要一些军事名言
In war, truth is the first casualty战争中，第一个被扼杀的是真理。
Incoming fire has the right of way不清楚……字面上理解为为来袭的火力让路
Mankind must put an end to war, or war will put an end to mankind人类必须结束战争，或者战争结束人类……War does not determine who is right - only who is left战争没有谁对谁错，只有谁活下来……A ship without Marines is like a garment without buttons一艘船要是没有海军，就像衣服没有扣子……The press is our chief ideological weapon媒体压力是我们思想的武器……Whether you like it or not, history is on our side. We will bury you不管是否喜欢，历史属于我们。
当然，我们会将你埋葬……If the enemy is in range, so are you如果敌人在射程范围内，那么你也一样……Cost of a single Tomahawk cruise Missile: $900,000一枚战斧式巡航导弹耗资90万美子……Cost of a single F-22 Raptor: $135 million一架F-22猛禽式战斗机耗资1亿3千500万美子……Cost of a single AC-130U Gunship: $190 million一架AC-130U型重型攻击机（AC-130原本是运输机，传说中能在条件最为恶劣的机场起降的大力神，U型是用大力神机型改造的重击机，曾在变形金刚中出现过……）耗资1亿9千万美子……Cost of a single F-117A Nighthawk: $122 Million一架F-117夜鹰隐形攻击机耗资1亿2千200万美子……Cost of a single B-2 Bomber: $2.2 Billion一架B-2重型轰炸机耗资22亿美子……（这么多
不会吧
）So long as there are men, there will be wars人类存在了多长时间，战争就存在了多长时间……Aim towards the Enemy向敌人瞄准……I think the human race needs to think about killing. How much evil must we doto do good?我认为人类这个种族应该审视一下杀戮。
相比正义，我们要创造多少邪恶
（不确定……请指教……）Any military commander who is honest will admit he makes mistakes in theapplication of military power每一个军事指挥官都会很诚实的承认他们在动用武力上犯过错误……You can make a throne of bayonets, but you cant sit on it for long你可以打造一个刺刀王座，但是你在上面坐不久……The deadliest weapon in the world is a Marine and his rifle世界上最致命的武器是一名海军陆战队员和他的步枪
Concentrated power has always been the enemy of liberty搞不懂……太深奥……Whoever stands by a just cause cannot possibly be called a terrorist从事正义事业的人，也许不能被称为恐怖分子……亚西尔.阿拉法特Nothing in life is so exhilarating as to be shot at without result没什么比中弹后还能安然无恙更令人兴奋……War is delightful to those who have not yet experienced it对于那些没有经历过它的人，战争是愉快的……Friendly fire - isn't这就不用翻了吧
Diplomats are just as essential in starting a war as soldiers are for finishingit.如同士兵去结束战争一样，外交往往是开始战争的关键……I think that technologies are morally neutral until we apply them. It's only, when we use them for good or evil that they become good or evil我认为直到我们人为地去左右它，科技在道德上一直保持中立。
只有当我们用科技做好事，它就是好的，做坏事，他就是邪恶的……All that is necessary for evil to succeed is for good men to do nothing邪恶之所以得逞是因为善良的人们无所作为
Older men declare war. But it is the youth that must fight and die老家伙们宣布开战。
但是小伙子们去上前线……The commander in the field is always right and the rear echelon is wrong,unless proved otherwise在战场上指挥官永远是对的，后方指挥所永远是错的。
除非你举出特例……科林。
鲍威尔Freedom is not free, but the U.S. Marine Corps will pay most of your share自由不是免费的，但是美国海军陆战队会帮你你出大头儿……I know not with what weapons World War III will be fought, but World War IV will be fought with sticks and stones我不知道第三次世界大战会使用什么样的武器，但是我知道第四次世界大战会使用木棍和石块……（精辟
）The truth of the matter is that you always know the right thing to do. The hardpart is doing it事实上，你总是知道事情正确的做法。
但是最难的是去做……If you know the enemy and know yourself you need not fear the results of ahundred battles知己知彼，百战不殆……（经典……）Nearly all men can stand adversity, but if you want to test a man's character,give him power几乎所有人都能矗立在逆境中，但是如果你想知道这人的真实一面，请给他力量……If we can't persuade nations with comparable values of the merits of ourcause, we'd better reexamine our reasoning不懂……The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood ofpatriots and tyrants自由之树必须用暴君和爱国者的鲜血一遍又一遍的洗刷……If the wings are traveling faster than the fuselage, it's probably,helicopter -- and therefore, unsafe如果机翼速度比机身快，这可能是架直升机。
所以，它不安全……Five second fuses only last three seconds五秒的保险丝永远只能保持三秒……If your attack is going too well, you're walking into an ambush如果你的进攻计划太顺利，那么你快被伏击了……No battle plan survives contact with the enemy没有任何作战计划在与敌人遭遇后还有效……（这是墨菲的军事定律，怎么变成鲍威尔那老孙子说的了
）When the pin is pulled, Mr. Grenade is not our friend当保险丝被拔掉，手雷先生就不再使我们的朋友了……（快扔啊
）A man may die, nations may rise and fall, but an idea lives on人可能会死，一个国家可能会崛起或灭亡，但是精神长存……约翰.肯尼迪Cost of a single Javelin Missile: $80,000一枚标枪反坦克导弹耗资8万美子……（想想游戏中我们发射了多少个8万美子
）A leader leads by example, not by force原话不知道，只知道是孙子兵法里面的，字面意思是将领不是靠武力服人，而是靠以身作则。
有谁知道孙老的原话么
If you can't remember, the claymore is pointed toward you当你不记得的时候，砍刀式人员杀伤地雷总是指向你……There are only two kinds of people that understand Marines: Marines and the enemy. Everyone else has a second-hand opinion世界上只有两种人了解陆战队员：陆战队员和他们的敌人。
其他人的都是二手意见……The more marines I have around, the better I like it不解，貌似是：周围越多陆战队员，我越喜欢……美国将军，麦克.克拉克。
