我们微笑着面对我们重建家园的那一天愿川北救援顺利结束，愿中华儿女团结一心，愿中华大地充满爱心。
重建家园，让我们心连心。
坚强的活下去，我们都会支持你6、珍惜生命，重建家园春夏更迭恶魔 随着夏的脚步悄无声息的来临五月十二日一个平常的不能再平常的日子上班 下班 上班没有人能想象到十四点二十八分恶魔 用那颠覆一切的大手把天地摇动……在四点六级的轻微震动中我们也撤出了办公室揪心 不知那里是震心猜测 忐忑不安中度过一个下午终于知道 汶川县四川一个美丽的小县恶魔就是从哪里下的黑手毁灭性的灾难把美好的家园变成废墟从那一刻起 我们心就和汶川系在一起电视中看到一片惨不忍睹的场面震感中止不住的热泪顺颊而下心 撕裂般的痛......为一个个鲜活的生命惋惜为一朵朵鲜花般的稚童失声多少个家庭破碎多少个母亲失去儿女多少个儿女失去父母……废墟上 一个个感人的场面一名教师的身躯成为一名稚童的保护伞……再看 人民的子弟兵解放军几天几夜的奋战救出一个又一个生命为人民子弟兵一次次抢险壮举而振奋为一颗颗滚烫的爱心行动而感动冒着余震的危险中央领导人亲临地震现场温总理那哽咽的问候温暖着灾区人民的心一方有难 八方支援有党和国家的关怀有全国人民的支援一定能度过最艰难的日子让我们用宝贵的生命手牵手 心连心战胜一切恶魔在废墟中重建我们的家园7、重 建 家 园把心叠在心上 把最后的眼泪也收藏这是一片野火肆虐过的土地残垣断壁一个时刻铸就了一场灾难石头与血肉铺成了一段创伤野火啊你夺走了我的亲人 夺走了我的粮食但你夺不走我坚强的心把右脚空荡荡的裤管挽起让痛停留在伤口里舀一瓢浑浊的山溪 和着泪水浇进脚下的土地春风吹了 号角响了山路上的红旗染红了汶川的大地是种子发芽的时候了把走失的牛羊赶回栅栏给悲伤的孤儿点亮希望扫净门前的废墟 把孩子浸湿的课本放在阳光下展开我们需要一片洁净的心我们哭过 我们痛过 但我们并不孤单遥望山外一面面日夜兼程的红旗捧出总理空投来的粮食在这绿色的帐篷前让我们再燃起炊烟。
8、重建美好的家园“5.12”一个黑色的日子，汶川，发生了八级地震。
地震，毁灭了我们的家园，家园，变成了狼藉的废墟。
九万人瞬间离我们而去，二十万人被痛苦折磨摧残。
关键时刻，灾情就是命令
部队冲上去了——关键时刻，时间就是生命
志愿者赶来了——关键时刻，医护是再生的保证
白衣天使降临了——他们从重物下扶起生命，他们从“孤岛”上挽住生命，他们从死神手里夺回生命，他们夜以继日地呼唤生命，他们用坚强支撑着生命，他们用热血换取他人的生命。
关键时刻，胡总书记来了——他带来了党中央对灾区的慰问。
关键时刻。
温总理来了——他带了全国人民对灾区的深情。
关键时刻，国家领导人来了——他带来了世界华人的共同心愿。
我们将万众一心，我们会众志成城，我们与冰雪抗争，我们与地震抗争，我们与洪涝抗争，我们与一切自然灾害抗争。
不哭
汶川——挺住
四川——一方有难，八方支援
把悲痛化作力量的源泉。
在废墟上重新建起——我们更加美好的家园。
9、《重建家园》在汶川 停止歌唱放弃对蓝天和山河的赞美为了十三亿人民的支持你要忍住甚至抚平内心的创伤擦干痛失亲人的泪水重建家园放弃悲痛和绝望面对大地上的废墟请你保持沉默你要相信那片废墟上很快就会恢复往日的袅袅炊烟10、 重建家园你支持着我，我支持着你，再大的地震坍塌不了前行的步履。
中央的关心给了你家的温馨，八方的救援支持我笑迎风雨。
你帮助着我，我帮助着你，美丽的笑容传递了和谐的春意。
陌生的问候给了我真诚仁爱，清香的便当带给你热情洋溢。
这就是爱，最美丽的诗意，走过艰难携手在亮堂的天地。
军民相亲，党政同心，抗震救灾，一次次微笑迎来崭新日出。
这就是爱，最温馨的记忆，化作壮美生发出不朽的恋曲。
勇士辈出，众志成城，重建家园，一道道风景斑斓惊世传奇。
《说苑》刘向 文言文 翻译
孔子曰：“存亡祸福，皆在已而已，天灾地妖，亦不能杀也。
”昔者殷王帝辛之时，爵生乌于城之隅，工人占之曰：“凡小以生巨，国家必祉，王名必倍。
”帝辛喜爵之德，不治国家，亢暴无极，外寇乃至，遂亡殷国，此逆天之时，诡福反为祸至。
