有关人生的格言
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
生活的价值，不在于经历年月的长久，而在于能敏锐地了解人生。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。
劳动的格言
教育格言●活教育教人变活，死教育教人变死。
——《陶行知文集·师范生第一变》●教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
——（美）爱德华兹●培养人，就是培养他对前途的希望。
——（前苏联）马卡连柯●最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
——（美）爱因斯坦●人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
——（法）卢梭《爱弥儿》●我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。
——（英）罗素《教育目的》●如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。
有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。
——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》●学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》●只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。
不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。
——（前苏联）列宁《新经济政策和政治教育局的任务》●教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——（法）卢梭《爱弥儿》●什么是教育
教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。
礼貌的名人名言有哪些
礼貌是人类共处的金钥匙。
〔西班牙〕松苏内吉：《合同子》礼节乃是一封通行四方的推荐书。
〔英〕弗?培根：《人生论?论礼貌》礼仪是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
〔英〕洛克：《教育漫话》良好的礼貌是某种不可分割的良好意识的一部分，但傻瓜称之为良好教养的恰恰是世上最不礼貌的东西。
〔英〕哈利法克斯：《杂感录》礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏。
〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
〔德〕叔本华：《附录与补遗?忠告与格言》礼貌是快乐地做事情的方法。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
〔美〕埃里克?霍弗：《美国人谈生活的艺术》礼貌经常只不过是一种高度发展的公平合理的信念。
〔美〕诺曼?皮尔：《美国人谈生活的艺术》社交的起因在于人们生活的单调和空虚。
社交的需要驱使他们聚到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。
终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。
〔德〕叔本华：《附录与补遗?明喻》不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》要是您想达到您的目的地，您必须用温和一点的态度向人家问话。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
〔英〕洛克：《教育漫话》大人物的礼貌是永远不会浪费的。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《普鲁士国王回忆录》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》礼貌经常可以替代最高贵的感情。
〔法〕梅里美：《一误再误》礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
〔苏〕冈察尔：《小铃铛》礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
〔美〕诺曼?文生特?皮尔：《学会礼貌待人》君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
〔中〕《论语?颜渊》凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
〔中〕《晏子春秋?内篇》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
〔中〕《管子?心术》让礼一寸，得礼一尺。
〔中〕曹操：《礼让令》容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。
故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
〔中〕荀况：《荀子?修身》人之有礼，犹鱼之有水矣。
〔中〕葛洪：《抱朴子?讥惑》人之所以为贵者，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟信与义。
〔中〕张九龄：《敕吐蕃赞布书》不敬他人，是不自敬也。
〔中〕《旧唐书?文苑传》民习礼义，易与为善，难与为非。
〔中〕苏辙：《李三纯宝文阁直学士知成都府》在宫廷里算作好礼貌的，在乡野里就会变成可笑……〔英〕莎士比亚：《皆大欢喜》大多数年轻人当他们粗鲁和没礼貌的时候，还以为这是很自然的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》在人和人的交往中，男人的礼貌表现在予人以帮助，而女人的礼貌则表现在对人体贴。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。
它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》妇女在场就是良好礼貌的因素。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》良好的礼貌由微小的牺牲组成。
〔美〕爱默生：《书信和社会目的》一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。
〔美〕梭罗：《日记》有礼者敬人。
〔中〕孟轲：《孟子?离娄下》是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。
〔西班牙〕伊本?盖比鲁勒：《珍珠的选择》礼貌举止正好比人的穿衣——既不太宽也不可太紧。
宽裕而不失大体，如此行动才能自如。
〔英〕弗?培根：《人生论?论礼貌》做导师的人自己便应有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
〔英〕洛克：《教育漫话》最好的礼貌是不要多管闲事。
〔英〕狄更斯：《德鲁德疑案》即使和最亲密的朋友在一起，也要有礼貌……〔英）鲍斯威尔：《约翰逊传》一个人应当用良好的礼貌来突出他特有的天性。
人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》什么时候该沉默，什么时候该告辞，并不是每个人都识趣的。
〔俄〕契诃夫：《信》礼尚往来。
往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。
〔中〕《礼记?曲礼上》
为人之道的名言名句
道德是真理之花。
——雨 果 美德的本身就是它的报酬。
——达拉顿 道德中最大的秘密就是爱。
——雪 莱 美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。
——卢 梭 脸红是美德的颜色。