Never forget that your weapon was made by the lowest bidder千万别忘记，你手上的武器是出价最低的竞标人造的……Keep looking below surface appearances. Don't shrink from doing so just becauseyou might not like what you find记住要透过现象看本质。
不要迟疑去做，只是你可能会发现你不喜欢……搞不清什么意思……Try to look unimportant; they may be low on ammo尽量让自己显得不重要，那家伙可能子弹不多了……（意思就是敌人会先打重要的目标……）墨菲，军事定律……The world will not accept dictatorship or domination这个世界不会接受独裁专政统治
Tyrants have always some slight shade of virtue; they support the laws before destroying them暴君们总是有些轻微的含蓄的美德，在摧毁法律之前他们会支持它……Heroes may not be braver than anyone else. They're just braver five minuteslonger英雄不见得比其他人勇敢，他们往往只是勇敢了5分钟左右……In the end, it was luck. We were *this* close to nuclear war, and luckprevented it结束了，真幸运
我们是“如此接近”核战争，幸运的是，我们避免了
Some people live an entire lifetime and wonder if they have ever made adifference in the world, but the Marines don't have that problem有些人活了一辈子也不知道自己为世界做了什么贡献，但是陆战队员不会有这种问题……It is generally inadvisable to eject directly over the area you just bombed通常来说我们不建议你弹射跳伞降落到一个你刚刚轰炸过的地方……一位美国空军元帅……We sleep safely in our beds because rough men stand ready in the night to visitviolence on those who would harm us我们晚上在床上安稳的睡觉因为大兵们在夜里做好了一切准备去搞定要来伤害我们的家伙……If at first you don't succeed, call an air strike如果一开始你没搞定，那么叫请求空袭好了……Tracers work both ways曳光弹能帮你找到敌人，也能帮敌人找到你……美国陆军条例。
Teamwork is essential, it gives them other people to shoot at团队合作非常重要
这使敌人可以射击其他目标……（除了你之外的……）墨菲军事定律……The real and lasting victories are those of peace, and not of war那些真正的，也是最后的胜利者是那些为了和平的人们，不是为了战争的人们……We're in a world in which the possibility of terrorism, married up withtechnology, could make us very, very sorry we didn't act我们出在一个很可能存在着恐怖主义的世界上，而且当他们与科技联系到一起时，会使我们感到非常非常抱歉我们没有行动……这似乎是赖斯在某次战争开战前找的借口……All warfare is based on deception兵不厌诈……The indefinite combination of human infallibility and nuclear weapons will leadto the destruction of nations人类的可靠性和核武器这无限期组合将导致一个国家的灭亡……In war, you win or lose, live or die - and the difference is just an eyelash在战争中，无论你赢了还是输了，死了或者活着---不同的只是你的睫毛……麦克.阿瑟将军……You cant say civilization don’t advance - for in every war, they kill you in anew way.你可别说平民不长进，每次战争中他们都能用新花样弄死你……（好么……）They'll be no learning period with nuclear weapons. Make one mistake and you'regoing to destroy nations不会有太多机会让你了解核武器——你丫儿犯错误一次，倒霉一个国家……It doesn't take a hero to order men into battle. It takes a hero to be one ofthose men who goes into battle不可能让一个英雄使人们加入战斗。
我们需要英雄成为千千万万个加入战斗的男人一样战斗……Any soldier worth his salt should be anti-war. And still, there are thingsworth fighting for任何一个珍惜自己的盐的士兵都应该反战。
（为什么是盐
难道是比喻
）同样的，有些东西值得我们为之战斗……诺尔曼将军……It is fatal to enter any war without the will to win it没有必胜的把握绝不开打
麦克.阿瑟将军……Let your plans be as dark and impenetrable as night, and when you move, falllike a thunderbolt难知如阴，动如雷震。
《孙子兵法》Anyone, who truly wants to go to war, has truly never been there before
如果有谁真的想打仗，那他一定没上过战场……Whoever said the pen is mightier than the sword obviously never encounteredautomatic weapons如果谁说笔杆子比枪杆子更犀利的话，那他肯定没遭遇过全自动武器……麦克.阿瑟将军……Whoever does not miss the Soviet Union has no heart. Whoever wants it back has no brain谁要是不怀念苏联谁就是没心没肺。
谁要是想让它回来那就是没脑子……俄罗斯总统，弗拉迪米尔.普京……My first wish is to see this plague of mankind, war, banished from the earth我的第一个愿望就是能看到人性的鼠疫——战争——能从地球上消失……美国第一任总统，乔治.华盛顿……Cluster bombing from B-52s are very, very, accurate. The bombs are guaranteedto always hit the ground从B-52轰炸机上倾泻下来的炸弹群可是非常非常的准。
每一刻炸弹都保证落到地上……美国空军弹药部……If a man has done his best, what else is there?如果一个人已经做到了最好，那其他的又是什么
巴顿将军……
10-20条军事名言
1、“More than an end to war,we want an end to the beginnings of all wars.”——Franklin D·Roosevelt“相对于战争结束来说，我们更希望所有的战争本就没有爆发。
” ,美国第32位总统(1933年3月4日--1945年4月12日),上唯一连任四次的总统。
2、“Success is not final,failure is not fatal：it is the courage to continue that counts.”——Winston Churchill“成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。
” 在战争中死去并不可怕，可怕的是如此多的牺牲还没有换来和平3、“Never in the field of human conflict was so much owed by so many to so few.” ——Winston Churchill“在人类战争史上，从来也没有一次像这样，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保护如此多的众生。
” ,全名：温斯顿·伦纳德·斯潘塞·丘吉尔，20世纪最负盛名的英国资产阶级政治家，二战期间。
4、“it is fatal to enter any war without the will to win it.” ——General Douglas MacArthur“没有必胜的决心，战争必败无疑。
” (Douglas MacArthur)，美国陆军五星上将。
5、“the only winner in the war of 1812 was tchaikovsky.”——Solomon Short“柴克夫斯基是1812战争唯一的胜利者。
“ 所罗门·肖特（“the war of 1812“指1812年美国第二次反英战争）6、“all wars are civil wars,because all men are brothers.”——Francois Fenelon“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。