殷王武丁之时，先王道缺，刑法弛，桑谷俱生于朝，工人占之曰：“桑谷者，野物也；野物生于朝，意朝亡乎!”武丁恐骇，侧身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老之道；三年之后，远方之君，重译而朝者六国，此迎天时得祸反为福也。
敬妖孽者．天所以誓天子诸侯也；恶梦者，所以警士大夫也。
故妖孽不胜善政，恶梦不胜善行也；至治之极，祸反为福。
故太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
” 夫福生于隐约，而祸生于得意，齐顷公是也。
齐顷公、桓公之子孙也，地广民众，兵强国富，又得霸者之余尊，骄蹇怠傲，未尝肯出会同诸侯，乃兴师伐鲁，反败卫师于新筑，轻小嫚大之行甚。
俄而晋鲁往聘，以使者戏，二国怒，归求党与助，得卫及曹，四国相辅期战于鞍，大败齐师，获齐顷公，斩逢丑父，于是戄然大恐，赖逢丑父之欺，奔逃得归。
吊死问疾，七年不饮酒，不食肉，外金石丝竹之声，远妇女之色，出会与盟，卑下诸侯，国家内得行义，声问震乎诸侯，所亡之地弗求而自为来，尊宠不武而得之，可谓能诎免变化以致之，故福生于隐约，而祸生于得意，此得失之效也。
(《说苑》孔子说：“人的存亡与祸福，都决定于自身，天灾地祸，不能使人灭绝。
”当年殷王帝辛主政之时，一只小雀在城角生了一只乌鸦，懂预测的人占卜后说：“平凡细小孕生巨大，国家必定有福泽，大王的威名将更显著。
”帝辛沉迷在小雀带来的吉兆中，荒废政事，不治理国家，残暴到了极点，外敌于是到来，殷国就这样灭亡了，这就是违逆天意，福泽反化作祸患到来。
殷王武丁当政之初，先代君王治国的法则被废弃，刑法遭到毁坏，桑树和谷物长在朝堂上，懂预测的人占卜后说：“桑谷，是长在野外的东两，现在长在朝堂，意味着国家要灭亡。
”武丁惶恐不安，于是戒慎自身提高品行，思慕先代君主的仁政，使被灭亡的诸侯国重新兴起，承续已断绝的世祀，推举隐居的贤人，申明奉养老人的做法；三年之后，远方的诸侯国君，十分高兴，前来朝拜的有六个诸侯国，这就是顺应天意得祸反变为福。
因此，怪异不祥的事情，是上天用来告诫君主和诸侯国君的；恶梦，是上天用来告诫士大夫的。
因此，怪异不祥的事物，不能战胜仁政，恶梦胜不了美好的品行；至为用心地治理国家，祸患就会变为福泽。
所以太甲说：“天造的灾祸，还可以避开，自己制造的祸患，是不能够逃避的。
”福泽在不得志中产生，祸患在目的已达到之后出现，齐顷公就是这样的。
齐顷公是齐桓公的子孙，他当政之初，土地广阔，百姓众多，军队强大，国家富裕，又有桓公称霸时余下的尊崇，骄矜傲慢，从不肯会见诸侯；还发兵攻打鲁国，回来的时候又在新筑打败卫国的军队，既轻侮小国又傲视大国，行为十分嚣张。
不久晋国与鲁国前来问候致意，齐国竟拿使者来开玩笑，晋鲁二国发怒，寻求盟友相助，得到卫国与曹国的支持，四个国互相帮助，约定在鞍这地方开战，狠狠地击败齐国的军队，抓获了齐顷公，斩了逢丑父，于是齐顷公非常震恐，依仗逢丑父的欺诈，得以奔逃回国。
回来后，齐顷公悼念死者慰问病者，七年不沾一滴酒，不吃肉，置身子琴瑟箫管之外，远离歌姬美女，拜会并与诸侯结盟，屈居诸侯之下，在国内施行仁义，声望远播到各诸侯国，以前失去的土地，未曾索取却自送上门，尊荣的地位不用武力就得到，可以说能够屈曲自勉于是变辱为荣，所以说，福泽在不得志中产生，祸患在目的已达到之后出现，这是成功与失败的功效。
初中常用成语解释摘抄
1.把臂入林：拉着人家手臂，一起走入树林。
指与友人一同归隐。
2.班师回朝：出征的军队返回京城。
3.北门之管：开启北面城门的钥匙。
比喻军事要地或守御重任。
5.彼竭我盈：他方勇气已丧失，我方勇气正旺盛。
6.髀肉复生：髀，大腿.谓因久不骑马，大腿上肉又涨起来了。
自叹壮志未酬，虚度光阴。
7.别开生面：生面，新的面貌。
比喻另外开创新的局面或格式。
8.兵戎相见：兵戎，武器。
以武力相见。
9.秉烛夜游：拿着点燃的蜡烛在夜间游玩，指抓紧时间，及时玩乐。
10.伯乐一顾:伯乐看中的，必是好马。
比喻受人知遇赏识。
11.博士买驴：比喻文辞繁冗，不得要领的意思。
12.不偏不倚:指不偏袒任何一方。
13.不贪为宝：子罕以不贪为宝，拒绝别人送的玉。
比喻清正廉洁。
14.池中之物：比喻蛰居一隅无法施展才能，也比与没有雄心大志的人。
