求描写京都繁华的古诗词，谢谢
描写京城洛阳的诗句： 1乡书何处达
归雁洛阳王湾《次北固山下》 2洛阳三月花如锦，功夫织得成。
唐·刘克庄《莺梭》 3洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
唐·张籍《秋思》 4洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 5挂林风景异, 秋似洛阳春 。
唐·王绩《野望》 6花开花落二十日, 一城之人皆若狂 唐 白居易 7唯有牡丹真国色, 花开时节动京城。
唐 刘禹锡 8洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
唐 欧阳修 9当春天地争奢华, 洛阳园苑尤纷拏。
唐 韩愈 10香车倾一顾, 惊动洛阳尘。
唐·韩愈《李花二首》 11北邙山头少闲土, 尽是洛阳人旧墓。
唐 王建 12洛阳城里春光好, 洛阳才子他乡老。
唐 韦庄 13争得大裘长万丈, 与君都盖洛阳城。
白居易 14玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒（宋） 15白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
唐 杜甫 16洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。
宋 司马光 17何人不爱洛阳花，占断城中好物华。
清 刘灏
形容繁华盛世的诗句
1 长安一片月户捣衣声2 冲天香长安，满城尽带黄金甲3 三日空气新，长安水边多4 暗闻歌吹声，知是长安路5 百千家似围棋局，十二街如种菜畦6 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒7 渭水收暮雨，处处多新泽。
宫苑傍山明，云林带天碧8 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋9 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）10 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）11 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）12 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）13 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）
描写京城繁华的词语有什么，越详细越好，谢谢
车水马龙 摩肩接踵、十里长街、华灯璀璨、川流不息、人声鼎沸、车水马龙 四衢八街 八街九陌 车水马龙 摩肩接踵、十里长街、华灯璀璨、川流不息 四衢八街 鳞次栉比，高楼林立，灯红酒绿，车水马龙，川流不息，人声鼎沸，热闹非凡 歌舞升平
紫陌红尘是什么意思
《杏帘在望》 曹雪芹杏帘招客饮，在望有山庄。
菱儿水，桑榆燕子梁。
春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
《望海潮》 柳永东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
《上元应制》 蔡襄高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。
宸游不为三元夜，乐事还同万众心。
天上清光留此夕，人间和气阁春阴。
要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。
《鹧鸪天》 晏几道晓日迎长岁岁同，太平箫鼓间歌钟。
云高未有前村雪，梅小初开昨夜风。
罗幕翠，锦筵红，钗头罗胜写宜冬。
从今屈指春期近，莫使金尊对月空。
《春日行》 李白深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。
我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。
帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往入窅冥。
小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。
《中宗祀昊天乐章·舒和》已陈粢盛敷严祀，更奏笙镛协雅声。
璇图宝历欣宁谧，晏俗淳风乐太平。
《题临安邸》 林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
黄泉碧落,紫陌红尘什么意思?
1、黄泉：在中国文化中是指人死后所居住的地方。
古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。
一说为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。
乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：结发同枕席，黄泉共为友。
碧落黄泉 碧落，天空。
黄泉，地底下。
碧落黄泉指从天上到地下。
语本唐˙白居易˙长恨歌：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
后用以形容上天下地，无所不包的范围。
清˙洪升˙长生殿˙第五十出：荷君王不弃，念切思专，碧落黄泉，为奴寻遍。
2、碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。
后来泛指天上(天空)。
见“上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。
”《长恨歌》 白居易 3、紫陌：京城郊外的道路叫“紫陌”。
古时洛阳公私园囿甚多，宋人李格非著有《洛阳名园记》专记之。
后来文人泛称京都郊野之路为紫陌。
“垂杨”同“东风 ”合言 ，可想见其暖风吹拂，翠柳飞舞，天气宜人，景色迷人，正是游赏的好时候、好处所。
浪淘沙欧阳修把酒祝东风，且共从容。
垂杨紫陌洛城东。
总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红。
4、红尘：,尘本不红，以言其染也。
（1)、红尘”一词，指人间俗世之意。
古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。
出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。
”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。
”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。
《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。
”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。
(2)、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。
来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
(3)闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。
徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。
(4)、人世间。
红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。
（5）、红尘是指俗世。
这个词是在李唐王朝开始使用的。
因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。
形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情紫陌红尘 就是 繁华享乐的人世,多指情事