“ 弗朗索瓦·费奈隆7、“In war there is no prize for the runner-up.”——General Omar Bradley“在战争中，第二名是没有奖赏的。
” 奥玛·布莱德利将军奥玛·布莱德利，1915年毕业于。
初任乔治亚州本宁堡(Ft. Benning)步兵学校校长。
后任。
8、“Ours is a world of nuclear giants and ethical infants. We know more about war than we know about peace, more about killing than we know about living.”——General Omar Bradley“我们的世界充满了对核武器狂热，但对道德却一无所知的人。
我们对战争的了解比和平多，我们对杀戮远比挽救生命在行。
”奥玛·布莱德利将军Come home with this shield or upon it -- A Spartan woman equipsher son回来的时候要么带着你的盾牌要么躺在上面——一位在给儿子整装的斯巴达的母亲Against danger it pays to be prepared -- Aesop面对危险的时候只有有准备的人才会有所收获——伊索（古希腊寓言家）Brave men are a city's strongest tower of defence -- Alcaeus勇敢的士兵是城市最好的防卫箭塔——阿尔凯奥斯（希腊抒情诗人）A dead enemy always smells good -- Alus Vitellus敌人死亡的味道闻起来总是那么的好——Alus VitellusWar spares not the brave but the cowardly -- Anacreon战争只会舍弃胆怯的人而不是勇敢的人——阿克那里翁（古希腊抒情诗人）We make war that we may live in peace -- Aristotle战争才能带来和平——亚里斯多德(古希腊大哲学家,科学家)The sinews of war are infinite money -- Cicero无穷的金钱是战争的原动力——西塞罗(古罗马政治家、雄辩家、著作家)To lead untrained people to war is to throw them away -- Confucius把没有训练的士兵带进战场等于把他们投入死亡——孔子(中国春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者)All warfare is based on deception -- Sun Tzu兵者，诡道也——孙子 始计第一（这句没的说，绝对是所有战略名言中最精辟了）He who knows when he can fight and when he cannot will be victorious-- Sun Tzu知可以战与不可以战者胜——孙子 谋攻第三Generally management of the many is the same as management of thefew. It is a matter of organization -- Sun Tzu凡治众如治寡，分数是也——孙子 兵势第五In war, numbers alone confer no advantage. Do not advance relying onsheer military power -- Sun Tzu兵非贵益多也，惟无武进——孙子 行军第九Great empires are not maintained by timidity -- Tacitus伟大的帝国不是建立在胆怯上
——塔西陀（古罗马元老院议员，历史学家）Even the bravest are frightened by sudden terrors -- Tacitus即使是最勇敢的人也会被突然而至的恐怖所吓倒
——塔西佗The proper arts of a general are judgement and prudence -- Tacitus决断力与谨慎，是一个将军必备的才能
——塔西佗A bad peace is even worse than war -- Tacitus劣质的和平比战争更糟糕
——塔西佗The desire for safety stands against every great and nobleenterprise -- Tacitus过于的安分守己，会磨灭既伟大又高贵的进取心
——塔西佗Valour is the contempt of death and pain -- Tacitus英勇，即是蔑视死亡和痛苦
——塔西佗War is not so much a matter of weapons as of money -- Thucydides战争中，金钱远比武器更重要。
——修西得底斯（希腊历史学家，著有一部关于的批评史）A collision at sea can ruin your entire day -- Thucydides一桩海上冲突，会毁掉你一整天的时间-。
——修西得底斯（这句话显然有历史局限性）Valour is superior to numbers -- Vegetius（战场上）英勇胜过数量——维吉休斯（古罗马军事思想家，写出西方最有军事影响力的巨作
同时，是他发明了“跳马”这个体操项目）Qui desiderat pacem praeparet bellum / Let him who desires peaceprepare for war -- Vegetius你要和平，那就准备战争
——维吉休斯 （他最有名的一句话了）An adversary is more hurt by desertion than by slaughter -- Vegetius遗弃，将比屠杀更能刺痛你的敌手——维吉休斯Bella, horida bella / Wars, horrid wars! -- Virgil战争，恐怖的战争
——维吉尔（罗马诗人，著有伟大的史诗埃涅阿斯纪，讲述了埃涅阿斯在特洛伊陷落后的流浪经历）Let all be present and expect the palm, the prize of victory --Virgil让一切成为礼品，并期待那作为胜利奖赏的棕榈叶吧
——维吉尔When one side goes against the enemy with the gods' gift of strongermorale, then their adversaries, as a rule, cannot withstand them --Xenophon当一方的士气有如神助时，通常他们的敌手将无法抵挡——色诺芬（希腊将军，历史学家）Hannibal knew how to gain a victory, but not how to use it --Maharbal汉尼拔懂得如何获取胜利，可却不懂的如何利用胜利。
——玛哈巴尔（汉尼拔部下名将）Few men are born brave; many become so through training and force ofdiscipline -- Vegetius真正的勇士不是天生的，而是用严格的训练和铁一般的纪律造就的——魏及帝（Vegetius的（De re militari）是西方最古老的兵书、罗马军事的总结）Veni, vidi, vici / I came, I saw, I conquered -- Gaius Julius Caesar我来了，我看见了，我征服了--恺撒大帝Men of Athens, there is not much time for exhortation, but to thebrave a few words are as good as many -- Hippocrates雅典人呀!已经没有多少时间发表演说了,对于真正的勇者,寥寥数语即可!——希波克拉底(希腊医师,医药之父)War is the only proper school of the surgeon -- Hippocrates战争是外科医生唯一真正的学校——希波克拉底(这句话让我不寒而栗)A small country cannot contend with a great; the few cannot contendwith the many; the weak cannot contend with the strong -- Mencius小不胜大，少不胜多，弱不胜强——孟子He serves me most, who serves his country best -- Homer侍我最勤者，必是侍国最忠者。
——荷马The walls shall shake at the noise of the horsemen, and of thewheels, and of the chariots -- Ezekiel, XXVI, 10你的城垣将在骑兵、车轮和战车的嚣声中颤动。
——《以西结书第二十六节第十行》Armed forces abroad are of little value unless there is prudentcounsel at home -- Cicero上兵伐谋——西塞罗He serves me most, who serves his country best – Homer为抱主公知遇之恩，敢不鞠躬尽瘁死而后已!——荷马-- 关于战争的名人名言战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国
－－－－阿道夫.希特勒（German）这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子－－－－爱因斯坦（German/American)我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门－－远程核打击。