15.持危扶颠：扶持危险快要倒塌的局面。
16.颠扑不破：比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
17.信笔涂鸦:形容书法拙劣或胡乱写作。
18.戎马倥偬：戎马，借指军事；倥偬，繁忙。
形容军务繁忙。
19.有的放矢：放箭要对准靶子。
比喻语言、行动有明确的目标。
20.矢口否认：一口咬定，死不承认。
21.父为子隐:隐，隐匿。
父亲为儿子隐藏劣迹。
22.充耳不闻：形容拒绝听取别人的意见。
也形容专心致志，什么声音也听不见。
23.闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误，就感到高兴。
24.降龙伏虎：原指佛教和道教中降龙伏虎的故事。
后比喻战胜重大的困难。
25.虎入羊群：老虎跑进羊群。
比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
26.党同伐异：指结帮分派，偏向同伙，打击意见不同的人。
27.齐烟九点：齐，齐州，指中国。
是说俯视九州，小的就如冒烟的点。
28.点金成铁：比喻把好文章改坏。
也比喻把好事办坏。
29.铁面御史：泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
30.书剑飘零:本指做官或从军，离乡背井，漂流在外，后称因求取功名而出门在外、久游未归为“书剑飘零”。
31.楚弓楚得：比喻虽有所失而利未外溢。
32.思若涌泉：才思犹如喷涌的泉水。
形容才思丰富敏捷。
33.瑕瑜互见:见，显现。
比喻有优点也有缺点。
34.莼羹鲈脍：莼，莼菜；脍，切细的鱼肉。
西晋张翰在洛阳做官，见秋风起，想起家乡的莼羹鲈脍，就辞官回家了。
后用作辞官归隐的典故。
35.脍炙人口：比喻好的诗文受到人们的称赞或传诵。
36.口诛笔伐：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露或声讨。
37.伐性之斧:伐，砍伐；性，性命，生机。
比喻危害身心的事。
38.斧钺(yue )刀墨:古代泛指犯罪。
39.墨子泣丝：墨子看到丝能随便给染成什么颜色，感到很悲伤。
比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
40.丝恩发怨：丝、发，形容细小。
形容极细小的恩怨。
41.谷贱伤农：原指丰年商人抑低粮价，使农民利益受到伤害。
后泛指粮价过低，损害农民的利益。
42.不愚不宜：愚，笨。
指不求上进，不想学好。
43.骥服盐车：比喻才华遭到抑制，处境困厄。
44.鞭辟入里：形容能透彻说明问题，深中要害。
45.合刃之急：只战斗到了最激烈最紧迫的时候。
也用于形容事情到了最急迫的时候。
46.海立云垂：形容文辞气魄极大。
47．收视反听：不是不听。
形容专心致志，不为外无所惊扰。
48.林寒涧肃：指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。
49.诛求无厌：诛求，勒索。
指勒索没完没了。
50.敬若神明：像敬重神一样敬重对方。
形容对某人或某物崇拜到了极点。
多用于贬义。
51.月黑风高：比喻险恶的环境。
52.茂实英声：事迹与声誉俱显。
53.一饭千金：比喻厚厚的报答对自己有恩的人。
54.道骨仙风：只具有神仙的骨骼和风貌。
形容人洒脱何超群，神清气朗。
55.呼幺喝六：掷骰(tou)子时的喊声。
泛指赌博，也形容吆喝。
56.六尺之孤：指未成年的孤儿。
57.回嗔作喜：嗔，生气。
由生气转为高兴。
58.舛(chuan)讹(e)百出:错乱的地方很多。
一般指书籍的写作或印刷不精。
59.楚囚相对：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
60.璞玉浑金：未琢的玉或未炼的金。
天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
61.断之欲明：断，判断，决断。