——泰云纳 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚 真正的美德就象河流一样，越深越无声。
——哈利法克斯 无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。
但你必须有做人之道。
——歌 德 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
——席 勒 当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。
——欧 文 达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。
——佚 名 善良的人总是把自己说得卑劣。
——霍 桑 补充： 土扶可成墙，积德为厚地。
----李白 《君道曲》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
----刘备 引自《三国志·蜀书·先生传第二》 君子以厚德载物。
----《周易·坤》 所谓道德云者，合仁与义言之也。
----韩愈 《原道》 道之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
----孔丘 《论语·述而》 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
----孟轲 《孟子·离娄章句上》 道德当身，故不以物惑。
----管仲 《管子·戒》 才者，德之资也；德者，才之帅也。
----司马光 《资治通鉴·卷一》 道有积而积有功，德者道之功。
功有实而实有光，仁者德之光。
光有泽而泽有事，义者仁之事也。
事有礼而礼有文，礼者义之文也。
故曰：失道而后失德，失德而后失礼，失礼而后失义，失义而后失礼。
----韩非 《韩非子·解老》 夫君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
----诸葛亮 《诸葛亮集》 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
----甘地 《伦理的宗教》 道德是一种在行为中造成正确选择的习惯，并且，这种习惯乃是一种合理的欲望。
----亚里士多德 《伦理学》 在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，而且对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。
----卢梭 《爱弥儿》 补充： 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
----胡志明 《为了独立，为了社会主义》 应知学问难，在乎点滴勤。
尤其难上难，锻炼品德纯。
----陈毅 《陈毅诗词选集》 道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
----鲁迅 《坟》
爱弥儿写作目的，主要问题，哪些书提到过同样的问题，结论是否相同
一、审 题这是写作文首先要做好的事，否则，就会直接导致“文不对题”，“下笔千言，离题万里”。
怎样才能审好题呢
根据通常的作文题目的形式来看，一般可分为命题作文和材料作文两大类。
对命题作文的审题，就是要审查给定的文章题目确定的具体要求，审清文题意图，明晰题外要求，确定“题眼”。
通过审题，明确作文的内容范围、时间范围、数量范围、人称范围、处所范围等。
不能超出给定的范围。
对材料作文的审题，主要要从两个方面去把握：一是与材料的思想内容要“形影不离”，二是与作文形式的要求“丝丝入扣”。
1．命题作文我们先重点谈一下关于命题作文的审题，要注意做好哪些事情。
确定内容范围有的题目，对写作内容做出规定。
所以，审题时，要确定题目规定的内容范围：记人的，要记什么人；叙事的，要叙什么事；写景的，要写什么景；状物的，要状什么物，等等。
二、立 意立意，就是确定文章的主题，明确文章所要反映的中心思想。
文章立意，应该有提炼生活的基础，要努力把生活中某些根本性的东西反映出来。
为了达到这一目的，必须努力做到正确、集中、新颖、深刻。
1．正确立意正确是作文的根本要求。
我们常听说某某的文章很有思想性，这主要是取决于作者创作立意的深刻性。
一般说来，我们作文的立意都应该是积极、健康的，力求反映生活中的本质内容，要有一定的社会普遍性。
也就是说，文章的主题，应该是大家能够认可或是积极倡导的。
三、拟 题拟定文章题目，是写作文之前首先要确定好的事，就像我们在开始做一件事之前，要先“拿定主意”一样。
文章题目能反映出写作的出发点和动机。
通过文章题目，读者可以基本认清文章要表达的主题和主要内容。
文章的拟题，要高度精练地概括出文章的核心内容，既要准确，又要力求生动，这样才能引人注意，激起读者的兴趣。
根据表达内容的需要，文章拟题大致可以分为以下几种类型。
写作时，大家可以根据实际情况灵活运用。
四、选 材选材，就是选择材料。
无论作什么文章，对所需材料进行选择是非常必要的。
就像盖房子，一定要事先充分地考虑好该用什么木材、什么石头、什么型号的水泥、什么材质的砖等等。
同时，还要精心地计算好对各种材料的用量是多少，少了盖不成房子；多了浪费，没有用处。
另外，所选材料还要适当得体，有助于表现房子的结构功能和形象效果。
如果不顾一切地随意用料，最后盖成一座类似火车皮一样的黑房子，尽管结实，但肯定不会有人喜欢。
同样道理，作文之前进行精心选材，目的是既能说明问题，又要生动引人爱读。
所以，作文之前，面对众多可用的材料，要适当地做出取舍，留下生动有特色、有代表性的，去除一般的；要通过对重要的、生动的材料的有效组合，实现作文的目的，即用“经济”的手段，深刻地表达主题。
作文选材，应围绕以下五个方面进行：1．选熟悉的材料熟悉的材料，就是作者本人知道得很清楚，又有很深感受的材料。
材料熟悉，才能得以充分运用，驾轻就熟，使你得心应手。
如果情况不熟，实质内容不清，怎么说给人家听呢
这样的材料，即使生硬地拿来用在你的文章里，也不会收到好的效果一一会显得机械、不连贯。
这个问题容易理解，大家当然不愿那么做。
一、作文要学会积累“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。
这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。
因此，有必要建立“思想库”。
方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收获。
”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。
这里的“多看”即指多观察。
这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家
——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。
”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。
俗语说得好：好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
（三）观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜立意，就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢
（一）立意要正确正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
（二）立意要专一“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。
”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。
其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。
即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
（五）立意要巧妙在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。