－－－－－冯.布朗（German/American)战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。
然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。
——巴顿战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
——克劳塞维茨
关于军事的名人名言~
兵民是胜利之本。
——毛泽东星星之火可以燎原。
——毛泽东[ 转自铁血社区 ]一切帝国主义和反动派都是纸老虎。
——毛泽东我是中国人民的儿子，我深切地热爱我的祖国和人民。
——邓小平政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。
——***如果派我领导，我将不以年轻为借口而拒绝。
我认为我正年轻力壮，足以抵抗危险不受伤害。
——色诺芬为将者的首要条件是“勇气”。
没有勇气，其他条件都没有多大价值，因为没有勇气，其他条件都无法发挥作用。
第二是“智慧”，要聪明过人和随机应变。
第三是“健康”。
——萨克斯[ 转自铁血社区 ]身为总司令的人，是倚他们自己的经验或天才行事的。
工兵和炮兵军官的战术与科学，或许可以从书本中学到，但是将才的养成，却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。
——拿破仑列宁和他们比较起来，不单是一个领导者，而且是一个最高典型的领导者，是一只山鹰，他在斗争中不知恐惧为何物，大胆地引导我们沿着前人未曾走过的俄国革命运动的道路前进。
——斯大林战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。
然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。
——巴顿工人阶级和农民阶级将自己成千上万最优秀儿子的鲜血献给了对反革命的最后的致命打击。
革命的激情胜过了自然条件、技术装备和殊死炮火这一切力量的总和。
——伏龙芝司令官与他的部队之间的相互信任是无价之宝。
——蒙哥马利我本能地感觉到上天创造法国，如果不是让它完成圆满的功业，就会让它遭受惩戒性的灾难。
——戴高乐[ 转自铁血社区 ]我品尝了胜利的幸福，体验了伴随胜利而来的爱和负疚的感情。
然而，我们也为曾经降临我们身上的个人悲剧而感到巨大的痛苦。
——阿里尔·沙龙第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的，他们并不是愚蠢的战争狂。
那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得，他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。
为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。
——艾森豪威尔必须熟悉历史，不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的近代史，而且要了解人类历史发展的主流，从而懂得什么行动创造了伟大的文明，什么破坏了文明。
——马歇尔在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。
——加里波第对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰——它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。
——蒙哥马利[ 转自铁血社区 ]我现在才懂得，年青人总是偏好推崇历史上出类拔萃的英雄，而忽视平民百姓在历史进程中的推动作用。
多少世纪以来，人民的作用被遗忘了，他们不可磨灭的丰功伟绩被歪曲了。
——艾森豪威尔著名的人们是把整个地球当作他们的纪念物的；他们的纪念物不仅是在自己的祖国内，而且也在外国；他们的英名是生根在人们的心灵中，而不是凿刻在有形的石碑上。
——伯里克利我早就相信：退却对军队和统帅都是危险的。
不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活，生存和光荣是分不开的。
——阿吉利可拉我们的钢铁胸膛无所畏惧，无论是严酷的天气，还是凶残的敌人，都吓不倒它；它是祖国的钢铁长城，它将使一切来犯之敌撞得粉身碎骨。
——库图佐夫我们将不惜一切牺牲保卫我国本土，我们要在滩头作战，在登陆地作战，在田野、在山上、在街头作战，我们在任何时候决不投降，即使整个英伦岛或大部分土地被占，我们饥寒交迫，我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。
——丘吉尔[ 转自铁血社区 ]我们可以死，但是永远不会变节
我们可以死，但是要自由和尊严地去死
我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。
——卡斯特罗再没有别的任何艺术或科学，比战争艺术或战争科学更困难的了。
——劳埃德战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
——克劳塞维茨我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。
对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。
我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。
——罗斯福侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。
——马汉是的，美国人是强大的，他们的武器装备是强大的，但是无济于事。
越南战争不仅仅是一场军事战争，因此，军事力量和军事战略既不足以赢得这场战争，也不足以说明这场战争。
——武元甲[ 转自铁血社区 ]
军事名言 要有对名言的理解
军事名言：不战而屈人之兵。
战,是作战；屈,是臣服,屈服；不需要战争,就使敌人俯首称臣.一般是指赢取敌军民心；不战而屈人之兵,是<<孙子兵法>>的最理想的战略追求。
提到不战而屈人之兵，美国的和平演变策略可谓是淋漓尽致了，上世纪九十年代初的东欧剧变，让世界的格局发生了剧变。
美国没有费一兵一卒，就使得以前苏联为主的东欧社会主义体系彻底瓦解，既免去了战乱又达到了自己想要的结果。
美国用自己的文化不断向社会主义国家灌输资本主义思想，并且用重金在社会主义国家秘密培养敌对共产主义的政治力量，当东欧的政治与经济陷入混乱的时候，被美国培养出来的资本主义政治力量趁乱而起，迅速掌控了国家的执政地位，没有战争便将东欧的社会主义力量瓦解。
军事家名言
一、中国古代军事思想的产生、形成及其发展(一)中国古代军事思想的产生ⅴ 大约公元前21世纪，中国建立了历史上第一个奴隶制的夏朝。
由于阶阶级矛盾成了社会发展中的主要矛盾，战争也就成了阶级斗争的最高斗争形式。
到了殷商时期，由于生产力的发展，常备武装力量的出现军队数量的增多，兵器质量的提高，战争对从事和指导战争的成员的战术技术也相应提出了更高的要求，因而，对军队的骨干力量--贵族的教育训练就成了当时学校教育的主要内容。
可以说中国古代军事思想已经处于萌芽状态了。
ⅴ (二)中国古代军事思想的形成到了西周时代，随着生产力发展水平的进一步提高，已经有了专门用于书写的文字和书写材料(简策、版牍)，为兵书的诞生提供了必要的物质条件。
进入商周，由于战争的频繁,作为系统地论述古代兵法的著作--兵书也就在西周产生了。
在《左传》、《孙子》等兵书的引文中，可以确切地了解到在西周时期，曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书--《军志》和《军政》。
这些标志着中国古代军事思想的形成。
ⅴ (三)中国古代军事思想的成熟ⅴ 公元前8世纪初至公元前5世纪初，中国进入了春秋时期。
由于各诸侯国之间连绵不断的战争，使军事理论和战争实践都得到了较大的发展。
《孙子兵法》是一部春秋末期集大成之作，是中国古代军事思想史上的第一个高峰。
综上所述，中国古代军事思想产生于夏商，形成于西周，成熟于春秋。
ⅴ二、中国古代军事思想的主要内容 ⅴ （一）战争的起源、性质和作用 ⅴ 1.?战争的起因ⅴ 《吴子》兵法认为一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥。
2?战争的性质ⅴ 《吴子》兵法指出：一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。
即禁暴除乱，拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫强兵；因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵；违背天理贪图不义之财的军队叫暴兵；不顾国衰民疲，兴师动众而出战的军队叫逆兵。
3.?战争的作用ⅴ (二)战争与政治 《司马法》指出：以义治之之谓正，正不获意则权，权出于战争，不出于中人。
意思是说采用合乎正义的措施来治理国家，这是正常的方法，用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段，特殊手段是以战争方式表达出来的，而不是以和平方式表现出来。
ⅴ （三）战争与经济ⅴ 战国时期齐国的管仲有比较深刻的论述，他明确指出，一朝之师，十年之蓄积殚，一战之费，累代之功尽。
正因为战争对经济如此依赖，所以，中国古代军事思想家明确提出非利不动，非得不用，非危不战的慎战思想和因粮于敌，务食于敌的补给原则。
《孙子》兵法也因此提出速战速决的战争指导原则：久暴师则国用不足。
这一原则在战争消耗十分巨大的现代战争中，仍然值得借鉴。
ⅴ (四)战争与主观指导ⅴ 《孙子》兵法中说：故经之以五事，校之以计，而索其情。
关于战争中的主观指导，《孙子》兵法中也明确指出：因利而制权。
又说：敌兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
(五)将帅修养ⅴ 中国古代军事思想家特别重视将帅在战争中的地位和作用，提出了知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