指明白事理，才能决断问题。
62.箭在弦上：比喻事情到了不得不做或话到了不得不说的时刻。
63.立此存照：文书字据（契约、约会、布告等）中的习惯用语，意思是立下文字，存以查考。
64.管宁割席：管宁、华歆原来坐在一张席子上读书，因不满华歆有羡慕权贵之心，而和他分开坐。
表示不愿和志向不合的人成为朋友。
65.下笔风雷：形容书法或绘画运笔迅速，气势浩大。
66.动如脱兔：脱兔，逃跑的兔子。
原意是指军队未行动时像处女那样稳重，一行动就想逃跑的兔子那样快速。
后比喻行动十分敏捷。
67.兔起鹘(hu)落：兔子刚跳起来，鹘就飞扑下来。
比喻动作敏捷。
也比喻作书画或写文章下笔敏捷。
68.乡曲之见：乡曲，乡里，也指穷乡僻壤。
形容实践寡陋。
69.餐松饮涧：以松实充饥，以涧水解渴。
形容超脱世俗之外。
70.光怪陆离：形容场景斑斓错杂，或事情离奇古怪。
71.尺壁寸阴：阴，日影，光阴；寸阴、指极短的时间。
日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。
极言时间可贵。
72.青山不老：比喻永存。
也比喻时间长久。
73.玉毁椟中：表示因主管人失职而造成严重损伤。
74.动心娱目：打动人心并使人感到快乐。
多指声色享乐之事。
75.程门立雪：用做尊师作道的典故。
76.面誉背毁:当面称赞，背后毁谤。
77.见兔顾犬：比喻抓住时机，急谋对策。
78.犬牙交错:原指地界交错，交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。
也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
79.指鹿为马:比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
80.焚琴煮鹤：把琴当作柴火烧了去煮鹤。
比喻糟蹋美好的事物。
81.颜筋柳骨：指严柳两家书法苍劲有力，但风格有所不同。
也泛称书法极佳。
82.驴唇马嘴：只将毫不相干的两件事扯在一起。
也只答非所问。
83.服冕乘轩：做官后飞黄腾达。
84.波谲(jue )云诡(gui )：比喻事物变化多端，难以预料。
比喻文章如波云变化多端。
85.百步穿杨：百步之外射穿杨柳的叶子。
形容射术非常高超。
86.格物致知：指研究事物原理而得出知识。
87.逾年历岁：经过一定年月。
形容经历较长时间。
88.短垣自逾:自己越过短墙。
比喻亲身违背礼制法度。
89.半部论语：表示《论语》的价值很高。
90.人以群分：好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
91.取精用弘：从丰富的材料里提取精华。
92.弘奖风流：大规模任用人才，以激励其他人上进。
93.白璧青蝇：青蝇玷白璧，比喻奸人陷害忠良。
94.蝇营狗苟:像苍蝇一样到处钻营，像狗一样苟且求活。
比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。
95.笔翰如流：翰，文辞。
比喻文笔快捷如水流而下。
96.流风回雪：形容女子婀娜多姿。
也只文学作品曲折善变。
97.雪泥鸿爪：鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事留下的痕迹。
98.深厉浅揭：比喻处理问题要因地制宜。
99.轻车间从：行装简单，跟随的人少。
100.从善如流：形容能迅速地接受别人的好意见。
101.宝山空回：比喻得到了良好的环境，却空无所得。
102.响遏(e)行云：形容声音高昂激越。
103.及瓜而代：到明年瓜熟时派人接替。
指任职期满由他人继任。
104.代人捉刀：原指替代别的角色。
现常指代人写文章。
105.人寿年丰：人享长寿，年成丰收。
形容太平兴旺。
106.堂而皇之：形容公开、大模大样或有气派（多用于贬义）。
107.约定俗成：指事物的名称或社会习惯，初由人相约命定，习以既久，为社会所公认而固定下来。
108.齐人攫金：指见到财物就无所顾忌地攫取。
109.金针度人：把某种技艺的秘法、诀窍传授给他人。