《孙子》兵法强调：将者，智、信、仁、勇、严也。
《吴子》兵法中则指出总文武者，军之将也。
(六)治军ⅴ 关于治军，中国古代军事思想家突出了两个方面：一是法令法规的建设与实施。
《孙子·计篇》谈庙算的时候，强调了一点，那就是敌我双方法令孰行。
二是要求从实战出发训练士兵。
在训练方法上主张教得其道，练心、练胆、练艺，以提高士兵的作战能力。
ⅴ (七)战略战术ⅴ 中国古代军事思想家的著述中关于战争谋略与战术的论述，有很多是相当精辟和有见地的。
例如：上兵伐谋，以全争于天下的以谋制胜论；不战而屈人之兵的威慑战略论；兵无常势、水无常形，知彼知己的因敌制胜论；度势，料势，为势，应势的胜可为论；先人有夺人之心的兵贵先的先发制人论；后人发，先人至的后发制人论；致人而不致于人的掌握战场主动权论；善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测的奇正相变论；攻其无备，出其不意的进退无形论；以众击寡的集中兵力论；兵贵胜，不贵久，兵之情主速的速胜论。
ⅴ (八)关于取得战争胜利的其他保障ⅴ 在战争中的物质储备和后勤保障方面，我国古代军事思想家也给予了高度重视。
《孙子·军争》篇就明确指出：军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
《六韬·军略》也说：三备用备，主将何忧。
因此提出取用于国，因粮于敌的作战原则。
此外，我国古代军事思想中还有有关地形、用间、阵法、守城、攻城、乡导、行军、安营、警戒等方面的论述。
ⅴ 三、《孙子兵法》简介ⅴ 孙武生活于我国古代的春秋时期，是人类古代最伟大的军事思想家。
他的军事巨著《孙子兵法》的问世，标志着人类古代军事思想进入了成熟阶段。
ⅴ (一)孙武其人ⅴ 孙子，名武，字长卿，春秋时齐国人，生卒年月不详。
(二)《孙子兵法》十三篇简介ⅴ1.?《计》篇ⅴ 主要论述了研究和谋划战争的重要性，通过对决定战争胜负的各项基本条件的计算，做出战略决策，并提出了攻其无备、出其不意的军事名言。
ⅴ 2．?《作战》篇ⅴ 该篇从战争对人力、物力和财力的密切依赖关系，着重论述了兵贵胜、不贵久的速胜论思想，并提出了因粮于敌的原则。
3．?《谋攻》篇ⅴ 该篇主要论述了筹划进攻的策略，并强调了以智谋取胜的战略方针，揭示了知彼知己，百战不殆的战争规律。
4．?《形》篇ⅴ 该篇主要论述军队在作战原则上，要时刻掌握主动权，使自己立于不败之地，然后寻求打败敌人的可乘之机，以压倒的绝对优势打击敌人，达到自保而全胜的目的。
5．?《势》篇ⅴ 该篇主要论述在军事实力的基础上，只有充分发挥指挥员的聪明才智，造成和利用有利态势，才能出奇制胜地打击敌人。
6．?《虚实》篇ⅴ 该篇主要论述在作战指导方针上必须避实而击虚，因敌而制胜，调动敌人而不被敌人所调动，主动灵活地打击敌人。
7．?《军争》篇ⅴ 该篇主要论述的是对立的两军如何争取胜利的问题。
其核心是力争时刻掌握战场上的主动权，并提出了避其锐气，击其惰归的军事原则。
8．?《九变》篇ⅴ 该篇主要论述要根据情况的变化灵活用兵的原则，提出了有备无患的备战思想。
9．?《行军》篇ⅴ 该篇主要论述了行军作战的要领和观察判断敌情的方法，并提出令之以文，齐之以武的治军思想。
10．?《地形》篇ⅴ 该篇主要论述军队在不同地形条件下的行动原则，强调将帅要重视对地形的研究和利用。
11．?《九地》篇ⅴ 该篇主要论述了在九种不同的作战区域的用兵原则，并强调了兵之情主速，并敌一向，千里杀将等问题。
12．?《火攻》篇ⅴ 该篇主要论述了火攻的种类、目的、条件和实施方法，同时提出了主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战的慎战思想。
13．?《用间》篇ⅴ 该篇主要论述了使用间谍的重要性、种类及其方法，强调了侦察敌情的重要性，并提出了先知敌情，不可取于鬼神，必取于人的朴素唯物主义观点。
(三)《孙子兵法》的科学价值ⅴ 1．?提出了以道为首的战争制胜条件ⅴ 《孙子兵法》开宗明义就说：用兵打仗关系着国家的生死存亡，是不可不认真研究考察的，所以要经之以五事，校之以计而索其情所谓五事，即道、天、地、将、法；所谓七计，即主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明等七个方面的情况。
所有这些，都是客观存在于战争双方并关系到战争胜败的东西。
由此可见，孙武对战争胜负的认识，属于早期战争问题上朴素唯物论的认识论。
2．?揭示了知彼知己，百战不殆的普遍军事规律ⅴ 孙武在历史上第一次用简明扼要的语言概括了知彼知己，百战不殆这样一个具有普遍意义的战争指导规律，这是前无古人的，是《孙子兵法》军事思想的精华。
知彼知己，百战不殆这一军事名言，不仅揭示了战争指导者对彼己情况的了解与战争胜负之间的关系，而且也指明了在了解彼己情况的基础上，找出双方行动的规律，并按照这些规律去确定自己的作战行动，以战胜敌人。
3．?反映了较丰富的朴素唯物论和原始辩证法思想ⅴ 《孙子兵法》之所以能够提出若干较精辟的军事理论原则，是有其深刻的思想原因的。
从《孙子兵法》十三篇不难看出，孙武在论述兵法的过程中，反映出不少朴素唯物主义原始辩证法思想。
如他在分析研究战争，判断战争胜负的可能性时，能够从一些客观条件入手，并较充分地估计到了战争对客观条件的依赖关系。
特别值得指出的是，他对于道和天解释是朴素唯物论的。
《孙子兵法》中的道，不是虚无不可捉摸的超时空的东西，而是指的新兴地主阶级的政治，是令民与上同意等客观实际。
《孙子兵法》中的天，不是什么神物，而是阴阳、寒暑、时制等自然现象。
4．?第一次提出了威慑战略理论ⅴ 孙武在《谋攻篇》中提出：是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善也。
孙武对不战而屈人之兵的具体实施办法又有了详尽的论述，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
概括起来就是综合运用政治、外交、经济、武力威慑等手段，制止战争的爆发，达到最终的政治目的。
从其具体的运用手段来讲，主要有伐谋和伐交两种。
(四)《孙子兵法》在国内外的影响ⅴ (1)《孙子兵法》在国内的影响ⅴ 《孙子兵法》早在战国时期就广为流传。
当时由于战争频繁发生，境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之(《韩非子·五蠹篇》)。
到了汉代，由于距离战乱纷起的春秋战国时期不远，故世俗所称师旅，皆道孙子十三篇(《史记·孙子吴起列传》)。
可见，汉代之前，《孙子兵法》已成为家喻世晓的一部军事著作。
《孙子兵法》真正被确定为武经之首的地位是在北宋中叶，而且是由当时的最高统治者--皇帝钦定以《孙子兵法》为首选的七部兵书，统称为《武经七书》，确立了《孙子兵法》在中国军事思想史上的地位。
从战国以来，对《孙子兵法》的学习、研究和运用，逐渐成为参与军事研究和战争活动的人们的一种时尚。
三国时的著名政治家、思想家、军事家曹操就心悦诚服地说过：吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣。
他以丰富的实战经验和广博的军事知识，首次从训诂、文字、传释等角度对这部兵书作了注释。
曹操以后，历代共有200多家对《孙子兵法》作了注释。
这些注释对于后人理解《孙子兵法》，推动《孙子兵法》的研究都起到了积极的作用。
《孙子兵法》作为现存第一部比较完整和系统的兵书典籍，无愧为中国古代兵学沿革发展历程中的第一块里程碑。
《孙子兵法》既对前人战争经验进行了概括和总结，又对后世兵学起到了不可估量的理论奠基作用。
我国古代比较著名的兵书，如《吴子兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《 冠子》、《李卫公问对》、《武经总要》、《虎钤经》、《百战奇略》、《陈纪》、《投笔肤谈》、《纪效新书》等，都在不同程度上得益于《孙子兵法》，并在此基础上推陈出新、有所发展。
据统计，宋代兵书《百战奇略》描述的一百条军事原则，其中56条是对孙武提出的概念的解释；34条包含孙武提出的概念的成分，用其他材料中的思想加以发展和补充；只有10条所包含的思想是《孙子兵法》中找不到的。
(意大利K·高利考斯基：《孙武的思想和中国的军事传统》。
)明代军事著作家茅元仪在其《武备志·兵诀评》中说：前孙子者，孙子不能遗；后孙子者，不能遗孙子。
此虽为颂扬之辞，却非虚言妄论。
在实践中，历代军事将领都非常注重学习和研究《孙子兵法》的战略战术思想，并用这些思想指导他们所指挥的战争实践，而且取得了无计其数的胜战实例。
见诸史书最著名的有：战国时的孙膑，楚汉时的项羽、张良、韩信，三国时的诸葛亮、曹操，唐初的李世民、李靖，宋代的岳飞，元代的耶律楚材，明代的刘伯温、戚继光，清代的曾国藩、左宗棠。
此外还有赵奢、黥布、霍去病、李广、司马懿、邓艾、孙权、吕蒙、蒋钦、韩擒虎、李刚、辛弃疾、刘琦、俞大猷等。
曾辅佐刘邦打败项羽的汉初三杰之一的韩信，曾经三次面临渡河作战的情况，他根据三次作战的不同情况，把孙子战胜不复的思想加以灵活运用，在井陉背水列阵，大破赵军，斩杀陈馀，活捉赵王歇。
当他的部将向他讨教取胜秘诀时，他脱口而出：《孙子兵法》不是说过'陷之死地而后生，置之亡地而后存'吗?众将闻说皆自叹弗如。
后世为将者把《孙子兵法》作为指导战争的指南，借以总结成败得失的经验教训，确也是不容置疑的事实。
因而，在我们今天学习研究孙子和《孙子兵法》的时候，眼光不应仅限于春秋末年出现的那部《孙子兵法》，而应看到孙子之后2500多年来无数战争经验积累的、历代杰出军事家所加以发展的、经过战争实践检验证明为正确的后孙子者--《孙子兵法》的继承和发展。
ⅴ (2)《孙子兵法》在国外的影响ⅴ 《孙子兵法》问世后，不仅在故乡中国，而且在整个世界范围内享有盛誉，产生了极其广泛而深刻的影响，孙武在海外被誉为东方兵圣、东方兵学的鼻祖、超越中华文化圈对世界产生影响的少数中国伟人之一。
《孙子兵法》被奉为兵学圣典、世界古代第一兵家名书。
日、法、英、俄、美、捷等国均有译本，据最新统计，已知《孙子兵法》有27种语言，278种版本，其中日语230种版本，法语6种版本，俄语5种版本，朝鲜语5种版本，意大利语3种版本，德语2种版本。
其他如捷克语、罗马尼亚语、希伯来语、丹麦语、希腊语、西班牙语、阿拉伯语、印地语、泰米尔语、印尼语、越南语、缅甸语、泰国语、马来语均各1种。
不少国家以它为军事院校必读书。
西方权威的百科全书均列有孙子或《孙子兵法》的条目。
《孙子兵法》的外传以日本为最早。
据专家考证，最晚到公元6世纪初叶，《孙子兵法》可能已传入日本并为日人所知。
在相当长的时期内，《孙子兵法》影响了日本军事思想并成为日本军事思想的主体结构。
公元1867年发生的明治维新，使日本迅速迈向资本主义。
尽管当时的执政者推行和魂洋才，日本军界仍信奉《孙子兵法》，认为中国古代这位兵法大师的学说对现代战争仍然具有指导意义。
这一时期叱咤风云的军事统帅们多数人兼修东西两种军事学说并努力将孙子思想付诸战争实践。
在1904年爆发的日俄战争中，日本海军联合舰队司令东乡平八郎元帅借鉴了《孙子兵法》中以逸待劳，以饱待饥的作战指导思想，率领日本联合舰队主力于开战前集结到镇海湾作战海域，及时组织训练、演习。
与此相反，俄国的波罗的海舰队远涉重洋三万余公里，辗转颠簸半年余，驶临作战海域时，已是舰损人乏，战斗力降低三分之一。
因此，当这支疲惫不堪的俄国舰队驶入对马海峡时，遭到潜伏已久，引机待发的日本舰队的突然袭击时，很快便失去抵抗力，在猛烈炮火轰击下全军覆没。
到了第二次世界大战结束以后，日本军事评论家小山内宏针对日本的战败，感慨万分地说：当年发动战争，原以为有办法的，只要实行神化战术就能取得胜利，结果日本失败了。
如果那时认真学习一下这部《孙子兵法》就不会贸然发动那一场战争!到了本世纪60年代以后，随着日本经济的飞速发展，日本许多经济学家和实业家开始重视将《孙子兵法》运用到企业管理和商业竞争中。
日本著名的实业家大桥武夫认为，采用中国兵法思想指导企业经营管理，比采用美国企业经营管理方式更为合理、有效。
他因此在1980年出版的《孙子兵法》一书中提出了兵法经营论，继而编写出一部《兵法经营全书》，对经营管理中如何进行庙算、料敌、任将、得人、出奇以及不战而屈人之兵等问题作了全面详尽的论述，一些大型公司还以孙子的军事思想对本公司管理人员进行培训，要求学员们根据《孙子兵法》所阐述的思想，在现实管理中加以创造性地运用，制定出本企业的发展战略。
ⅴ 《孙子兵法》的西传以法国为最早。
1772年，一位曾在北京留居多年的法国神父约瑟夫·阿米奥特，根据《武经七书》满文手抄本，并对照汉文版本，将《孙子兵法》翻译成法文，作为《中国军事艺术》丛书中的第二部在巴黎出版，这是至今可考的第一部《孙子兵法》的西方译本。
阿米奥特在该书扉页上写道：中国兵法，公元前中国将领们撰写的古代战争论文集。
凡欲成军官者都必须接受以本书为主要内容的考试。
该书一问世便引起轰动，多家杂志摘要转载。
当时一家刊物评论说：如果统率法国军队的将领能读到像《孙子兵法》这样优秀的著作，那是法兰西王国之福。
此后，各种西译本《孙子》等兵书陆续问世，如1860年出版了俄译本《中国将军孙子对部将的训示》；1905年出版了英译本《孙子兵法》；1910年英国又出版新译本《孙子兵法·世界最古之书》；德国出版德译本《中国之武经》。
据统计目前世界各国大都有《孙子兵法》的译本。
众多译本中，以英国汉学家兼军事理论家格里菲斯的英译本为最精。
该书已被联合国教科文组织收入中国代表作丛书，受西方各国普遍重视，美英等国军事院校均用此译本为教材。
《孙子兵法》在欧洲的流传引起了极大震撼。
例如，威震欧洲的军事家拿破仑在他的战争生涯中，手不释卷地披阅《孙子兵法》。
德皇威廉二世发动第一次世界大战失败后，在没落的侨居中，从《孙子兵法》中读到主不可怒而兴师，将不可愠而致战。
合于利而动，不合于利而止。
怒可以复喜，愠可以复悦。
亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明君慎之，良将警之。
此安国全军之道也这段话时，感慨万端地说道：在20年前，倘若读到这本书，就决不致于遭受亡国之痛苦了。
资产阶级著名的军事理论家克劳塞维茨也受到了《孙子兵法》的影响，他的《战争论》就继承了《孙子兵法》中的许多思想。
当战争发展至高科技的今天，《孙子兵法》的影响又如何呢?美国著名战略家李德·哈特说：在导致人类自相残杀、灭绝人性的核武器研制成功后，就更需要重新而且更加完整地翻译《孙子兵法》这本书了。
这是说《孙子兵法》深邃的军事思想是不朽的，对于核时代战争是有帮助的。
美国的战略家从《孙子兵法》的思想中认识到，美国确保摧毁战略是失败战略。
美国政府曾经数次改变其核战略思想，60年代末期，美国尼克松政府以现实威慑战略取代原相互确保摧毁战略，都是借鉴了孙武的战略思想。
70年代中期，美国某些战略理论家干脆以孙子命名其核战略理论，其实质内容就是使用强大的核威慑力量使对方不 敢贸然动武，以实现不战而胜的理想境界。
1982年，里根政府修订对苏核战略方针时，孙子核战略理论最终为军界最高当局所采纳。
90年代初发生的以高技术为主要特点的海湾战争中，美国采取了先胜而后求战的战略指导方针，使这场战争真正成为速战速决速胜的战争。
关于海湾战争的作战指导，美国国防部在战后所写的报告《海湾战争》中毫无隐讳地说：多国联盟成功地实践了孙子所说的'上兵伐谋'的战略思想。
在持续42天的战争中，以美国为首的多国部队发挥了情报准确、空中力量强大等全部优势。
首先对伊拉克军政首脑机关、通讯指挥机关等战略目标和地面部队进行了持续28天之久的大规模战略轰炸，继而在为期4天的地面战中巧妙运用孙子的避实击虚、以正合、以奇胜等作战原则，合理布署兵力，实施出敌不意的机动运动战，最终以极小的伤亡赢得了战争胜利。
战争中，美海军陆战队负责制定作战计划的苏顿将军曾明确指出：认识到正面攻击是下下之策，这完全是《孙子兵法》的运用。
我们将避免与伊军正面交战，使用可以垂直起降的'猎鹰'式战斗机和可以运送轻型装甲车及大炮的载重直升机，把整个装甲纵队运送到内陆，再夹击伊军部署在海滩的重兵，这样就可减少损失。
此前，美海军陆战队司令格雷将军已于1989年发布训令，将《孙子兵法》列为1990年陆战队军官首本必读军事书。
他于训令中说：孙子的作战思想在今天和2500年前一样适用，是当今实施运动战的基础。
更引人注目的是，西方的战略家竟把中国古代兵法家孙子请到今天x这个核时代的世界上来，美军作战纲要开宗明文地引用了《孙子兵法》中兵贵胜，不贵久，攻其不备，出其不意作为作战指导思想，并称之为孙子的核战略。
从以上可以看出，我国古代军事思想，不仅是中华民族宝贵的文化遗产，而且也是世界文化宝库中的一朵奇葩。
特别是《孙子兵法》，对我国和世界的军事学术发展的历史有着深远的影响和现实意义。
中国古代关于战争和军事的名言名句
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） 始计第一 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道
将孰有能
天地孰得
法令孰行
兵众孰强
士卒孰练
赏罚孰明
吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎
吾以此观之，胜负见矣。
作战第二 孙子曰： 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□①杆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。
车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。
国家安危之主也。
【注】①：“忌”加“艹”头。
█ 谋攻第三 孙子曰： 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
军形第四 孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。
不忒者，其所措胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
兵势第五 孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碬投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而复生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
故善战者，其势险，其节短。
势如扩弩，节如发机。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
以利动之，以卒待之。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
任势者，其战人也，如转木石。
木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
虚实第六 孙子曰： 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所必攻也。
故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。
则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉
故曰：胜可为也。
敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形。
无形则深间不能窥，智者不能谋。
因形而措胜于众，众不能知。
人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。
能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
军争第七 孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
军争为利，军争为危。
举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。
是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。
是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。