110.海水群飞：比喻国家不 安宁。
111.飞短流长:指散播谣言，中伤他人。
112.田芜仓虚：田地苍凉，仓库空虚。
旧指国家治理的不好或发生战乱、天灾。
113.下笔千言：形容文思敏捷。
114.石城汤池：汤池，指护城河。
比喻防守坚固的城池。
115.池鱼堂燕：池中之鱼，堂上之燕。
比喻困在其中，无辜连祸。
116．故步自封：比喻守着老一套，不思进取。
117.急人之难：热心主动帮助别人解除困难。
118．亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有得有失。
119.向壁虚造：面向墙壁虚构出来的东西，比喻凭空想象。
120.穷极无聊：原指光景穷困，精神无所寄托。
现也形容无事可做，无聊至极。
121.聊胜于无：比没有好一点。
122．岁不我与：与，等待。
时间不 等待我们。
感叹错过时机，追悔莫及。
123.苦大仇深：受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。
124.四平八稳：原形容身体各部分匀称结实。
后常形容说话做事稳当，也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
125.为人说项：替别人说好话。
126.剑树刀山：佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。
127.拒谏饰非:拒绝劝告，掩饰错误。
128.入门问讳：客人进门，先问主人祖辈名讳，以便谈话时回避。
129.讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。
比喻怕别人批评而掩饰自己的缺点和错误。
130.医时救弊：比喻对错失的时政有所匡正。
131．弊绝风清：弊害之事绝迹，风气焕然一新。
132.清新俊逸：清美新颖，不落俗套。
133.物议沸腾：物议，众人的议论。
指舆论的强烈。
134.凤鸣朝阳：凤凰在高处鸣叫。
比喻贤才遇时而起。
135.腾蛟起凤：蛟龙腾跃，凤凰起舞。
形容很有文采。
136.欲益反损:益，得益；损，损害。
想把事情做好，结果适得其反。
137.疑事无功：行动犹豫疑虑，就不能成功。
138.村夫野老：原指生活在农村的农民和老人。
139.老生常谈:原指年老书生的平凡议论，后泛指讲惯了的老话。
140.谈笑封侯：形容博取功名很容易。
141.侯门如海：指显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
142.针头线脑:指缝纫用的针线等物。
也比喻极细小的东西。
143.脑满肠肥：形容大腹便便，肥胖丑陋的形象。
144.肥马轻裘：骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。
形容生活奢华。
145.云蒸霞蔚:云雾彩霞升腾聚集。
形容灿烂绚丽的景象。
146.蔚然成风：形容某件事情已广泛流行，形成一种良好的社会风尚。
147.路长日暮：路途遥远而天色已晚。
比喻理想难以实现。
148.众擎易举:许多人一起用力，容易把东西举起来，喻大家同心协力就容易把事情办成。
149.举步生风:形容走路特别快或办事干净利索。
150.风行水上：就像风从水面吹过。
比喻自然流畅，不矫揉造作。
151.上下其手：指玩弄手法，暗中作弊。
152.开诚布公：推诚相待，坦白无私。
153.鸡犬桑麻：鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。
古代用以形容农村生活安定。
154.仁言利博：只有德行的人说的话益处很大。
155.鼓角齐鸣：战鼓响，号角鸣。
形容军队出击时的雄壮气势。
156.贵远贱近：重远古的；轻视近世的，近前的。
157.尺二秀才：就是用于讥讽写俗体字的读书人。
158．月白风清：形容月夜的明朗幽静。
159.得意忘言：既已领会到旨意，则不再需要表意之言辞。
引申为彼此知晓，心照不宣。
160.花花太岁:只穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的豪门恶少。
161.流星赶月：像流星追赶月亮一样。
形容行动迅速。
162.秋毫之末：秋日禽兽毛的末端。
比喻极微小的东西。
163.末路之难：走最后一段路程是艰难的。
比喻越到最后，工作越艰巨。
164.东窗事发：比喻阴谋败露，自食其果。
165.发蒙振落：揭开蒙盖物，摇掉降落的叶子。
比喻事情很容易办成。
166.落花无言：原来比喻诗的风格典雅。
后比喻经受失败而无怨无悔。
167.冬日可爱:冬天的阳光很温暖，比喻人的作风温和，亲切和蔼。
168.牛鬼蛇神: 原形容作品玄幻怪诞。
后多比喻社会上形形色色的坏人。
169.忘战必危：忘了战争的存在，国家就有危险。
170.董狐直笔：指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
171.笔扫千军：笔力雄健如横扫千军万马。
172.玉汝于成:原指爱之如玉，助之使成。
后用为成全之意。
174.蠹国害民：蠹，损害。
危害国家，残害人民。
175.貌合情离：表面上两人很合得来，而实际感情上有离异。
176.离群索居：离开同伴，过孤独的生活。
177.居大不易：原是顾况拿白居易的名字开玩笑，后比喻在大城市里生活不易。
178.断梗流萍：如同枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。
比喻到处漂泊，生活不安定。
179.吉光片羽:神兽吉光身上的一片毛。
比喻残存的艺术珍品。
180.断齑(ji)画粥：齑，调味用的姜、蒜或韭菜碎末。
形容家境贫穷，食物简陋。
181.多事之秋:多事，事故或事变多。
多事故、多患难的时期。
182．正中下怀：正符合自己的心意。
183.天悬地隔：两者相差很远，如天地之 悬隔。
184.沸反盈天：声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧闹。
185.命蹇时乖：指命运不佳，时运不济。
186.焚林之求:焚烧森林，逼其自己走出，以谋求贤才。
187.风景不殊：指悲叹国土破碎或沦丧。
188.抒怀轸(zhen)念：非常悲痛或怀念。
189.偃武修文：停息武备，修明文教。
190.绕梁三日：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘记。
191.以简驭繁：用简洁了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
192.却之不恭：拒绝别人邀请或馈赠是对别人的不恭敬。
或多用为接受邀请或馈赠的客套话。
193.彼唱此和：比喻一方倡导，另一方效仿；或互相配合，彼此呼应。
194.下榻留宾：泛指留下宾客住宿。
195.雀鼠之争：指强暴欺凌引起的争讼。
196.利傍倚刀：意指追求私利犹如倚在刀口上，非常危险。
197.迷离惝(chuang)恍：神经或眼睛迷迷糊糊而难以分辨。
198.尽态极妍：容貌姿态美丽而娇艳到极点。
199.妍皮痴骨:妍，美好。
外表美，内心却不聪明。
200.纲举目张:撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。
比喻抓住事物的关键，带动其他环境。
也比喻文章条理分明。
201.戴盆望天：比喻事情难以两全。
202.合浦(pu)珠还：比喻人去复归或物归旧主。
203.告贷无门：想借钱也没有地方借。
指生活陷入困境。
204.门户之见：因派别不同而产生的偏见。
205.中流击楫：原指晋祖狄渡江击楫事。
后比喻有志复兴的壮烈气氛。
206.败不旋踵：指只有很短的时间就是败了。
207.踵事增华:指继续以前的事业并更加发展。
208.服气吞露：指修炼道术。
209.露红烟紫：形容花木的色彩鲜艳。
210.紫气东来:表示吉祥的征兆。
211.新亭对泣：表示怆(chuang)怀祖国的意思。
212.火树银花：形容张灯结彩或大放烟火的灿烂景象。
213．老气横秋：以霜气充塞秋空形容人及其严肃的神气。