故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
掠乡分众，廓地分利，悬权而动。
先知迂直之计者胜，此军争之法也。
《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。
”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。
故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
三军可夺气，将军可夺心。
是故朝气锐，昼气惰，暮气归。
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
以治待乱，以静待哗，此治心者也。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
九变第八 孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。
泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。
覆军杀将，必以五危，不可不察也。
行军第九 孙子曰： 凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依 水草而背众树，此处斥泽之军也。
平陆处易，右背高，前死后生，此处平陆之军也。
凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。
丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。
上雨水流至，欲涉者，待其定也。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。
吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
军旁有险阻、潢井、蒹葭、小林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也；辞卑而备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；杀马肉食者，军无粮也；悬甀不返其舍者，穷寇也；谆谆□①□①，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。
兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非贵益多也，惟无武进，足以并力料敌取人而已。
夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。
卒已亲附而罚不行，则不可用。
故合之以文，齐之以武，是谓必取。
令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。
令素行者，与众相得也。
【注】①：〔讠翕〕。
地形第十 孙子曰： 地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。
我可以往，彼可以来，曰通。
通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。
可以往，难以返，曰挂。
挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。
我出而不利，彼出而不利，曰支。
支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。
隘形者，我先居之，必盈之以待敌。
若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。
险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。
远形者，势均难以 挑战，战而不利。
凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。
凡此六者，非天地之灾，将之过也。
夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。
故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。
视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
故知兵者，动而不迷，举而不穷。
故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
九地第十一 孙子曰： 用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得亦利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为泛地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。
古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。
合于利而动，不合于利而止。
敢问敌众而整将来，待之若何曰：先夺其所爱则听矣。
兵之情主速，乘人之不及。
由不虞之道，攻其所不戒也。
凡为客之道，深入则专。
主人不克，掠于饶野，三军足食。
谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。
投之无所往，死且不北。
死焉不得，士人尽力。
兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。
是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。
吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。
令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。
故善用兵者，譬如率然。
率然者，常山之蛇也。
击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
敢问兵可使如率然乎
曰可。
夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。
是故方马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。
故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。
帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机。
若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。
聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。
九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
凡为客之道，深则专，浅则散。
去国越境而师者，绝地也；四彻者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
是故散地吾将一其志，轻地吾将使之属，争地吾将趋其后，交地吾将谨其守，交地吾将固其结，衢地吾将谨其恃，重地吾将继其食，泛地吾将进其途，围地吾将塞其阙，死地吾将示之以不活。
故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利。
四五者，一不知，非霸王之兵也。
夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。
是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令。
犯三军之众，若使一人。
犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。
是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。
敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。
是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
火攻第十二 孙子曰： 凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，因必素具。
发火有时，起火有日。
时者，天之燥也。
日者，月在箕、壁、翼、轸也。
凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从则上。
火可发于外，无待于内，以时发之，火发上风，无攻下风，昼风久，夜风止。
凡军必知五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。
水可以绝，不可以夺。
夫战胜攻取而不惰其功者凶，命曰“费留”。
故曰：明主虑之，良将惰之，非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。
合于利而动，不合于利而上。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明主慎之，良将警之。
此安国全军之道也。
用间第十三 孙子曰： 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
微哉微哉
无所不用间也。
间事未发而先闻者，间与所告者兼死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其 守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。
敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。
五间之事， 主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。
故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
此兵之要，三军之所恃而动也。
急求中国古代军事名言
，国之大事，死生，存亡之道，不可不察也。
兵者，诡道也。
而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， 攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
多算胜少算，而况于无算乎
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故兵贵胜，不贵久。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
三军可夺气，将军可夺心。
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。
覆军杀将，必以五危，不可不察也。
卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。
卒已亲附而罚不行，则不可用。
故合之以文，齐之以武，是谓必取。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。
合于利而动，不合于利而上。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
☆ 一鼓作气，再而衰，三而竭 ☆ 将计就计 ☆ 声东击西 ☆ 以迂为直 ☆ 势险节短 ☆ 骄兵必败 ☆ 胜败 兵家事不期 ☆ 胜败乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百战不殆知天知地，胜乃可全☆ 有备无患☆ 先计后战 ☆ 远交近攻☆ 攻其无备、出其不意”，“避实击虚☆ 以众击寡 ☆ 兵贵胜、不贵久”，“兵贵神速 ☆ 兵贵其和，和则一心 ☆ 三军一人，胜☆ 三军可夺气，将军可夺心☆ 密察敌之机，而速乘其利，复疾击其不意☆ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
☆ 兵者，诡。
☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
☆ 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， ☆ 攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
☆ 多算胜少算，而况于无算乎
☆ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
☆ 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
☆ 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
☆ 故兵贵胜，不贵久。
例举四位军事家及其指挥过的战役和名言。
毛奇[德国]德国军事家，军事理论家，元帅。
亦称老毛奇。
生于梅克伦堡的帕尔希姆一个没落的贵族家庭。
1818年毕业于丹麦哥本哈根武备学校。
1819年起在丹麦军队中服役。
1822年回普鲁土军队任职。
1826年毕业于柏林军事学院。
1828年调总参谋部工作。
1835-1839年被派到土耳其军队中任教官和顾问。
1839年回普鲁士，在总参谋部任职。
1849-1855年任军团参谋长。
1855年任威廉亲王（即后来的普鲁土国王和德意志皇帝）的副官。
1858-1871年任普鲁士总参谋长，在首相O.von俾斯麦支持下改组总参谋部，扩充军队，革新装备，采用新技术、新兵器，缩短军队动员和集结时间，重视在战争中利用铁路调运军队，并为未来战争制定了计划，从而使普军在丹麦战争（1864）、普奥战争和普法战争中均获胜，实现了在普鲁士领导下的德意志统一。
1870年受封为伯爵，次年晋升为元帅。
1871-1888年任德意志帝国总参谋长，主持战史编纂工作，并研究德国东西两线作战问题。
毛奇继承了C.P.G.von克劳塞维茨的军事思想，承认战争是政治的继续；战争中主张先敌动员，突然袭击，分进合击，利用外线作战手段在速识战中取胜。
著有《毛奇军事论文集》（1892一1900共9卷）和《军事教训（交战的准备）》等。
实际上毛奇最大的共享在于塑造了德意志民族的军事机器加上普鲁士军事传统和其缔造的高效总参谋部体质，两次世界大战德军的表现都可以看见这个军事家的身影。
朱可夫姓 名：格奥尔吉·康斯坦丁诺维奇·朱可夫国 籍：前苏联生卒年：公元1896～1974年出生地：莫斯科西南卡卢加省特 长：军事历史评价被任命为苏军总参谋长，成为苏军的首脑人物。
1941年6月224月，朱可夫调离柏林，回莫斯科担任苏武装力量部副部长兼陆军总司令。
1953年3月任苏联国防部第一副部长。
1955年2月任苏联国防部部长。
公元1939年6月，任驻蒙苏军第1集团军群司令，指挥苏蒙军队成功实施了围歼日军重兵集团的哈拉哈河战役，粉碎了日军北进的企图。
公元1940年6月，晋升为大将，并被任命为基辅特别军区司令。
公元1941年1月，被任命为苏军总参谋长，成为苏军的首脑人物。
公元1941年9月，受命于危难之际，率领列宁格勒方面军与波罗的海舰队协同作战，取得了列宁格勒保卫战的胜利。
公元1941年10月，调回莫斯科，全面负责莫斯科防御战的指挥，最后取得了莫斯科保卫战的胜利，德军不得不改闪击战为持久战。
公元1942年8月，指挥斯大林格勒会战，全歼德军25万，成为苏联卫国战争的伟大转折点。
公元1943年1月18日，被授予元帅军衔。
紧接着，又指挥了列宁格勒破围战和库尔斯克会战，取得了极大成功。
公元1945年4月16日，指挥白俄罗斯第一方面军首先攻占柏林。
5月9日，代表苏联在德国投降书上签字。
公元1953年3月，任苏联国防部第一副部长。
1955年2月，任苏联国防部部长。
公元1974年，在莫斯科逝世。
萨拉丁·尤素夫·阿尤布（阿拉伯语：صلاح الدين يوسف ابن ايوب；萨拉丁意为“真理之正义”- The Righteousness of the Faith；英文：Saladin，全称Salah al Din Yusuf Ibn Ayyub，1137年或1138年-1193年）是埃及阿尤布王朝开国君主(1174年 - 1193年在位)，他也因在阿拉伯人抗击十字军东征中表现出的卓越领袖风范，骑士风度的军事才能而闻名基督徒和穆斯林世界，在埃及历史上被称为民族英雄。
统一阿拉伯萨拉丁出生在底格里斯河边提克里特一个库尔德人的家庭，之后被送往大马士革完成学业。
他在努尔丁的朝廷里服务了十年，并以他对逊尼派经文的兴趣而闻名遐迩。
1160年代他的叔父谢尔库赫被努尔丁国王派去和埃及法蒂玛王朝哈里发作战，在追随他叔父学习军事指挥之后，萨拉丁最终取代了法蒂玛王朝和他叔父在1169年成为埃及的总督，同时也继承了为埃及抵御耶路撒冷的拉丁国王阿马尔里克入侵的艰苦任务。
起初萨拉丁的权力基础很不牢靠，没有人认为他可以在埃及待得长久。
因为前些年已经有过多次权力更迭，勾心斗角的宰相们扶植了一长串的小孩哈里发（幼帝）。
同样，作为一支外国军队的领导人，他也控制不了埃及的什叶派军队，后者长期效忠于如今失去权势的哈里发。
当哈里发于1171年9月死去后，萨拉丁在近卫军支持下发动政变，由穆斯林教长们宣布成为巴格达的阿拨斯王朝哈里发，建立了阿尤布王朝，自立为素檀。
当时萨拉丁统治着埃及，但在名义上还附属于努尔丁，后者在过去一直被视为阿拨斯王朝哈里发。
之后，他征服了叙利亚和两河流域的大部分。
并且对十字军发动圣战，在1187年俘虏了耶路撒冷国王和圣殿骑士团团长，并占领圣城耶路撒冷。
这也使欧洲人大惊，并引发了第三次十字军东征，结果狮心王理查和萨拉丁议和。
卫青（?～公元前106）西汉著名将领。
河东平阳(今山西临汾西南)人。
字仲卿 。
系县吏郑季与平阳侯府中婢女卫氏的私生子。
幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。
建元二年(前139)，因其同母异父姊卫子夫得幸武帝,始以卫为姓，入宫当差。
不久被武帝升为建章监、侍中，迁大中大夫。
元光六年(前129)春,以车骑将军率万骑出上谷郡(治沮阳，今河北怀来东南)击匈奴，进至龙城(今内蒙古东、西乌珠穆沁旗境)，斩获700人,受爵关内侯。
元朔元年(前128)秋,率3万骑出雁门郡(治善无，今山西右玉境)反击匈奴，斩获数千。
二年春,与将军李息等领兵出云中(今呼和浩特西南)，向西至高阙(今内蒙古临河西北),再折向南,围歼匈奴白羊王、楼烦王两部,斩获数千，取得河南地(今河套南伊克昭盟一带),开辟其后出击匈奴单于本部的基地，受封长平侯。
五年春，率骑兵3万出高阙六七百里,夜袭右贤王,俘获1.5万人,拜大将军，统领众将。
六年春、夏,两次率六将军、十余万骑出定襄(今和林格尔西北)击漠南单于大本营，歼万余人(见河南漠南之战)。
元狩四年(前119)春,率4将军、5万骑出定襄奔袭匈奴，击溃单于本部，追至掣颜山(今蒙古杭爱山南面支脉)赵信城,烧匈奴积粟而还。
是役斩获近两万人,给匈奴以沉重打击(见漠北之战)。
因功与霍去病并为大司马。
卫青一生七次率兵击匈奴 。
用兵敢于深入 ，奇正兼擅；为将号令严明,与士卒同甘苦；作战常奋勇争先,将士皆愿为其效力；处世谨慎，奉法守职。
漠北大战后未再出征。
元封五年病卒。
日本战国时代武田信玄的军事思想是什么
武田家族的军事思想又是什么
武田家族有哪些关于战争的名言
武田信玄并没有明确的军事思想，但留有兵书《甲阳军鉴》，阵法“武田八阵”传世。
名言“风林火山”出处是《孙子兵法》。
总体来说在日本战国时代，武田家不算是强大的军阀，地处偏僻贫瘠的甲斐山区，地少人贫。
信玄上洛倾全力也只拼凑了不到两万人的队伍（号称两万），实在是寒酸之极。
压根没法和毛利，斋藤，织田等有力大名相提并论。
信玄死后，武田家很快就灭亡了。