现多用以形容缺乏生气或摆老资格。
214.爽然若失：形容心中无主，空虚怅惘的神态。
215.鼠牙雀角：指讼事或引起的细微小事。
216.角巾私(si )第：穿常服而居私宅，表示功成退隐。
217.迁善改过：改正过失，或克服重重困难。
218.硬语盘空：遒劲有力的言辞盘旋在天空中，形容文章气势雄伟，矫健有力。
219.破釜沉舟：表示下定必死决心，有进无退干到底。
220.舟中敌国：同船的人都成了敌人。
指众叛亲离。
221.世风日下：指社会风气一天不如一天。
222.秋风团扇：比喻不再受男子宠爱的女子。
223.扇枕温被：形容对父母十分尽心。
224.被(pi )坚执锐：穿坚固甲胄，握锐利武器。
指上阵战斗或做好战斗准备。
225.愧天怍(zuo )人：对天对人，都感到惭愧。
指做了亏心事，无脸做人。
226．赏奇析疑：欣赏奇文或析其疑义。
227.半路出家：成年后才去做和尚、尼姑。
比喻中途改业。
228.桂林一枝：用以比喻科举考试中出类拔萃的人。
229.挂一漏万：列举不周，遗漏很多。
230.人心如面：指每个人的思想也像每个人的面貌一样，各不相同。
231.官虎吏狼：官如虎，吏如狼。
形容官吏贪暴。
232.言之无物：指文章言论空洞乏味，没有实际内容。
233.玉成其事：玉成，成全。
成全别人的好事。
234.行不顾言：顾言，顾虑到已经说了的。
做事不守信用。
235.倍道兼行：一天走两天的路程。
形容加速行进。
236.言近旨远:语言浅近而含义深远。
237.豹死留皮：比喻留美名于后世。
238.皮里阳秋:指藏在心里不说出来的言论。
239.秋风过耳：像秋风一样从耳边吹过。
比喻与自己无关，毫不在意。
240.耳食之谈：指听来的没有确凿的证据。
241．易地而处:换一换所处的地位，比喻为对方想想。
242．巧立名目：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
243.磨刀霍霍：霍霍，磨刀声。
今多用以形容敌人在行动前频繁活动。
244．霍然而愈：霍然，很快的样子。
形容病很快就好了。
245．裹足不前：缠住脚步前进。
形容有所顾虑而止步不敢向前。
246.鉴往知来：比喻以往的失败，后来人可以当作教训。
247.邯郸学步：比喻机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
248.别具只眼：比喻具有独到的眼光和见解。
249.寒泉之思：寒泉，《诗经》中有首诗以寒泉可以灌溉田地，表示母亲对子女的思念。
指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。
250.思不出位：虑事不逾越自己的职分。
251．高蹈远举：指隐居避世。
252.定于一尊：指思想、学术(shu )、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
253.道貌岸然：形容神态庄重严肃。
现场用来形容故作正经，表里不一。
254.沆瀣一气：沆瀣，指唐时的崔沆、崔瀣。
现多用来比喻臭味相同的人结合在一起。
黄鹤楼来历
活着的人应当 努力，死了的人已经死去就让他安息吧
匈奴是什么意思
匈奴是中国古代北方最早统一了大漠南北部地区并建立起国家政权匈奴单于民族。
它兴起于公元前三世纪（战国时期），衰落于公元一世纪（东汉时期），共活跃了约三百年。
辞海中这样描述匈奴的：“匈奴，中国古族名，亦称胡。
战国时活动于燕、赵、秦以北地区。
秦汉之际，冒顿单于统一各部，势力强盛，统治了大漠南北广大地区。
汉初，不断南下攻扰，汉朝基本上采取防御政策。
武帝时，对匈奴转采攻势，多次进军漠北，匈奴受到很大的打击，势力渐衰。
宣帝甘露二年（公元前五二年）呼韩邪单于附汉，次年来朝。
其后六七十年间，汉与匈奴之间经济文化交流频繁。
东汉光武建武二十四年（公元四八年）分裂为二部，南下附汉的称为南匈奴，留居漠北的称为北匈奴。
南匈奴屯居朔方、五原、云中（在今内蒙古自治区境内）等郡，东汉末分为五部。
西晋时，曾先后建立赵、夏、北凉等国。
北匈奴于和帝时为东汉和南匈奴所击败，部分西迁。
”